A mi Gecsemáné

 

HASONLÓ tolvaj az éjszakában, a világ, mint tudjuk, egy szempillantás alatt megváltozott. Soha többé nem lesz ugyanaz, mert most kibontakozik az nehéz szülési fájdalmak a születés előtt - amit X. Szent Pius „Krisztusban minden helyreállításának” nevezett.^[1]vö A pápák és az új világrend - II. Rész Ez a korszak utolsó csatája két királyság: a Sátán palánkja között ellen Isten városa. Ahogy az egyház tanítja, ez a saját szenvedélyének kezdete.

Uram Jézus, jósoltad, hogy részt veszünk az üldöztetésekben, amelyek erőszakos halálhoz vezettek téged. Az értékes vér árán létrehozott egyház most már megfelel a szenvedélyednek; átalakulhat-e ez most és örökké a feltámadása hatalma által. -Psalm-ima, Órák liturgiája, III. Kötet, 1213. o. XNUMX

Milyen időket élünk! Mielőtt továbbmennék, kérem a türelmét. Mert látom mindkét királyság előrelépését, és így a figyelmeztetést és a reményt is. Ez az írás ismételten átfogja mindkettőt. Szerintem folytatódik igazság mindig a helyes út, még akkor is, ha ez a kemény igazság…

 

GETSEMÁNUNK

Tudom, hogy nehéz lehet most látni a Kálváriát, a síron túl a feltámadás napja ami az egyházért jön - és jön, és dicsőséges lesz.

A leghitelesebb és a Szentírással leginkább összhangban álló nézet az, hogy az Antikrisztus bukása után a katolikus egyház ismét fellendülés és diadal időszaka lesz. -A jelen világ vége és a jövő élet rejtélyei, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Tehát annak ellenére, hogy az egyház Krisztus életének különböző szakaszain halad át minden alkalommal azt hiszem, hogy testületileg Krisztus Teste most, régiónként, óráról órára lép a saját Gecsemánéjába. Mivel a miséket továbbra is törlik az egész világon, mintha egyfajta „utolsó vacsorát” osztanánk meg. Azt mondja egy olvasó, aki pillanatokkal ezelőtt e-mailt küldött nekem:

Nagy szomorúsággal jár, hogy egyházközségem már nem ünnepli a szentmisét és nem vallja be a vallomásokat ... Soha életemben nem történtek velem ennyire lehengerlő és pusztító dolgok. Olyan ez, mint egy végtag elvesztését siratni.

Éppen kaptam egy szöveget Nicole lányomtól, miszerint a városában lévő miséket mind lemondták. Nem tudva, miről írok, azt mondta:

Olyan érzés, mint egy kora nagycsütörtök, amikor a sátor üres, és még soha nem érezted olyan sötétnek a világot, mint azon az éjszakán ...

Érezhető az elhagyás terjedése, különösen akkor, ha a híveket megfosztják olyan „magán” szentségektől, mint a gyónás vagy a betegekkel való közösség. Belgiumban, még a keresztséget is tagadják apró összejövetelekre. Mindez elképzelhetetlennek tűnik egy olyan egyház számára, amelynek szentjei egyszer bátran jártak a betegek között, hogy vigasztalják és segítsék őket, nem pedig „önálló elszigeteltség”. Úgy tűnik, hogy a pápa hallotta a bárányok siránkozását, amikor nemrég a pásztorokhoz intézett beszédet:

A koronavírus világjárványa miatt mindannyian élõ félelem járványában azt kockáztatjuk, hogy bérelt kézként viselkedünk, és nem úgy, mint a pásztorok ... Gondoljunk mindazokra a lelkekre, akik rettegésben és elhagyattságban érzik magukat, mert mi, lelkészek követjük a polgári hatóságok utasításait - ami ilyen körülmények között helyes a fertőzés elkerülésére - miközben kockáztatjuk az isteni utasítások félretételét -, ami bűn. Úgy gondolkodunk, ahogyan az emberek gondolkodnak, és nem úgy, mint Isten. —POPE FRANCIS, 15. március 2020 .; Brietbart.com

Így sok lélek a Gecsemáné felé tart, ahol a A fájdalmak vigyázata elkezdődött. Valójában, amikor Krisztus a „Júdás csókja” útján átadta szabadságát a hatóságoknak, az egyház szinte minden szabadságát a kormány és a „legjobban tudók” alá rendeli. De ez már régóta kialakult, mióta az „egyház és állam szétválasztása” apránként eltávolította az egyházat a nyilvános szférában való befolyásolástól. Noha ez nem feltétlenül kapcsolódik a koronavírushoz, mégis releváns, amint azt most világosan látjuk, hogy az egyház ma alig autonóm.

