A MOST OLVASÁS TÖMEGES SZAVA
9. november 21–2015
Liturgikus szövegek itt
Kedves testvérek, ez és a következő írás a világunkban világszerte terjedő forradalommal foglalkozik. Tudás, fontos tudás ahhoz, hogy megértsük, mi zajlik körülöttünk. Ahogy Jézus egyszer mondta: „Ezt azért mondtam el nektek, hogy amikor eljön az órájuk, emlékezzenek arra, hogy én mondtam nektek.”[1]John 16: 4 A tudás azonban nem helyettesíti az engedelmességet; nem helyettesíti az Úrral való kapcsolatot. Így inspirálhatnak ezek az írások további imádságra, a Szentségekkel való kapcsolattartásra, a családok és felebarátaink iránti nagyobb szeretetre, valamint a jelen pillanatban hitelesebb életre. Szeretve vagy.
OTT egy olyan Nagy Forradalom folyamatban van a világunkban. De sokan nem veszik észre. Olyan, mint egy hatalmas tölgyfa. Nem tudja, hogy miként ültették, hogyan nőtt, és nem is a csemetéje. Azt sem látja valójában, hogy tovább növekszik, hacsak nem áll meg és vizsgálja meg ágait, és nem hasonlítja össze azokat az előző évvel. Mindazonáltal jelenlétét a tornyok fölött tornyosítja, ágai elzárják a napot, levelei elfedik a fényt.
Így van ez a jelenlegi forradalommal is. Hogy mi történt, és merre halad, az elmúlt két hétben a misei felolvasások során prófétikusan kibontakozott számunkra.
AZ ÉLET FÁI
November 9-én olvastuk a „templomot”, ahonnan a folyó folyóként folyt, és életet adott a gyümölcsfáknak a partjai mentén. "Minden hónapban friss gyümölcsöt teremnek, mert a szentélyből folyó víz öntözi őket." Ez gyönyörű leírása az egyháznak, amely minden korban olyan szenteket állít elő, akiknek „gyümölcse ételként szolgál, levelük pedig gyógyszerként szolgál”.
De míg ezek a fák nőnek, más fák is gyökeret eresztenek: a faellenes. 
Míg a szentek az életüket a Bölcsesség folyójából merítik, az antifák a szofisztika sós vizéből merülnek - téves okfejtés, amelynek forrása a Sátán szentélyéből folyik. A szentek az igazi bölcsességből merítenek, míg az anti-szentek a kígyó hazugságaiból merítenek.
Így a misei olvasmányok a Bölcsesség könyvéhez fordulnak. Azt olvassuk, hogyan lehet Isten felfedezni, nemcsak magában az emberben ...
… A saját természetének képét, amelyet ő készített belőle. (Első olvasat, november 10.)
… De magában a teremtésben is felismerhető:
Mert a létrehozott dolgok nagyságából és szépségéből eredetileg az eredeti szerzőjük látható, hasonlatossággal ... Mert minden teremtés, annak többféle formájában, újból készült, a természeti törvényeket szolgálva, hogy gyermekei sértetlenül megmaradjanak. (Első olvasat, november 13.; november 14.)
A forradalom magágya azonban kezdődik lázadó, azokban, akik figyelmen kívül hagyják lelkiismeretüket és elfordulnak a bizonyítékok elől; akik hiúságból követik saját paralógiáikat.
… Nem ítélkeztél helyesen, és nem tartottad be a törvényt, és nem Isten akarata szerint jártál ... (Első olvasat, november 11.)
"De akik bíznak benne, megértik az igazságot." [2]Első olvasat, november 10 Mert a „A bölcsesség szellem intelligens, szent, egyedülálló ... tisztasága miatt mindenbe behatol és áthatja”. [3]Első olvasat, november 12 Így Isten Királyságának magágya az engedelmesség, a Bölcsesség kezdete.[4]vö. Zsoltár 111: 10
Amint ez a kétféle fa egymás mellett növekszik, akár a gaz a búza között, a szentek egyre inkább „Krisztus bohócaként” jelennek meg, mint férfiak és nők, akik téveszmék, sekélyek és gyengék, az intelligencia és a lehetőségek pazarlása. A „bölcsek” inkább a „racionálisak”, a „logikusak”, a “tudományosak”. És így,
Az igazak az ostobák nézete szerint halottaknak tűntek; és elmúlásukat szenvedésnek gondolták, és elmentek tőlünk, teljes pusztulásnak. (Első olvasat, november 10.)
Ha a forradalom magágya megfelelően elő van készítve, ha a talajviszonyok megfelelőek, ha a lázadás gyökereit megfelelő kétségekkel, viszálytalansággal táplálják,
bizonytalanság és bizonytalanság, akkor az anti-fák meg fognak nőni ahhoz, hogy elkezdjék fojtani az „élet fáit”. Vagyis hitehagyás terjedni kezd az egyházban, azokban a fákban, amelyek nem gyökereztek szilárdan az engedelmesség talajában, de kezdtek helyet adni a kompromisszum, a világiasság.
Menjünk és kössünk szövetséget a pogányokkal körülöttünk; mióta elváltunk tőlük, sok gonoszság támadt ránk. (Első olvasat, november 16.)
És gyakran, amikor a hűséges fák leesnek az egyház erdőjében, akkor ez a helyiség egy kulcs számára készül forradalmi megjelenni:
... ott egy bűnös sarjadás támadt, Antiochus Epiphanies, Antiochus király fia ... (Első olvasat, november 16.)
Ekkor válik a forradalom átfogó reformká, kényszer és erő alkalmazásával annak érdekében, hogy mindez összhangban legyen az „egyedüli gondolattal”, az állam szabályával:
Vagyis a világiasság, amely elvezet egy egyedi gondolathoz és ahhoz hitehagyás. Nincs megengedett különbség: mindegyik egyenlő. —PÁNC FRANCIS, Homília, 16. november 2015 .; ZENIT.org
Ekkor válik a döntés pillanatává, a rostálás órájává, a hit - az üldözés, a próbatétel órájává magasság a forradalom.
Akit találtak a szövetség tekercsével, és aki betartotta a törvényt, azt királyi rendelet halálra ítélte. De Izraelben sokan elhatározták és elhatározták a szívükben, hogy nem esznek semmi tisztátalant; inkább meghaltak, minthogy tisztátalan ételekkel szennyezzék meg magukat, vagy megrontották a szent szövetséget; és valóban meghaltak. (Első olvasat, november 16.)
Ez a pillanat, nem a szentek szégyene, hanem dicsőségük miatt, amikor a legdúsabb és legdúsabb gyümölcsöt teremnek. Ez a pillanat hősi tanú.
Még akkor is, ha egyelőre kerülöm az emberek büntetését, soha nem fogok - sem élve, sem holtan - elkerülni a Mindenható kezét. Ther
Ezért most azzal, hogy férfiasan feladom az életemet ... a fiataloknak nemes példát hagyok arra, hogyan kell meghalnikészségesen és nagylelkűen a tisztelt és szent törvényekért ... nemcsak szörnyű fájdalmat szenvedek a testemben ettől a súrlódástól, hanem örömmel lelkemben is szenvedek vele az odaadásom miatt. (Első olvasat, november 17.)
Nem fogom betartani a király parancsát. Engedelmeskedem a Mózes által atyáinknak adott törvényparancsnak. De te, aki a héberek mindenféle szenvedését kitaláltad, nem fogsz menekülni a kezed elől
Istené. (Első olvasat, november 18.)
Én és fiaim, valamint rokonaim megtartják atyáink szövetségét. Isten mentsen, ha elhagynánk a törvényt és a parancsolatokat. Nem engedelmeskedünk a király szavainak, és a legkisebb mértékben sem térünk el vallásunktól. (Első olvasat, november 19.)
A FORRADALOM MOST
Ahogyan kevesen veszik észre a magasodó tölgy növekedését, ugyanúgy kevesen látták a Nagy Forradalom kibontakozását korunkban, amely a XVI. Századi felvilágosodás időszakával kezdődött, holott árnyéka nagy sötétséget vetett az egész világra. Akkor volt, amikor a talaj 
elégedetlenség - elégedetlenség az egyház korrupciójával, korrupt uralkodókkal, igazságtalan törvényekkel és struktúrákkal - az forradalom. Kifinomultságokkal, filozófiai hazugságokkal és felforgató gondolatokkal kezdődött, amelyek magként hatottak a talajba. Ezek a magok világiasság érett és kivirágzott puszta paradigmákból, mint például a racionalizmus, a szcientizmus és a materializmus, az ateizmus, a marxizmus és a kommunizmus nagyobb antifáivá, amelyek gyökerei elfojtották Isten és a vallás helyét. Azonban…
Az Istent kirekesztő humanizmus embertelen humanizmus. - XVI. PÉNZBENETIK Caritas Veritate-ban, N. 78
Így elérkeztünk arra a pontra, ahol az antifák most tornyosulnak a világ felett, és az embertelenség árnyékát vetik egy a halál kultúrája az egész földgömbön. Ez az az óra, amikor a rossz most helyes, és a helyes egyszerűen tűrhetetlen.
Ez a küzdelem párhuzamos az apokaliptikus harcokkal (Jel 11:19 - 12: 1-6). A halál az élet ellen küzd: a „halál kultúrája” arra törekszik, hogy ráerőltesse vágyainkat
élj és élj teljes mértékben ... A társadalom hatalmas szektorai meg vannak zavarodva attól, hogy mi a helyes és mi a rossz, és azok kegyelmében vannak, akiknek megvan a képessége arra, hogy véleményt "alkossanak" és rákényszerítsenek másokra ... A "sárkány" (Jel 12: 3), „e világ uralkodója” (Jn 12) és a „hazugság atyja” (Jn 8), könyörtelenül megpróbálja kitörölni az emberi szívből a hála és tisztelet érzését Isten eredeti rendkívüli és alapvető ajándéka: maga az emberi élet iránt. Ma ez a küzdelem egyre közvetlenebbé vált. - II. PÁL PÁL, Cherry Creek Nemzeti Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Most válik az órává, amikor azokat az „életfákat” gyomoknak tekintik, amelyeket le kell pengetni és gyökerestől ki kell gyökerezni, valamint a kerteket, amelyekben termesztésre, a vad fűvel beültetve nőttek, és elfelejtett.
De amint az elmúlt napok misei olvasmányai emlékeztetnek bennünket, a szent vére az egyház magjává válik - ez egy diadal, amely a Kereszten kezdődött és amelyet soha nem lehet eloltani.
Mert ha az emberek előtt valóban megbüntetik őket, reményük mégis halhatatlansággal teli; kissé fenyítve, nagyon meg fognak áldani, mert Isten megpróbálta őket, és méltónak találta őket önmagához. Mint arany a kemencében, bebizonyította őket, és áldozati áldozatként magához vette őket. Látogatásuk idején ragyogni fognak, és szikraként merülnek a tarlón keresztül; ítélkezni fognak a nemzetek felett és uralkodnak a népeken, és az Úr örökké a királyuk lesz ... Most, hogy ellenségeinket összezúzták, menjünk fel megtisztítani a szentélyt és újraszentelni. (Első olvasat, november 10.; november 20.)
KAPCSOLÓDÓ OLVASAT
Köszönjük szeretetét, imáit és támogatását.
