Svo, hvað geri ég?

Von drukknunar, eftir Michael D. O'Brien

EFTIR erindi sem ég flutti hópi háskólanema um það sem páfarnir hafa verið að segja um „lokatímann“, ungur maður dró mig til hliðar með spurningu. „Svo ef við eru lifum á „endatímanum“, hvað eigum við að gera í því? “ Það er frábær spurning sem ég fór að svara í næsta erindi mínu við þá.

Þessar vefsíður eru til af ástæðu: til að knýja okkur til Guðs! En ég veit að það vekur aðrar spurningar: „Hvað á ég að gera?“ „Hvernig breytir þetta núverandi stöðu minni?“ „Ætti ég að gera meira til að undirbúa mig?“

Ég leyfi Páli VI að svara spurningunni og stækka hana síðan:

Það er mikill órói á þessum tíma í heiminum og í kirkjunni og það sem um ræðir er trúin. Það vill nú svo til að ég endurtek fyrir sjálfan mig hina óljósu setningu Jesú í guðspjalli Lúkasar: „Þegar Mannssonurinn mun koma aftur, mun hann enn finna trú á jörðinni?“ ... Ég les stundum guðspjall loka sinnum og ég votta að á þessum tíma eru nokkur merki þess að koma fram. Erum við nálægt endanum? Þetta munum við aldrei vita. Við verðum alltaf að halda okkur reiðubúin en allt gæti varað mjög lengi enn. —MÁL PAUL VI, Leyndarmálið Paul VI, Jean Guitton, bls. 152-153, Tilvísun (7), bls. ix.

PAUS Í SAMANBÆRUM

Í gegnum guðspjöllin talaði Jesús oft í dæmisögum þegar hann ávarpaði fylgjendur sína. En þegar postularnir spurðu hvernig þeir myndu vita hvaða tákn væri um komu hans og endalok tímanna (Matt 24: 3), brýtur Jesús sig skyndilega frá dæmisögum og byrjar að tala mjög beint og mjög skýrt. Svo virðist sem hann hafi viljað að postularnir vissu með fullkominni vissu hvað þeir ættu að horfa á. Hann heldur áfram að gefa almenna en ítarlega skýringu á þeim táknum sem búast má við í náttúrunni (jarðskjálftar, hungursneyð ... v. 7), í félagslegri röð (ást margra verður köld v. 12) og í kirkjunni (þar verða ofsóknir og falsspámenn v. 9, 11). 

Síðan snýr Jesús aftur að venjulegu frásagnarformi og gefur þrjár dæmisögur í Matteusi sem fjalla ekki um tímanna tákn, heldur hvernig postularnir eiga að bregðast við því sem þeim hefur verið sagt. Af hverju? Vegna dæmisagna gerir hverri kynslóð kleift að „falla“ að táknrænum orðum Krists í samræmi við tíma þeirra og ógrynni af félagslegum, efnahagslegum og pólitískum kröfum. Merkin eru aftur á móti hlutlægur veruleiki á öllum tímum, jafnvel þó að Kristur rammi þau upp á þann hátt að hvert kynslóð myndi fylgjast með þeim.

Þess vegna var blessaður Newman kardínáli knúinn til að segja í predikun:

Ég veit að allir tímar eru hættulegir og að í hvert skipti sem alvarlegir og kvíðnir huga, lifandi til heiðurs Guðs og þarfir mannsins, eru líklegir til að líta á enga tíma eins hættulegar og þeirra eigin. Á hverjum tíma ræðst óvinur sálanna með reiði kirkjunnar sem er hin sanna móðir þeirra, og að minnsta kosti hótar og hræðist þegar honum tekst ekki að gera illt. Og allir sinnum hafa sérstaka prófraunir þeirra sem aðrir hafa ekki. Og hingað til mun ég viðurkenna að það voru ákveðnar hættur fyrir kristna menn á ákveðnum öðrum tímum, sem eru ekki til á þessum tíma. Eflaust, en viðurkenna samt þetta, samt held ég ... okkar hefur myrkur sem er öðruvísi en það sem hefur verið áður. Sérstök hætta tímans sem hér liggur fyrir er útbreiðsla þeirrar óheilindaplágu sem postularnir og Drottinn okkar sjálfur hafa spáð sem versta ógæfu síðustu tíma kirkjunnar. Og að minnsta kosti skuggi, dæmigerð mynd síðustu tíma er að koma um heiminn. —Blessed John Henry Cardinal Newman (1801-1890 e.Kr.), predikun við opnun St. Bernard's Seminary, 2. október 1873, The Infidelity of the Future

