A hétéves próba - VIII. Rész


„Pilátus halálra ítélte Jézust”, írta Michael D. O'Brien
 

  

Valóban, az Úr Isten nem tesz semmit anélkül, hogy elárulná tervét szolgáinak, a prófétáknak. (Ámós 3: 7)

 

PROFETIKAI FIGYELMEZTETÉS

Az Úr elküldi a világra a két Tanút, hogy térjenek meg. Az irgalmasság ezen cselekedete révén ismét látjuk, hogy Isten szeretet, lassan haragszik és gazdag irgalomban.

Valóban örömet szerzek a gonoszok halálából? mondja az Úristen. Nem örülök inkább annak, amikor gonosz útjáról elfordul, hogy éljen? (Ezék 18:23) 

Íme, elküldöm neked Illést, a prófétát, még mielőtt eljön az Úr napja, a nagy és szörnyűséges nap, hogy fordítsd az atyák szívét gyermekeikhez, és a gyermekek szívét az apjukhoz, nehogy eljöjjek üsse végbe a földet. (Mal 3: 24-25)

Illés és Énók figyelmeztetni fogják, hogy szörnyű gonoszság szabadul fel egy megtérés nélküli világon: a Ötödik trombita… mert a bűn bére halál (Róm 6:23).

 

AZ ÖTÖDIK TRUMPET

Aztán az ötödik angyal elfújta a trombitáját, és láttam egy csillagot, amely az égből a földre hullott. Megkapta a kulcsot a mélységbe való átjutáshoz. Megnyitotta az átjárót a mélységig, és füst jött ki az átjáróból, mint egy hatalmas kemence füstje. A napot és a levegőt elsötétítette az átjáró füstje. Sáskák jöttek ki a füstből a földre, és ugyanolyan hatalmat kaptak, mint a föld skorpiói. (Jel 9: 1-3)

Ebben a szakaszban azt olvashatjuk, hogy egy „lehullott csillag” kapta a kulcsa a mélységhez. Emlékezzünk vissza arra, hogy Mihály és angyalai a földre vetik a Sátánt (Jel 12–7). Tehát ez a „szakadék királya” Sátán lehet, vagy talán akiben a Sátán megnyilvánul-Antikrisztus. Vagy a „csillag” egy vallásos hitehagyóra utal? Szent Hildegard például úgy vélte, hogy az Antikrisztus az Egyházból fog születni, és megpróbálta parodizálni a Krisztus élete végén bekövetkezett nagy eseményeket, például az Ő halálát, a feltámadását és a mennybe emelkedését.

Királyuk volt a mélység angyala, akinek héberül Abaddon és görögül Apollyon a neve. (Jel 9:11)

Abaddon (jelentése: „Romboló”; vö. János 10:10) elengedi az ördögi szúrós sáskák pestisét, amelynek hatalma van arra, hogy ne öljön, hanem gyötörje mindazokat, akiknek nincs homlokán Isten pecsétje. Lelki szinten ez nagyon hasonlít a „megtévesztő hatalomhoz”, amelyet Isten megenged, hogy becsapja azokat, akik nem voltak hajlandók hinni az igazságban (lásd 2 Thess 11-12). Megtévesztés, hogy megengedjük, hogy az emberek kövessék elsötétült szívüket, arassák, amit vetettek: követni és még imádni az Antikrisztust, aki ezt a megtévesztést megszemélyesíti. Most azonban követik félelem.

Természetes szinten a sáskákat Szent János leírásával hasonlítja össze egy helikopterek seregével -swat csapatok?

Szárnyuk hangja olyan volt, mint sok lovas szekér, amely harcba száll. (Jel 9: 9)

A gonoszság, amelyre a Két Tanú figyelmeztetett, a félelem uralma volt: egy globális és abszolút totalitarizmus, amelyet Antikrisztus vezet és hamis prófétája érvényesít.

 

A HAMIS próféta 

Szent János azt írja, hogy az Antikrisztus feltámadásán kívül jön még egy, akit később „hamis prófétának” ír le.

Aztán láttam, hogy egy másik vadállat kijön a földből; két szarva volt, mint a bárányé, de úgy beszélt, mint egy sárkány. Megszenvedte az első vadállat tekintélyét, és a földet és lakóit imádta az első vadállatot, akinek halálos sebét meggyógyították. Nagyszerű jeleket adott, még az is, hogy mindenki láttán tűz jött le a mennyből a földre. Megtévesztette a föld lakóit azokkal a jelekkel, amelyeket megengedett neki ... (Jel 13: 11–14)

Ez a vadállat valakinek látszik, de aki „sárkányként” beszél. Úgy hangzik, mint az Új Világrend „főpapja”, akinek a feladata érvényesíteni az Antikrisztus imádata egyetlen világvalláson és olyan gazdasági rendszeren keresztül, amely minden férfit, nőt és gyermeket megköt. Lehetséges, hogy ez a hamis próféta az egész hétéves tárgyaláson megjelenik, és nagy szerepe van a hitehagyásban, mintha a Sárkány „farkaként” járna el. E tekintetben ő is „Júdás”, antikrisztus. (Lásd a Epilógus a hamis próféta kilétét és egy másik antikrisztus lehetőségét illetően után a béke korszaka).

Az antikrisztus szempontjából láttuk, hogy az Újszövetségben mindig a kortárs történelem vonalát veszi át. Nem korlátozható egyetlen személyre sem. Egy és ugyanaz a maszk visel minden generációban. - Ratzinger kardinális (XVI. POPE BENEDIKT), Dogmatikus teológia, eszkatológia 9, Johann Auer és Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200; vö (1 Jn 2:18; 4: 3)

Feltehetően a Hamis Próféta is ellentmond a Két Tanú által elkövetett csodáknak:

Nagyszerű jeleket adott, még az is, hogy mindenki láttán tűz jött le a mennyből a földre. (Jel 13:13)

Sátáni szertartásai és azok, akik vele együtt gyakorolják, segítenek ezt a megtévesztő erőt a földön kiváltani, mint a „sáskák” pestise.

Sok hamis próféta fog megjelenni és sokakat megtéveszt; és a gonoszság fokozódása miatt, sokak szeretete kihűl. (Máté 24: 1–12)

A szerelem hiánya nem a legnagyobb kín? Ez a A Fiú napfogyatkozása, a napfogyatkozás Szeretlek. Ha a tökéletes szerelem kiűz minden félelmet -tökéletes félelem kiűz minden szeretetet. Valójában azok voltak, akiket a „fenevad nevének képével” bélyegeztek kényszerű ennek érdekében, tekintet nélkül rangjukra: „kicsi és nagy, gazdag és szegény, szabad és rabszolga” (Jel 13:16). Talán ez segít jobban megérteni az ötödik trombitát (más néven „az első jaj” -ot), amely ördögi gonoszságra utal, amely végső soron gonosz férfiak és nők formájában nyilvánul meg, akik félelem útján érvényesítik az Antikrisztus uralmát, nagyjából úgy, mint a csatlósok aki Hitler gonosz szándékait hajtotta végre. 

 

AZ EGYHÁZ ELítélése

Ekkor Iskariót Júdás, a tizenkettő közül az egyik, elment a főpapokhoz, hogy átadják nekik. (Mk 14:10)

Az egyházatyák egy része szerint a Két Tanú végül szembeszáll az Antikrisztussal, aki halálra adja őket.

Amikor befejezték a bizonyságtételüket, a fenevad, amely a mélységből származik, háborút indít ellenük, meghódítja őket és megöli őket. (Jel 11: 7) 

És így kibontakozik Dániel hetének utolsó fele, egy „42 hónapos” uralom, amelyben Antikrisztus elindítja „a világ elpusztítását”. Az Antikrisztus elárulása oda vezet, hogy maga a kereszténység kerül a világ bíróságai elé (Lk 21:12), Pontius Pilátus szimbolizálja. Először azonban a maradékot a „véleménybíróságon” fogják tárgyalni az egyház hitehagyó tagjai között. Maga a Hit is tárgyalás alatt áll, és a hívek között számtalan ember hamisan ítélkezik és ítélkezik: A főpapok, a vének és az írástudók - Krisztus templomi tagjai - gúnyt űztek és leköpték Jézust, mindenféle hamis vádat felvetve. Neki. Aztán megkérdezték tőle:

Te vagy a Messiás, az Áldott fia? (Mk 14:61) 

Tehát Krisztus Testét is elítélik, mert nem engedett az Új Világrendnek és annak „vallási” tételeinek, amelyek ellentétesek Isten erkölcsi rendjével. Az orosz próféta, Vlagyimir Szolovjov, akinek írásait II. János Pál pápa dicsérte, azt mondta, hogy „az Antikrisztus vallási csaló”, aki homályos „spiritualizmust” fog bevezetni. Elutasításáért Jézus igazi követőit csúfolni fogják, leköpik és kirekesztik, akárcsak Krisztus az ő fejüket. A vád hangjai gúnyosan megkérdezik tőlük, hogy a Messiáshoz tartoznak-e, erkölcsi tanításaihoz az abortuszról, a házasságról és bármi másról. A keresztény válasza az, ami kivonja azok haragját és elítélését, akik elutasították a Hitet:

Mi szükségünk van még tanúkra? Hallotta az istenkáromlást. (Mk 14: 63-64) 

Aztán Jézust bekötötték. Megütötték és kiabáltak: 

Jóslás! (Mk 14:65) 

Valóban, a Két Tanú fújja az utolsó trombitát. Az igazság és a szeretet fogyatkozása előkészíti az utat a „második jajnak”, a Hatodik trombita

 

A HATODIK TRUMPET

Jézus azt mondta azoknak a tanítványoknak, akiket kiküldött kettesével:

Aki nem fogad téged és nem hallgat a szavaidra, menj ki azon a házon vagy városon kívül és rázd le a port a lábadról. (Máté 10:14)

A Két Tanú, látva, hogy a világ követi a hamis prófétát és a fenevadat, ami páratlan törvénytelenséget eredményez, lerázza lábáról a port, és megszólal az utolsó trombitásuk, még mielőtt vértanúvá válnának. A prófétai figyelmeztetés az háború a gyümölcse a halál kultúrája a félelmet és a gyűlöletet, amely a földet megragadta.

Az abortusz gyümölcse az atomháború. -Boldog Kalkuttai Teréz anya 

Fújják a hatodik trombitát, elengedve azt a négy angyalt, akik az Eufrátesz folyó partján vannak megkötözve. 

Szabadon engedték tehát a négy angyalt, akik erre az órára, napra, hónapra és évre készültek megölni az emberi faj egyharmadát. A lovas csapatok száma kétszázmillió volt; Hallottam a számukat ... A szájukból kilépő tűz, füst és kén ezen három csapása által az emberi faj egyharmada megölték. (Jel 9: 15-16)

Talán ezeket a csapatokat azért engedik szabadon, hogy végrehajtják Antikrisztus brutális terveit a föld lakosságának „csökkentésére” és ezáltal a „környezet megmentésére”. Bármi is legyen a céljuk, úgy tűnik, részben a tömegpusztító fegyverek révén: „tűz, füst és kén”. Minden bizonnyal megbízást kapnak arra, hogy keressék és pusztítsák el Krisztus követőinek maradványait, kezdve a Két Tanúval:

Amikor befejezték a bizonyságtételüket, a fenevad, amely a mélységből származik, háborút indít ellenük, meghódítja őket és megöli őket. (Jel 11: 7)

Ezután a hetedik trombitát fújják, jelezve, hogy Isten titokzatos terve teljes mértékben megvalósult (11:15). Irgalmassági és igazságügyi terve elérte a csúcspontját, mert az eddigi fenyítések még nem nyertek bűnbánatot a nemzetekben:

Az emberi faj többi tagja, akiket nem e csapások öltek meg, nem bánták meg a kezük munkáját ... Nem bántak meg gyilkosságaikat, varázsitaljaikat, tisztátalanságukat vagy rablásaikat sem. (9: 20–21)

Isten igazságosságát most teljes egészében ki kell önteni a hét tálból, amelyek a hét trombita tükörképei. Valójában a hét trombita tartalmazza a hét pecsétet, amelyek viszont tükörképei azoknak a „szülési fájdalmaknak”, amelyekről Jézus beszélt. Így látjuk a Szentírás „spirálja” egyre mélyebb szinteken bontakozik ki a pecsétek, a trombiták és a tálak révén, amíg a spirál el nem éri a csúcspontját: a béke korszakát, amelyet a végső felfordulás követ, és Jézus visszatérése dicsőségben. Érdekes, hogy ezt a trombitát követve olvashatjuk a „szövetség ládájának” a templomban való megjelenését, a „napba öltözött nőt ... fájdalmában, amikor a szülésre fáradozik”. Újra erre a pontra léptünk át, talán isteni jelként, miszerint a zsidók szülés az egyházban.

 A Hét tál Isten tervét a végső szakaszába hozza… 

 

Nyomtatásbarát, PDF és e-mail
Csatlakozik a következő témákhoz: HOME, HÉT ÉVES KÍSÉRLET.