A nő a vadonban

 

Adjon Isten áldott nagyböjtöt mindannyiótoknak és családotoknak…

 

HOGYAN vajon az Úr meg fogja-e védeni népét, Egyházának Barkáját az előttünk álló zord vizeken keresztül? Hogyan – ha az egész világot egy istentelen globális rendszerbe kényszerítik ellenőrzés – az Egyház túléli?

 

A Napba öltözött nő

Nem én vagyok, nem katolikusok, nem valami középkori találmány – hanem Maga a Szentírás amely az Antikrisztussal való „végső konfrontációt” a Mária dimenzió. Az 3Mózes 15:XNUMX-ben található próféciával kezdődik, miszerint az „asszony” leszármazottja összetöri a kígyó fejét (a Szűzanyában valósul meg Fia, Jézus Krisztus és követői által).^[1]Egyes verziók és hiteles dokumentumok így szólnak: „összetöri” a fejét. Ám amint II. Szent János Pál rámutat: „…ez a változat [latinul] nem egyezik a héber szöveggel, amelyben nem a nő, hanem az ő leszármazottja, az ő leszármazottja fogja feltörni a kígyó fejét. Ez a szöveg tehát nem Máriának, hanem az ő Fiának tulajdonítja a Sátán felett aratott győzelmet. Mindazonáltal, mivel a bibliai felfogás mélységes szolidaritást hoz létre a szülő és az utód között, a Szeplőtelen Szeplőnek a kígyót nem saját erejéből, hanem Fia kegyelméből összetörő ábrázolása összhangban van az igeszakasz eredeti jelentésével.” („Mary's Emnity to Sátán abszolút volt”; Általános közönség, 29. május 1996.; ewtn.com) A Jelenések könyve 12. fejezetével ér véget, és a „napba öltözött asszony” és „utódja” (Jel 12:17) ismét szembesül a „sárkánnyal”. Nyilvánvaló, hogy Sátán döntő csatában találja magát, amelyben a Boldogságos Szűz Mária és gyermekei – a Szűzanya és az Egyház – vesz részt Krisztus elsőszülöttjével.^[2]vö. Kol 1:15

Mindenki tudja, hogy ez a nő Szűz Máriát jelentette, azt a rozsdamentest, aki kihozta a fejünket. Az apostol így folytatja: "És mivel gyermeket szült, sírt a szülés közben, és szenvedett a szülésért." (Apoch. xii., 2). János ezért látta a legszentebb Istenszülőt már örök boldogságban, de egy titokzatos szülésben szenved. Milyen szülés volt? Bizonyára megszülettünk mi, akik még száműzetésben élünk, még nem teremtettünk Isten tökéletes szeretetére és az örök boldogságra. A szülési fájdalmak pedig azt a szeretetet és vágyat mutatják, amellyel a Szűzanya fentről vigyáz ránk, és fáradhatatlan imával igyekszik elérni a választottak számának beteljesülését. – PIUX X PÁPA, Ad Diem Illum Laetissimum, n. 24.; vatikán.va

És mégis, azt olvassuk, hogy ez a „napba öltözött asszony” a „pusztába” kerül, ahol Isten 1260 napig, vagyis három és fél évig gondoskodik róla a „fenevad” uralkodása alatt. Mivel a Szűzanya már a mennyben van, ennek az Apokalipszisbeli Nőnek az identitása nyilvánvalóan sokkal szélesebb:

A Jelenések könyve által bemutatott látomás középpontjában a fiúgyermeket szülõ Nõ rendkívül jelentõs képe, valamint a mennybõl alászállt, de még mindig nagyon erõs Sárkány képe áll. Ez a Nő Máriát, a Megváltó Anyját képviseli, de egyúttal az egész Egyházat is képviseli, Isten minden idők népe, az Egyház, amely mindenkor, nagy fájdalommal újra megszüli Krisztust. És mindig fenyegeti őt a Sárkány ereje. Védtelennek, gyengének tűnik. De miközben fenyegeti, üldözi a Sárkány, Isten vigasztalása is védi. És a végén ez a Nő győz. A Sárkány nem győz. – XVI. BENEDEK pápa, Castel Gandolfo, Olaszország, 23. augusztus 2006.; Zenit; vö. catholic.org

Ez egybecseng a korai egyházatyákkal, például Római Hippolitszal (kb. 170 – 235 körül), aki kommentálta Szent János szakaszát:

A napba öltözött nő alatt a legnyilvánvalóbban az Atya szavával lezárt Egyházat értette, amelynek fényessége a nap felett van. – „Krisztus és az Antikrisztus”, n. 61, newadvent.org

Más jelek arra, hogy a „nő” utalás az Egyházra, például az, hogy a nő „szorongatva” van, miközben a szülést végzi. Mindkét Szentírás szerint^[3]„Mielőtt vajúdott volna, szült; mielőtt a fájdalma rátört volna, fia született. Ki hallott már ilyet? Ki látott már ilyeneket?” (Ézsaiás 66:22) és a hagyomány,^[4]„Évától a harag fiaivá születtünk; Máriától kaptuk Jézus Krisztust, és általa újjászületett a kegyelem gyermekei. Évának ezt mondták: Bánatban szülsz gyermekeket. Mária mentesült e törvény alól, mivel szűzi integritását sértetlenül megőrizte, anélkül hozta világra Jézust, az Isten Fiát, hogy – mint már mondtuk – fájdalmat nem tapasztalt volna.” (Trendi Tanács, III) közkeletű nézet szerint a Boldogságos Szűz Mária mentesült Éva átkától: „fájdalommal szülsz gyermekeket”.^[5]3 generáció: 16  

És ahogy a Szűzanya egyszerre az Egyház része és a Az Egyház Anyja is, a Nő – és a „fiú gyermek”, akinek a Jelenések 12:5-ben megszül – egyaránt tekinthető Anyaszentegyháznak. és a megkeresztelkedett utódok.

János tehát a legszentebb Istenszülőt már örök boldogságban látta, de egy titokzatos szülésben szenved. Milyen szülés volt? Biztosan ez volt a születésünk akik még mindig száműzetésben vannak, még nem születtek Isten tökéletes szeretetére és az örök boldogságra. A szülési fájdalmak pedig azt a szeretetet és vágyat mutatják meg, amellyel a mennyei Szűzanya vigyáz ránk, és fáradhatatlan imával igyekszik elérni a választottak számának beteljesülését. – X. PIUS PÁPA, Ad Diem Illum Laetissimum, n. 24

Egy utolsó észrevétel. A „férfi gyermek” az „Az a sors, hogy vasvesszővel uralja az összes nemzetet” (Jel 12:5). Bár Krisztusban bizonyosan beteljesedett, maga Jézus megígéri, hogy a győztesnek megosztja hatalmát:

A győztesnek, aki mindvégig megtartja utamat, hatalmat adok a nemzetek felett. Vasvesszővel fog uralkodni rajtuk. (Jel 2:26-27)

Így nyilvánvaló, hogy a Jelenések 12. fejezetében szereplő Nő átvitt értelemben mindkét Szűzanyát képviseli és a A templom.

 
A vadon

…az asszony megkapta a nagy sas két szárnyát, hogy a kígyó elől a pusztába repüljön, oda, ahol táplálkozni kell egy ideig, időnként és félig [pl. 3.5 év]. (Jel 12:14, RSV)

Az elmúlt évtizedekben megjelent az eljövendő „menedékek” fogalma – Isten népének természetfeletti védelmet nyújtó helyek. A Szent János Jelenések könyvében ez egyenlő lenne a „pusztával”, vagy azzal, amit az egyház doktora, Sales Szent Ferenc „sivatagoknak” vagy „magányoknak” nevez. A hitehagyásról (lázadásról) és az azt kísérő megpróbáltatásokról ezt írja:

A lázadásnak [forradalomnak] és különválásnak el kell jönnie ... az áldozat megszűnik, és ... az Emberfia aligha talál hitet a földön ... Mindezeket a részeket megértjük azon nyomorúsággal, amelyet Antikrisztus okoz az egyházban ... De az egyház… nem fog kudarcot vallani , és táplálkozik és megőrzi azokat a sivatagokat és magányokat, amelyekbe visszavonul, ahogy a Szentírás mondja: (Apoc. Ch. 12). -Utca. Francis de Sales, egyházdoktor, től A katolikus vita: a hit védelme, Vol III (Burns and Oates, 1886), Ch. X.5

Lactantius egyházatya ezeket a látszólagos menedékhelyeket is „magányoknak” nevezte, amelyeket a globális kommunizmushoz nagyon hasonló időszakban biztosítanak majd:

Ahányan kell Hisz őt, és egyesüljenek vele, juhokként fogja megjelölni; de akik megtagadják a bélyegét, vagy a hegyekbe menekülnek, vagy elragadtatva, tanulmányozott kínzásokkal megölik őket… minden összekeveredik és összekeveredik a joggal és a természet törvényeivel. Így a föld elpusztul, mintha egy közös rablással. ^[6]vö Ézsaiás jóslata a globális kommunizmusról Amikor ezek megtörténnek, akkor az igazak és az igazság követői elkülönülnek a gonosztól, és elmenekülnek solitudes. -Lactantius, Az isteni intézetek, VII. Könyv, Ch. 17

Noha a Jelenések Asszonya végül valóban győz, az is világos, hogy a „fenevad” nagymértékben elnyomhatja az Egyházat, mint saját szenvedélyének, halálának és végső soron, feltámadás.^[7]vö Az egyház feltámadása 

Megengedték a szentek elleni háborút és meghódítani őket. (Jelenések 13:7)

Két dolog azonban korlátozza az Antikrisztus üldözésének mértékét. Először is, amint már említettük, hogy Isten menedéket ad egy maradékot „a pusztában” ettől a sátánitól. Vihar. Pusztán racionális szempontból a fizikai az egyház megőrzése biztos: „a halál hatalma nem győz rajta” mondta Jézus,^[8]vö. Máté 16:18, RSV; Douay-Rheims: „A pokol kapui nem győznek rajta.” "és az Ő országának nem lesz vége." ^[9]Luke 1: 33

Az egyház „Krisztus uralkodása már jelen van a misztériumban”. -A katolikus egyház katekizmusa, N. 763

Ha az Egyházat kiirtanák, Krisztus ígérete üres lenne, és a Sátán diadalmaskodna. Ebből adódóan,

Erre szükség van egy kis nyáj megél, bármilyen kicsi is lehet. — VI. PÁL POPE, A titkos VI. Pál, Jean Guitton, p. 152-153, referencia (7), XNUMX. o. ix.

Végül Krisztus meg fogja őrizni Egyházát azáltal, hogy egyszerűen korlátozza az Antikrisztus hatalmát:

Még a démonokat is jó angyalok ellenőrzik, nehogy annyira ártanak, amennyire csak akarnak. Az Antikrisztus ugyanúgy nem fog annyira kárt okozni, mint szeretné. -Utca. Thomas Aquinas, Summa TheologicaI. rész, Q113, 4. cikk XNUMX

 

Fizikai és a Lelki menedék

Az isteni Gondviselés legfontosabb szempontja nem fizikai, hanem lelki megőrzése Krisztus menyasszonyának. Erről hosszasan beszéltem Korunk menedéke. Ahogy a mi Urunk mondta:

Aki meg akarja őrizni az életét, elveszíti, de aki elveszíti, megmenti. (Lukács 17:33)

Így a keresztények arra hivatottak, hogy ragyogjanak a sötétben, még az életük árán is - nem oltja ki Krisztus Fényét az önfenntartás persely kosara alatt. ^[10]vö A ragyogás órája És mégis, jegyzi meg Peter Bannister MTh., MPhil., a spirituális és a az Egyház fizikai védelme nem állnak ellentétben egymással.

…bőven van bibliai precedens arra, hogy a menedék fogalmának fizikai dimenziójára mutasson.^[11]vö Korunk menedéke Természetesen hangsúlyozni kell, hogy a fizikai felkészülés természetesen csekély vagy egyáltalán nem értékes, ha nem kíséri az isteni Gondviselésbe vetett radikális és folyamatos bizalom; de ez semmiképpen sem jelenti azt, hogy a menny prófétai figyelmeztetései ne ragaszkodhatnának a gyakorlati cselekvéshez az anyagi birodalomban is. Lehet vitatkozni amellett, hogy ezt valamilyen eredendően „szellemitlennek” tekinteni, azt jelenti, hogy hamis dichotómiát állítunk fel a szellemi és az anyagi között, amely bizonyos szempontból közelebb áll a gnoszticizmushoz, mint a keresztény hagyomány megtestesült hitéhez. Vagy enyhébben szólva felejtsük el, hogy hús-vér emberek vagyunk, nem pedig angyalok! — vö. Vannak fizikai menekültek?

