Vágyaink vihara

Béke légy csendes, A Arnold Friberg

FROM időről időre ilyen leveleket kapok:

Kérlek imádkozz értem. Olyan gyenge vagyok, és a testi bűneim, különösen az alkohol, megfojtanak. 

Az alkoholt egyszerűen helyettesítheti „pornográfiával”, „kéjjel”, „haraggal” vagy számos más dologgal. Az a tény, hogy manapság sok keresztény úgy érzi, hogy elárasztják a test vágyai, és tehetetlenek a változáshoz. 

Tehát Krisztus szelet és tengert csillapító története a mai evangéliumban a legmegfelelőbb (lásd a mai liturgikus olvasmányokat itt). Szent Márk azt mondja nekünk:

Heves zivatar támadt, és hullámok csaptak át a csónakon, úgyhogy az már megtelt. Jézus a tatban aludt egy párnán. Felkeltették, és így szóltak hozzá: „Mester, nem törődsz azzal, hogy elveszünk?” Felébredt, megdorgálta a szelet, és így szólt a tengerhez: „Csönd! Maradj veszteg!" A szél elállt és nagy csend lett.

A szelek olyanok, mint a mértéktelen étvágyunk, amelyek felkorbácsolják testünk hullámait, és azzal fenyegetnek, hogy súlyos bűnbe süllyesztenek bennünket. Jézus azonban a vihart lecsillapítva így feddi a tanítványokat:

Miért félsz? Még nincs hited?

Itt két fontos dolgot kell megjegyezni. Az első az, hogy Jézus megkérdezi tőlük, miért nincs „még” hitük. Most így válaszolhattak volna: „De Jézus, mi tett szállj be veled a csónakba, pedig viharfelhőket láttunk a láthatáron. Mi faliórái követnek téged, még akkor is, ha sokan nem. És mi tett ébressz fel." De talán a mi Urunk válaszolna:

Gyermekem, a csónakban maradtál, de tekintetedet inkább étvágyad szelére szegezed, mint Rám. Valóban vágysz jelenlétem vigasztalására, de olyan gyorsan elfelejted parancsolataimat. És felébresztesz Engem, de jóval azután, hogy a kísértések összetörtek benneteket, nem pedig korábban. Ha megtanulsz megpihenni mellettem életed ívében, csak akkor lesz hiteles a hited és őszinte a szereteted. 

Ez erős szemrehányás és nehéz szót hallani! De nagyjából így válaszolt nekem Jézus, amikor panaszkodtam neki, hogy bár minden nap imádkozom, mondok rózsafüzért, járok misére, heti gyóntatásra és bármi másra… hogy még mindig újra és újra beleesek ugyanazokba a bűnökbe. Az igazság az, hogy vak voltam, vagy inkább elvakított a test étvágya. Azt gondolva, hogy Krisztust követem az íjban, valójában a saját akaratom szigorában élek.

Keresztes Szent János azt tanítja, hogy testünk étvágya elvakíthatja az értelmet, elsötétítheti az értelmet és gyengítheti az emlékezetet. Valójában a tanítványok, noha éppen tanúi voltak Jézusnak, amint démonokat űz ki, bénultakat támaszt és egy sereg betegséget gyógyított, éppoly gyorsan elfelejtették az Ő erejét, és elvesztették az érzéküket, amint belemerültek a szelekbe és a hullámokba. Keresztes János is azt tanítja, hogy le kell mondanunk azokról az étvágyainkról, amelyek szeretetünket és odaadásunkat parancsolják.

Mivel a talaj megmunkálása szükséges annak termőképességéhez – a megműveletlen talaj csak gyomokat hoz –, az étvágy csillapítása szükséges a lelki termékenységhez. Megkockáztatom, hogy e gyarlóság nélkül minden, amit a tökéletességben, valamint Isten és önmagunk megismerésében tesznek, semmivel sem jövedelmezőbb, mint a megműveletlen talajba vetett mag.-A Kármel-hegy felemelkedése, Első könyv, fejezet, n. 4; Keresztes Szent János összegyűjtött művei, p. 123; fordította Kieran Kavanaugh és Otilio Redriguez

Ahogy a tanítványok is vakok voltak közöttük a mindenható Úrra, úgy van ez azokkal a keresztényekkel is, akik sok áhítat vagy akár rendkívüli vezeklés gyakorlása ellenére sem igyekeznek szorgalmasan megtagadni étvágyukat. 

Ez ugyanis azokra jellemző, akiket elvakít az étvágyuk; amikor az igazság és a számukra megfelelő dolgok közepén vannak, nem látják jobban, mintha a sötétségben volnának. -Utca. Keresztes János, Uo. n. 7

Más szóval, úgymond el kell mennünk a hajó orrába, és…

Vegyétek magatokra az én igámat, és tanuljatok tőlem; mert én szelíd és alázatos szívű vagyok, és nyugalmat találtok lelketeknek. Mert az én igám könnyű, és az én terhem könnyű. (Mt 11-29)

Az iga Krisztus evangéliuma, a to szavakban összegezve bűnbánatot és szeresd Istent és a szomszéd. A bűnbánat minden ragaszkodás vagy teremtmény szeretetének elutasítását jelenti; Istent szeretni annyi, mint mindenben Őt és az Ő dicsőségét keresni; felebarátot szeretni pedig azt jelenti, hogy úgy szolgáljuk őket, ahogy Krisztus szeretett és szolgált minket. Egyszerre iga, mert természetünk nehéznek találja; de „könnyű” is, mert a kegyelem könnyen elérheti bennünk.” A jótékonyság vagy Isten szeretete – mondja tiszteletreméltó Granadai Lajos – „édessé és elragadóssá teszi a törvényt”. ^[1]A bűnös kalauz, (Tan Books and Publishers) 222. o A lényeg a következő: ha úgy érzed, hogy nem tudsz úrrá lenni a testi kísértéseken, akkor ne lepődj meg, ha hallod, hogy Krisztus is ezt mondja neked: - Nincs még hited? Mert nem azért halt meg Urunk, hogy ne csak elvegye a bűneidet, hanem hogy legyőzze feletted a hatalmukat?

Tudjuk, hogy régi énünket vele együtt feszítették keresztre, hogy a bűnös test elpusztuljon, és többé ne legyünk a bűn rabjai. (Róma 6:6)

Nos, mi a megmentés a bűntől, ha nem a múlt hibáinak bocsánatának elnyerése és a kegyelem, hogy elkerüljük másokat a jövőben? Mi volt a vége Megváltónk eljövetelének, ha nem azért, hogy segítsünk az önök munkájábanmegváltás? Nem azért halt meg a kereszten, hogy elpusztítsa a bűnt? Nem azért támadt fel a halálból, hogy feltámadhasson a kegyelmi életre? Miért ontotta a Vérét, ha nem azért, hogy begyógyítsa lelked sebeit? Miért alapította a szentségeket, ha nem azért, hogy megerősítsen a bűn ellen? Nem az Ő eljövetele tette-e simává és egyenessé a mennybe vezető utat…? Miért küldte el a Szentlelket, ha nem azért, hogy testből lélekké változtasson? Miért küldte Őt a tűz alakja alá, hanem hogy megvilágosítson, lángra lobbantson és önmagává alakítson, hogy így a lelked alkalmas legyen az Ő isteni birodalmára?… Attól tartasz, hogy az ígéret nem fog beteljesedni , vagy hogy Isten kegyelmének segítségével nem tudod betartani az Ő törvényét? Kétségeid istenkáromlóak; mert először megkérdőjelezi Isten szavainak igazságát, másodszor pedig úgy tiszteli Őt, mint aki nem tudja teljesíteni, amit ígér, mivel úgy gondolja, hogy Ő nem tud elegendő segítséget nyújtani a szükségleteinek. — Tisztelt Granadai Lajos, A bűnös kalauz, (Tan Books and Publishers) 218-220

Ó, milyen áldott emlékeztető!

Tehát két dolog szükséges. Az egyik az, hogy lemondunk azokról az étvágyakról, amelyek azonnal a bűn hullámává akarnak dagadni. A második az, hogy higgyetek Istenben, az Ő kegyelmében és erejében, hogy megtegyétek, amit megígért bennetek. És Isten lesz tedd meg, amikor engedelmeskedsz Neki, amikor felvállalod A szeretet keresztje mások a saját tested helyett. És milyen gyorsan képes ezt Isten megtenni, ha komolyan vállalod, hogy nem engedsz magad elé más isteneket. Szent Pál a fentieket így foglalja össze: 

Mert szabadságra hívattatok, testvérek. De ne használja ezt a szabadságot lehetőségként a test számára; inkább szolgálják egymást a szeretet által. Mert az egész törvény egyetlen kijelentésben teljesedik be, nevezetesen: „Szeresd felebarátodat, mint magadat”. De ha továbbra is harapjátok és faljátok egymást, vigyázzatok, hogy ne emészszen fel benneteket a másik. Azt mondom tehát: éljetek a Lélek által, és bizonyosan nem fogjátok kielégíteni a test kívánságát. (Gal 5:13-16)

Lehetetlennek érzed ezt? Szent Cipriánus egyszer kételkedett abban, hogy ez lehetséges-e, látva, mennyire ragaszkodik teste vágyaihoz.

Sürgettem, hogy nem lehet gyökerestül kitépni a romlott természetünk által belénk ültetett és az évek szokásai által megerősített bűnöket…  -A bűnös kalauz, (Tan Books and Publishers) 228. o

Szent Ágoston nagyjából ugyanezt érezte.

…amikor komolyan elkezdett gondolkodni azon, hogy elhagyja a világot, ezer nehézség jelent meg a fejében. Az egyik oldalon megjelentek élete múltbeli örömei, mondván: „Örökre elválsz tőlünk? Nem leszünk többé a társaid?” —Uo. o. 229

A másik oldalon Ágoston csodálkozott azokon, akik ebben az igazi keresztény szabadságban élnek, és így kiáltott fel:

Nem Isten volt az, aki képessé tette őket arra, hogy megtegyék, amit tettek? Miközben továbbra is önmagadra hagyatkozik, szükségszerűen el kell esnie. Félelem nélkül vesd magad Istenre; Nem fog elhagyni téged. —Uo. o. 229

A vágyak azon viharáról való lemondással, amely mindkettőjüket el akarta süllyeszteni, Cyprianus és Augustinus új szabadságot és örömet szerzett, amely felfedte régi szenvedélyeik teljes illúzióját és üres ígéreteit. Az étvágyuktól elvakult elméjüket már nem a sötétség kezdte betölteni, hanem Krisztus világossága. 

Ez is az én történetemmé vált, és ezt nagy örömmel hirdetem Jézus Krisztus minden vihar ura. 

Ha támogatni szeretné családunk igényeit,
egyszerűen kattintson az alábbi gombra.
Áldjon meg és köszönök!

Utazni Markkal a A Most Word,
kattintson az alábbi szalagra a Iratkozz fel.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.