Kedves Mark!
Katolikus hitre tért az evangélikus egyházból. Érdeklődnék, hogy tudnál-e több információt adni a „MegaChurches”-ről? Nekem úgy tűnik, hogy ezek inkább rockkoncertek és szórakozóhelyek, semmint istentisztelet, ismerek néhány embert ezekben a templomokban. Úgy tűnik, hogy inkább „önsegítő” evangéliumot hirdetnek, mint bármi mást.
Kedves olvasó,
Köszönöm, hogy írtál és megosztottad gondolataidat.
Mindig támogatnunk kell a igaz Az evangéliumot prédikálják, különösen akkor, ha a katolikus egyház nem hirdeti az örömhírt ebben a sötétség és zűrzavar idején (különösen Európában és Észak-Amerikában). Ahogy Jézus mondta: „Aki nincs ellenünk, az ellenünk van.” Még Szent Pál is örült, amikor az evangéliumot hirdették, még akkor is, ha ez megkérdőjelezhető ürügyből történt:
Na és? Csak az számít, hogy bármilyen módon, akár ál-, akár valódi indíttatásból, Krisztust hirdetik! Ez okoz nekem örömet. Valóban, továbbra is örülni fogok… (Fil 1)
Valójában sok katolikust szolgáltak protestáns szolgálatokon, köztük engem is.
Az „önsegítő” evangélium természetesen nem a igaz Evangélium. Sajnos gyakran ezt hirdetik ezekben a nagy létesítményekben. A keresztény hit középpontjában az az igazság áll, hogy „nem tudok segíteni magamon”. Mi szükség Megváltó, és egy nélkül elvesztek, és ez a Megváltó mint megjelent nekünk Jézus Krisztus. Gyermeki hit, bizalom és önátadás; az ilyen lelkeké – mondja Jézus – Isten országa. Valójában az igaz evangélium „önsegítségből” hív minket, vagy inkább attól, hogy segítsünk önmagunknak a bűnben, és a szent életbe, magát Krisztust utánozva. Így az igazi keresztény élet az önmagunknak való meghalás, hogy Krisztus természetfeletti élete feltámad bennünk, és „új emberré” váljunk, ahogy Pál mondja. De túlságosan gyakran a prédikált üzenet nem arról szól, hogy új emberré váljunk, hanem valami újat szerezzünk az embernek.
De még az igaz evangéliummal is bűnbánat és a hit evangélikus gyülekezetekben prédikálnak, a problémák ezután szinte azonnal jelentkeznek, számos okból kifolyólag. Az Egyház és az üdvösség többről szól, mint egyszerű „személyes kapcsolat” Jézussal, bár ez egyértelműen minden lélek alapja és kezdete.
…soha ne felejtsd el, hogy az igazi apostolkodás előfeltétele a személyes találkozás Jézussal, az Élővel, az Úrral. – II. JÁNOS PÁL pápa, Vatikán, 9. június 2003. (VIS)
Mi a helyzet a házassággal és a válással? Mi a hatalma a bűnök megbocsátására? Mi a helyzet az erkölcsi kérdésekkel és határokkal és a számtalan más teológiai megfontolással? A nem Péter sziklájára épült egyházak szinte azonnal kezdenek eltévedni, mert csak Péternek és a többi apostolnak adatott meg felhatalmazása a hit őrzésére és továbbadására (és ezt követően azoknak az apostoloknak, akik ezt a felhatalmazást kézrátétellel adták). Lát Az alapvető probléma.
Nemrég a rádió tárcsáit lapozgatva hallottam egy protestáns prédikátort, aki azt mondta, hogy nem a szentségekben kell bízni, hanem Jézusban. Ez ellentmondás, hiszen Maga Krisztus megalapította a hét szentséget, amint azt a Szentírásban olvashatjuk, és az Egyház kezdetétől a mai napig gyakorolják:
- Keresztség (Mark 16: 16)
- Megerősítés (Cselekedetek 8: 14-16)
- Bűnbánat vagy gyónás (John 20: 23)
- oltáriszentség (Matthew 26: 26-28)
- Házasság (Mark 10: 6-9)
- Szent parancsok (Máté 16:18-19; 18:18; 1Tim 4:14)
- Betegek kenete (James 5: 14)
A szentségekben, találkozunk Jézussal! Nem a kenyértörésben ismerte fel a két apostol az emmausi úton a mi Urunkat?
Az adott kérdésben a stílus istentisztelet egyes Megatemplomokban (amelyek nem mások, mint a nagyobb gyülekezetek befogadására épített nagy templomok)… Az első probléma közvetlenül a szentségek hiánya, különösen az emlékvacsora, amelyre Jézus parancsot adott nekünk: „Tedd ezt az én emlékemre.Az Eucharisztia helyett – egy mély, gazdag és tápláló étkezés – a „dicséret és imádat” előételek váltották fel. Szerencsére még mindig van prédikáció – és gyakran jó prédikáció –, de aztán, mint már említettük, felmerülnek teológiai kérdések, amelyek nem jelentéktelenek. Sokakat elvezetnek a jó legelőről, amikor megpróbálják megtalálni!
Megértettem, hogy egyes templomok kezdenek „rockkoncertté” válni, ahogy mondod. Egy „világmodellt” alkalmaznak, hogy magukhoz vonják a „világiakat”. Bár „új eszközöket és új módszereket kell használnunk az evangelizáláshoz” – sürgette a néhai II. János Pál, az evangelizáció valódi ereje egy a szent élet amelyben Krisztus arca látható az evangéliumhirdető arcában. Hiteles keresztény élet nélkül az evangéliumhirdető módszerei meddővé válnak, bár egy ideig megcsiklandozhatják az érzékeket és az érzelmeket.
A Szentlélek valóban megadhatja a lelkeknek a megtérés és Isten jelenlétének erőteljes élményét ezekben a gyülekezetekben ("Mert ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az Én nevemben, ott vagyok közöttük“), de végső soron úgy gondolom, hogy van egy mélyebb éhség, amely addig nem csillapodik, amíg maga az Úr nem csillapítja azt testén és vérén keresztül, és megerősíti és meg nem gyógyítja a hívőt a bűnbánat szentsége által. Máskülönben Krisztus nem hozta volna létre ezeket az eszközöket, hogy találkozhasson vele, és általa az Atyával.
SZEMÉLYES TAPASZTALAT
Néhány évvel ezelőtt felkértek, hogy énekeljek az egyik ilyen Megatemplomban. A zene csodálatos volt – élő vonósszekció, zenekar pit és nagy kórus. Aznap a prédikátor egy importált amerikai evangélista volt, aki tekintéllyel és meggyőződéssel prédikált. De úgy éreztem,… hiányos.
Később délután összefutottam egy bazilita atyával, aki még nem mondott misét aznap. Tehát ő vezetett minket a liturgiában. Nem voltak harangok, sípok, kórusok vagy hivatásos zenészek. Csak én voltam, egy pap és egy oltár. A felszentelés idejére (amikor a kenyér és a bor Jézus testévé és vérévé válik), könnyeztem. Az Úr jelenlétének ereje elsöprő volt… és akkor… eljött hozzám, testben, lélekben és lélekben az Eucharisztiában és bementem testem ebbe a kis sátorába, eggyé tett vele, ahogyan megígérte (János 6:56). Ó Istenem! Micsoda isteni étel ez, amiből még az angyalok is szeretnének enni!
A két szolgáltatás közötti kontraszt összetéveszthetetlen volt. Tudtam, hogy az Úr pontot tesz.
Soha nem „cserélném el” a misét, még ha rosszul is csinálták volna, a Megatemplomok csillogásáért. De… mi lenne, ha a szentmisét az imádságos kortárs zene erőteljes előadásával kombinálnák, és a koronáznák a szent papoktól származó homíliákat?
Nincs kétségem afelől, hogy a Sátán birodalma bukni kezd.
Mi, néhányukkal ellentétben, nem a jólét evangéliumát hirdetjük, hanem a keresztény realizmust. Nem csodákat hirdetünk, mint egyesek, hanem a keresztény élet józanságát. Meggyőződésünk, hogy mindez a józanság és realizmus, amely az emberré lett Istent hirdeti (tehát egy mélységesen emberi Istent, egy Istent, aki velünk együtt szenved), értelmet ad saját szenvedésünknek. Ily módon a bejelentésnek szélesebb horizontja és nagyobb jövője van. Azt is tudjuk, hogy ezek a szekták nem túl stabilak. … A jólét, a csodálatos gyógyulás stb. hirdetése rövid távon jót tehet, de hamarosan belátjuk, hogy nehéz az élet, hogy az emberi Isten, a velünk együtt szenvedő Isten meggyőzőbb, igazabb és kínál. nagyobb segítség az élethez. – XVI. BENEDEK pápa, Vatikán, 17. március 2009
Pénzügyi támogatásod és imádságaid miért
ma ezt olvassa.
Áldjon meg és köszönök.
Markkal beutazni A Most Word,
kattintson az alábbi szalagra a Iratkozz fel.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.
Pour lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau
