HÁTÍÐ ST. JOHN BOSCO
Fyrst birt 18. júlí 2007, ég hef uppfært þessi skrif á þessum hátíðardegi St. John Bosco. Aftur, þegar ég uppfæri þessi skrif, þá er það vegna þess að ég skynja að Jesús segir að hann vilji að við heyrum það aftur ... Athugið: Margir lesendur eru að skrifa mér og segja frá því að þeir geti ekki lengur fengið þessi fréttabréf, jafnvel þó þeir séu áskrifendur. Þessum tilvikum fjölgar með hverjum mánuði. Eina lausnin er að gera það að venju að skoða þessa vefsíðu á tveggja daga fresti til að sjá hvort ég hafi sent frá mér ný skrif. Afsakaðu þessi óþægindi. Þú getur prófað að skrifa netþjóninn þinn og beðið um að öllum tölvupósti frá markmallett.com verði hleypt í gegnum netfangið þitt. Gakktu einnig úr skugga um að ruslsíurnar í tölvupóstforritinu þínu séu ekki að sía út þessa tölvupóst. Að síðustu þakka ég ykkur öllum fyrir bréfin til mín. Ég reyni að bregðast við þegar ég get, en skyldur ráðuneytisins og fjölskyldulífsins krefjast oft þess að ég sé stuttorður eða einfaldlega ófær um að bregðast við. Þakka þér fyrir skilninginn.
ÉG HEF skrifað hér áður að ég tel að við lifum á dögum spámannsins draumur um St. John Bosco (lestu allan textann hér.) Það er draumur þar sem kirkjan, táknuð sem a frábært flaggskip, er sprengjuárás og ráðist af nokkrum skipum óvinanna sem umlykja það. Draumurinn virðist meira og meira passa við okkar tíma ...
TVÖRUÐARRÁÐIN tvö?
Í draumnum, sem virðist eiga sér stað í nokkra áratugi, sér Jóhannes Bosco fyrir um tvö ráð:
Allir skipstjórarnir koma um borð og safnast saman í kringum páfann. Þeir halda fund, en á meðan safnast vindur og öldur í stormi, svo þeir eru sendir aftur til að stjórna eigin skipum. Það kemur stuttur lull; í annað skiptið safnar páfinn skipstjórunum í kringum sig, meðan fánaskipið gengur sinn farveg. -Fjörutíu draumar heilags Jóhannesar Bosco, sett saman og ritstýrt af frv. J. Bacchiarello, SDB
Það er eftir þessi ráð, sem geta verið Vatíkan I og Vatíkan II, að hræðilegur stormur geisar gegn kirkjunni.
Árásirnar
Í draumnum segir St John Bosco frá:
Orrustan geisar sífellt reiðari. Beygðir stríð hrúga flaggskipinu aftur og aftur, en án árangurs, þar sem það er óskaddað og óáreitt heldur það áfram. -Kaþólskur spádómur, Sean Patrick Bloomfield, Bls.58
Ekkert gæti verið sannara þar sem með krafti heilags anda hefur gangur kirkjunnar verið staðfastur þessa órólegu daga. Ekkert, segir Benedikt páfi XVI, mun fæla sannleikann.
Kirkjan ... hyggst halda áfram að hækka rödd sína til varnar mannkyninu, jafnvel þegar stefna ríkja og meirihluti almenningsálits færist í þveröfuga átt. Sannleikurinn sækir sannarlega styrk í sjálfan sig en ekki það mikla samþykki sem hann vekur. —POPE BENEDICT XVI, Vatíkanið, 20. mars 2006
En þetta þýðir ekki að kirkjan geti ekki særst. Draumurinn heldur áfram ...
Stundum spriklar ægilegur hrútur gapandi holu í skrokknum, en strax innsiglar gola frá tveimur súlunum skyndilega. -Kaþólskur spádómur, Sean Patrick Bloomfield, Bls.58
Aftur lýsti Benedikt páfi slíkri senu þegar hann, áður en hann var kosinn, líkti kirkjunni við ...
... bátur að fara að sökkva, bátur sem tekur vatn á alla kanta. —Kardínáli Ratzinger, 24. mars 2005, Föstudagshugleiðsla á þriðja falli Krists
Tveir dálkar sem vísað er til í draumnum eru minni dálkur með styttu af Maríu meyjunni ofan á og önnur, stærri súlan með evkaristískum gestgjafa ofan á. Það er frá þessum tveimur dálkum sem „gola“ kemur og innsiglar sárin samstundis.
Undir núverandi heilögum föður tel ég að tvö stór skothríð í skrokk kirkjunnar sé að gróa.
MESSAURINN
Ég er of ungur til að muna eftir Tridentine-helgisiðnum - latnesku messunni sem var venjuleg sið fyrir annað Vatíkanráðið. En ég man söguna sem prestur sagði mér eitt kvöldið eftir sóknarboð sem ég flutti. Eftir að Vatíkan II kom saman komu nokkrir menn í sókn í biskupsdæmi hans um miðja nótt -með keðjusög. Með samþykki prestsins tóku þeir að háu altari í sundur, fjarlægðu stytturnar, krossfestinguna og stöðvar krossins og settu tréborð í miðju helgidómsins í stað altarisins. Þegar sóknarbörnin komu í messu daginn eftir urðu margir hneykslaðir og niðurbrotnir.
Óvinir þínir hófu uppnám í bænahúsi þínu, þeir settu upp tákn þeirra, framandi tákn, hátt fyrir dyrum helgidómsins. Öxar þeirra hafa slegið timbur við hurðir þess. Þeir hafa slegið saman með stríðsöxli og pikkaxi. Guð, þeir hafa kveikt helgidóm þinn, þeir hafa jafnað og vanhelgað staðinn þar sem þú býrð. (Sálmur 74: 4-7)
Það, fullvissaði hann mig um, var aldrei ásetningur Vatíkansins II. Þótt áhrif módernismans hafi verið mismunandi frá sóknum til sókna, hefur mesti skaðinn orðið á trú trúaðra. Víða hefur hið háleita verið fært niður í hið venjulega. Hið dulræna hefur verið afmyndað. Það helga hefur verið vanhelgað. Sannleikurinn hefur verið brenglaður. Guðspjallsboðskapurinn minnkaði í óbreytt ástand. Krossinn skipt út fyrir list. Guð sannrar ástar kemur í staðinn fyrir „Guð“ sem er alveg sama hvort við erum þrælar syndarinnar, svo framarlega sem okkur finnst okkur vera þolað og líkað. Það er deginum ljósara (eins og við sjáum til dæmis hversu margir kaþólikkar kusu í Ameríku frambjóðanda fyrir dauða) að ef til vill hefur meirihluti kaþólikka verið leiddur til fölskra haga. Margir virðast ekki einu sinni vera meðvitaðir um það, hafa einfaldlega fylgt úlfum í sauðaklæðum. Það er einmitt vegna þessa sem Guð ætlar að leyfa eina síðustu miklu boðun á þessu tímabili, að kalla aftur til baka þá sauði (leikmenn og prestar) sem kannski jafnvel gera sér nú ekki grein fyrir því að þeir villast og lenda í svikum blekkinga.
Vei hjarðmönnum Ísraels, sem hafa verið á haga sér! Þú styrktir ekki veikburða né læknaðir sjúka né bundnir slasaða. Þú leiddir hvorki aftur villst né leitaðir að týndum ... Þeir voru dreifðir vegna skorts á hirði og urðu að öllum dýrunum. Þess vegna, hirðar, heyrið orð Drottins: Ég sver að ég er að koma á móti þessum hirðum ... Ég mun frelsa sauði mína, svo að þeir verði ekki lengur matur þeirra fyrir munninn. (Ezekiel 34: 1-11)
Við sjáum nú þegar fyrstu merki þessarar leiðréttingarstarfs, byrjað hjá Jóhannesi Páli páfa II, og haldið áfram í gegnum eftirmann hans. Með því að endurheimta hæfileikann til að segja eldri siðinn án leyfis og byrja að koma aftur lotningu og sannri hollustu (eins og samfélagi á tungu, altarisskinnum og beina prestinum aftur til að horfast í augu við altarið, að minnsta kosti í dæmi páfa sjálfs eins og við sáum síðastliðin jól) er byrjað að bæta hræðilegu ofbeldið sem varð eftir að ráðið var unnið. Það var aldrei ætlun ráðsfeðranna að uppræta dulræna tilfinningu messunnar. Vegna þess að nútíma leikmenn geta verið vanir þessum misnotkun gerir það þá ekki minna eyðileggjandi. Reyndar, það er þegar þeir eru mest eyðileggjandi.
Fólk mitt er eyðilagt vegna þekkingarleysis. (Hós 4: 6)
Með nýlegum páfa motu proprio (persónuleg tillaga) til að leyfa meiri aðgang að og frelsi til að segja Tridentine Helgistund í sóknum, tel ég að heilagur andi hafi blásið úr vindi úr sálu evkaristíunnar til að byrja að gróa skurð í barki Péturs. Ekki misskilja mig: að bæta latínu aftur inn í helgihaldið mun ekki skyndilega snúa fráfalli í kirkjunni. En að boða Krist frá húsþökunum og draga sálir inn í sanna kynni af Jesú er öflug byrjun. En í hverju erum við að boða sálir? Bænastund? Nei ... við verðum að koma þeim á klettinn, í fyllingu sannleikans sem Jesús hefur opinberað í kaþólsku kirkjunni. Hve erfitt þetta er þegar helgisiðir okkar - hinn mikli fundur með Jesú - virðist stundum vera allt annað en.
RUGLURINN
Annað skellur á skrokk móðurskipsins, enn og aftur vegna rangra túlkana á Vatíkaninu II sem hafa leitt til fölsku samkirkjufræði í vissum sveitum, er ruglið yfir raunverulegri sjálfsmynd kaþólsku kirkjunnar. En aftur, kröftugur gola hefur komið frá tveimur dálkunum í formi stuttrar skjals sem ber titilinn Svar við nokkrum spurningum varðandi ákveðna þætti í kenningunni um kirkjuna.
Til að skilgreina skýrt eðli kaþólsku kirkjunnar og gildi eða skortur á öðrum kristnum kirkjum segir í skjalinu sem Benedikt páfi undirritar:
Kristur „stofnaði hér á jörðu“ aðeins eina kirkju og stofnaði hana sem „sýnilegt og andlegt samfélag“ ... Þessi kirkja, stofnuð og skipulögð í þessum heimi sem samfélag, lifir í kaþólsku kirkjunni, stjórnað af eftirmanni Péturs og biskupa. í samfélagi við hann “. -Svar við annarri spurningu
Í skjalinu kemur skýrt fram að kristnar kirkjur sem ekki taka fullan þátt í þessu „sýnilega og andlega samfélagi“ vegna þess að þær hafa brotið frá postullegri hefð, þjást af „göllum“. Ef barn fæðist með gat í hjarta, segjum við að barnið sé með „hjartagalla“. Ef kirkja, til dæmis, trúir ekki á raunverulega nærveru Jesú í evkaristíunni - trú sem hefur verið haldið föstum tökum og kennt frá fyrstu postulunum án ágreinings fyrstu þúsund ár kirkjunnar - þá þjáist sú kirkja réttilega galla (sannarlega „hjartagalli“ fyrir að hafna raunveruleika hins heilaga hjarta sem komið var fram í hinu heilaga messufórn.)
Almennum fjölmiðlum hefur ekki tekist að greina frá mjög örlátu og sáttarlegu tungumáli skjalsins, sem engu að síður viðurkennir misheppnað samband kaþólikka við ekki kaþólikka sem játa Jesú sem Drottin.
Af því leiðir að þessar aðskildu kirkjur og samfélög, þó að við teljum að þeir þjáist af göllum, eru hvorki svipt mikilvægi né mikilvægi í leyndardómi hjálpræðisins. Reyndar hefur Andi Krists ekki forðast að nota þá sem hjálpartæki hjálpræðis, en gildi þeirra stafar af þeirri fyllingu náðar og sannleika sem hefur verið falin kaþólsku kirkjunni “. —Svar við þriðju spurningu
Þó að sumir líti varla á tungumál Vatíkansins sem „lækningu“, legg ég fram, það er einmitt að bera kennsl á gallað ástand barnsins sem skapar tækifæri til „hjartaaðgerðar“ í framtíðinni. Margir eru kaþólikkarnir sem ég þekki í dag, og kannski að vissu leyti er ég einn af þeim, sem lærðu að elska Jesú og hinar heilögu ritningar af raunverulegri ástríðu og kærleika annarra en kaþólikka. Eins og einn skyldi: „Þessar evangelísku kirkjur eru oft eins og ræktunarstöðvar. Þeir koma nýfæddum kjúklingum í samband við Jesú. “ En þegar ungarnir vaxa þurfa þeir nærandi korn heilags evkaristis, sannarlega alla andlegu fæðu sem móðir Hen kirkjan hefur til að fæða þá. Ég er mjög þakklátur fyrir það mikilvæga framlag sem aðskildir bræður okkar hafa lagt í að gera nafn Jesú þekkt meðal þjóðanna.
Að síðustu heldur hinn heilagi faðir áfram að boða í anda kærleika og hugrekki meðfædda reisn manneskjunnar, helgi hjónabandsins og lífsins. Fyrir þá sem eru að hlusta er ruglingsandinn að flýja. Eins og við sjáum eru þó fáir að hlusta eins og vindar breytinga byrja a koma hafinu a Broil.
TVÖ Súlurnar í tveimur dálkunum
Í lok draums St. John Bosco upplifir kirkjan ekki „mikla logn“ á hafinu, sem er kannski fyrirséð „Tímabil friðar, " þar til hún hefur verið fastfest við Tveggja dálka evkaristíunnar og Maríu. Þó að draumurinn spanni líklega valdatíma nokkurra páfa, þá bendir draumalokin til að minnsta kosti tvö áberandi páfar:
Allt í einu fellur páfinn alvarlega særður. Strax hlaupa þeir sem eru með honum til að hjálpa honum og þeir lyfta honum upp. Í annað sinn sem páfinn er laminn fellur hann aftur og deyr. Sigur og gleði hrópar meðal óvina; frá skipum þeirra kemur upp ósegjanlegur háði.
En varla er Pontiff dauður en annar tekur sæti hans. Flugmennirnir, sem hafa hist saman, hafa kosið páfa svo skjótt að fréttir af andláti páfa falla saman við fréttir af kosningu eftirmannsins. Andstæðingarnir byrja að missa kjarkinn. -Fjörutíu draumar heilags Jóhannesar Bosco, sett saman og ritstýrt af frv. J. Bacchiarello, SDB
Þetta er merkileg lýsing á því sem hefur átt sér stað í seinni tíð:
- 1981 morðtilraun Jóhannesar Páls páfa II.
- Stuttu seinna er önnur tilraun í lífi hans, árásarmaður með hníf. Síðar er páfinn greindur með Parkinsonsveiki sem að lokum eyðir honum.
- Margir andstæðingar hans fögnuðu og vonuðu að frjálslyndari páfi yrði kosinn.
- Benedikt páfi XVI var kosinn mjög fljótt miðað við páfa áður. Pontificate hans hefur eflaust orðið til þess að margir andstæðingar kirkjunnar hafa misst hugrekki, að minnsta kosti stundarhátt.
- „Ósegjanlegur háði“ gagnvart Kristi og kirkju hans hefur myndast frá andláti Jóhannesar Páls II, þar sem rithöfundar, grínistar, álitsgjafar og stjórnmálamenn halda áfram að tala furðulegustu guðlast opinberlega og án vara. (Sjá Flóð fölskra spámanna.)
Í draumnum, páfinn sem deyr að lokum ...
… Stendur við stjórnvölinn og allur kraftur hans beinist að því að stýra skipinu í átt að þessum tveimur súlum.
Jóhannes Páll páfi II hefur beint kirkjunni í átt að Maríu með eigin vitnisburði, hollustu og postullegri kennslu sem hvatti kirkjuna eindregið til að helga sig Maríu á meðan Ár rósakransins (2002-03). Þessu fylgdi Ár evkaristíunnar (2004-05) og skjöl Jóhannesar Páls II um evkaristíuna og helgihaldið. Áður en hann féll frá gerði hinn heilagi faðir allt sem hægt var beina kirkjunni í átt að tveimur dálkum.
Og hvað sjáum við núna?
Nýi páfinn, sem leggur óvininn til leiðar og sigrast á öllum hindrunum, stýrir skipinu alveg upp að súlunum tveimur og hvílir á milli þeirra; hann gerir það hratt með léttri keðju sem hangir frá boga að akkeri súlunnar sem Gestgjafinn stendur á; og með annarri léttri keðju sem hangir frá skutnum, festir hann hana í gagnstæðum enda við annað akkeri sem hangir frá súlunni sem stendur Óflekkaða meyjan á.
Ég trúi því að Benedikt páfi hafi framlengt fyrstu „léttu keðjuna“ að dálki evkaristíunnar með því að tengja nútíð til fortíðar í gegnum hans motu proprio, sem og önnur skrif hans um helgihaldið og nýlega bók um Jesú. Hann færir kirkjuna nær andardrætti með „báðum lungum“ austurs og vesturs.
Ég tel því mjög mögulegt Benedikt páfi gæti einnig skilgreint nýja Maríu dogma - þá annarri keðju sem nær til súlunnar óaðfinnanlegu meyjarinnar. Í draumi Jóhannesar, við botn meyjadálksins, er áletrun sem les Auxilium Christianorum, „Hjálp kristinna.“ Fimmta dogan í Maríu sem margir búast við að verði boðaður er konan okkar sem „meðlausnaraðili, læknir og talsmaður allra náðar.“ (Lestu einfalda og fallega skýringu blessaðrar móður Teresu á þessum titlum hér.) Það er meira um þetta að segja á öðrum tíma.
Skipið heldur áfram þangað til það er loks lagt að súlunum tveimur. Þar með er óvinaskipunum kastað í rugl, rekast á annað og sökkva þegar þau reyna að dreifast.
Og mikil ró kemur yfir hafið.
SVERÐI BENEDICT
Auðvitað, margir, þar á meðal kaþólikkar, telja að Benedikt páfi sé að skapa sundrungu með þessum nýjustu skjölum kirkjunnar (og myndi deila kristna heiminum enn frekar með slíkri Maríu-dogma.) Ég get ekki annað en sagt: „Já, nákvæmlega.“ Baráttunni við hafið er ekki lokið.
Ekki halda að ég sé kominn til að koma á friði á jörðinni; Ég er ekki kominn til að koma á friði, heldur sverði. (Matt 10:34)
Akab kom til móts við Elía, og er hann sá Elía, sagði hann við hann: "Ert það þú, þú sem raskir Ísrael?" „Ekki ég sem trufla Ísrael,“ svaraði hann, „heldur þú og fjölskylda þín með því að yfirgefa boð Drottins og fylgja Baals.“ -Skrifstofa lestrar, Mánudag, 485. bindi; bls. 1; 18. Konungabók 17: 18-XNUMX
Við skulum biðja Drottin, sem leiðbeinir örlögum „Pétursskipsins“ meðal ekki alltaf auðveldra atburða sögunnar, að halda áfram að vaka yfir þessu litla ríki {Vatíkanið]. Umfram allt skulum við biðja hann um að hjálpa, með krafti anda síns, arftaka Péturs, sem stendur við stjórnvölinn á þessu skipi, til að hann taki trúfastlega og á áhrifaríkan hátt ráðuneyti sitt sem grundvöll að einingu kaþólsku kirkjunnar, sem hefur sína sýnilegur miðstöð í Vatíkaninu þaðan sem hún stækkar í öll horn jarðar. —POPE BENEDICT XVI, einn áttatíu ára afmæli stofnunar Vatíkanríkisins, 13. febrúar 2009
Benedikt páfi XVI í skipsboga, kom inn í Köln vegna Alþjóðadags ungs fólks, 2006
Benedikt páfi er að fara inn í Sydney í Ástralíu vegna alheimsdags ungs fólks, 2008
Athugaðu að hinn heilagi faðir klæðist sömu pontifical flíkum og málverkið á tveimur súlunum.
Tilviljun, eða að heilagur andi sendi smá skilaboð?
FYRIRLESTUR:
- Að skilja hvernig kirkjukennsla þróast: The Unfolding Glendor of Truth
- Hreinsun „kirkjanna“: Það sem er byggt á sandi
- Að skilja sundrungu sannleikans: Fjöll, fjallsrætur og sléttur
- Heilagur faðir, yfirhirðir og ljós fyrir kirkjuna: Sauðinn minn mun þekkja rödd mína í storminum
