„Tveir dauðsföll“ - val Krists, eða andkristurs eftir Michael D. O'Brien
Fyrst birt 29. nóvember 2006 hef ég uppfært þessi mikilvægu skrif:
AT upphaf ráðuneytis míns fyrir um fjórtán árum, dreymdi mig líflegan draum sem kemur aftur í forgrunn hugsana minna.
Ég var í hörfu umhverfi með öðrum kristnum mönnum þegar allt í einu gekk hópur ungs fólks inn. Þeir voru um tvítugt, karl og kona, öll mjög aðlaðandi. Mér var ljóst að þeir tóku hljóðlaust yfir þessu hörfahúsi. Ég man að ég þurfti að skrá framhjá þeim. Þeir brostu en augun voru köld. Það var falin illska undir fallegu andlitum þeirra, áþreifanlegri en sýnileg.
Það næsta sem ég man eftir (það virðist vera að miðhluti draumsins sé annað hvort eytt eða fyrir náð Guðs get ég ekki munað það), fann ég mig koma úr einangrun. Ég var fluttur í mjög klínískt hvítt herbergi á rannsóknarstofu upplýst með flúrlýsingu. Þar fann ég konu mína og börn dópuð, afmáð og beitt ofbeldi.
Ég vaknaði. Og þegar ég gerði það skynjaði ég - og ég veit ekki hvernig ég veit - skynjaði ég andann „Andkristur“ í herberginu mínu. Illskan var svo yfirþyrmandi, svo hræðileg, svo ólýsanleg að ég fór að gráta: „Drottinn, það getur ekki verið. Það getur ekki verið! Enginn herra .... “ Aldrei fyrr eða síðan hef ég upplifað eins hreina illsku. Og það var ákveðin skilningur að þessi illska var annað hvort til staðar eða að koma til jarðar ...
Konan mín vaknaði, heyrði vanlíðan mína, ávítaði andann og frið fór hægt að koma aftur.
Merking
Ég hef ákveðið að deila þessum draumi núna, undir handleiðslu andlegs stjórnanda þessara skrifa, af þeirri ástæðu að mörg merki hafa verið að koma fram um að þetta „fallega unga fólk“ hafi slegið í gegn í heiminn og jafnvel kirkjuna sjálfa. Þeir tákna ekki svo mikið fólk, en hugmyndafræði sem virðast góðir, en eru skaðlegir. Þeir hafa komið inn í formi þema eins og „umburðarlyndi“ og „ást“, en eru hugmyndir sem dulbúa meiri og banvænni veruleika: umburðarlyndi syndar og viðurkenning á öllu sem finnst gott.
Í einu orði sagt lögleysa.
Sem afleiðing af þessu hefur heimurinn - töfrandi af fegurð þessara að því er virðist skynsamlegu hugtaka - gert missti tilfinningu um synd. Þannig hefur tíminn verið þroskaður fyrir stjórnmálamenn, dómara og alþjóðastjórnendur og dómstóla að setja löggjöf sem í skjóli kóðaorða eins og „kynjajafnrétti“ og „æxlunartækni“ grafa undan undirstöðum samfélagsins: hjónaband og fjölskyldan.
Loftslag siðferðilegrar afstæðishyggju sem af því hlýst hefur veitt hvati fyrir það sem Benedikt páfi kallar vaxandi „einræði afstæðishyggju“. Saklaus „gildi“ hafa komið í stað siðferðis. „Tilfinningar“ hafa komið í stað trúar. Og gölluð „hagræðing“ hefur komið í staðinn fyrir raunverulega skynsemi.
Það virðist vera að eina gildið sem er algilt í samfélagi okkar sé dýrðlegt sjálfið. -Aloysius kardínáli Ambrozic, Erkibiskup í Toronto, Kanada; Trúarbrögð og ávinningur; nóvember 2006
Erfiðast er að ekki aðeins þekkja fáir þessa truflandi þróun heldur eru margir kristnir menn að taka upp þessar hugmyndir. Þeir eru ekki að skrá sig framhjá þessum fallegu andlitum - þeir eru að byrja að standa í takt við þá.
Spurningin er hvort þetta vaxandi lögleysi nái hámarki í því sem 2 Þessaloníkubúar kalla „löglausan“? Mun þetta einræði afstæðishyggjunnar ná hámarki í opinberun einræðisherra?
MÖGULEIKI
Ég er ekki að segja með vissu að persóna Antikrists sé til staðar á jörðinni, þó að margir dulspekingar samtímis og jafnvel páfar hafi lagt til jafn mikið. Hér virðast þeir vera að vísa til „andkristurs“ sem talað er um í Daníel, Matteusi, Þessaloníkubréfi og Opinberunarbókinni:
... það er full ástæða til að óttast að þessi mikla ósiður geti verið eins og það var forsmekkur, og kannski upphaf þess illa sem er frátekið síðustu daga; og að það geti þegar verið til í heiminum „Sonur forgengingarinnar“ sem postuli talar um. —PÁPA ST. PIUS X, E Supremi: Um endurreisn allra hluta í Kristi
Þetta var sagt árið 1903. Hvað myndi Pius X segja ef hann væri á lífi í dag? Ef hann myndi ganga inn í kaþólsk heimili og sjá hvað er venjulegt sanngjarnt á sjónvarpstækjum þeirra; að sjá hvers konar kristinfræðsla er borin fram í kaþólskum skólum; hvers konar lotning er veitt við messuna; hvers konar guðfræði er kennd í kaþólsku háskólunum okkar og málstofum; hvað er (eða er ekki) boðað við ræðustólinn? Til að sjá stig boðunar okkar, ákafa okkar fyrir guðspjallið og hvernig hinn almenni kaþólski lifir því? Að sjá efnishyggju, sóun og misræmi milli ríkra og fátækra? Að sjá jörðina yfirvofandi hungursneyð, þjóðarmorð, kynsjúkdóma, skilnað, fóstureyðingu, samþykki á öðrum lífsháttum, erfðatilraunir með lífið og sviptingar í náttúrunni sjálfri?
Hvað heldurðu að hann myndi segja?
MARGIR ANTICHRISTS
Jóhannes postuli segir:
Börn, það er síðasti tíminn; og eins og þú heyrðir að andkristurinn væri að koma, svo nú hafa margir andkristar komið fram. Þannig vitum við að þetta er síðasta stundin ... hver andi sem viðurkennir ekki Jesú tilheyrir ekki Guði. Þetta er andi andkristursins sem, eins og þú heyrðir, á að koma, en er í raun og veru til í heiminum. (1. Jóhannesarbréf 2:18; 4: 3)
Jóhannes segir okkur að það sé ekki bara einn heldur margir andkristar. Slíkt höfum við séð með mönnum eins og Nero, Augustus, Stalin og Hitler.
Hvað andkristinn varðar höfum við séð að í Nýja testamentinu gengur hann alltaf út frá línumyndum samtímans. Ekki er hægt að takmarka hann við einn einstakling. Ein og sama klæðist hann mörgum grímum í hverri kynslóð. —Catzinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Guðfræðileg guðfræði, Eschatology 9, Johann Auer og Joseph Ratzinger, 1988, bls. 199-200
Erum við tilbúin í enn eitt? Og er það sá sem kirkjufeðurnir vísuðu til með stórum stöfum „A“, á Andkristur Opinberunarbókarinnar 13?
... fyrir komu Drottins verður fráhvarf, og einn sem vel er lýst sem „maður lögleysisins“, „sonur umgjörðarinnar“ verður að koma í ljós, en sú hefð kemur til að kalla andkrist. —PÓPI BENEDICT XVI, almennur áhorfandi, „Hvort sem er í lok tímans eða í hörmulegu friðarleysi: Kom Drottinn Jesús!“, L'Osservatore Romano, 12. nóvember, 2008
Það sem er mest óhuggulegt á okkar tímum er að skilyrðin fyrir heimsyfirráð eru að vaxa í fullkominn storm. Áframhaldandi niðurferð heimsins í glundroða með hryðjuverkum, efnahagshruni og endurnýjaðri kjarnorkuógn skapar síðan tómarúm í heimsfriði - tómarúm sem getur annað hvort fyllst af Guði eða með einhverju - eða einhver—Með „nýrri“ lausn.
Það verður erfiðara að hunsa þann veruleika sem fyrir liggur.
Nýlega meðan ég var í Evrópu hitti ég stuttlega Sr. Emmanuel, franska nunnu sæluríkjanna. Hún er heimsþekkt fyrir beinar, smurðar og hljóðar kenningar um trúskipti, bæn og föstu. Einhverra hluta vegna fann ég mig knúna til að tala um möguleika Antikrists.
„Systir, það er margt sem er að gerast sem virðist benda til möguleika á yfirvofandi andkristur.“ Hún horfði á mig brosandi og án þess að missa af svari svaraði hún.
„Nema við biðjum."
BIDÐI, BIDÐI, BIDÐI
Er hægt að afstýra andkristri? Getur bæn frestað annarri árstíð ills fyrir fallinn heim? Jóhannes segir okkur að það séu margir andkristar og við vitum að einn þeirra mun ná hámarki í „apokalyptískum tíma“ í „Dýri“ Opinberunarbókarinnar 13. Erum við á því tímabili? Spurningin er mikilvæg vegna þess að ásamt reglu þessa einstaklings er a Mikil blekking sem mun blekkja mikinn fjölda mannkyns ...
... sá sem kemur frá krafti Satans í hverju voldugu verki og táknum og undrum sem liggja og í öllum vondum svikum við þá sem farast vegna þess að þeir hafa ekki þegið sannleikskærleikinn svo að þeir verði hólpnir. Þess vegna sendir Guð þeim blekkingarvald til að þeir trúi lyginni, svo að allir sem ekki hafa trúað sannleikanum en hafa samþykkt ranglæti verði fordæmdir. (2. Þess 2: 9-12)
Þess vegna eigum við að „vaka og biðja.“
Þegar tekið er tillit til allra hluta, frá birtingum blessaðrar móður okkar („konan klædd í sólinni“ sem berst við drekann); uppljóstranirnar til heilags Faustina um að við séum á síðasta tíma miskunnar að undirbúa „endurkomuna“; sterk apokalyptísk orð nokkurra nútíma páfa og spádómsorð sannra áhorfenda og dulspekinga - það virðist sem við séum á sjálfum þröskuldi þeirrar nætur sem heldur áfram Dagur Drottins.
Við getum brugðist við því sem himinninn segir okkur: bæn og fasta getur breytt eða dregið úr refsingum fyrir augljóslega fráleit og uppreisnargjörn þjóð á þessum tíma sögunnar. Svo virðist sem þetta sé einmitt það sem frú okkar frá Fatima hefur sagt okkur og er að segja okkur enn og aftur í gegnum nútíma birtingu: Bæn og föstu, Viðskipta og yfirbótog trú á Guð getur breytt gangi sögunnar. Getur flutt fjöll.
En höfum við brugðist við í tæka tíð?
