Basilika Santo Yohanes Lateran Roma
HARI KEDUA
SETELAH menulis Anda tadi malam, saya hanya berhasil tiga jam istirahat. Bahkan malam Romawi yang gelap tidak bisa membodohi tubuhku. Jet lag menang lagi.
••••••
Sedikit berita pertama yang saya baca pagi ini membuat saya ternganga karena waktunya. Minggu lalu, saya menulis tentang Komunisme vs. Kapitalisme,[1]lih. Binatang Baru Bangkit dan bagaimana ajaran sosial Gereja itu menjawab ke visi ekonomi yang tepat untuk negara-negara yang menempatkan orang di atas keuntungan. Jadi saya sangat senang mendengar bahwa, ketika saya mendarat di Roma kemarin, Paus sedang berkhotbah tentang subjek ini, menempatkan doktrin sosial Gereja dalam istilah yang paling mudah dipahami. Ini hanya satu berita gembira (seluruh alamat dapat dibaca di sini dan di sini):
Jika ada kelaparan di bumi, itu bukan karena kekurangan makanan! Sebaliknya, karena tuntutan pasar, terkadang ia dihancurkan; itu dibuang. Yang kurang adalah kewirausahaan yang bebas dan berpandangan jauh ke depan, yang menjamin produksi yang memadai, dan perencanaan solidaritas, yang menjamin distribusi yang adil. Katekismus berkata lagi: "Dalam penggunaan barang-barang, manusia harus menganggap barang-barang eksternal yang dia miliki secara sah tidak hanya sebagai eksklusif untuk dirinya sendiri tetapi juga umum bagi orang lain, dalam arti bahwa barang-barang itu dapat bermanfaat bagi orang lain dan juga dirinya sendiri" (n. 2404) . Semua kekayaan, untuk menjadi baik, harus memiliki dimensi sosial… arti dan tujuan sebenarnya dari semua kekayaan: ia berdiri untuk melayani cinta, kebebasan dan martabat manusia. —Penonton Umum, 7 November, Zenit.org
••••••
Setelah sarapan, saya berjalan ke Lapangan Santo Petrus dengan harapan bisa menghadiri Misa dan membuat pengakuan dosa. Barisan ke dalam basilika sangat besar — merangkak. Saya harus berhenti bekerja karena kami mengadakan tur ke St. John Lateran ("Gereja Paus") yang akan dimulai beberapa jam lagi, dan saya tidak akan melakukannya jika saya tetap tinggal.
Jadi saya berjalan-jalan di sepanjang area perbelanjaan dekat Vatikan. Ribuan turis berkelok-kelok melewati toko-toko bermerek desainer saat membunyikan klakson lalu lintas di jalanan yang ramai. Siapa bilang Kekaisaran Romawi sudah mati? Ini hanya memiliki facelift. Bukannya tentara, kita ditaklukkan oleh konsumerisme.
Bacaan Misa pertama hari ini: "Saya bahkan menganggap segalanya sebagai kerugian karena kebaikan tertinggi dalam mengenal Kristus Yesus, Tuhanku." Betapa Gereja perlu menjalankan kata-kata Santo Paulus ini.
••••••
Sekelompok kecil dari kami yang menghadiri konferensi ekumenis akhir pekan ini naik taksi dan berangkat ke St. Petersburg.
John Lateran. Malam ini adalah pesta pengabdian basilika itu. Hanya beberapa ratus meter jauhnya adalah tembok kuno dan gapura utama yang dilewati St. Paul dengan berjalan kaki 2000 tahun yang lalu. Saya mencintai Paul, penulis Alkitab favorit saya. Untuk berdiri di atas tanah yang dia jalani itu sulit untuk diproses.
Di dalam gereja, kami melewati relikwi St Peter dan Paul di mana fragmen tengkorak mereka telah diawetkan.
pemujaan. Dan kemudian kita sampai pada “kursi Petrus”, tahta otoritas Uskup Roma yang juga merupakan gembala utama Gereja Universal, Paus. Di sini, saya diingatkan sekali lagi tentang hal itu Kepausan bukanlah Satu Paus. Jabatan Petrus, yang diciptakan oleh Kristus, tetap menjadi batu karang Gereja. Itu akan terjadi sampai akhir zaman.
••••••
Menghabiskan sisa malam itu dengan pembela Katolik, Tim Staples. Terakhir kali kami bertemu, rambut kami masih cokelat. Kami berbicara tentang penuaan dan bagaimana kami harus selalu siap untuk bertemu Tuhan, terutama sekarang setelah kami berusia lima puluhan. Bagaimana kata-kata Santo Petrus benar yang dikatakan orang yang lebih tua:
Semua daging itu seperti rumput dan segala kemuliaannya seperti bunga rumput. Rerumputan layu, dan bunganya jatuh, tetapi firman Tuhan tetap ada untuk selama-lamanya. (1 Pet 1: 24-25)
••••••
Kami memasuki Basilica di Santa Croce di Gerusalemme. Di sinilah ibu Kaisar Konstantin I, St. Helena, 
membawa relik Sengsara Tuhan dari Tanah Suci. Dua duri dari mahkota Kristus, paku yang menusuk-Nya, kayu Salib dan bahkan plakat yang digantung Pilatus di atasnya, disimpan di sini. Saat kami mendekati relik tersebut, rasa terima kasih yang luar biasa datang kepada kami. "Karena dosa kita," bisik Tim. "Yesus kasihanilah," Saya membalas. Kebutuhan untuk berlutut menguasai kami. Beberapa kaki di belakangku, seorang wanita tua menangis pelan.
Baru pagi ini, saya merasa dituntun untuk membaca surat St. Yohanes:
Dalam cinta ini, bukan karena kita mencintai Tuhan tetapi bahwa Dia mencintai kita dan mengutus Putranya untuk menjadi penebusan dosa-dosa kita. (1 Yohanes 4:10)
Terima kasih Yesus karena selalu mencintai kami.
••••••
Saat makan malam, Tim dan saya berbicara banyak tentang Paus Francis. Kami berbagi luka yang kami berdua miliki karena membela kepausan melawan serangan yang sangat umum dan sering kali tidak tepat terhadap Wakil Kristus, dan dengan demikian, atas kesatuan Gereja sendiri. Bukan karena Paus tidak melakukan kesalahan — ini adalah jabatannya yang Ilahi, bukan manusia itu sendiri. Tetapi justru karena inilah penilaian yang sering gegabah dan tidak berdasar terhadap Fransiskus tidak pada tempatnya, sama seperti membuka pakaian ayah sendiri di lapangan umum juga. Tim merujuk pada Paus Boniface VIII, yang menulis pada abad keempat belas:
Oleh karena itu, jika kekuatan terestrial salah, itu akan dinilai oleh kekuatan spiritual; tetapi jika kekuatan spiritual kecil salah, itu akan dinilai oleh kekuatan spiritual yang lebih tinggi; tetapi jika kekuatan tertinggi dari semua keliru, itu hanya dapat dinilai oleh Tuhan, dan bukan oleh manusia… Oleh karena itu siapa pun yang menolak kekuatan yang ditetapkan oleh Tuhan ini, menolak ketetapan Tuhan [Rom 13: 2]. -Unam Suci, papalensiklik.net
••••••
Kembali ke hotel saya malam ini, saya membaca homili hari ini di Santa Casta Marta. Paus pasti sudah mengantisipasi percakapan saya dengan Tim:
Bersaksi tidak pernah senyaman dalam sejarah… untuk saksi - mereka sering membayar dengan kemartiran… Bersaksi berarti menghentikan kebiasaan, cara untuk… menghancurkan, mengubah… yang menarik adalah kesaksian, bukan hanya perkataan…
Francis menambahkan:
Alih-alih "mencoba menyelesaikan situasi konflik, kami menggerutu secara diam-diam, selalu dengan suara rendah, karena kami tidak memiliki keberanian untuk berbicara dengan jelas ..." Murmur ini adalah "celah untuk tidak melihat kenyataan." —Penonton Umum, 8 November 2018, Zenit.org
Pada hari penghakiman, Kristus tidak akan bertanya kepada saya apakah Paus setia — tetapi apakah saya setia.
The Now Word adalah pelayanan sepenuh waktu itu
dilanjutkan dengan dukungan Anda.
Diberkatilah, dan terima kasih.
Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in Grafik Sekarang Word,
klik pada spanduk di bawah ini untuk berlangganan.
Email Anda tidak akan dibagikan dengan siapa pun.
Catatan kaki
| ↑1 | lih. Binatang Baru Bangkit |
|---|