Medjugorje: „Bara staðreyndir, frú“

Apparition Hill at Dawn, Medjugorje, Bosnía-Hersegóvína

HVÍ aðeins opinber opinberun Jesú Krists krefst samþykkis trúarinnar, kirkjan kennir að það væri óvarlegt að hunsa spámannlega rödd Guðs eða „fyrirlíta spádóma“ eins og Páll segir. Eftir allt saman eru ekta „orð“ frá Drottni, frá Drottni:

Maður getur því einfaldlega spurt hvers vegna Guð veitir þeim stöðugt [í fyrsta lagi ef] kirkjan þarf varla að hlýða þeim. —Hans Urs von Balthasar, Mistica oggettiva, n. 35. mál

Jafnvel umdeildur guðfræðingur, Karl Rahner, spurði líka ...

... hvort eitthvað sem Guð opinberar getur skipt máli. —Karl Rahner, Heimsóknir og spádómar, p. 25

Vatíkanið hefur krafist þess að vera opinn fyrir meintum birtingum svo langt þar sem hann heldur áfram að greina áreiðanleika fyrirbæranna þar. (Ef það er nógu gott fyrir Róm, þá er það nógu gott fyrir mig.) 

Sem fyrrverandi sjónvarpsfréttamaður snerta staðreyndirnar í kringum Medjugorje mig. Ég veit að þau varða marga. Ég hef tekið sömu afstöðu til Medjugorje og blessaður Jóhannes Páll II (eins og biskupar hafa vitnað um sem hafa rætt við hann um birtinguna). Sú staða er að fagna dásamlegum ávöxtum sem streyma frá þessum stað, þ.e. Viðskipta og ákafur helgistundarlíf. Þetta er ekki ooey-gooey-warm-fuzzy álit heldur erfið staðreynd byggð á vitnisburði þúsunda kaþólskra presta og ótal leikmanna.

Það hefur verið skrifað nóg af báðum hliðum fyrirbærisins. En ég vil einfaldlega draga fram mikilvægustu staðreyndir í kringum þessar meintu birtingar. Á þennan hátt vonast ég til að létta áhyggjum sumra lesenda minna, þar sem ég hef augljóslega tekið jákvæðari skoðun á fyrirbærunum líka. Ég vil enn og aftur leggja áherslu á að ég met engan endanlegan dóm um áreiðanleika birtinganna heldur virði áframhaldandi rannsókn kirkjunnar og mun fylgja að fullu þeirri niðurstöðu sem væntanleg er. dóm Vatíkansins eða þá sem heilagur faðir kann að skipa í framtíðinni (sjá þetta nýlega staðfest skýrsla). 

STAÐREYNDIR

• Yfirvald yfir áreiðanleika birtinganna er ekki lengur í höndum staðbundins biskups í Medjugorje. Í mjög sjaldgæfum atriðum tók trúarsöfnuðurinn rannsóknina úr höndum Zanic biskups og lagði hana í hendur óháðrar nefndar. Nú (frá og með 8. apríl 2008) hefur Páfagarðurinn sjálfur tekið fullt vald yfir meintum fyrirbærum. Það hefur EKKI komið fram endanleg yfirlýsing frá Vatíkaninu um Medjugorje (jafnvel þó að þau hefðu getað dæmt það rangt núna), önnur en þau sem ég taldi upp hér að neðan: „Við ítrekum algera þörf fyrir að halda áfram að dýpka speglunina, sem og bænina, andspænis hverju meintu yfirnáttúrulegu fyrirbæri, þar til það kemur fram endanlega.“ (Joaquin Navarro-Valls, yfirmaður fréttaskrifstofu Vatíkansins, Kaþólskar heimsfréttir19. júní 1996)
  

• Í bréfi frá söfnuði um trúarkenningu frá Tarcisio Bertone erkibiskup þáverandi ritara (26. maí 1998) lýsti hann neikvæðri ákvörðun Zanic biskups sem „tjáningu persónulegrar sannfæringar biskups í Mostar sem hann hefur rétt til að láta í ljós sem Venjulegur staðarins, en sem er og er enn hans persónulega skoðun."

• Schönborn kardínáli, erkibiskup í Vín, og aðalhöfundur Catechism kaþólsku kirkjunnar skrifaði, „Yfirnáttúruleg persóna er ekki staðfest; slík voru orð sem fyrrverandi ráðstefna biskupa í Júgóslavíu var notuð í Zadar árið 1991 ... Það hefur ekki verið sagt að yfirnáttúruleg persóna sé verulega staðfest. Ennfremur hefur hvorki verið hafnað né dregið úr því að fyrirbærin geti verið yfirnáttúrulegs eðlis. Það er enginn vafi á því að skólasafn kirkjunnar gefur ekki ákveðna yfirlýsingu á meðan óvenjuleg fyrirbæri eru í gangi í formi birtinga eða annarra leiða.„Varðandi ávexti Medjugorje sagði þessi ágæti fræðimaður,„Þessir ávextir eru áþreifanlegir, augljósir. Og í biskupsdæmi okkar og víða annars staðar, fylgist ég með tignum trúarbragða, tignum lífs yfirnáttúrulegrar trúar, köllunar, lækninga, enduruppgötvunar sakramentanna, játningar. Þetta eru allt hlutir sem ekki blekkja. Þetta er ástæðan fyrir því að ég get aðeins sagt að það eru þessir ávextir sem gera mér, sem biskup, kleift að fella siðferðilegan dóm. Og ef við verðum að dæma tréð út frá ávöxtum þess eins og Jesús sagði, þá er mér skylt að segja að tréð er gott."(Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, bls. 19, 20)

• Varðandi það hvort pílagrímsferðir geti farið þar fram eða ekki, þá skrifaði Bertone erkibiskup (nú Bertone kardínáli) ennfremur: „hvað varðar pílagrímsferðir til Medjugorje, sem eru stundaðar í einkaeigu, bendir söfnuðurinn á að þær séu leyfðar með því skilyrði að þær séu ekki álitnar sannvottun atburða sem enn eiga sér stað og sem enn kalli á rannsókn kirkjunnar."
  

Hollusta Medjugorje er leyfð. Það er ekki bannað og það þarf ekki að gera í laumi ... Í dag geta prófastsdæmi og aðrar stofnanir skipulagt opinberar pílagrímsferðir. Það er ekki lengur vandamál ... Úrskurður fyrri biskuparáðstefnu um það sem áður var Júgóslavía, sem áður en Balkanskagastríðið ráðlagði pílagrímsferðum í Medjugorje á vegum biskupa, á ekki lengur við. -Aleitia, 7. desember 2017

• Árið 1996 sagði þá talsmaður Páfagarðs, Dr. Navarro Valls, „Þú getur ekki sagt að fólk geti ekki farið þangað fyrr en það hefur verið sannað rangt. Þetta hefur ekki verið sagt og því getur hver sem er farið ef hann vill. Þegar kaþólskir trúaðir fara hvert sem er eiga þeir rétt á andlegri umönnun, þannig að kirkjan bannar ekki prestum að fara með skipulagðar ferðir til Medjugorje í Bosníu-Hersegóvínu."(Kaþólska fréttaþjónustan, 21. ágúst 1996).

• Hinn 12. janúar 1999 skipaði Bertone erkibiskup leiðtogum Sæluboðasamfélagsins að hjálpa til við að þjóna þörfum kirkjunnar í Medjugorje. Við það tækifæri sagði hann „Í augnablikinu ættu menn að líta á Medjugorje sem helgidóm, Marian-helgidóm, á sama hátt og Czestochwa “ (eins og Sr. Emmanuel sendi frá Sæluboðssamfélaginu).

• Varðandi lengd framkomu (þrjátíu ár og nú í gangi) sagði Gilbert Aubry biskup frá St. Denis á Reunion-eyju: „Svo hún talar of mikið, þessi „Meyja á Balkanskaga“? Það er hæðnislegt álit sumra ófeiminna efasemdarmanna. Hafa þeir augu en sjá ekki og eyru en heyra ekki? Röddin í skilaboðum Medjugorje er greinilega rödd móður og sterkrar konu sem dekra ekki við börnin sín heldur kennir þeim, hvetur og ýtir þeim til að axla meiri ábyrgð á framtíð plánetu okkar: 'Stór hluti af því sem mun gerast veltur á bænum þínum ... Við verðum að leyfa Guði allan þann tíma sem hann vill taka til umbreytingar allra tíma og rúms fyrir heilögu andliti þess sem er, var og mun koma aftur. “ (Áfram til „Medjugorje: 90 ́s - Sigur hjartans“ eftir Sr. Emmanuel)

• Og sem athyglisverð ... í handskrifuðu bréfi til Denis Nolan skrifaði blessuð móðir Teresa frá Kalkútta: „Við biðjum öll að heilsa Maríu fyrir helga messu til frú okkar frá Medjugorje.“(8. apríl 1992)
  

• Aðspurður hvort Medjugorje sé Satanísk svik eins og emeritus biskup fullyrðir svaraði Ersilio Tonini kardináli: "Ég trúi þessu ekki. Hvað sem því líður, ef hann hefur virkilega sagt þetta, þá held ég að þetta sé ýkt setning, algerlega utan umræðuefnis. Aðeins vantrúaðir trúa ekki á frú okkar og á Medjugorje. Það sem eftir er neyðir enginn okkur til að trúa, en við skulum að minnsta kosti virða það ... Ég held að það sé blessaður staður og náð Guðs; sem fer til Medjugorje snýr umbreyttur, breyttur, hann endurspeglar sig í þeirri uppsprettu náðarinnar sem er Kristur. “ —Viðtal við Bruno Volpe, 8. mars 2009, www.pontifex.roma.it

• Hinn 6. október 2013 sagði hinn postuli nuncio fyrir hönd Safnaðarins fyrir trúarkenninguna (CDF) að á þessum tíma væri CDF „í því ferli að rannsaka ákveðna kenningarlega og agalega þætti fyrirbærisins Medjugorje “Og áréttar þannig að yfirlýsingin frá 1991 haldi gildi sínu:„ ​​að klerkum og trúuðum sé óheimilt að taka þátt í fundum, ráðstefnum eða hátíðum almennings þar sem trúverðugleiki slíkra „framkomna“ væri sjálfsagður. “ (Kaþólskur fréttastofa6. október 2013)

PÁFI JOHN PAUL II

Stanley Ott biskup í Baton Rouge í LA, sem síðan hefur farið til Guðs, spurði Jóhannes Pál II:

„Heilagur faðir, hvað finnst þér um Medjugorje?“ Heilagur faðir hélt áfram að borða súpuna sína og svaraði: „Medjugorje? Medjugorje? Medjugorje? Aðeins góðir hlutir eru að gerast hjá Medjugorje. Fólk er að biðja þar. Fólk er að fara í játningu. Fólk dýrkar evkaristíuna og fólk snýr sér til Guðs. Og aðeins góðir hlutir virðast vera að gerast hjá Medjugorje. “ -www.spiritdaily.com, 24. október 2006

Að viðstöddum biskuparáðstefnu Indlandshafs meðan á þeirra stóð ad limina á fundi með hinum heilaga föður svaraði Jóhannes Páll páfi spurningu þeirra varðandi skilaboð Medjugorje: 

Eins og Urs von Balthasar orðaði það er María móðirin sem varar börn sín við. Margir eiga í vandræðum með Medjugorje, með þá staðreynd að framkoman endist of lengi. Þeir skilja það ekki. En skilaboðin eru gefin í ákveðnu samhengi, þau svara til aðstæðna í landinu. Skilaboðin krefjast friðar, samskipta kaþólikka, rétttrúnaðarmanna og múslima. Þar finnur þú lykilinn að skilningi á því sem er að gerast í heiminum og framtíð hans.  -Endurskoðuð Medjugorje: 90, Sigur hjartans; Sr. Emmanuel; bls. 196

Og til Felipe Benites erkibiskups í Asuncion, Paragvæ, varðandi beina spurningu hans um hvort leyfa ætti vitnum að Medjugorje í kirkjum eða ekki, sagði JP II,

Heimildu öllu sem viðkemur Medjugorje. –Búið.

Mikilvægast sagði hinn látni páfi við Pavel Hnilica biskup í viðtali við þýska kaþólska mánaðarritið PUR:

Sko, Medjugorje er framhald, framlenging Fatima. Frú okkar kemur fram í löndum kommúnista fyrst og fremst vegna vandamála sem eiga uppruna sinn í Rússlandi. ^[3]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/

SJÁNVARANIR

Vatíkanið, hafa tekið vald yfir framkomunni, hefur ekki beðið hugsjónamennina að hætta starfsemi sinni. Þannig eru hugsjónamennirnir ekki í óhlýðni (núverandi biskup þeirra vill að birtingarmyndum og skilaboðum verði hætt strax.) Reyndar hefur Vatíkanið haft nóg af tækifærum til að loka Medjugorje á grundvelli fyrri neikvæðra úrskurða, en hefur þess í stað vísað þessum úrskurðum í „álit“ eða einfaldlega leyst umboðin niður og sló til nýrra. Svo í raun og veru hefur Vatíkanið verið mesti talsmaður þess að láta fyrirbæri Medjugorje halda áfram. Eins og þegar hefur verið sýnt fram á hefur söfnuðurinn beðið um að farið verði almennilega í pílagrímsferðir til Medjugorje með hjálp yfirvalda í kirkjunni. Svo virðist sem að biskupinn í Mostar sé í mótsögn við núverandi óskir Vatíkansins.

Tvær vísindarannsóknir hafa verið gerðar á hugsjónamönnunum meðan þær birtast (Prófessor Joyeux árið 1985; og Fr. Andreas Resch með Læknarnir Giorgio Gagliardi, Marco Margnelli, Marianna Bolko og Gabriella Raffaelli árið 1998). Báðar rannsóknirnar leiddu í ljós að hugsjónarmennirnir eru ekki meðhöndlaðir né „gerðir að verki“ meðan þeir hafa hingað til verið óútskýrður alsæla þar sem þeir finna fyrir engum sársauka og geta ekki einu sinni hreyfst eða lyft þeim meðan á birtingu stendur. Meira um vert, að hugsjónamennirnir hafa fundist vera fullkomlega eðlilegir, andlega heilbrigðir einstaklingar án sjúkdóms. Eins og einn hugsjónamaður orðaði það í heimsókn minni þangað: „Ég er ekki að búa til þessa hluti; líf mitt veltur á því. “

Steve Shawl hefur svarað öðrum spurningum varðandi hugsjónamennina, þar á meðal lífsstíl þeirra, á vefsíðu sinni www.medjugorje.org

SKÍMI?

Nokkrir aðdáendur benda til þess að klofningur í kirkjunni komi frá Medjugorje. Þeir gera tilgátu um að vegna mikils fylgis þessara birtinga um allan heim muni neikvæður úrskurður Vatíkansins valda því að fylgjendur Medjugorje gerist uppreisn og klofni frá kirkjunni.

Mér finnst þessi fullyrðing ótrúverðug og jaðrar við móðursýki. Reyndar er það andstætt ávöxtum Medjugorje sem er dýpkandi ást, virðing og trúmennsku við skólakirkjuna. Það mætti ​​segja að aðalsmerki Medjugorje sé holdgerving hjarta Maríu hjá pílagrímum það er hjarta hlýðni—Fiat. (Þetta er almenn yfirlýsing og talar ekki fyrir hvern og einn pílagríma; eflaust hefur Medjugorje líka ofstækismenn.) Ég fullyrði að það er mjög trúfesti við kirkjuna sem heldur Medjugorje jafnvægi og það er andlegt Marían eins og sést á ávöxtur, og að lokum, mun gegna hlutverki við ákvarðanir varðandi áreiðanleika atburðanna.

Ég mun til dæmis hlýða því sem Vatíkanið ákveður að lokum. Trú mín er hvorki hengd á þessa birtingarsíðu né aðra, samþykkta eða ekki. En Ritningin segir að ekki eigi að fyrirlíta spádóma, því hann er ætlaður til uppbyggingar líkama. Reyndar geta þeir sem hafna spádómum, þar á meðal samþykktum birtingum, saknað mikilvægs orðs sem Guð gefur þjóð sinni á ákveðnum tíma í sögunni til að lýsa skýrari leiðina sem þegar hefur verið opinberuð með opinberun Jesú Krists.

