A nő halála

 

Amikor a kreativitás szabadsága önmaga létrehozásának szabadságává válik,
akkor szükségképpen magát a Készítőt tagadják meg és végül
az embert is megfosztják méltóságától, mint Isten teremtményétől,
mint lényének középpontjában álló Isten-kép.
... amikor Istent megtagadják, az emberi méltóság is eltűnik.
— XVI. BENEDICT PÁPA, karácsonyi beszéd a Római Kúriához
21. december 20112 .; vatikán.va

 

IN A császár új ruháinak klasszikus mese, két csaló jön a városba, és felajánlja, hogy új ruhát sző a császárnak - de különleges tulajdonságokkal: a ruhák láthatatlanná válnak azok számára, akik vagy képtelenek, vagy hülyék. A császár felveszi a férfiakat, de természetesen egyáltalán nem készítettek ruhát, miközben úgy tettek, mintha öltöztetnék. Senki, a császárt is beleértve, nem akarja elismerni, hogy nem lát semmit, ezért hülyének tekintik. Tehát mindenki elárasztja a remek ruhadarabokat, amelyeket nem lát, miközben a császár teljesen meztelenül lépked az utcán. Végül egy kisgyerek így kiált: "De egyáltalán nincs rajta semmi!" Ennek ellenére a megtévesztett császár figyelmen kívül hagyja a gyereket, és folytatja abszurd menetét. 

Humoros mese lenne ... ha nem lenne igaz történet. Mára korunk császárait meglátogatták a csalók politikai korrektség. Csalogatta a pompázás és a vágy, hogy tapsot halljon megfosztották magukat a természetes erkölcsi törvényektől, és olyan értelmetlen ésszerűsítésekbe öltöztették magukat, mint például: „a házasság újradefiniálható”, „a„ férfi ”és a„ nő ”társadalmi konstrukció”, és „az emberek azonosíthatják magukat úgy, ahogy érzik magukat”.

A császárok valóban meztelenek.

De mi a helyzet az oktatók, tudósok, biológusok, etikusok és politikusok tömegével, akik sorban állnak, hogy dicsérjék a császár új ruháit? A lelkiismeretük megtagadásával, a logika elutasításával és az intelligens beszéd megtiltásával ők is csatlakoznak a meztelen téveszmék parádéjához, amely az ellentmondások után gyorsan az ellentmondások színfoltjává válik. 

Ez nem nyilvánvalóbb, mint a feminista mozgalomban, amely ironikus módon most elpusztította a feminizmust. 

 

A HAMIS EMANCIPÁCIÓ

Az 1960-as években kivirágzott feminista mozgalom lendülete a választójogért és a politikai, pénzügyi és kulturális egyenlőségért folytatott harcból a szexuális szabadság (a születésszabályozáshoz való hozzáférés), a reproduktív jogok (az abortuszhoz való hozzáférés) védelméig és a marginalizálódott csoportok támogatásáig fejlődött. (pl. melegek és transznemek jogai).  

A feminista mozgalomnak több szempontja is kétségkívül jó és szükséges. Például, amikor feleségem grafikai tervezői pályafutását megkezdte, jóval kevesebbet fizettek neki, mint az irodájában ugyanazt a munkát végző férfiak. Ez egyszerűen igazságtalan. Hasonlóképpen, a tisztelettel való bánásmód, a szavazati jog és a közintézményekben való részvétel lehetősége nemes cél, amely az igazságosságban gyökerezik, és abból az igazságból származik, hogy a nők és a férfiak egyenlő méltóságban. 

A férfiak „nők és férfiak” megalkotásakor Isten egyenlő személyes méltóságot ad a férfinak és a nőnek. ” A férfi egy személy, férfi és nő egyaránt, mivel mindkettő a személyes Isten képére és hasonlatosságára jött létre. -A katolikus egyház katekizmusa, n. 2334.

Ezt a méltóságot természetesen az eredeti bűn rontotta meg. A férfiak és a nők is csak azáltal, hogy újra belépnek Isten rendjébe, megtalálják magukat igaz ismét méltóság. És itt a feminizmus sajnos letért a sínekről. 