Amikor rávetettük magunkat a világra, és attól függünk, hogy milyen védelemben részesülünk, és feladjuk függetlenségünket és erőnket, akkor az [Antikrisztus] dühében ránk tör, amennyire Isten megengedi neki. -Utca. John Henry Newman, IV. Prédikáció: Antikrisztus üldözése

Például egy másik olvasó ezt írja:

84 éves anyósom ma reggel operál. Amikor tegnap bejárattuk a kórházba az operáció előtti vizsgálatokra, azt kértük, hogy keressük fel a papot, hogy megkapja a Betegek Kenetének Szentségét. Azt mondták nekünk, hogy az itteni egyházmegyében az összes papot a püspök saját karanténba rendelte, és még akkor is, ha az egyházmegye megengedi egy pap eljövetelét, valószínűtlen, hogy a kórház lehetővé tenné, hogy bejöjjön, mivel őt nem tekintik alapvető személyzetnek, ezért anyósom valószínűleg nem fogja tudni fogadni az úrvacsorát. Szomorúak vagyunk érte, és imádkozunk, hogy műtéten keresztül éljen még egy napot, amíg vissza nem tér a szentségekhez.

Egy pap más perspektívával írt nekem:

Az egyháznak nincs nyilvános hitelessége, hogy szembeszálljon azzal, amit a kormányok kérnek a szexuális zaklatás válságának rossz kezelése miatt. Mi, papok, már régóta csendben szenvedjük a szexuális visszaélések botrányának megalázását. Talán a laikusok sora. Végül is kötelességük volt papjaikért imádkozni, és sokan kudarcot vallottak ebben a tekintetben. Talán semmilyen nyilvános mise nem része a laikusoknak javítás.

És nemcsak az egyház, de úgy tűnik, hogy a társadalom szinte az egész része túllépett a visszatérés pontja ebben a válságban. Már számos város és ország meghatározta, hogy senki sem hagyhatja el otthonát hét. Ennek hatása lesz a piacokra, a bankokra, a személyes és üzleti jövedelem, a globális stabilitás és a béke ... mérhetetlen. Becslések szerint például az fél munkahelyek pusztán az Egyesült Államokban elveszhetnek. 

Ismét eszembe jut, amit megéreztem, hogy a Szűzanya belső módon mondott 2008-ban: „Először a gazdaság, aztán a társadalmi, majd a politikai rend. Mindegyik olyan lesz, mint a dominó, amelyből egy új világrend emelkedik ki. ” Sátáni királyság, az Akaratellenes Királyság, amely szembeszáll az isteni akarat királyságának közelgő uralkodásával "a földön ahogy a mennyben is." Hogyan nem mondhatom el, kedves olvasóm, hogy a közeledő idők egyszerre dicsőségesek és mégis veszélyesek? Nem indokolatlan például látni, hogy ebből a válságból minden kemény valuta (dollár és érme) csírapotenciálja miatt megszűnik a forgalomból; és hogy a készpénz nélküli társadalomba való áttérés befejezéséhez a billentyűzetükkel rendelkező terhelő gépeket felváltó készülékek váltják fel (lásd A nagy összehúzódás). Láthatja, merre tart ez. Ahogy Peter Bannister brit teológus írja:

Mindenütt [magán kinyilatkoztatásban, a korai egyházatyák tanításaiban és a magisztráriumi dokumentumokban] megerősítik, hogy amivel előbb-utóbb szembenézünk, az az, Az Úr eljövetele (drámai értelemben értve megnyilvánulása Krisztusé, nem elítélt millenniumi értelemben Jézus fizikai visszatérése, hogy testileg uralkodjon egy ideiglenes királyság felett) a világ megújulásáért -nem a végső ítélethez / a bolygó végéhez…. A Szentírás alapján történő logikai következmény annak megállapításáról, hogy a Az Úr eljövetele „küszöbön áll” az is, hogy jön a Megsemmisülés fia. Semmiféle utat nem látok ennek körül. Ezt megint nagyszámú nehézsúlyú prófétai forrás erősíti meg… -személyes levél; vö. A záró idő átgondolása

Az elmondottak egyensúlyának megteremtése érdekében el kell kerülnünk azokat, akik mindent megtesznek annak érdekében, hogy gondoskodjanak a felelősökről, elsősorban az egészségügyi dolgozókról és a civil vezetőkről. És minden eddiginél jobban kell imádkoznunk, szeretni és támogatni papjainkat. Nekünk kell ellenáll egyfajta spirituális hibrisznek is, amellyel úgy érezzük, hogy túlléptük a körültekintő óvintézkedéseket.

"Ne tedd próbára az Urat, a te Istenedet." Tehát ne. Nincs hamis jámbor bátorság: „Istenem mellettem, nem kell aggódnom.” Nincs bravúr! Moss kezet, nővérek és testvérek. Mossa meg őket. Tartsunk távolságot egymástól, olyan kemény és szörnyű, mint ez. De tudjuk, ti ​​és én, keresztények, hogy az Élő Vízbe kereszteltek között nincs távolság, hogy lelkileg egységesek vagyunk. Tehát miközben távolságot tartunk, meg kell hallgatnunk Szentatyánkat, aki azt mondja: „Soha nem mutatható ki, hogy csak azért Szerintem mint a kormánytisztviselők. ” Úgy gondolkodunk, mint egy egyház. Ez azt jelenti, hogy szándékosan meg kell látogatnunk azokat, akik elszigeteltek, magányosak és betegek. Nincs menekülés tőlük. -Fr. Stefano Penna, a Szent Pál-székesegyház lelkésze, Saskatoon, SK

 

TESZTELT, DE NEM HAGYOTT EL!

A nyilvános misék eltűnésével a földről XVI Benedek szavai új értelmet nyernek:

… A világ hatalmas területein fennáll annak a veszélye, hogy kihal, mint egy láng, amelynek már nincs üzemanyaga. -Szentsége, XVI. Benedek pápa levele a világ összes püspökéhez, 12. március 2009 .; Katolikus Online

Most, kedves olvasó, tesztelni fogunk, de nem hagynak el minket. Meg fogunk rázni, de nem pusztítunk el. Megtámadnak minket, de a Pokol kapui nem fognak érvényesülni. Ahogy Jézusnak is biztosítottak egy az angyal az erő a Gecsemánéban is, az egyházat az elkövetkezõ idõkben az isteni gondviselés tartja fenn. De értsd meg, ez a kegyelem akkor jutott Jézushoz, amikor emberségében ellenállt a kétségbeesés kísértésének és teljesen az Atya kezébe adott.

„Atyám, ha hajlandó vagy, vedd el tőlem ezt a poharat; mégsem az én akaratom, hanem a tiéd legyen. ” És hogy megerősítse őt, egy mennyei angyal jelent meg neki. (Lukács 22: 42–43)

Hasonlóképpen tegyétek magatokat és családotokat az Atya lábai elé ezen az éjszakán, és bizalom. Ezúttal muszáj.

Röviden átadtam neked egy nagy képet arról, hogy mi következik „odakint”, de most itt az ideje, hogy megértsük, mit akar a Szűzanya és Urunk tenni „belül”, vagyis belül a te szív. Szeretnék megosztani egy erőteljes belső elképzelést, amely 2007-ben volt:

Láttam, hogy a világ összegyűlt, mintha egy sötét szobában lennének. Középen egy égő gyertya. Nagyon rövid, a viasz majdnem minden megolvadt. A láng Krisztus fényét képviseli. A viasz a kegyelem idejét jelenti, amelyben élünk. 