A katolikus misztikus hagyományban az az elképzelés, hogy a választottakat a hely a menedékről az üldöztetés és az isteni fenyítés időszakában egyaránt látható például Boldog Elisabetta Canori Mora látomásában akinek spirituális folyóirata nemrég jelent meg a Vatikán saját kiadójában, Libreria Editrice Vaticana.

Abban a pillanatban négy zöld fát láttam felbukkanni, nagyon értékes virágokkal és gyümölcsökkel borítva. A titokzatos fák kereszt formájúak voltak; nagyon csillogó fény vette körül őket, amely […] kinyitotta az apácák és a vallásos kolostorok összes ajtaját. Egy belső érzésen keresztül értettem meg, hogy a szent apostol [Péter] azért alapította ezt a négy titokzatos fát, hogy menedéket adjon Jézus Krisztus kis nyájának, hogy megszabadítsa a jó keresztényeket a szörnyű büntetéstől, amely az egész világot megfordítja. fejjel lefelé. – Boldog Elisabetta Canori Mora (1774-1825)

„Bár itt a nyelv nyilvánvalóan allegorikus” – jegyzi meg Bannister, „mutathatunk olyan misztikusokra is, akiknél az isteni védelem fogalma konkrétumot ölt. földrajzi vonatkozás."^[12]vö A menedékeken - II. Rész Vegyük Marie-Julie Jahennyt (1850-1941), akinek akkoriban kiderült, hogy Bretagne egész régiója védett lesz.

Azért jöttem ebbe a Bretagne-i földre, mert nagylelkű szívvel találkozom. [...] Menedékem azoknak a gyermekeimnek is lesz, akiket szeretek, és akik nem mindegyike a földjén él. Ez a béke menedéke a pestis közepén, egy nagyon erős és hatalmas menhely, amelyet semmi sem képes megsemmisíteni. A vihar elől menekülő madarak Bretagne-ban menekülnek el. Bretagne földje az én hatalmaimban van. A fiam azt mondta: "Anyám, teljes hatalmat adok neked Bretagne felett." Ez a menedék nekem és a jó anyámnak, Szent Anna-nak is tartozik.  – Szűzanya Marie-Julie-nak, 25. március 1878.; (Bretagne-ban található egy kiemelkedő francia zarándokhely, a St. Anne d'Auray)

Aztán ott van az amerikai látnok, Jennifer, akit a Vatikán prominens személyiségei bátorítottak üzeneteinek terjesztésére, miután lefordították és bemutatták beszédeit II. János Pál pápának a néhai Fr. Szerafim Mikalenko (Szent Fausztina boldoggá avatásának ügyének helyettes posztulátora). Üzenetei mind fizikai, mind lelki vonatkozásairól szólnak "menedék":

Gyermekem, készülj! Felkészültnek lenni! Felkészültnek lenni! Figyeljetek szavaimra, mert ahogy az idő kezd bezárulni, a Sátán által indított támadások soha nem látott méretűek lesznek. Betegségek jönnek elő és tetőzik népemet, és otthonaitok biztonságos menedék lesz, amíg angyalaim el nem vezetnek benneteket menedékhelyetekre. A megfeketedett városok napjai jönnek elő. Te, gyermekem, nagy küldetést kaptál… mert előjönnek a kocsik: Vihar vihar után; háború fog kitörni, és sokan állnak majd elém. Ez a világ egy szempillantás alatt térdre esik. Most pedig eredj, mert én vagyok Jézus, és légy békés, mert minden az én akaratom szerint fog történni. —Február 23rd, 2007

Gyermekem, kérdezem gyermekeimet, hol van a menedéketek? Menedéked a világi örömökben vagy Legszentebb Szívemben van? —1. január 2011.; lát Jennifer - A menekültekről

A fatimai kinyilatkoztatásokat visszhangozva a Szűzanya a nagy viharról vagy a „viharról” beszélt. ^[13]vö Kék könyv n. 154. amelyek révén mind a testi, mind a lelki védelemre szükség lesz:

IEzekben az időkben mindannyian siettek, hogy menedéket kapjanak a menedék az immakulálja a Szívet, mert súlyos gonosz fenyegetések lógnak rajtad. Ezek mindenekelőtt egy spirituális rend gonoszságai, amelyek károsíthatják lelketek természetfeletti életét ... Vannak fizikai rendellenességek, például gyengeség, katasztrófák, balesetek, aszályok, földrengések és gyógyíthatatlan betegségek, amelyek terjednek ... társadalmi rend gonoszságai ... Meg kell védeni minden ezeket a gonoszságokat, arra kérlek benneteket, hogy szálljatok menedék alá Szeplőtelen Szívem biztonságos menedékhelyébe. -Szűzanya Fr. Stefano Gobbi, 7. június 1986., n. 326 a Kék könyv val vel nyomási engedély

