Afneitun Péturs, eftir Michael D. O'Brien
Frá lesanda:
Umhyggja mín og spurning er innra með mér. Ég er alinn upp kaþólskur og hef líka gert það sama með dætur mínar. Ég hef reynt að fara í kirkju nánast alla sunnudaga og reynt að taka þátt í athöfnum í kirkjunni og í samfélaginu mínu líka. Ég hef reynt að vera „góður“. Ég fer í játningu og samneyti og bið stöku sinnum um rósakransinn. Áhyggjur mínar og sorg eru að ég finn að ég er svo langt frá Kristi samkvæmt öllu sem ég les. Það er svo erfitt að standa undir væntingum Krists. Ég elska hann svo mikið en er ekki einu sinni nálægt því sem hann vill frá mér. Ég reyni að vera eins og dýrlingarnir, en það virðist endast endast eina sekúndu eða tvær og ég er aftur kominn til að vera mitt miðlungs sjálf. Ég get ekki einbeitt mér þegar ég bið eða þegar ég er í messu.Ég geri margt rangt. Í fréttabréfum þínum talar þú um komu [miskunnsaman dóm Krists], refsingar o.s.frv ... Þú talar um hvernig á að vera viðbúinn. Ég er að reyna en ég virðist bara ekki komast nálægt. Mér finnst ég ætla að vera í helvíti eða neðst í hreinsunareldinum. Hvað geri ég? Hvað finnst Kristi um einhvern eins og mig sem er bara pollur syndar og fellur sífellt niður?
Elsku dóttir Guðs
Hvað finnst Kristi um einhvern eins og „þig“ sem er bara pollur syndar og fellur stöðugt niður? Svar mitt er tvíþætt. Í fyrsta lagi heldur hann að þú sért einmitt sá sem hann dó fyrir. Að ef hann þyrfti að gera þetta aftur, myndi hann gera það bara fyrir þig. Hann kom ekki fyrir brunninn, heldur fyrir sjúka. Þú ert gjaldgengastur af tveimur ástæðum: ein er sú að þú eru syndari, eins og ég. Annað er að þú viðurkennir syndugleika þinn og þörf þína fyrir frelsara.
Ef Kristur kom fyrir hið fullkomna, þá eigum hvorki þú né ég von á himnum um að komast þangað. En þeim sem hrópa: "Drottinn, miskunna þú mér syndara, „Hann laut ekki aðeins að heyra bæn þeirra ... nei, hann kemur niður á jörðina, tekur á hold okkar og gengur meðal okkar. Hann borðar við borðið okkar, snertir okkur og leyfir okkur að leggja fætur hans í bleyti. Jesús kom fyrir slíka eins og þig leitir fyrir þig. Sagði hann ekki að hann myndi skilja níutíu og níu kindurnar eftir að leita að þeim týnda og villtist?
Jesús segir okkur sögu um þá sem miskunn hans er veitt - sögu tollheimtumannsins sem farísear sá að biðja í musterinu. Tollheimtumaðurinn hrópaði: „Ó Guð, vertu miskunnsamur við ég syndari!"meðan farísearnir hrósuðu sér af því að hann fastaði og bað og var engu líkur hinum mannkyninu: gráðugur, óheiðarlegur, hór. hengdur á krossinum, sneri hann sér að slíkum þjófi sem hafði eytt lífi sínu sem glæpamaður, sem spurði á deyjandi augnablikum sínum að Jesús minnist hans þegar hann fer í ríki sitt. Og Jesús svaraði: "Í dag verður þú með mér í paradís."Það er sú miskunn sem Guð okkar á að veita! Er slíkt loforð við þjóf sanngjarnt? Hann er örlátur umfram skynsemi. Ást hans er róttæk. Það er gefið ríkulega þegar við eigum það síst skilið:"Meðan við vorum enn syndarar dó hann fyrir okkur."
St. Bernard af Clairvaux fullyrðir að nákvæmlega hver einstaklingur, sama hvernig ...
... festur í löstur, festur í faðmi ánægjunnar, fangi í útlegð ... fastur í leir ... annars hugar vegna viðskipta, þjáður af sorg ... og talinn með þeim sem fara niður í helvíti - hver sál, segi ég, standi þannig undir fordæmingu og án vonar, hefur kraftinn til að snúa sér og finna að það getur ekki aðeins andað að sér fersku lofti fyrirgefningar og miskunnar, heldur þorir einnig að sækjast eftir hjúskaparorðinu. -Eldur innan, Thomas Dubay)
Heldurðu að þú muni aldrei nema neinu fyrir Guð? Fr. Wade Menezes bendir á að heilagri Maríu Magdelene de Pazzi hafi verið kvalinn stöðugt af freistingum til losta, ofát og hrjáður af örvæntingu. Hún þoldi mikla líkamlega, tilfinningalega og andlega verk og freistaðist til að svipta sig lífi. Samt varð hún dýrlingur. Heilaga Angela frá Foligno unaðist við lúxus og næmileika og lét undan óhóflegum munum. Það má segja að hún hafi verið nauðungarkaupmaður. Svo var heilagur María í Egyptalandi sem hafði verið vændiskona sem áður fór í hjólhýsi manna milli hafnarborganna og naut sérstaklega þess að tæla kristna pílagríma - þar til Guð steig inn í. Hann breytti henni í geislandi hreinleika. St. Mary Mazzarello hafði mátt þola miklar freistingar til auðnar og örvæntingar. St Rose of Lima lét oft æla sig eftir máltíðir (bulimic hegðun) og hafði jafnvel valdið sjálfsskemmdum. Blessaður Bartolo Longo varð satanískur æðsti prestur við nám við háskólann í Napólí. Nokkrir ungir kaþólikkar drógu hann út úr því og kenndu honum að biðja dyggilega um rósarrósina á hverjum degi, alla 15 áratugina. Jóhannes Páll páfi II seinkaði honum síðar sem landamæri til fyrirmyndar fyrir að biðja Rósarrósina: „Postuli rósarósarinnar“. Svo er að sjálfsögðu heilagur Ágústínus sem áður en hann tók breytingum var konumaður sem gleðjaðist í holdinu. Að síðustu var vitað að St. Jerome hafði skarpa tungu og skapheitan persónuleika. Ógeð hans og biluð sambönd sköðuðu orðspor hans. Einu sinni þegar páfi var að skoða málverk sem hékk í Vatíkaninu í Jerome og barði brjóstið með steini, var páfa yfir höfuð og sagði: „Ef ekki væri þessi klettur, Jerome, þá hefði kirkjan aldrei lýst þér sem dýrling."
Svo þú sérð að það er ekki fortíð þín sem ræður helgi, heldur að hve miklu leyti þú auðmýkir þig núna og í framtíðinni.
Finnst þér þú enn ófær um að þiggja miskunn Guðs? Hugleiddu þessar ritningar:
Fórn mín, ó Guð, er sár andi; hjartað er harmi slegið og auðmjúk, ó Guð, þú munt ekki hrekja. (Sálmur 51:19)
Þetta er ég sem ég samþykki: hinn lítilláti og brotni maður sem titrar við orð mín. (Jesaja 66: 2)
Í hæðinni bý ég og í heilagleika og með niðurbrotinn og niðurdreginn í anda. (Jesaja 57: 15)
Hvað mig varðar í fátækt og sársauka, þá hjálpi þér, ó Guð, að lyfta mér. (Sálmur 69: 3)
Drottinn hlustar á bágstaddan og kastar ekki þjónum sínum í fjötra þeirra. (Sálmur 69: 3)
Það erfiðasta að gera stundum er að gera það í raun treysta að hann elski þig. En að treysta ekki er að snúa í þá átt sem getur leitt til örvænta. Það gerði Júdas og hann hengdi sig vegna þess að hann gat ekki tekið á móti fyrirgefningu Guðs. Pétur, sem einnig sveik Jesú, var alveg á barmi örvæntingar, en treysti síðan aftur á góðvild Guðs. Pétur hafði játað áðan: "Hvern á ég að fara? Þú hefur orð eilífs lífs." Og svo, á höndum og hnjám, fór hann aftur á þann eina stað sem hann vissi að hann gæti: Orð eilífs lífs.
Allir sem upphefja sjálfan sig verða auðmýktir og sá sem auðmýkir sjálfan sig mun verða upphafinn. (Lúkas 18:14)
Jesús biður þig ekki um að vera fullkominn svo að hann geti elskað þig. Kristur myndi elska þig þó að þú værir ömurlegastur syndara. Hlustaðu á það sem hann segir þér í gegnum St. Faustina:
Látum stærstu syndarar treysta miskunn minni. Þeir hafa rétt fyrir öðrum til að treysta á hyldýpi miskunnar minnar. Dóttir mín, skrifaðu um miskunn mína gagnvart kvalnum sálum. Sálir sem höfða til miskunnar minnar gleðja mig. Slíkum sálum veit ég enn meiri náð en þeir biðja um. Ég get ekki refsað jafnvel hinum stærsta syndara ef hann höfðar til samúðar minnar, heldur þvert á móti réttlæti ég hann í órannsakanlegri og órannsakanlegri miskunn minni. -Dagbók, guðleg miskunn í sál minni, n. 1146. mál
Jesús biður okkur að fylgja boðorðum sínum, að „orðið fullkominn eins og faðir þinn á himnum er fullkominn,"vegna þess að þegar við lifum vilja hans fullkomlega verðum við hamingjusömust! Satan hefur svo margar sálir sannfærðar um að ef þær eru ekki fullkomnar þá eru þær ekki elskaðar af Guði. Þetta er lygi. Jesús dó fyrir mannkynið þegar það var svo ófullkomið drap hann jafnvel. En einmitt á þeirri stundu var hlið hans opnuð og miskunn hans hellti út, fyrst og fremst fyrir böðla hans og síðan fyrir restina af heiminum.
Svo ef þú hefur syndgað sömu synd fimm hundruð sinnum, þá þarftu að iðrast einlæglega fimm hundruð sinnum. Og ef þú dettur aftur úr veikleika þarftu að iðrast aftur í auðmýkt og einlægni. Eins og segir í Sálmi 51, mun Guð ekki hrekja svona auðmjúk bæn. Svo hér er lykillinn að hjarta Guðs: auðmýkt. Þetta er lykillinn sem mun opna miskunn hans, og já, jafnvel hlið himinsins svo að þú þarft ekki lengur að vera hræddur. Ég er ekki að segja að þú ættir að halda áfram að syndga. Nei, því að syndin eyðileggur kærleika í sálinni, og ef hún er dauðleg, sker hún mann frá því að helga náðina sem nauðsynleg er til inngöngu í eilífa sæluna. En synd skorar okkur ekki frá kærleika hans. Sérðu muninn? Heilagur Páll sagði að ekki einu sinni dauðinn geti aðskilið okkur frá ást sinni og það er það dauðasyndin, dauði sálarinnar. En við ætti ekki að vera áfram í því óttalega ástandi, en komdu aftur að fæti krossins (játning) og biðjið honum fyrirgefningar og byrjaðu aftur. Það eina sem þú þarft virkilega að óttast er stolt: að vera of stoltur til að þiggja fyrirgefningu sína, of stoltur til að trúa því að hann gæti hugsanlega elskað þig líka. Það var stolt sem aðskilur satan að eilífu frá Guði. Þetta er mannskæðasta syndin.
Jesús sagði við Faustina St.
Barnið mitt, allar syndir þínar hafa ekki sært hjarta mitt eins sársaukafullt og núverandi skortur þinn á trausti gerir - að eftir svo mikla viðleitni elsku minnar og miskunn ættirðu samt að efast um gæsku mína. -Dagbók, guðleg miskunn í sál minni, n. 1186. mál
Og svo, elsku dóttir, látið þetta bréf vera gleðiefni fyrir þig og ástæða til að fara á hnén og þiggja kærleika föðurins til þín. Því að himinn bíður eftir því að þjóta til þín og taka á móti þér í faðm sinn eins og faðirinn tók á móti hinum týnda syni. Mundu að týndi sonurinn var þakinn synd, svita og svínlykt þegar faðir hans „gyðingur“ hljóp að faðma hann. Drengurinn hafði ekki einu sinni játað og samt hafði faðirinn þegar tekið á móti honum vegna þess að drengurinn var það á heimleið.
Mig grunar það sama með þig. Þú iðrast, en þér finnst þú ekki verðugur að vera „dóttir“ hans. Ég trúi að faðirinn hafi nú þegar handleggina í kringum þig og sé tilbúinn að klæða þig í nýja skikkju réttlætis Krists, pússa sonarhringinn á fingurinn og setja skóna fagnaðarerindisins á fæturna. Já, þessir sandalar eru ekki fyrir þig heldur fyrir týnda systkini þín í heiminum. Því faðirinn vill að þú veisluð á feitan kálf elsku sinnar, og þegar þú ert saddur og yfirfullur, farðu út á götur og hrópaðu frá húsþökunum: "Vertu ekki hræddur! GUDÐ er miskunn! Hann er miskunn!"
Nú, annað sem ég vildi segja er biðja... eins og þú ristar tíma fyrir kvöldmáltíð, rista tíma fyrir bæn. Í bæninni muntu ekki aðeins kynnast og lenda í skilyrðislausri ást hans til þín, svo að bréf eins og þessi verði ekki lengur nauðsynleg, heldur muntu líka byrja að upplifa umbreytandi elda heilags anda sem er fær um að lyfta þér frá polli syndar í reisn þess sem þú ert: barn, gert í mynd hins hæsta. Ef þú hefur ekki þegar gert það, vinsamlegast lestu Vertu leystur. Mundu að ferðin til himna er um þröngt hlið og á erfiðum vegi, þess vegna taka fáir það. En Kristur mun vera með þér hvert fótmál þar til hann krýnir þig í eilífri dýrð.
Þú ert elskuð. Vinsamlegast biðjið fyrir mér, syndari, sem einnig þarf á miskunn Guðs að halda.
Syndarinn sem finnur innra með sér skort á öllu því sem er heilagt, hreint og hátíðlegt vegna syndarinnar, syndarinn sem í eigin augum er í algjöru myrkri, aðskilinn frá von um hjálpræði, frá ljósi lífsins og frá samfélag dýrlinganna, er sjálfur vinurinn sem Jesús bauð í matinn, sá sem var beðinn um að koma út fyrir aftan limgerði, sá sem bað um að vera félagi í brúðkaupi sínu og erfingi Guðs ... Hver sem er fátækur, svangur, syndugur, fallinn eða fáfróður er gestur Krists. —Matteus aumingja
FJÖRNAR ÍHUGUN:
- Hvað segirðu við Guð þegar þú hefur virkilega sprengt það? Eitt orð