A világ többnyire figyelmen kívül hagyja ezt a Lángot. De azok számára, akik nem, azoknak, akik a Fényt nézik, és hagyják, hogy ez vezesse őket, valami csodálatos és rejtett dolog történik: belső lényüket titokban lángra gyújtják.

Gyorsan eljön az idő, amikor ez a kegyelmi időszak a világ bűne miatt már nem lesz képes támogatni a kanócot (civilizációt). A közelgő események teljesen összeomlik a gyertyában, és ennek a gyertyának a fénye el lesz oltva. Hirtelen káosz lesz a „szobában”.

Megértést vesz a föld vezetőitől, amíg fény nélkül tapogatóznak a sötétségben; tántorgásra készteti őket, mint a részeg férfiak. (Jób 12:25)

A fény megfosztása nagy zavartsághoz és félelemhez vezet. De azoknak, akik elnyelték a fényt a felkészülés ezen időszakában, amelyben most vagyunk, lesz egy belső fényük, amely irányítja őket (mert a fény soha nem oltható ki). Annak ellenére, hogy megtapasztalják a sötétséget körülöttük, Jézus belső fénye fényesen ragyog majd belül, természetfeletti módon irányítva őket a szív rejtett helyéről.

Akkor ennek a látomásnak volt egy zavaró jelenete. Fény volt a távolban ... nagyon kicsi a fény. Természetellenes volt, mint egy kis fluoreszkáló fény. Hirtelen a teremben a legtöbben ennek a fénynek az irányába nyomultak, az egyetlen fényt, amit láttak. Számukra ez remény volt ... de hamis, megtévesztő fény. Nem kínálta sem a meleget, sem a tüzet, sem az üdvösséget - azt a lángot, amelyet már megtagadtak.  

Más szavakkal, itt az ideje a mély belső imádságnak. Ez az az idő, amikor kikapcsoljuk a traumatikus címsorokat, és közösségbe lépünk Krisztussal. Itt az ideje, hogy hagyd, hogy természetfeletti Örömmel és Békével, Bölcsességgel és Megértéssel töltsön el. Itt az ideje, hogy családokként minden nap imádkozzuk a rózsafüzért, emlékeztetve magunkat II. Szent János Pál szavaira:

Olykor, amikor maga a kereszténység fenyegetettnek látszott, szabadulását ennek az imának az erejének tulajdonították, és a Rózsafüzér Miasszonyunkat elismerték, akinek közbenjárása üdvösséget hozott. -Rosarium Virginis Mariae, N. 3

De ennél is több ... itt az ideje, hogy felkészüljünk saját sajátosságainkra küldetés. Ez nem a passzivitás, hanem a felkészülés órája. Miasszonyunk kis robbantása szolgálatra hívják. Nem a kényelem, hanem a csodák ideje van. Több mondanivalóm van erről!

 

Minél nagyobb a sötétség, annál teljesebbnek kell lennünk a bizalmunknak.
-Utca. Faustina, Isteni irgalmasság a lelkemben, Napló, n. 357

 

Ó, Mária, folyamatosan ragyogsz az utunkon
az üdvösség és a remény jeleként
Rád bízzuk magunkat, Betegek egészsége.
A kereszt tövében részt vettél Jézus fájdalmában,
állhatatos hittel.
Te, A római nép egészsége és ereje,
tudd, mire van szükségünk.
Biztosak vagyunk abban, hogy Ön biztosítja, hogy
ahogy a galileai Kánában tetted,
öröm és lakoma visszatérhet
a tárgyalás ezen pillanata után.
Segíts nekünk, az isteni szeretet anyjának,
hogy megfeleljünk az Atya akaratának
és azt tenni, amit Jézus mond nekünk:
Aki magára vette szenvedéseinket,
és megviselte bánatunkat, hogy elhozzon minket,
a kereszten keresztül,
a Feltámadás örömére. Ámen.

Menedéket keresünk a védelme alatt,
Ó, Isten anyja.
Ne vetesse meg kéréseinket - mi, akik próbára teszünk minket -
és megszabadít minket minden veszélytől,
Ó, dicsőséges és áldott Szűz.

 

Összetörik a tőzsde?
Befektet lelkek…

Markkal beutazni A Most Word,
kattintson az alábbi szalagra a Iratkozz fel.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.