Csend vagy kard?

Krisztus elfogása, ismeretlen művész (1520 körül, Musée des Beaux-Arts de Dijon)

 

SZÁMOS az olvasókat meglepte a Szűzanya legutóbbi állítólagos üzenete a világ minden tájáról „Imádkozz többet ... kevesebbet beszélj” ^[1]vö Imádkozz többet ... Beszélj kevesebbet vagy ez:

...imádkozz püspökedért és lelkészeidért, imádkozz és hallgass. Hajlítsa meg térdeit, és hallgassa meg Isten hangját. Hagyja mások ítéletét: ne vállaljon olyan feladatokat, amelyek nem a tiéd. - Zaro asszonyunk Angelához, 8. november 2018-ig

Hogyan hallgathatunk el ilyenkor - kérdezték néhány olvasó? Egy másik válaszolt:

Még mindig úgy érzi, itt az ideje, hogy a hívek "passzív" természetben maradjanak, bár szorgalmasan és böjtölve imádkoznak, és minden? Soha nem gondoltam volna, hogy valaha is ilyen zavaros leszek!  

Mondta egy másik:

A legutóbbi írásod - bár különösen a Zarói Miasszonyunk üzenete, hogy imádkozz és hallgass el - megdöbbentett. Alázatosnak és jótékonynak lenni, igen. Az erények mérsékléséhez igen. És minden bizonnyal azért, hogy a szeretet lángjává váljon, igen! De csendben maradni? Nagyrészt a csönd súlyosbítja a katolikus egyház sebeit, amelyet most látunk hervadni. A csend pedig magában foglalhatja a tisztázandó attitűdök, szavak és cselekedetek hallgatólagos jóváhagyását. Ellenkező esetben a csend nagyon jó zavart okozhat a zavarban. A testvéri korrekció nemcsak elfogadható, de erre is utasítást kaptunk. (Tit 1:19 és 2 Timóteus 4: 2 csak két példa.) És ennek semmi köze a finom büszkeséghez vagy önigazsághoz, ha szeretettel végzik.

 

CSEND vs passzivitás

Nyugaton egy katolikus kultúrában nevelkedtünk, ahol a misztika, a szemlélődés és a meditáció nemcsak a liturgiáinkból és szemináriumainkból, hanem a napi beszédünkből is kiszivárgott. Ezek olyan kifejezések, amelyek úgy tűnik, hogy csak az újkorúak, a jógaoktatók és a keleti guruk lexikonjába tartoznak ... de a katolikusok?  

Pontosan a sivatagi atyák és szentek, például Avilai Teréz vagy Keresztes János gazdag szellemi örökségének elvesztése az, egzisztenciális válság: miben élünk pontosan katolikusok a vasárnapi misén túl? Mi a küldetésünk? Mi a szerepem? Hol van Isten?

A válaszok mélyről származnak belső és a személyes az Istennel való kapcsolat, amelyet a Csend nyelvén ápolnak. Ez a kapcsolat az ima. A szemlélődés egyszerűen a belső tekintet az Úr arcára, aki szeret téged. A meditáció élete és népe iránti szavain áll. A misztika tehát egyszerűen a közösségben élés folyamata a benne lakozó Istennel - és az összes gyümölcs, amely ebből bővelkedik. Ez Krisztus szándéka volt mindannyiunk számára!

Jöjjön hozzám, aki szomjazik, és igyon. Aki hisz bennem, ahogy a szentírás mondja: "Az élő víz folyói áradnak belőle." (János 7: 37-38)

Ez hosszú utat mond az ima belső csendje csak passzív! Nincs semmi passzív ima és a böjtölés! Ezek a lelki háború fegyverei, amelyeket maga Krisztus és az apostolok, valamint a szentek sokasága használ! Ezek az erős fegyverek, amelyek összeomolják az erődöket, megkötik a démonokat és újrakonfigurálják a jövőt! 