Az erkölcsi korlátok felszámolásakor a feminista mozgalom akaratlanul is mélyebb rabszolgaságba vonta a nőket - amely szellemi természetű. Szent Pál ezt írta:

A szabadságért Krisztus szabadon engedett minket; állj hát szilárdan, és ne engedd magad többé a rabszolgaság igájának. (Gal 5)

- A szabadság - mondta II. Szent János Pál - nem az a képesség, hogy bármit megtegyünk, amit csak akarunk, amikor csak akarunk. 

A szabadság sokkal inkább az a képesség, hogy felelősséggel éljünk Istennel és egymással való kapcsolatunk igazságával. - PÁPA ST. II. János Pál, St. Louis, 1999

A „női géniusz”, mondta II. János Pál, világosan ragyog a világon, nem az Eva tragikus Éva-szerű állításán keresztül, hanem éppen a „szeretet szolgálatában”. 

…az „A nők zseniuma” [nemcsak a múlt vagy jelen nagy és híres nőiben található meg, hanem azokban is rendes nők, akik felfedik ajándékukat nősténységet azzal, hogy mások szolgálatába állítják mindennapjaikat. A nők ugyanis önmaguknak adva magukat minden nap teljesítik legmélyebb hivatásukat. Talán többet, mint férfiak, nők ismerje el az illetőt, mert szívvel látnak személyeket. Különböző ideológiai vagy politikai rendszerektől függetlenül látják őket. Másokat látnak nagyságukban és korlátaikban; megpróbálnak kimenni hozzájuk és segíts nekik. Ily módon a Teremtő alapterve testet ölt az emberiség történetében, és a hivatások sokféleségében folyamatosan kiderül, hogy szépség-nem csupán testi, hanem mindenekelőtt lelki - amelyet Isten kezdettől fogva mindenkinek megajándékozott, és különösképpen a nőknek. —POPE ST. II. János Pál, Levél a nőknek, n. 12. június 29

Ha a férfiak általában a sajátjukkal jellemezhetők erő és a találékonyság, a nők jellemzői azok érzékenység és a intuíció. Nem kell nagy fantázia ahhoz, hogy lássuk, ezek a tulajdonságok hogyan egészítik ki egymást és valóban szükséges egyensúlyt jelentenek egymás között. De a radikális feminizmus elutasította a „női zsenit” mint gyengeséget és kapitulációt. A gyengédséget és az intuíciót a szexuális funkció és a csábítás váltotta fel. A „szeretet szolgálatát” kiszorította az „erosz szolgálata”. 

Aki meg akarja szüntetni a szeretetet, arra készül, hogy megszüntesse az embert. - XVI. BENEDICT PÁPA, Enciklikus levél, Deus Caritas Est (Isten a szeretet), n. 28b

 

A NŐ HALÁLA

Látványos a feminizmus elmozdulása az erkölcsi abszolútumoktól. Az összes korlátozás elvetése egyszóval visszafelé sült. „Ha Isten nem létezik - mondta Dosztojevszkij -, akkor minden megengedett.”

2020-ban a kormányok most a „nő” és a „férfi” szót emelik ki a kormányalakokból. Az „anya” és az „apa” helyébe az „1. ​​szülő” és a „2. szülő” lép. Éppen akkor, amikor a „nő” szó elnyerte a közszférában a kellő tiszteletet, most megszűnik. A befogadó nyelvért folytatott hosszú harc, a nők elismerése a sportban, az üzleti életben és a politikában, az Oprah „lány” hatalom ”mozgalmak ... Nos, most már meglehetősen diszkriminatívak, nem? A férfi és a nő olyan kifejezések, amelyeknek már nem szabad létezniük. A feminizmusnak most át kell lépnie transzneműséget. 

Kezdetben volt férfi és nő. Hamarosan homoszexualitás következett be. Később voltak leszbikusok, és sokkal később melegek, biszexuálisok, transzneműek és queerek ... A mai napig (mire ezt elolvasta, a szexuális kapcsolatok családja megnövekedhetett és megsokszorozódott) ezek a következők: transzneműek, transz, transzszexuálisak, interszexuálisak és androgünek, agender, crossdresser, drag king, drag queen, genderfluid, genderqueer, intergender, neutrois, pansexual, pan-gender, harmadik nem, harmadik nem, nővér és testvér ... - Keith Fournier deák, „Isten igazságának cseréje hazugságra: transznemű aktivisták, kulturális forradalom”, 28. március 2011. catholiconline.com

Ma a férfiak nőként azonosíthatják magukat - pusztán ezzel. Így nemcsak a biológiai férfiaknak van joguk sok helyen belépni a női mosdókba (ezáltal feleségeink és lányaink potenciális perverzeknek vannak kitéve), hanem a legmagasabb szinten is bekapcsolódhatnak a női sportokba. A modern idők egyik legmegdöbbentőbb visszaesésének a nők, akik keményen dolgoztak a saját sportterületükön, most rosszul veszítenek a férfiaktól, akik nőként azonosítják magukat, akár verseny, kerékpározás, birkózás, súlyemelés or kick-box. A feministák szexuális szabadságot követeltek, és most már ásókában vannak. Pandora dobozát kinyitották - csak arra nem számítottak, hogy a férfiak kipattannak (rúzsokkal és trikókkal).

De ez nem csak a sportban van. Az Egyesült Királyság Igazságügyi Minisztériuma által kiadott, 2017-es politika értelmében a férfi fogvatartottakat át lehet vinni a női börtönökbe, ha kifejezik „következetes vágyukat, hogy állandóan abban a nemben éljenek, amellyel azonosulnak”. Meglepetés, meglepetés, a politika életbe lépésének éve, a nőként azonosuló férfiak száma 70% -kal megugrott. Állítólag a női fogvatartottakat a börtönben szexuálisan bántalmazzák a „transznemű” férfiak.^[1]a hídfő.ca  

Ja, és Covergirl valójában a Fedőfiú… Az egykori férfi atlétát, Caitlyn (“Bruce”), Jennert nevezték el Az év nője… És megemlítettem, milyen szépek a császár ruhái?

Ennek a furcsa érmének a másik oldala ugyanúgy tragikus. A feministák annak érdekében, hogy megszabaduljanak a „patriarchális rendszer” alól, amely a nőket fajtatehén státusszá változtatja (így mondják), a fogamzásgátlóhoz való hozzáférést követelték, hogy a nőket „szexuálisan felszabadítsák” az anyaságból, és a munkahelyére helyezzék férfi társaik mellett (természetesen akkor, amikor „férfiak” léteztek). De ez is drámai módon visszapattant. VI. Szent Pál pápa ezt látta látni, amikor 1968-ban figyelmeztette, mit fog tenni a fogamzásgátló kultúra:

Hadd gondolják meg először, hogy ez a cselekvés milyen könnyedén nyithatja meg az utat a házastársi hűtlenség és az erkölcsi normák általános csökkentése előtt ... A másik hatás, amely riasztásra ad okot, az az ember, aki hozzászokik a fogamzásgátló módszerekhez, elfelejtheti a tiszteletet. egy nő miatt, és figyelmen kívül hagyva fizikai és érzelmi egyensúlyát, redukálja őt arra, hogy puszta eszköz legyen saját vágyainak kielégítésére, és már nem tekinti partnernek, akit gondozással és szeretettel kell körülvennie. -Humanae Vitae, n. 17.; vatikán.va

A szexuális forradalom korántsem szabadította fel, és leigázta a nőt, objektummá redukálva. A pornográfia a radikális feminizmus valóságos ikonja. Miért? Ahogy Jonathon Van Maren riporter megjegyzi, „a„ szex-pozitív ”harmadik hullám feministái nem hajlandók ítélkezni bármilyen szexuális magatartás - még ha ez magában foglalja is a férfiak kiszállását a nőkről, akiket a kamera kamerával fizikailag megsemmisít mások szórakozása érdekében.^[2]23. január 2020 .; lifesitenews.com Ha a születésszabályozás olyan, mint egy mag, akkor a női test objektivizálása a gyümölcse.

Soha a világ történetében még soha nem romlott le annyira a nő képe, annyira demoralizált, annyira sérült, mint manapság. Az egyik női pornó-rendező nemrégiben kijelentette, hogy „Az arcpofozás, fulladás, öklendezés és köpködés minden pornójelenet alfájává és omegájává vált ... Ezeket a szexuális szokásos módszerekként mutatják be, amikor valójában fülkék.”^[3]„Lust Erika”, lifesitenews.com Az Atlanti-óceán számolt be arról, hogy a pornó a gyakorlat éles növekedését eredményezte fulladás szexuális aktusok során (a felnőtt amerikai nők csaknem egynegyede arról számolt be, hogy ennek következtében félelmet érzett az intimitás során).^[4]24. június 2019 .; theatreatlantic.com Hogyan lehet ezt lefordítani? Kanadában a becslések szerint a 80 és 12 év közötti férfiak 18% -a pornót néz napi.^[5]24. január 2020. cbc.ca Most a pornóhoz könnyen hozzáférhető gyerekek riasztó módon erőszakkal támadnak más gyerekeket, amely szexuális erőszakkal 4–8 éves lányokat céloz meg.^[6]6. december 2018 .; A keresztény Hozzászólás Bill Maher még a rohamos liberális komikus is figyelmeztetni kezdte, hogy a szülőknek óvniuk kell gyermekeiket a pornótól, mert az egyre erőszakosabbá vált.^[7]23. január 2020 .; lifesitenews.com 

És a feministák hatalmas felháborodása? Nincs ilyen. Még nem jöttek rá, hogyan lehet szexuális kényszereket kötni anélkül, hogy szexuális kényszer lenne. Más szavakkal, a császárnak még mindig vannak ruhái. Ezért a nő igazi képe - a gyengéd, intuitív, nőies, szelíd és ápoló nő - minden, csak nem halott, minden bizonnyal a nyugati kultúrában. A nyugati összeomlás glaciális elemzésében Robert Sarah bíboros jól megjegyzi:

Ha a férfival való kapcsolatát csak erotikus, szexuális szempontok szerint mutatják be, a nő mindig a vesztes ... A nő önkéntelenül is a férfi szolgálatába áll. -A nap eltelik, (Ignatius Press), p. 169.

Másrészt a keleti világban a gyengéd, intuitív, nőies, szelíd és ápoló nőt burkák fedik le teljesen (törvény szerint), bárhol is érvényesüljön a saría (vagy a „saría zónákban”, például Londonban, Angliában és Londonban). más migráns városok). Megint ez egy újabb lenyűgöző irónia: nyugati nemzetekként és feminista politikusaiként nyissa ki a bejárati ajtókat több tízmillió migránsnak, akik öleljen fel egy olyan kultúrát, amely kevésbé méltósággal bánik a nőkkel mint valaha nyugaton látták, a feminizmus végül újra aláássa önmagát.^[8]vö A menekültválság válsága  

A Pew kutatás A harminc év alatti muszlim-amerikaiak körében végzett felmérésből kiderült, hogy hatvan százalékuk nagyobb hűséget érzett az iszlám iránt, mint Amerika iránt. A országos felmérés A Polling Company által a Biztonságpolitikai Központ számára végzett kutatásból kiderül, hogy a muszlimok 51 százaléka egyetértett abban, hogy „Amerikában a muszlimoknak választaniuk kell, hogy a saría szerint kormányozzanak-e”. Ezenkívül a megkérdezettek 51 százaléka úgy vélte, hogy az amerikai vagy a saría bíróságot kellene választaniuk. —William Kilpatrick, „Nem tudó katolikusok a muszlim bevándorlásról”, 30. január 2017 .; Krízis Magazin 

De talán a nő halála nem annyira megrendítő, mint annak szó szerinti forma. A radikális feministák által követelt „abortuszhoz való jog” a nők tízmilliói. És ez különösen az ázsiai országokban, ahol a terhesség akkor szűnik meg, amikor nőstényt észlelnek az anyaméhben, de egy fiú kívánatosabb. Eszembe jut az a Szent János által az Apokalipszisben leírt „nő” és „sárkány” közötti spirituális csata, amelyet II. közvetlenül összehasonlítva az „élet kultúrájához” és a „halál kultúrájához”:

Gyermekkel volt, és hangosan jajgatott fájdalmában, amikor a szülésre fáradozott ... Aztán a sárkány a szülés előtt álló nő elé állt, hogy felfalja gyermekét, amikor szült. (Jel 12: 2–4)

A császárok elmondják, hogy az abortusz „felszabadító. - De egy nemrégiben Washington DC-ben megrendezett márciusi élet diáklánya ezt a szofisztikát mutatja be annak, amilyen:

Ez sértő nekem, mint nőnek, ha azt gondolom, hogy az abortusz valahogy bármilyen módon ajándék nekem, vagy segít felszabadulni. Soha nem akarom felszabadítani magam azzal, hogy megtizedelek valakit. Ez nem felszabadulás, hanem hazugság. Ez egy hazugság, amelyet mindenhol a nők tápláltak. - Kate Maloney, Amerika életének hallgatói, 24. január 2020. lifesitenews.com

Még egy megdöbbentő irónia, hogy a legnagyobb ajándék és hatalom nőhöz tartozását a feminista mozgalom elveszítette.

Valójában a nő természetes felsőbbrendűséggel rendelkezik a férfival szemben, mert tőle származik minden ember a világra.  - Robert Sarah bíboros, A nap eltelik, (Ignatius Press), p. 170.

Így

Amikor megpróbálták „felszabadítani” a nőt a „szaporodás rabszolgasága” alól, ahogy Margaret Sanger, a Tervezett Szülői élet alapítója fogalmazott, elszakították az anyaság nagyságától, amely méltóságának egyik alapja ... A nők emancipálódni, nem elutasítva mély nőiességüket, hanem éppen ellenkezőleg, kincsként fogadva.  —Uo., 169. o. XNUMX

 

VISSZA EDEN-hez

A néhai Fr. Gabriel Amorth, aki Róma fő ördögűzője volt, ezt a kulcsfontosságú betekintést engedte az általa végrehajtott ördögűzésekbe:

A Sátán által elnyomott nő különösen fiatal és tetszetős megjelenésű ... Néhány ördögűzés során a démon rémisztő hangon üvöltött, hogy inkább nőbe, mint férfiba akar lépni, hogy bosszút álljon Márián, mert megalázta. -Fr. Gabriel Amorth, A Vatikánon belül Január, 1994

Ha Sátán nem birtokolt sok nőt, akkor bizonyosan sok embert elnyomott. Az egyik legfurcsább új kulturális rituálé során a nők megfordultak tömegesen az Instagramra és a Facebookra, hogy szerénytelen „szelfik” áradatát tegye közzé, gyakorlatilag tárgyakká változtatva magát számtalan névtelen férfi előtt. És szinte minden iparág, legyen szó televíziós hírekről, zenéről, filmről, sőt sportról is, szexualizálta a női személyiséget. Mintha visszatértünk volna az Édenkertbe, ahol a kígyó ismét felkeltette a kísértést Éva számára, hogy istennőként tekintsen önmagára, aki Istennek adott erejét és szépségét használhatja, mintha egójának csupán szolgai gyalogjai lennének:

Amikor az asszony meglátta, hogy a fa jó ételnek, és ez öröm volt a szem számáraés hogy a fát kívánni akarják, hogy bölcs legyen, elvette gyümölcsét és megette. Ekkor mindkettejük szeme kinyílt, és tudták, hogy mezítelenek ... (3Mózes 6: 7-XNUMX)

Ez a pillanat a nő ősi halála volt, a nő halála igaz kép a nő, mint Teremtőjének tükre és gyümölcsöző kiegészítője férjének. 

Szerencsére a nő eltűnése napjainkban nem határozatlan. Ugyanis a „napba öltözött nőt”, aki megtorolja a végső időkben, és utódait sem győzi le a sárkány. Valójában még most is a menny királynőjeként és földet a fia jobbján.

Az egyház Máriában látja a „női géniusz” legmagasabb kifejezését és állandó inspirációs forrást talál benne. Mária „az Úr szolgálóleányának” nevezte magát (Lk 1:38). Isten Igéjének engedelmeskedve elfogadta magasztos, mégis nem könnyű hivatását feleségként és anyaként a názáreti családban. Isten szolgálatába állítva mások szolgálatába is áll: a a szeretet szolgálata. Pontosan ezen a szolgálaton keresztül Mary megtapasztalhatta életében egy titokzatos, de hiteles „uralkodást”. Nem véletlenül hívják „ég és föld királynőjeként”. A hívők teljes közössége így őt hívja meg; sok nemzet és nép „királynőjének” hívja. Számára „uralkodni” szolgálni szolgál! Szolgálata „uralkodni”!—POPE ST. II. János Pál, Levél a nőknek, n. 10. június 29

Valóban, ki a legnagyobb a Mennyei Királyságban?

Aki úgy alázza meg magát, mint ez a gyermek, az a legnagyobb a mennyek országában ... A legnagyobb köztetek a szolgája kell, hogy legyen. (Máté 18: 4, 23:11)

Ugyanaz a Nő, aki 400 évvel ezelőtt olyan sok szóval jósolta a nő halálát:

Azokban az időkben a légkör telítődik a tisztátalanság szellemével, amely, mint egy mocskos tenger, hihetetlen engedéllyel fogja elnyelni az utcákat és a nyilvános helyeket.… Az ártatlanságot alig lehet megtalálni a gyermekeknél, a nőknél pedig a szerénységet ... Szinte nem lesz szűz lelkek a világon ... A szüzesség finom virágát a teljes megsemmisítés fenyegetné. —Vennek sok sikert aratott asszonyunk. Mariana anya a megtisztulás ünnepén, 1634 

Szűz Mária tanúsága szerint, szerénységével, engedelmességével, szolgálatával és alázatával ellentétes a nőellenes a feminista mozgalom hozta létre; ő az orom a nőiesség. Lelki anyasága révén a Szűzanya az nő élete mert megadja nekik Jézust, aki „az út, az igazság és a élet. ” Azok a nők, akik elfogadják, hogy az Élet megtalálja valódi önmagát és egy hiteles nőiességet, amely képes arra, hogy az életet a világra hozza, és az önadó szeretet által formálja a jövőt. 

De ebben az órában kevesen figyelnek sem ennek a Nőnek, sem Gyermekének a hangjára, akinek kiáltása ismét hallható az utcáinkon: - A császár egyáltalán nem visel semmit! 

Mert azt mondod: "Gazdag és gazdag vagyok, és nincs szükségem semmire", és mégsem veszed észre, hogy nyomorult, szánalmas, szegény, vak és meztelen vagy. Azt tanácsolom, hogy tőlem finomított aranyat vásároljon tőlem, hogy gazdag lehessen, és fehér ruhákat vegyen fel, hogy szégyenteljes mezítelensége ne kerülhessen ki, és vásároljon kenőcsöt a szemére, hogy láthassa. Akiket szeretek, azokat feddem és fenyítem. Légy tehát komoly, és térj meg. (Jel 3: 17–19)

 

KAPCSOLÓDÓ OLVASAT

Az emberi szexualitás és szabadság - IV. Rész

Igaz nő, igaz férfi

 

Pénzügyi támogatásod és imádságaid miért
ma ezt olvassa.
 Áldjon meg és köszönök. 

Markkal beutazni A Most Word,
kattintson az alábbi szalagra a Iratkozz fel.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.