KEDVES testvérek, négy hónap telt el a vihar óta, amely pusztítást végzett tanyánkon és itteni életünkön. Ma az utolsó javításokat végzem a szarvasmarha-kijavításainkon, mielőtt a hatalmas mennyiségű fa felé fordulnánk, amely még mindig kivágásra vár az ingatlanunkon. Mindez azt jelenti, hogy szolgálatom júniusban megszakadt ritmusa továbbra is fennáll, még most is. Átadtam Krisztusnak azt a képtelenséget, hogy ebben az időben képtelen legyek megadni azt, amit adni szeretnék… és bízni az Ő tervében. Egyszerre csak egy nap.
Így hát ma, a nagy Szent János Pál ünnepén, ismét egy dallal szeretnék távozni, amelyet halála napján írtam, majd egy évvel később a Vatikánban énekeltem. Ezenkívül kiválasztottam néhány idézetet, amelyek szerintem továbbra is szólnak az egyházhoz ebben az órában. Kedves Szent János Pál! imádkozz értünk.
A nagyság jele, hogy kimondhatom: „Hibát követtem el; Vétkeztem, Atyám; Megbántottalak, Istenem; Sajnálom; bocsánatot kérek; Megpróbálom újra, mert az erődben bízom, és hiszek a szeretetedben. És tudom, hogy Fiad húsvéti misztériumának – a mi Urunk Jézus Krisztus halálának és feltámadásának – ereje nagyobb, mint az én gyengeségeim és a világ minden bűne. Eljövök, megvallom bűneimet, és meggyógyulok, és a te szeretetedben fogok élni! — Homily, San Antonio, 1987; János Pál pápa, saját szavaimmal, Gramercy Books, p. 101
Egyszóval azt mondhatjuk, hogy a kulturális változás, amelyre hívunk, mindenkitől bátorságot követel egy új életstílus elfogadásához, amely a gyakorlati döntések meghozatalából áll – személyes, családi, társadalmi és nemzetközi szinten – az alapokon nyugvó helyes értékskála: a lét elsőbbsége a birtoklás felett, a személyé a dolgok felett. Ez a megújult életmód magában foglalja a közömbösségből a mások iránti törődésbe, az elutasításból az elfogadásba való átmenetet. Más emberek nem riválisok, akiktől meg kell védenünk magunkat, hanem testvérek, akiket támogatni kell. Önmagukért kell őket szeretni, és jelenlétükkel gazdagítanak bennünket. -Evangelium Vitae, 25. március 1995 .; vatikán.va
Senki sem menekülhet az alapvető kérdések elől: Mit kell tennem? Hogyan tudom megkülönböztetni a jót a rossztól? A válasz 
csak az igazság ragyogásának köszönhetően lehetséges, amely az emberi lélek mélyén felragyog… Jézus Krisztus, a „nemzetek világossága” felragyog Egyháza arcára, amelyet az egész világnak küld, hogy hirdesse az evangéliumot minden lény. -Veritatis Splendor, n. 2.; vatikán.va
Testvéreim, ne féljetek üdvözölni Krisztust és elfogadni hatalmát… Ne féljetek. — Homília, a pápa beiktatása, 22. október 1978.; Zenit.org
Tragikus következményekkel egy hosszú történelmi folyamat fordulóponthoz érkezik. Az a folyamat, amely egykor az „emberi jogok” gondolatának felfedezéséhez vezetett - minden emberben rejlő jogok, és minden alkotmányt és állami törvényhozást megelőzően - ma meglepő ellentmondásokkal jellemezhető. Pontosan abban a korban, amikor a személy sérthetetlen jogait ünnepélyesen kihirdetik és az élet értékét nyilvánosan megerősítik, az élethez való jogot megtagadják vagy megtapossák, különösen a létezés jelentősebb pillanataiban: a születés pillanatában és a a halál pillanata ... Ez történik a politika és a kormányzat szintjén is: az élet eredeti és elidegeníthetetlen jogát parlamenti szavazás vagy az emberek egy részének akarata alapján megkérdőjelezik vagy megtagadják - még akkor is, ha a többség. Ez egy viszonzatlanul uralkodó relativizmus baljós eredménye: a „jobboldal” megszűnik azzá válni, mert már nem szilárdan az ember sérthetetlen méltóságán alapszik, hanem az erősebb rész akaratának van alávetve. Ily módon a demokrácia, ellentmondva saját elveinek, gyakorlatilag a totalitarizmus egyik formája felé mozog. —II. PAUL II. POPE, Evangelium Vitae, „Az élet evangéliuma”, n. 18., 20
Ez a küzdelem párhuzamban áll a [Jel 11: 19-12: 1-6, 10-ben leírt apokaliptikus küzdelemmel a „napba öltözött nő” és a „sárkány”] csatájáról. A halál az élet ellen harcol: a „halál kultúrája” arra törekszik, hogy rákényszerítse magát arra, hogy élni és teljes életet élni akarjunk ... A társadalom hatalmas szektorai meg vannak zavarodva attól, hogy mi a helyes és mi a rossz, és kegyelmükben szenvednek a vélemény megalkotásának és másokra való ráhatásának ereje. - II. PÁL PÁL, Cherry Creek Nemzeti Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Rómában a Szent Péter-székben végzett szolgálatom kezdetétől ezt az [Isteni Irgalmasság] üzenetét tartom különlegesnek. 
feladat. A Gondviselés ezt rendelte hozzám az ember, az Egyház és a világ jelenlegi helyzetében. Azt is mondhatnánk, hogy pontosan ez a helyzet ezt az üzenetet jelölte ki számomra Isten előtti feladatként. - 22. november 1981-én az irgalmas szeretet kegyhelyén, Collevalenzában, Olaszországban
Innen tovább kell menni 'a szikra, amely felkészíti a világot [Jézus] végső eljövetelére„(Napló, 1732). Ezt a szikrát Isten kegyelmének kell meggyújtania. Az irgalmasság tüzét át kell adni a világnak. -UTCA. II. JÁNOS PÁL, Az Irgalmasság-bazilika felszentelése, Krakkó, Lengyelország; előszó a bőrkötésű naplóban, Isteni irgalmasság a lelkemben, St. Michel Print, 2008
Ez a hívő asszony, a Názáreti Mária, Isten Anyja, mintaként adatott nekünk hitünk zarándoklatán. Máriától megtanuljuk, hogy mindenben átadjuk magunkat Isten akaratának. Máriától megtanulunk bízni akkor is, amikor úgy tűnik, minden remény elszállt. Máriától megtanuljuk szeretni Krisztust, az ő Fiát és Isten Fiát. Mert Mária nemcsak Isten Anyja, hanem az Egyház Anyja is. – Üzenet a Priests-nek, Washington, DC, 1979; János Pál pápa, saját szavaimmal, Gramercy Books, p. 110
KAPCSOLÓDÓ OLVASAT
Olvassa el természetfeletti találkozásomat Szent János Pál vatikáni jelenlétével: Szent János Pál II
Mark zenéjének vagy könyvének megvásárlásához látogasson el ide:
A Most Szó teljes munkaidős szolgálat, amely
támogatásával folytatja.
Áldjon meg, és köszönöm.
Markkal beutazni A Most Word,
kattintson az alábbi szalagra a Iratkozz fel.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.
