Milyen szép név

Fotó Edward Cisneros

 

FELÉBREDTEM ma reggel gyönyörű álommal és dallal a szívemben - ennek ereje még mindig úgy áramlik át a lelkemen, mint a az élet folyója. A nevét énekeltem Jézus, aki a gyülekezetet vezeti a dalban Milyen szép név. Ezt az élő verziót alább hallgathatja, miközben tovább olvassa:

Ó, Jézus értékes és hatalmas neve! Tudta, hogy a katekizmus tanít…

A „Jézus” imádkozása annyit jelent, mint őt megidézni és magunkba hívni. Az ő neve az egyetlen tartalmazza a jelenlétet jelzi. -A katolikus egyház katekizmusa (CCC), n. 2666

Ha a nevemre szólítasz, legjobb esetben a saját visszhangodat hallod. Ha Jézus nevét hívja be hit, maga az Ő jelenlétére és mindarra hivatkozhat, ami benne van:

... az egyetlen név, amely mindent tartalmaz, az az, amelyet Isten Fia kapott inkarnációjában: JÉZUS ... a „Jézus” név mindent tartalmaz: Istent és embert, valamint a teremtés és az üdvösség egész gazdaságát ... Jézus neve az, amely teljes mértékben a „minden név fölött álló név” legfelsőbb hatalmát fejezi ki. A gonosz szellemek féltik a nevét; az ő nevében tanítványai csodákat tesznek, mert az Atya megadja mindazt, amit ezen a néven kérnek. - CCC, n. 2666., 434

Milyen ritkán hallhatjuk Jézus ma szeretett és dicsért nevét; milyen gyakran halljuk átokban (ezzel a gonosz jelenlétére hivatkozva)! Semmi kétség: a Sátán megveti és félti Jézus nevét, mert ha tekintélyben beszélik, ha imában nevelik, ha imádják, ha imádják, ha hitben hívják ... Krisztus jelenlétét hívja meg: a démonok remegnek, láncok szakadnak, a kegyek folynak, és az üdvösség közel kerül.

Aki az Úr nevét kéri, megmenekül. (ApCsel 2:21)

Jézus neve olyan, mint a kulcs az Atya szívéhez. A keresztény imádság központja, mert csak Krisztus által üdvözülünk. „Jézus nevében” hallgatják imáinkat, mintha maga Jézus, a Meditátor imádkozna helyettünk.^[1]vö. Zsid 9:24 

A keresztény imádságnak nincs más módja, mint Krisztus. Akár imádságunk közösségi, akár személyes, hangos vagy belső, csak akkor fér hozzá az Atyához, ha Jézus nevében imádkozunk. - CCC, n. 2664.

Minden liturgikus ima a „mi Urunk Jézus Krisztus által” szavakkal zárul. A Üdvözlégy Mária eléri a legmagasabb pontot a következő szavakkal: „áldott a méhed gyümölcse, Jézus. "^[2]CCC, 435

A mennyország alatt nincs más név megadva az emberi fajnak, amely által üdvözülnünk kell. (ApCsel 4:12)

Ezért, amikor meghallom Jézus nevét, bármikor imádkozom, amikor emlékszem, hogy hívjam ... Nem tehetek róla, de mosolygok, mivel a teremtés maga úgy válaszol: "Ámen!"

 

A NÉV MINDEN NÉV felett

Amikor reggelem az álom nyomán kezdődött, késztetést éreztem arra, hogy Jézus nevéről írjak. De száz zavaró tényező kezdődött, nem utolsósorban, a nyugtalanító világesemények, mint a Nagy vihar körülöttünk fokozódik. Végül ma délután, miután heves lelki csatának tűnt, egyedül tudtam szánni egy kis időt az imádkozásra. Odafordultam a könyvjelzőmhöz, ahol Luisa Piccarreta Isten szolgájának írásaiban abbahagytam, és felvettem az állkapcsomat a padlóról, miután olvastam ezeket a szavakat a Szűzanyától:

Valójában mindazok, akik erre vágynak, megtalálhatják Jézus nevében a balzsamot, hogy enyhítsék bánatukat, védelmet nyújtsanak a veszéllyel szemben, győzelmüket a kísértés felett, a kezet, hogy megakadályozzák őket abban, hogy bűnbe essenek, és minden gyógymódot. gonoszságokat. Jézus legszentebb neve megremegteti a poklot; az angyalok tisztelik, és édesen cseng a mennyei Atya fülében. E név előtt mindenki meghajol és imádja, mivel hatalmas, szent és nagyszerű, és aki hittel hivatkozik rá, csodagyerekeket fog tapasztalni. Ez a legszentebb név csodálatos módon titkos erénye, -Szűz Mária az isteni akarat királyságában, Függelék, 2. meditáció: „Jézus körülmetélése” 

Most, gyermekem, arra buzdítalak, hogy mindig mondd ki a „Jézus” nevet. Amikor látja, hogy emberi akarata gyenge és ingatag, és habozik az isteni akarat teljesítésével, Jézus neve feltámasztja az isteni Fiatban. Ha elnyomják, hívja Jézus nevét; ha dolgozik, hívja Jézus nevét; ha alszol, hívd Jézus nevét; ébredéskor legyen az első szavad „Jézus”. Hívd őt mindig, mivel ez egy olyan név, amely kegyelmi tengereket tartalmaz, amelyeket azoknak ad, akik hívják és szeretik. —Uo. 

Alleluja! Milyen cantikát adott a Szűzanya Fia nevének!

 

„JÉZUS” imádkozása

Végül a katekizmus azt mondja:

Jézus szent nevének megidézése az imádkozás legegyszerűbb módja. CCC, n. 2668.

Nagyon érzem, hogy ezt akarja anyánk ma (újra) megtanítani. A keleti egyházakban ezt „Jézus-imának” nevezik. Ennek számos formája lehet:

"Jézus"

"Jézus, akiben bízom benned."

"Uram Jézus, könyörülj rajtam!"

"Uram, Jézus Krisztus, könyörülj rajtam, bűnösön ..."

A spirituális klasszikusban A zarándok útja, a névtelen szerző ezt írja:

Szüntelen imádság Isten nevének hívása mindig, függetlenül attól, hogy az ember beszélget, vagy ül, vagy sétál, vagy valamit készít, vagy eszik, bármit is csinál, mindenhol és bármikor hívnia kell. Isten nevére. —Fordította RM French (háromszög, SPCK); o. 99

Most néha úgy tűnhet, hogy nem tudunk imádkozni sem jól, sem pedig egyáltalán. A fizikai szenvedés, a szellemi és lelki elnyomás, a sürgős ügyek kezelése stb. Kihúzhat minket abból a térből, hogy elmével imádkozhassunk. Ha azonban Jézus megtanított minket „Mindig imádkozz és ne veszítsd el a szíved” ^[3]Luke 18: 1 akkor lenne rá mód, igaz? És ez a mód az a szeretet módja. Minden cselekedetet el kell kezdeni szeretet - még a következő órában is intenzív szenvedés - „Jézus nevében”. Mondhatod: „Uram, most nem tudok imádkozni, de szeretni tudlak ezzel a kereszttel; Most nem tudok beszélgetni veled, de szerethetlek kis jelenlétemmel; Nem nézhetek rád a szememmel, de a szívemmel tudok rád nézni. ”

Bármit is teszel, szóban vagy tettben, tegyél meg mindent az Úr Jézus nevében, hálát adva az Atya Istennek általa. (Kolossé 3:17)

Tehát, bár az elmémet foglalkoztathatja a feladat (amint annak lennie kell), mégis „imádkozhatok” azzal, hogy egyesítem, amit Jézussal teszek, és azt „Jézus nevében” szeretettel és figyelmességgel teszem. Ez az ima. A a pillanat kötelessége Isten és a felebarát iránti szeretet iránti engedelmességből is ima. Ilyen módon pelenkacsere, mosogatás, adóbevallás ... ezek is imává válnak. 

Tompultságunkkal és lustaságunkkal szemben az imádság csatája az alázatos, bízó és kitartó szeretet harca. Keresztény élet faliórái elválaszthatatlan, mert ugyanazon szerelemről és ugyanazon lemondásról szólnak, a szerelemből fakadva ... „Szüntelenül imádkozik”, aki az imát egyesíti a munkákkal, a jó cselekedeteket pedig az imádsággal. Csak így tekinthetjük megvalósíthatónak a szünet nélküli imádkozás elvét. - CCC, n. 2742, 2745 

A katekizmus azt mondja, hogy „Akár az imát szavakban, akár gesztusokban fejezik ki, az egész ember imádkozik ... A Szentírás szerint ez az szív hogy imádkozik. ”^[4]CCC, n. 2562. Ha megérted ezt, hogy Isten a „szív imádsága”, amelyet Isten magasztos szavakkal és beszédes monológokkal szemben keres,^[5]„De eljön az óra, és most van itt, amikor az igazi imádók lélekben és igazságban imádják az Atyát; és valóban az Atya ilyen embereket keres, hogy imádják őt. ” (John 4: 23) akkor a szüntelen imádság elérhető lesz számodra, még akkor is, ha csata.

Visszatérve a Jézus imádsághoz, amely valójában eszköz a szavakkal való imádkozásra, még akkor is, ha nem tudunk elmével meditálni. Amint elkezdesz imádkozni ebben a pillanatban, aztán óráról órára, majd napról napra, a szavak elkezdenek átadni a fejtől a szívig, kialakítva a szeretet szüntelen áramlását. A Szent Névnek ez a szüntelen hívása úgy válik, mintha a őr a szív felett. "Mert lehetetlen, teljesen lehetetlen - mondta Chrysostom Szent János -, mert az az ember, aki lelkesen imádkozik és szüntelenül hívja Istent, hogy vétkezzen."^[6]De Anna 4,5: PG 54,666 És mivel Jézus neve éppen azt a jelenlétet tartalmazza, amelyet jelez, ez az ima az soha eredménytelen - még ha kimondják is, de egyszer szeretettel.

Amikor a szent nevet alázatosan figyelmes szív gyakran megismétli, az imádság nem vész el üres kifejezések halmozásával, hanem ragaszkodik a szóhoz és „türelemmel hoz gyümölcsöt”. Ez az imádság „mindenkor” lehetséges, mert nem egy foglalkozás a többiek között, hanem az egyetlen foglalkozás: az Isten szeretete, amely minden cselekedetet éltet és átalakít Krisztus Jézusban. –CCC, n. 2668

És végül azok számára, akik írásaimat követik itt az új „az isteni akaratban való élet ajándéka”, Amelyet Isten ezekre az időkre berendezett, a Jézus ima eszköz arra, hogy az emberi akaratot újra felemelje és egyesítse az isteni akarattal. Ennek pedig csak értelme van. Mert, amint a Szűzanya mondta Luisának, „Jézus nem végzett olyan munkát, és nem szenvedett el olyan bánatot, amelynek nem a lelkek isteni akaratba rendezése volt a célja.” ^[7]Szűz Mária az isteni akarat királyságában, Függelék, 2. meditáció: „Jézus körülmetélése”  Az Atya akarata, amelyet a A szó testté tette- Jézus - az, hogy az Ő akaratában élünk. 

Ahogy a dal mondja: „Ó, milyen szép név ez ... milyen csodálatos név… milyen hatalmas név ez, Jézus Krisztus, az én királyom neve. "

 

 

Pénzügyi támogatásod és imádságaid miért
ma ezt olvassa.
 Áldjon meg és köszönök. 

Markkal beutazni A Most Word,
kattintson az alábbi szalagra a Iratkozz fel.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.