Ezt erősítik meg az egyházi jóváhagyásban részesülő Luz de Maria Bonnilának küldött üzenetek:^[14]lát www.countdowntothekingdom.com/why-luz-de-maria-de-bonilla/

Maradjon királyunk és Urunk Jézus Krisztus, valamint királynőnk és anyánk szent szívének menedékén. Utána légióm vezetik a védelme érdekében előkészített menedékházakhoz. A Szent Szívnek valóban szentelt otthonok már menedékhelyek. Soha nem hagy el Isten keze. -Utca. Mihály arkangyal, Február 22nd, 2021

További üzenetek, amelyek megerősítik ezt a prófétai konszenzust:

Készítsen biztonságos menedéket, készítse el házát, mint a kis templomok, és veled leszek. Lázadás van a templom belsejében és kívül egyaránt. - Hölgyünk Gisella CardiaMájus 19, 2020

Az élet megváltoztatására van szükség, hogy angyalaim a Földön található fizikai menedékek felé irányíthassanak benneteket, ahol teljes testvériségben kell élnetek. – Jézus Luz de Maria Bonnilának, 15. szeptember 2022.

Bízz bennem és az én akaratomban, mert ezen a világon sok helyen készülnek arra, hogy híveim menedéket találjanak. Az angyalaim nagy védelemmel veszik körül ezt a helyet, de fontos, hogy áldásban részesüljenek, és a Legfőbbnek szenteljék őket. Szent Szív. - Jézus Jennifernek, Június 15, 2004

 

A két bárka

Ezek nem normális idők. A Szűzanya és a pápák konszenzusa szerint ezek,^[15]vö Miért nem kiabálnak a pápák? a „végidők”, bár nem a világ vége. Másképpen fogalmazva, úgy élünk, „mint Noé napjaiban”.^[16]vö. Máté 24: 34 Mint ilyen, Isten lényegében egy „bárkát” biztosított népének, amely többdimenziós: a Nő-Mária és a Nő-Egyház. Ahogy Stellai Boldog Izsák mondta:

Ha [Máriáról vagy az egyházról] beszélnek, a jelentés mindkettő számára megérthető, szinte minősítés nélkül, -Órák liturgiája, Vol. Én, p. 252

Ahogy az imént olvasta, a Szűzanya Szívét lelki gyermekeinek adták, hogy anya, oltalmazza és Jézushoz vezesse őket.

Szeplőtelen Szívem lesz a menedék és az út, amely vezet téged Istenhez. —Fatimai asszonyunk, 13. június 1917. A két szív kinyilatkoztatása a modern időkben, www.ewtn.com

Anyám Noé bárkája ... - Jézus Elizabeth Kindelmann-nak, A szerelem lángja, o. 109; nyomási engedély Charles Chaput érsektől

A bárka egyben a katolikus egyház is, amely tagjainak bűnei ellenére természetfeletti edény marad, amellyel Isten népe oltalmat élvez igazság és a kegyelem az idők végezetéig. 

Az egyház „kibékült a világ”. Ő az a kéreg, amely „az Úr keresztjének teljes vitorlájában, a Szentlélek leheletével biztonságosan közlekedik ebben a világban”. Egy másik, az egyházatyák számára kedves kép szerint Noé bárkája előzi meg, amely egyedül ment meg az áradástól. -A katolikus egyház katekizmusa, N. 845

Az egyház a reményed, az egyház a megváltás, az egyház a menedék. -Utca. John Chrysostom, Hom. de capto Euthropio, n. 6 .; vö. E Supremi, n. 9, vatikán.va

Ezért, amint nemrég megjegyeztem, a főnök az Antikrisztus ellenszere hogy:

Álljatok ki szilárdan, és ragaszkodjatok a hagyományokhoz, amelyeket akár szóbeli nyilatkozattal, akár levelünkkel tanítottak. (2Thessz 2:13, 15; vö. Antikrisztus ellenszerei)

Vagyis maradjon a Péter bárkában, ragaszkodni a Szent Hagyományhoz és a hit letétbe helyezéséhez – nem számít, milyen vad lesz a Vihar. 

Végül, szenteld magad a Szűzanyának és Szeplőtelen szívének. Mert…

Nyilvánvaló, hogy a legrégibb időktől fogva a Boldogságos Szűzet az Istenszülő cím alatt tisztelik, akinek oltalma alatt menedéket kerestek a hívek minden veszélyükben és szükségükben.sub tuum praesidium: „Az Ön védelme alatt”). -Lumen Gentium, n. 66, Vatikáni II

A szó megszentel azt jelenti, hogy „elkülönít” vagy „szentté tesz”. Más szóval, ha Mária Anyának szenteled magad, az azt jelenti, hogy elszakadsz a világtól, és engeded, hogy az édesanyja úgy legyen, ahogyan Jézust anyává tette. Még Luther Mártonnak is volt jobb oldali rész:

Mária Jézus anyja és mindannyiunk anyja, noha egyedül Krisztus hanyatlott a térdén ... Ha ő a miénk, akkor az ő helyzetében kell lennünk; ott, ahol van, nekünk is lennie kell, és mindannak, aminek neki a miénknek kell lennie, és az anyja is az anyánk. —Karácsony beszéd, 1529

Neki szenteljük magunkat Szent János utánozva:

Amikor Jézus meglátta ott anyját és a tanítványát, akit szeretett, így szólt anyjához: „Asszony, íme, a te fiad!” Aztán így szólt a tanítványhoz: „Íme, a te anyád.” És attól az órától kezdve a tanítvány bevitte az otthonába. (János 19:26-27)

„Beviheted az otthonodba”, ahogy Szent János tette, egyszerűen imádkozva:

Hölgyem, meghívom, hogy jöjjön be az otthonomba,
hogy szívemben éljek Fiad, Jézus, az én Uram mellett.
Ahogy nevelted Őt, nevelj engem is Isten hűséges gyermekévé.
Neked szentelem magam, hogy legyek
elválasztani élj az isteni akaratban.
Kiadom a teljes „igen”-t és parancs Istennek.
Minden vagyok, és minden, ami nem vagyok,
minden árum, lelki és testi egyaránt,
Szerető kezedbe adom, drága Anyám...
ahogyan a Mennyei Atya Jézust a tiedbe helyezte.
Most már teljesen a tiéd vagyok, hogy teljesen Jézusé lehessek. Ámen. ^[17]St. Louis de Montfort kiterjesztett felszentelési imáját ld Az áldott segítők; lát consecration.org több forrásért

Mária férfiak anyja szerepe semmiképpen sem homályosítja el vagy csökkenti
Krisztusnak ez az egyedülálló közvetítése, hanem inkább
erejét mutatja.  
-A katolikus egyház katekizmusa, n. 970.

Testvéreim, hogy ti vagy én túlélünk-e ma éjszakán, holnap természetes okok miatt halunk-e meg, jövőre mártírhalált halunk-e, vagy megmaradunk-e a „békekorszakra”, nem tudjuk. Annyi bizonyos, hogy azokat, akik hűek Krisztushoz, Ő megóvja őket az örök haláltól. Ahogy a nagy A „menedék” zsoltárja ígéretek:

Mivel ragaszkodik Hozzám, megszabadítom őt;
mert ismeri az én nevemet, felmagasztalom őt.
Felhív engem, és én válaszolok;
Szorongásban leszek vele;
Megszabadítom őt, és megadom neki a tiszteletet. (Zsoltárok 91)

Tehát, nézd a Mennyországot; nézd Jézusra, és bízd rá a mulandó gondokat. Ő biztosítja a „mindennapi kenyerünket” bármilyen formában, ami a legnagyobb javunkat szolgálja. És aztán…

…ha élünk, az Úrnak élünk, és ha meghalunk, az Úrért halunk meg; így tehát akár élünk, akár meghalunk, az Úréi vagyunk. (Róma 14:8)

Szeretve vagy.

 

 

Kapcsolódó olvasás

A félelem szellemének legyőzése

Nyílik a keleti kapu?

Korunk menedéke

Vannak fizikai menekültek?

 

 

 

Támogassa Mark teljes idejű szolgálatát:

 

val vel nihil Obstat

 

Markkal beutazni A Most Word,
kattintson az alábbi szalagra a Iratkozz fel.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.

Most a Telegramon. Kattintson:

Kövesse Markot és a napi „idők jeleit” a MeWe-n:

Kövesse Mark írásait itt:

Figyeljen a következőkre: