retret prapaskah
hari 32
THE awal doa adalah keinginan, keinginan untuk mencintai Tuhan, yang telah mencintai kita lebih dulu. Hasrat adalah “lampu percontohan” yang membuat pembakar doa tetap menyala, selalu siap berbaur dengan “propana” Roh Kudus. Dialah yang kemudian menyalakan, menghidupkan, dan mengisi hati kita dengan kasih karunia, memampukan kita untuk memulai pendakian, di sepanjang Jalan Yesus, untuk bersatu dengan Bapa. (Dan omong-omong, ketika saya mengatakan "persatuan dengan Tuhan", yang saya maksud adalah persatuan yang nyata dan aktual dari keinginan, keinginan, dan cinta sedemikian rupa sehingga Tuhan hidup secara total dan bebas di dalam Anda, dan Anda di dalam Dia). Jadi, jika Anda telah tinggal bersama saya selama ini di Retret Prapaskah ini, saya yakin lampu inti hati Anda menyala dan siap untuk meledak menjadi nyala api!
Yang ingin saya bicarakan sekarang bukanlah metode doa, tetapi apa yang menjadi dasar dari spiritualitas apa pun, karena itu sesuai dengan kodrat manusia kita: tubuh, jiwa, dan roh. Artinya, doa harus melibatkan indra, imajinasi, intelek, nalar, dan kemauan kita pada berbagai waktu. Ini melibatkan keputusan sadar kita untuk mengetahui dan “Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap pikiranmu, dan dengan segenap kekuatanmu.” [1]Mark 12: 30
Kami adalah tubuh dan jiwa, dan kami mengalami kebutuhan untuk menerjemahkan perasaan kami secara eksternal. Kita harus berdoa dengan segenap keberadaan kita untuk memberikan semua kekuatan yang mungkin untuk permohonan kita. -Katekismus Gereja Katolik (CCC), bukan. 2702
Oleh karena itu,
Tradisi Kristen mempertahankan tiga ekspresi utama doa: vokal, meditatif, dan kontemplatif. Mereka memiliki satu ciri dasar yang sama: ketenangan hati. -CCC, bukan. 2699
Ketiga ekspresi berbicara kepada Tuhan, pikir Tuhan, dan mencari pada Tuhan semua bekerja untuk menyalakan, meningkatkan, dan mengintensifkan api doa untuk mengisi “balon” —hati — dengan kasih Tuhan.
Berbicara kepada Tuhan
Jika Anda memikirkan pasangan muda yang jatuh cinta, setiap kali mereka bertemu, mereka saling bertukar kasih sayang kata. Dalam doa vokal, kita berbicara kepada Tuhan. Kita mulai mengatakan kepada-Nya betapa indahnya Dia (yang disebut pujian); kita bersyukur bahwa Dia bertemu dengan kita dan memberkati kita (ucapan syukur); dan kemudian kita mulai membuka hati kita kepada-Nya, membagikan keprihatinan kita dan (doa syafaat)-Nya.
Doa vokal inilah yang "menyulut" pembakar hati, apakah itu doa Liturgi, mendaraskan Rosario, atau sekadar mengucapkan dengan lantang nama "Yesus". Bahkan Tuhan kita berdoa dengan lantang, dan mengajari kita untuk mengucapkan Ayah kita. Sehingga ...
Bahkan doa batin ... tidak bisa mengabaikan doa vokal. Doa diinternalisasi sejauh kita menjadi sadar akan dia "kepada siapa kita berbicara;" dengan demikian doa vokal menjadi bentuk awal dari doa kontemplatif. -CCC, bukan. 2704
Tetapi sebelum kita melihat apa itu doa kontemplatif, mari kita periksa apa yang disebut "doa mental" atau meditasi pikir Allah.
Memikirkan Tuhan
Ketika pasangan benar-benar mulai jatuh cinta, mereka mulai memikirkan satu sama lain sepanjang waktu. Dalam doa, ini pikir disebut meditasi. Dalam doa vokal, saya berbicara kepada Tuhan; di dalam Kitab Suci, atau teks spiritual lainnya, Tuhan berbicara kepada saya. Itu berarti saya mulai membaca dan mendengarkan apa yang Tuhan katakan dalam hati saya (lectio Divina). Artinya, doa berhenti menjadi a ras untuk menyelesaikannya, tapi sekarang a istirahat di dalamnya. Saya beristirahat di dalam Tuhan dengan membiarkan kuasa transformasi dari Firman-Nya yang hidup menembus hati saya, menerangi pikiran saya, dan memberi makan jiwa saya.
Ingat, di awal Retret, saya berbicara tentang "manusia batiniah", seperti yang disebut oleh Santo Paulus; kehidupan interior dalam Kristus ini yang perlu diberi makan dan dipupuk agar dapat bertumbuh dalam kedewasaan. Karena Yesus berkata,
Manusia tidak hidup dari roti saja, tetapi dari setiap firman yang keluar dari mulut Tuhan. (Mat 4: 4)
Agar “nyala” mereka cukup untuk mengisi balon udara, Anda harus menaikkan propana. Meditasi itu seperti itu; Anda menyambut Roh Kudus untuk masuk ke dalam hati Anda, mengajar Anda, dan memimpin Anda ke dalam kebenaran, yang akan membebaskan Anda. Dan dengan demikian, seperti yang dikatakan Katekismus, "Meditasi adalah sebuah pencarian." [2]CCC, bukan. 2705 Begitulah cara Anda memulai "Diubah oleh pembaruan pikiran Anda." [3]Roma 12: 2
Sejauh kita rendah hati dan setia, kita menemukan dalam meditasi gerakan-gerakan yang menggerakkan hati dan kita mampu membedakannya. Ini adalah pertanyaan tentang bertindak jujur untuk menjadi terang: "Tuhan, apa yang Engkau ingin aku lakukan?" -CCC, bukan. 2706
Carilah membaca dan Anda akan menemukannya dalam meditasi; ketuklah dalam doa mental dan itu akan dibukakan untuk Anda melalui kontemplasi. —Guigo si Carthusian, Skala Paradisi: PL 40,998
Melihat Tuhan
Ketika pasangan telah mengenal satu sama lain dengan berbicara, mendengarkan, dan menghabiskan waktu bersama, kata-kata sering kali digantikan oleh “cinta diam”, dengan tatapan yang sederhana namun intens ke mata pasangannya. Ini adalah tampilan yang tampaknya menyatukan hati mereka.
Dalam doa, inilah yang disebut kontemplasi.
Kontemplasi adalah pandangan iman, tertuju pada Yesus. “Aku melihatnya dan dia menatapku”… -CCC, 2715
Dan penampilan Yesus ini adalah apa transformasi kita secara batin — karena itu mengubah Musa secara lahiriah.
Kapanpun Musa memasuki hadirat Tuhan untuk berbicara dengannya, dia melepaskan tabir [dari wajahnya] sampai dia keluar lagi… Kemudian orang Israel akan melihat bahwa kulit wajah Musa bercahaya. (Keluaran 34: 34-35)
Sama seperti Musa tidak melakukan apa pun untuk mendapatkan pancaran ini, demikian pula dalam hubungan Perjanjian Baru dengan Tuhan, kontemplasi “adalah anugerah, anugerah; itu hanya dapat diterima dalam kerendahan hati dan kemiskinan. " [4]CCC, bukan. 2713 Karena…
Doa kontemplatif adalah persekutuan di mana Tritunggal Mahakudus menyesuaikan manusia, gambar Allah, "dengan rupa-Nya." -CCC, bukan. 2713
Dalam kontemplasi, katup "propana" terbuka lebar; Api cinta membara tinggi dan terang, dan hati mulai berkembang melampaui kapasitas manusia yang terbatas karena menyatu dengan hati Tuhan, dengan demikian mengangkat jiwa ke stratosfer di mana ia menemukan persatuan dengan-Nya.
RINGKASAN DAN KITAB SUCI
Doa vokal, meditatif, dan kontemplatif memurnikan dan mempersiapkan kita untuk melihat Dia secara langsung, sekarang, dan dalam kekekalan.
Kita semua, menatap dengan wajah terbuka pada kemuliaan Tuhan, sedang diubah menjadi gambar yang sama dari kemuliaan ke kemuliaan, seperti dari Tuhan yang adalah Roh. (2 Kor 3:18)
Terima kasih atas dukungan dan doanya!
Untuk bergabung dengan Mark dalam Retret Prapaskah ini,
klik pada spanduk di bawah ini untuk berlangganan.
Email Anda tidak akan dibagikan dengan siapa pun.
Dengarkan podcast refleksi hari ini:
Podcast: Bermain di jendela baru | Unduh