Mindezt elmondva gondosan nézze át a Szűzanyát tulajdonképpen mondta azokban az állítólagos jelenésekben. Imádkozz többet ... kevesebbet beszélj. Azt mondta, "beszélj kevesebbet" ne „ne mondj semmit”. Vagyis teremtsen helyet Bölcsesség. Mert a bölcsesség, amely a Szentlélek ajándéka, pontosan oktat bennünket amikor beszélni és mit mondani vagy tenni. Zaro-ban, A Szűzanya azt mondja, hogy nem szabad megítélnünk lelkipásztorunk szívét, hanem imádkoznunk értük és hallgatnunk. De aztán azonnal hozzáteszi:Hajlítsa meg térdeit, és hallgassa meg Isten hangját. Vagyis hallgass és várj Bölcsesség! Aztán, amikor az alázatban, a szeretetben és az igazi bölcsességből fakadó erőben gyökerezik, cselekedjen ennek megfelelően, akár testvéri helyesbítésben, bátorításban vagy közbenjárásban.

... óvatosnak kell lennünk abban, amit mondunk és hogyan mondunk, abban, amihez ragaszkodunk és hogyan járunk el. —Mgr. Charles Pope, „A pápának ez a tulajdonosa”, 16. november 2018 .; ncregister.com

És ne ítélkezz. Ne vállaljon olyan feladatokat, amelyek eleve nem a tiéd. 

 

PASZTORAINK KIJAVÍTÁSÁRÓL

Könnyű nekünk otthonunkban üldögélni, címsorozatokat olvasni és lelkipásztorainkat megítélni - fotelteológusokká válni. Így működik a világ, ahogyan a világi gondolkodásúak bánnak munkáltatóikkal, edzőikkel vagy politikusaikkal. De az egyház isteni intézmény, és mint ilyen, a mi pásztorainkkal szembeni megközelítésünk más és kell, hogy legyen - még most is, a legszörnyűbb botrányok közepette.

Hagyd abba a látszat alapján történő ítélkezést, de igazságosan ítélj meg. (János 7:24)

Kiegyensúlyozott és üdítő interjúban Joseph Strickland püspök kijelenti:

Úgy gondolom, hogy mindannyiunk hűsége a legjobb módja annak, hogy megerősítsük és támogathassuk Ferenc pápát. Mert nem tudom, mivel foglalkozik, nem ismerhetem a Rómában zajló dolgokat. Ez egy nagyon összetett világ ott. Hűségesnek kell lennünk hozzá, mint aki Péter székét tölti be. Ez egy ígéret, amelyet megfogalmaztunk, és úgy gondolom, hogy ennek a legnagyobb módja az, hogy betartjuk ezeket az egyéb ígéreteket - betartjuk a hit letétjét, hűek vagyunk Krisztushoz és megerősítjük Ferenc pápát. Mert végső soron övé az a feladat, hogy hűséges legyünk Krisztushoz, ahogyan ez mindannyiunkra igaz. — 19. november 2018.; lifesitenews.com

Bármi okból kifolyólag kicsit pattogó deszkává váltam, ha nem boxzsák, sokak haragja miatt a pápa és a püspökök iránt. És ritkán elégítem ki kérdéseiket: 

"Miért mondta a pápa:" Ki vagyok én, hogy megítéljek? "- kérdezik.

- Elolvasta az egész kontextust? Válaszolok. 

"Mit szólsz Amoris Laetitia és a zavart, amit okoz? 

- Elolvasta az egész dokumentumot, vagy csak egy hírt?

- Mi van Kínával?

- Nem tudom, mert nem vagyok részese a kényes tárgyalásoknak. Te?"

- Miért tartott a pápa állatbemutatót Szent Péterről?

- Nem tudom, hogy a pápa hozta-e ezt a döntést, és miért, ha mégis. Ugye?

„Miért nem találkozik a pápa adubia bíborosok ”, de homoszexuálisokkal?

"Miért vacsorázott Jézus Zaccaheusszal?"

"Miért nevez ki a pápa kérdéses tanácsadókat mellé?"

- Miért nevezte ki Jézus Jézust?

"Miért változtatja meg a pápa az egyház tanítását?"

- Miért nem olvasol ezt... "

- Miért nem válaszol a pápa Vigano leveleire?

"Nem tudom. Miért nem találkozott Vigano magánkézben a pápával? ”………

Folytathatnám, de a lényeg a következő: nemcsak én nem üljön be Ferenc tanácskozásaiba, olvassa el a gondolatait, vagy ismerje a szívét, de kevesen, ha vannak püspökök. Püspök Strickland leszögezte: „Nem tudom, mivel foglalkozik, nem ismerhetem a Rómában zajló dolgokat. Ez egy nagyon összetett világ ott. ” Mennyivel többet akkor és neked! Bár néhány dolog nyilvánvalónak tűnik, gyakran nem a valóságban. Egyáltalán. 

A médiában és a blogoszférában sokan a katolikusokat arra hívják, hogy „haragudjanak” és „ne hallgassanak tovább”, és csörögjenek egyházmegyéjük kapuja előtt, és követeljék a változásokat. Igen, a gyermekek szexuális bántalmazása súlyos és szörnyű, és soha nem tolerálható. De ennek a gonoszságnak a megszüntetése a Szűzanya azt mondja vigyázzon, hogy ne fásítsa alá fiam tekintélyét, az egyház egységét, és ne cselekedjen bölcsesség és körültekintés nélkül.  

A minap a Facebookon egy férfi nem fogadna el mást, mint én, aki nyilvánosan járok el Ferenc pápa bírája és esküdtjeként a szexuális botrányok kapcsán. "Vizsgálatot kell követelnünk!" - jelentette ki. - Rendben - mondtam. "Mi lenne holnap, teszek egy bejegyzést a Facebook-on, amely így szól:" Nyomozást követelek! " Gondolod, hogy a püspökök és a pápa rám hallgatnak? Visszaírta: "Gondolom, van egy pontod." 

Kiabálást ritkán hallanak - de mégis is gyakran megosztó. A világ éppen most figyeli az egyházat és azt, hogy miként viszonyulunk egymáshoz - mindannyiunkhoz. 

 

Hölgyünk csendje

Őszinte üzenetben a néhai Fr. Stefano Gobbi a „kék könyvből” - amely kettőt visel Improvimatúrák, papság ezreinek támogatása az egész világon, és minden eddiginél relevánsabb - a Szűzanya püspökökkel és Krisztus helytartójával folyamatosan közösségre hívja a híveket * (lásd az 5. lábjegyzetet). Ezt az 1976-os üzenetet tegnap lehetett volna elmondani:

Hogy a Sátánnak, kezdetektől fogva Ellenfelemnek, ma sikerül megtévesztenie és elcsábítania! Elhiteti veled, hogy a hagyomány őrei és a hit védelmezői vagytok, miközben arra készteti Önt, hogy elsőként hajótörést hajtson végre hitében, és tévedésbe sodorja önöket, tudatlanul. 

Hivatkozni Az öt javítás látni, hogy a „konzervatívokat” és a „liberálisokat” hogyan lehet megtéveszteni és tévedésbe esni. Folytatja:

Elhiteti veled, hogy a pápa tagadja az igazságot, és így Sátán lerombolja azt az alapot, amelyre az egyház épül, és amelyen keresztül az igazság sértetlen marad a korszakokban. Odáig megy, hogy elgondolkodtassa Önt, hogy nekem magamnak semmi közöm a Szentatya cselekvési módjához. Ezért nevemben éles kritikákat terjesztenek a Szentatya személye és munkája ellen.

És akkor a Szűzanya nagyon sokat beszél a jelen pillanathoz, visszhangozva Strickland püspöktől:

Hogyan kritizálhatja az Anya nyilvánosan a pápa döntéseit, amikor egyedül neki van különös kegyelme ennek a fenséges szolgálatnak a gyakorlásához? Elhallgattam a fiam hangján; Elhallgattam az apostolok hangját. Most szeretettel hallgatok a pápa hangján: hogy egyre inkább terjesszék, mindenki meghallja, lelkekbe fogadja. Ezért vagyok nagyon közel szeretett fiaim, Jézus fiam helynökének személyéhez. A hallgatásommal segítek neki beszélni. Térjen vissza, adja vissza pap-fiaimat a pápával való szeretetre, engedelmességre és közösségre. - A papoknak, a Szűzanya szeretett fiainak, n. 108. 

Félretéve minden vitát, a „gyanakvás hermeneutikáját”, valamint a kommunikáció természetes adottságait, vagy annak hiányát, mit próbál mondani a pápa eddig nekünk?

• az egyháznak terepi kórházzá kell válnia, hogy megállítsa a megtört kultúra vérzését; (Interjúk, nyilatkozatok megnyitása)
• le kell szállnunk a sodratokról, és el kell juttatnunk az evangéliumot a társadalom elveszettjeihez és perifériáihoz; (Nyítás interjúk, nyilatkozatok)
• összpontosítanunk kell első az evangélium lényegéről és hiteles örömmel; (Evangelii Gaudium)
• Minden megengedett módszert fel kell használnunk ahhoz, hogy a megtört családokat teljes közösségbe kísérjük az egyházzal; (Amoris Laetitia)
• azonnal meg kell szüntetnünk a bolygó károsodását és nemi erőszakát mohó és öncélú célok érdekében; (Laudato si ')
• az egyetlen mód a fentiek bármelyikének hatékonyságára az, ha hitelesen szentté válunk; (Gaudete et Exsultate)

Testvérek, amikor elveszítjük a képességünket, hogy lelkipásztorainkban Krisztus hangjára figyeljünk, a probléma bennünk rejlik, nem pedig bennük.^[2]vö. Lukács 10: 16  A jelenlegi botrányok rontották az egyház hitelességét, de csak az evangélizálást és a nemzetek tanítványainak jelentőségét teszik fontosabbá. 

MEGJEGYZÉS: a Szűzanya és a Biblia fenti elemeiben nincs semmi bármilyen hiteles jelenés szerte a világon, azelőtt vagy azóta, amely azt mondja: "A jövőben azonban meg kell szakítanod a közösséget egy pápával, aki el fogja pusztítani a hitet." Azt gondolhatja, hogy a Szentírás vagy a Szűzanya figyelmeztet bennünket az egyik legnagyobb veszélyre és csalásra, amellyel az egyház szembesülhet, ha a érvényesen megválasztott pápa volt hirdesse a hamis tanokat és tévútra vezesse az egész nyájat! De ez nem így van. Krisztus határozott szava inkább az, hogy „Péter szikla”, és a pokol kapui nem fognak érvényesülni ellene - még akkor sem, ha Péter időnként botladozó kő. A történelem bizonyítja ezt az ígéretet hogy igaz legyen.^[3]vö A Rock elnöke

Saját veszedelmünkre különülünk el attól a sziklától.  

JÉZUS: „… Senki sem mentegetheti magát, mondván:„ Nem lázadok a szent egyház ellen, hanem csak a gonosz lelkészek bűnei ellen ”. Egy ilyen ember, aki vezetője ellen emeli az elméjét, és elvakítja az önszeretet, nem látja az igazságot, bár valóban valóban elég jól látja, de úgy tesz, mintha nem látná, hogy tompítsa a lelkiismeret csípését. Mert látja, hogy valójában a Vért üldözi, és nem annak szolgáit. A sértés velem szemben megtörtént, éppúgy, ahogy a tiszteletet az én eseteim okozták. ”

Kinek hagyta ennek a Vérnek a kulcsait? A dicsőséges Péter apostolnak és minden utódjának, akik az ítélet napjáig vannak vagy lesznek, mindannyian ugyanazzal a felhatalmazással rendelkeznek, mint Péter, amelyet semmiféle saját hiba nem csökkent. -Utca. Sienai Katalin, a Párbeszédek könyve

Ezért veszélyes tévedés útján járnak, akik úgy vélik, hogy elfogadhatják Krisztust az egyház fejének, miközben nem ragaszkodnak hűségesen a földi helytartóhoz. -PII PII XII, Mystici Corporis Christi (Krisztus misztikus testéről), 29. június 1943 .; n. 41; vatikán.va

 

CSEND, VAGY A Kard?

Válaszul a kérdésemre, amikor Rómában voltam,^[4]vö 4. nap - Véletlen gondolatok Rómából Francis Arinze bíboros megjegyezte: „Amikor az apostolok voltak a Gecsemánéban aludt Júdás nem alvás. Nagyon aktív volt! Így folytatta: "De amikor Péter felébredt, és kardot rántott, Jézus megfenyítette ezért." A lényeg a következő: Jézus arra hív bennünket, hogy ne legyünk passzívak és agresszívek világi módon. Inkább Jézus lelki tapintatra hív minket:

Figyeljen és imádkozzon, hogy ne essen át a próbán. A szellem hajlandó, de a test gyenge. Máté 26:41

Ne közelítsen politikai taktikával a szellemihez. Figyelje gondosan, mi történik a szívek megítélése nélkül, és mindenekelőtt vizsgálja meg önmagát. Ne szunnyadjon, és ne húzza ki a kardot. Néz. Várjon. És imádkozz. Mert imádságban hallani fogja a mennyei Atya hangját, aki minden lépésedet irányítja. 

Volt egy apostol, aki azt tette, amit Krisztus mondott: Szent János. Annak ellenére, hogy eleinte elmenekült a kertből, később visszatért a kereszt lábához. Ott csendben maradt Urunk vérző teste alatt. Ez korántsem volt passzív. Óriási bátorság kellett a római katonák elé állni Krisztus egyik követőjeként. Óriási bátorság kellett ahhoz, hogy gyalázzák és kigúnyolják őket azzal, hogy együtt maradnak Jézussal (ahogy némelyeket gyalázkodnak és kigúnyolnak azért, mert a püspökökkel és a pápával közösségben maradnak ebben az időben, amikor az ő képüket is nagyon megrontja a botrány. nagy bölcsesség kellett ahhoz, hogy felismerje, mikor és mikor nem szabad ebben a helyzetben beszélni (mert az élete ettől függ). Szent János a út nekünk, mint mi most lépj be az Egyház szenvedélyébe.^[5]A püspökökkel és a pápával való közösségben maradás nem azt jelenti, hogy közösségben maradnak hibáikkal és bűneikkel, hanem hivatalukat és Istentől kapott tekintélyüket.

Míg a többi tanítvány nem utolsó sorban perifériás kérdésekkel telt meg, ki volt az áruló köztük ... Szent János megelégelte, hogy Krisztus eucharisztikus mellén elmélkedve marad. Ezzel erőt talált arra, hogy egyedül álljon a Kereszt alatt - az Anyával. 

Az Eucharisztia és az Anya. Ott, abban a két Szívben, meg fogja találni az erőt, hogy szilárdan álljon a hitében, valamint a kegyelmet és a Bölcsességet, hogy tudja, mikor kell beszélni, és mikor kell csendben maradni, amikor ez a jelenlegi Vihar kibontakozik.  

... a világ jövője veszélyben van, hacsak nem jönnek bölcsebb emberek. —POPE ST. II. János Pál, Familiaris Consortio, n. 8.

 

KAPCSOLÓDÓ OLVASAT

Amikor eljön a bölcsesség

A bölcsesség és a káosz konvergenciája

A bölcsesség a templomot díszíti

Bölcsesség, Isten hatalma

A Vindikáció Bölcsesség

Bölcs Építő Jézus

 

 

 

A Most Szó teljes munkaidős szolgálat, amely
támogatásával folytatja.
Áldjon meg, és köszönöm. 

 

Markkal beutazni A Most Word,
kattintson az alábbi szalagra a Iratkozz fel.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.