Rationalism, and the Death of mystery

 

ÞEGAR maður nálgast þoku í fjarska, það kann að virðast eins og þú sért að fara í þykka þoku. En þegar þú „kemst þangað“ og horfir á eftir þér áttarðu þig skyndilega á því að þú hefur verið í því allan tímann. Þokan er alls staðar.

Svo er það með anda skynsemi -hugarfar á okkar tímum sem hangir eins og viðvarandi þoka. Rökhyggja heldur því fram að skynsemi og þekking ein og sér eigi að leiða aðgerðir okkar og skoðanir, öfugt við óáþreifanlegar eða tilfinningar, og sérstaklega trúarskoðanir. Rökhyggja er afurð svokallaðs upplýsingartímabils þegar „faðir lyginnar“ fór að sá einum „ism”Á fætur annarri á fjórum öldum - guðdómur, vísindatrú, darwinismi, marxismi, kommúnismi, róttækur femínismi, afstæðishyggja o.s.frv. - leiðir okkur að þessari stundu þar sem trúleysi og einstaklingshyggja hafa allt annað en komið í stað Guðs á veraldlega sviðinu.

En jafnvel í kirkjunni hafa eitraðar rætur skynsemishyggjunnar náð tökum. Sérstaklega síðustu fimm áratugina hef séð þetta hugarfar rífa burt í faldi ráðgáta, færa alla hluti kraftaverk, yfirnáttúrulega og yfirgengilega undir vafasömu ljósi. Eiturávöxtur þessa villandi tré smitaði marga presta, guðfræðinga og að lokum varamenn, að því marki að helgisiðir sjálfir voru tæmdir af táknum og táknum sem bentu til handan. Sums staðar voru kirkjuveggir bókstaflega hvítþvegnir, styttur brotnar, kerti neftóbak, reykelsi blásið og tákn, krossar og minjar skápaðar.

Það sem verra er, miklu verra, hefur verið óbeit á barnatrú í stórum hlutum kirkjunnar þannig að oft í dag er hver sá sem sýnir hvers konar raunverulegan vandlætingu eða ástríðu fyrir Kristi í sóknum sínum, sem sker sig úr óbreyttu ástandi, oft kastað sem grunaður (ef ekki kastað út í myrkrið). Sums staðar hafa sóknir okkar farið frá Postulasögunni í aðgerðaleysi fráhvarfsmanna - við erum halt, volgt og laust við dulúð… barnlega trú.

Ó Guð, frelsaðu okkur frá okkur sjálfum! Frelsaðu okkur frá anda skynsemishyggju!

 

RÁÐSTEFNUR ... EÐA VINNUSTOFUR

Prestar hafa rifjað upp fyrir mér hvernig fleiri en einn málstofustjóri hefur látið trú sína skipbrotna í prestaskólanum, þar sem Ritningin var oftar en ekki krufin eins og rannsóknarrotta og tæmdi lífsblóðið lifandi orðsins eins og um kennslubók væri að ræða. Andlegu dýrlinganna var vísað frá sem tilfinningalegum hlykkjum; Kraftaverk Krists sem sögur; hollusta við Maríu sem hjátrú; og töfra heilags anda sem bókstafstrú.

Svona, í dag, eru nokkrir biskupar sem grípa framan í hvern sem er í þjónustu án meistara guðdómsins, prestar sem bregðast við einhverju dularfullu og leikmenn sem hæðast að guðspjallamönnunum. Við erum orðin, sérstaklega á Vesturlöndum, eins og þessi hópur lærisveina sem ávítaði litlu börnin þegar þeir reyndu að snerta Jesú. En Drottinn hafði eitthvað um það að segja:

Leyfðu börnunum að koma til mín og koma ekki í veg fyrir þau; því að Guðs ríki tilheyrir slíku. Amen, ég segi yður: Hver sem þiggur ekki Guðs ríki eins og barn, mun ekki ganga inn í það. (Lúkas 18: 16-17)

Í dag eru leyndardómar konungsríkisins að koma í ljós, ekki svo mikið fyrir fræðimenn sem grafnir eru í vitsmunasemi, heldur litlu börnunum sem stunda guðfræði á hnjánum. Ég sé og heyri Guð tala í iðnaðarmönnum, húsmæðrum, ungum fullorðnum og hljóðlátum prestum og nunnum með Biblíuna í annarri hendinni og rósarperlur í hinni.