Reyndar gerir Drottinn Guð ekkert án þess að opinbera áætlun sína fyrir þjónum sínum, spámönnunum. (Amos 3: 7) 

Áður en stór atburðir áttu sér stað í gegnum sögu Guðs sendi hann alltaf spámenn til að undirbúa þá. Við verðum þá að varast ekki aðeins falsspámenn, heldur einnig að afhöfða hina ósviknu! 

ÞAÐ ER BARA SAKRAMENTINN

Sumir gagnrýnendur Medjugorje halda því fram að óvenjulegir ávextir þar séu einungis afleiðing af virkni sakramentanna. Samt fellur þessi fullyrðing ekki undir rök. Fyrir það fyrsta, hvers vegna erum við þá ekki að sjá stöðuga bólgu af þessum tegundum ávaxta (stórkostlegar umbreytingar, köllun, lækningar, kraftaverk osfrv.) Í okkar eigin sóknum þar sem sakramentin eru boðin daglega sums staðar? Í öðru lagi nær það ekki að líta til langflestra vitnisburða sem benda til nærveru móðurinnar, röddar hennar eða annarra náðar sem þá leiða sálir til sakramentanna. Í þriðja lagi, hvers vegna eiga þessi rök ekki við um aðrar frægar helgidóma, svo sem Fatima og Lourdes? Trúfastir sem hafa farið á þessar pílagrímsleiðir hafa líka upplifað óvenjulegar náðir svipaðar Medjugorje sem eru fyrir ofan sakramentin sem þar er einnig boðið upp á.

Sönnunargögnin benda til sérstakrar náðar sem er til staðar í þessum miðstöðvum Marian, þar á meðal Medjugorje. Þú gætir sagt að þessi helgidómar hafi sérstakt karisma:

Það eru sakramentis náðir, gjafir sem eiga við mismunandi sakramenti. Það eru ennfremur sérstakar náðir, einnig kallaðar töfrar eftir gríska hugtakið sem heilagur Páll notar og þýðir „greiða“, „gjöf án endurgjalds“, „ávinningur“ ... táknmyndir beinast að því að helga náð og eru ætlaðar í þágu kirkjunnar. Þeir eru í þjónustu kærleika sem byggir upp kirkjuna. -Catechism kaþólsku kirkjunnar, 2003; sbr. 799-800

Aftur, nema maður hunsi orð Krists, verður erfitt að vera ekki opinn fyrir fyrirbærinu. Kannski má spyrja spurninganna um gagnrýnendur sem ætla að höggva „tréð“: hvaða ávexti ertu nákvæmlega að bíða eftir ef ekki þessir?

Ég fylgist með töfum umbreytingar, tignum lífs yfirnáttúrulegrar trúar, köllunar, lækninga, enduruppgötvunar sakramentanna, játningar. Þetta eru allt hlutir sem ekki blekkja. Þetta er ástæðan fyrir því að ég get aðeins sagt að það eru þessir ávextir sem gera mér, sem biskup, kleift að fella siðferðilegan dóm. Og ef við verðum að dæma tréð út frá ávöxtum þess eins og Jesús sagði, þá er mér skylt að segja að tréð er gott." -Schönborn kardínáli, Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, bls. 19, 20

RÚINÍNEFNDIN

Framkvæmdastjórnin benti á mjög skýran mun á upphafi fyrirbærisins og eftirfarandi þróun þess og ákvað því að gefa út tvö sérstök atkvæði um tvo mismunandi áfanga: fyrstu sjö talið [framkoma] milli 24. júní og 3. júlí 1981 og allt það gerðist seinna. Félagar og sérfræðingar komu út með 13 atkvæði í hag að viðurkenna yfirnáttúrulegt eðli fyrstu sýnanna. — 16. maí 2017; lastampa.it

Í fyrsta skipti í 36 ár síðan birtingar hófust virðist framkvæmdastjórn hafa „opinberlega“ samþykkt yfirnáttúrulegan uppruna þess sem hófst árið 1981: að guðsmóðir birtist í Medjugorje. Ennfremur virðist framkvæmdastjórnin hafa staðfest niðurstöður sálfræðilegra athugana á hugsjónamönnunum og haldið uppi heiðarleika áhorfendanna, sem löngum hefur verið ráðist á, stundum miskunnarlaust, af þeim sem gera það að verkum. 

Nefndin heldur því fram að ungu sjáendurnir sex hafi verið sálrænir eðlilegir og komið á óvart vegna ásýndarinnar og að ekkert af því sem þeir hafi séð hafi verið undir áhrifum frá hvorki franskiskönum í sókninni né öðrum þegnum. Þeir sýndu andstöðu við að segja frá því sem gerðist þrátt fyrir að lögreglan [handtók] þá og dauði [hótanir] gegn þeim. Framkvæmdastjórnin hafnaði einnig tilgátunni um djöfullegan uppruna birtinganna. —Bjóða.

Ályktun

Persónulegar vangaveltur: Þegar við erum nálægt þeim tíma sem svokölluð „leyndarmál“ Medjugorje eru afhjúpuð af hugsjónamönnunum, tel ég - ef útlitið er ósvikið - munum við sjá gífurlegan bylgja áróðurs gegn Medjugorje í tilraun til að koma óorði á leyndarmálin og aðalboðskapurinn. Á hinn bóginn, ef framkoman er röng og verk djöfulsins, munu fylgjendur hennar að lokum draga sig niður í „lítinn“ ofstækisfullan hóp sem mun styðja birtinguna hvað sem það kostar.

Samt er raunverulegt ástand hið gagnstæða. Medjugorje heldur áfram að breiða út boðskap sinn og náð um allan heim og kemur ekki aðeins til lækninga og trúar, heldur nýrrar kynslóðar andlegra, rétttrúaðra og valdamikilla presta. Reyndar eru dyggustu, hógværustu og áhrifaríkustu prestarnir sem ég þekki „synir Medjugorje“ sem hafa verið snúnir til trúar eða kallaðir til prestdæmisins meðan þeir heimsóttu þar. Óteljandi fleiri sálir koma frá þessum stað og snúa heim til sín með ráðuneyti, köllun og köllun sem þjóna og byggja upp kirkjuna - ekki eyðileggja hana. Ef þetta er verk djöfulsins, þá ættum við kannski að biðja Guð að láta hann gera það hvert sókn. Eftir þrjátíu ár af þessum stöðugu ávöxtum, ^[4]Bók sem vert er að lesa er „Medjugorje, sigur hjartans!“ eftir Sr. Emmanuel. Það er safn af vitnisburði frá fólki sem hefur heimsótt birtingarsíðuna. Það les eins og Postulasagan um stera. maður getur ekki annað en spurt Krists spurningar aftur:

Sérhvert ríki, sem er sundurgreitt gegn sjálfu sér, verður eyðilagt, og enginn bær eða hús, sem skipt er á móti sér, mun standa. Og ef Satan rekur Satan út, þá er hann sundrungur gegn sjálfum sér; hvernig mun ríki hans þá standa? (Matt. 12:25)

Að síðustu - af hverju? Af hverju að tala um Medjugorje hér? María er móðir mín. Og ég mun aldrei gleyma því hvernig hún elskaði mig þegar ég var þar (sjá, Kraftaverk miskunnar).

Því ef þessi viðleitni eða þessi starfsemi er af mannlegum uppruna mun hún tortíma sjálfum sér. En ef það kemur frá Guði, muntu ekki geta tortímt þeim; Þú gætir jafnvel lent í því að berjast gegn Guði. (Postulasagan 5: 38-39)

 Fyrir nánari sögu um atburði, sjá Medjugorje Afsökunarbeiðni. 

FYRIRLESTUR:

• Nýleg grein í Kaþólskur boðberi: „Þangað til Vatíkanið ræður ríkjum, ekki segja upp Medjugorje“ 

• Of margar birtingar? Af hverju svona lengi? 

• Síðustu birtingar á jörðinni

• Persónulegar upplifanir mínar: Þessi Medjugorje 

• Persónuleg lækning: Kraftaverk miskunnar