Nokkrir páfar á næstu öld héldu áfram að segja það sama og bentu sannarlega til þess að heimurinn væri að ganga í það sem virtist vera tilteknir tímar, „endatímarnir“, sem Jesús talaði um (sjá Af hverju eru ekki páfarnir að hrópa?)

Og svo, dæmisögurnar þrjár og hvernig við eigum að undirbúa ...

SKULD STUNDAR

Hver er þá trúi og hyggni þjónninn, sem húsbóndinn hefur ráðið húsi sínu til að dreifa þeim matnum sínum á réttum tíma? Sæll er þjónninn sem húsbóndi sínum við komu hans finnur að hann gerir það ... (Matt 24: 45-46)

NÁÐSTAÐA

Það er hætta á að við getum hlaupið að því að gera skyldu augnabliksins en ekki átt rætur í ástinni sjálfri án þess að við „getum ekkert“ (Jóh 15: 5). Heilagur Páll varar við því að við getum verið uppteknir við að flytja fjöll með trú okkar, tala í tungum, spá, útskýra fyrir miklum leyndardómum, jafnvel láta af eigum okkar og líkama okkar ... en ef það er gert í anda sjálfmiðunar - “ holdið “eins og heilagur Páll segir - það er„ ekkert “; ef það er framkvæmt á syndsamlegan hátt, án þolinmæði, góðvild, hógværð o.s.frv. - þá stofnar það sál okkar í hættu og særir hina (1. Kor. 13: 1-7):

Þá verður himnaríki eins og tíu meyjar sem tóku lampana sína og fóru út á móti brúðgumanum. Fimm þeirra voru heimskir og fimm vitrir. Þegar heimskir menn tóku lampana höfðu þeir enga olíu með sér, en hinir vitru komu með olíukolur með lampunum. (Matt 25: 1-4)

Þetta er dæmisaga um andlega hlið undirbúnings. Að við séum að finna í honum; það er að lamparnir okkar eiga að fyllast af kærleika og verkin sem koma frá ástinni. Þetta rennur frá og finnur uppruna sinn í persónulegu sambandi við Guð,  ^[1]sbr Persónulegt samband við Jesú sem er bæn ^[2]sbr Á bæn. Jóhannes kross Jóhannesar sagði að á endanum verðum við dæmdir af elska. Sálir sem elskuðu eins og Kristur elskaði verða þær sem fara út til móts við brúðgumann ... til að hitta kærleikann sjálfan.

COWARD SJÁLFURINN

Meistari, ég vissi að þú varst krefjandi manneskja, uppskera þar sem þú plantaðir ekki og safna saman þar sem þú dreifðir ekki; svo af hræðslu fór ég og jarðaði hæfileika þína í jörðu. Hér er það komið aftur. ' (Matt 24:25)

„Tími hæfileikanna“ er sá tími í lífi okkar þegar við erum kölluð til að framleiða uppskeru samkvæmt köllun okkar og köllun Guðs. Það getur verið eins einfalt og að koma maka sínum í ríkið með leyndum þjáningum og fórnum fyrir þá ... eða það er að predika fyrir tugþúsundum sálna. Hvort heldur sem er, þá er þetta allt afstætt: við verðum dæmd af því hversu mikið okkur hefur verið gefið og hvað við höfum gert við það.

Þessi dæmisaga hæfileikanna er viðvörun fyrir þá sem af ótta tileinka sér „bunker-hugarfar“; sem gera ráð fyrir að vita fyrir vissu að koma Jesú er handan við hornið ... og hola síðan upp - andlega eða líkamlega - og bíða eftir endurkomu hans meðan heimurinn í kringum þá fer til helvítis í handakörfu.

'Þú vondi, latur þjónn! Svo þú vissir að ég uppsker þar sem ég plantaði ekki og safna þar sem ég dreif ekki? Ættirðu ekki þá að hafa lagt peningana mína í bankann svo að ég hefði getað fengið þá aftur með vöxtum við endurkomuna? ... kastaðu þessum ónýta þjóni út í myrkrið fyrir utan, þar sem væl verður og tennurnar mala. ' (Matt 25: 26-30)

Nei, við erum það skipaði að fara út og gera að lærisveinum þjóðanna „á tímum og utan“. Því dekkri sem heimurinn verður, því bjartari verða hinir trúuðu og munu skína. Hugsaðu um þetta! Því meira sem villt er í heiminum, því meira ættum við að verða ljómandi leiðarljós, sýnileg merki um mótsögn. Við erum að ganga inn í dýrðlegustu stund kirkjunnar, kirkjunnar Body Krists!

Faðir, stundin er komin. Gef þú syni þínum dýrð svo að sonur þinn vegsami þig ... (Jóhannes 17: 1)

Vei þeim sem fela sig undir rauðkörfu, því nú er stundin til að hrópa miskunn Guðs af húsþökunum! ^[3]sbr Living Wells

ANDLÆSI ÁSTINS

Eftir að Jesús hvetur postulana með þessum þremur dæmisögum og kallar þá til að framkvæma skyldu augnabliksins með kærleika og á þann hátt sem guðleg forsjón setur fram fyrir hverja þeirra, bendir Jesús síðan á eðli verkefnisins:

Því að ég var svangur og þú gafst mér mat, ég var þyrstur og þú gafst mér að drekka, ókunnugur maður og þú tókst á móti mér, nakinn og klæddir mig, veikur og þú hlúðir að mér í fangelsinu og þú heimsóttir mig .... Amen, ég segi þér: Hvað sem þú gerðir fyrir einn af þessum minnstu bræðrum mínum, þá gerðir þú fyrir mig. ' (Matt 25: 35-40)

Það er, verkefni okkar er að ná til fátækustu fátækra, bæði andlega og líkamlega. Það er hvort tveggja. Án hins andlega verðum við aðeins félagsráðgjafar og hunsum hinn yfirgengilega og mikilvægasta hluta mannsins. Samt, án þess líkamlega, sleppum við virðingu og eðli mannsins sem er gert í mynd Guðs og tæmum trúnaðarboðskapinn af trúverðugleika þess og krafti. Við verðum að vera báðar ástir og sannleikur. ^[4]sbr Ást og sannleikur

Verkefni mitt ráðuneytis er að undirbúa kirkjuna fyrir þá tíma sem eru að koma: að kalla okkur aftur til lífsins í Jesú; að lifa fagnaðarerindið án málamiðlana; að verða eins og lítil börn, þæg, tilbúin til að faðma vilja Guðs, sem kemur stundum í mestu óhugnaði. Og að vera alltaf reiðubúinn að hitta Drottin okkar.

Sál sem gengur eftir slíkri trú í verki verður ekki hrist, því ...

... sigurinn sem sigrar heiminn er trú okkar. (1. Jóhannesarbréf 5: 4)

Þú hefur þrek og hefur þjáðst fyrir nafn mitt og ert ekki orðinn þreyttur. Samt held ég þessu gegn þér: þú hefur misst ástina sem þú hafðir í fyrstu. Gerðu þér grein fyrir því hvað þú ert langt kominn. Iðrast og gerðu verkin sem þú vannst í fyrstu. Annars mun ég koma til þín og fjarlægja ljósastikuna þína frá sínum stað, nema þú iðrist. (Opinb 2: 3-5)

Fyrst birt 9. mars 2010.