Svo sökkt erum við í þoku skynsemishyggjunnar, að við getum ekki lengur séð sjóndeildarhring veruleikans í þessari kynslóð. Við virðumst ófær um að taka á móti yfirnáttúrulegum gjöfum Guðs, svo sem hjá þeim sálum sem fá stigmata, eða sýnir, staðsetningar eða útlit. Við skynjum þau, ekki sem möguleg merki og samskipti frá himni, heldur sem óþægileg truflun á snyrtilegu prófastsáætlun okkar. Og það virðist sem við lítum á töfra heilags anda, minna sem leið til að byggja kirkjuna og meira sem birtingarmynd andlegs óstöðugleika.

Ó Guð, frelsaðu okkur frá okkur sjálfum! Frelsaðu okkur frá anda skynsemishyggju!

Nokkur dæmi koma upp í hugann ...

 

RÉTTINDI Á ÞESSUM TÍMA

Medjugorje

Eins og ég skrifaði í Á Medjugorje, hlutlægt höfum við á þessum eina birtingarsíðu eina mestu uppsprettu siðaskipta í kirkjunni síðan í hvítasunnu; hundruð skjalfestra kraftaverka, þúsundir presta köllun og ótal ráðuneyti um allan heim sem eru a beina afleiðing af því að frúin okkar „sagðist“ birtast þar. Nýlega var það gert opinbert að Vatíkannefnd virðist samþykkja birtinguna, að minnsta kosti í þeim frumstig. Og þó, margir halda áfram að hafna þessu augljósa hediye og Grace sem „verk djöfulsins“. Ef Jesús sagði þú munt þekkja tré af ávöxtum þess, Ég get ekki hugsað mér óskynsamlegri fullyrðingu. Eins og Martin Luther forðum, virðumst við líka hunsa þessar ritningar sem falla ekki að „skynsamlegri“ guðfræðilegri heimsmynd okkar - þrátt fyrir sannanir.

Þessir ávextir eru áþreifanlegir, augljósir. Og í biskupsdæmi okkar og víða annars staðar, fylgist ég með tignum trúarbragða, tignum lífs yfirnáttúrulegrar trúar, köllunar, lækninga, enduruppgötvunar sakramentanna, játningar. Þetta eru allt hlutir sem ekki blekkja. Þetta er ástæðan fyrir því að ég get aðeins sagt að það eru þessir ávextir sem gera mér, sem biskup, kleift að fella siðferðilegan dóm. Og ef við verðum að dæma tréð út frá ávöxtum þess eins og Jesús sagði, þá er mér skylt að segja að tréð er gott. —Schönborn kardináli,  Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, bls. 19, 20

Einhver skrifaði mig í dag og sagði: „Engin sönn birting myndi gerast á hverjum degi í næstum 40 ár. Plús skilaboðin eru flökandi, ekkert djúpstæð. “ Þetta virðist mér hámark trúarlegrar skynsemishyggju - sams konar stolt og Faraó bjó yfir þegar hann hagræddi kraftaverkum Móse; sömu efasemdir og vísuðu upprisunni á bug; sömu afvegaleiddu rök og leiddu til þess að margir sem urðu vitni að kraftaverkum Jesú lýstu yfir:

Hvar fékk þessi maður allt þetta? Hvers konar visku hefur honum verið gefinn? Hvaða kraftaverk eru unnin af höndum hans! Er hann ekki smiðurinn, sonur Maríu, og bróðir Jakobs, Joses og Júdasar og Símonar? ... Hann gat því ekki framkvæmt þar neitt voldugt verk. (Matt 6: 2-5)

Já, Guð á erfitt með að vinna kraftaverk í hjörtum sem eru ekki barnaleg.

Og svo er frv. Don Calloway. Sonur hersins, hann var eiturlyfjafíkill og uppreisnarmaður, leiddur út úr Japan í fjötrum vegna allra vandræða sem hann olli. Dag einn tók hann upp bók með þessum „flögru og órökstuddu“ skilaboðum frá Medjugorje Friðardrottningin heimsækir Medjugorje. Þegar hann las þær um kvöldið var honum yfirstigið eitthvað sem hann hafði aldrei upplifað áður.

Þó ég væri í mikilli örvæntingu um líf mitt, þegar ég las bókina, fannst mér eins og hjartað væri að bráðna. Ég hélst á hverju orði eins og það væri að senda lífið beint til mín ... Ég hef aldrei heyrt neitt svo ótrúlegt og sannfærandi og svo nauðsynlegt í lífi mínu. — Vitnisburður, frá Gildi ráðuneytisins

Morguninn eftir hljóp hann til messu og honum var fyllt skilningur og trú á því sem hann sá gerast á meðan á vígslunni stóð. Síðar um daginn byrjaði hann að biðja og eins og hann gerði, þá hellti ævi tárum frá honum. Hann heyrði rödd frú okkar og hafði mikla reynslu af því sem hann kallaði „hreina móðurást“. [1]sbr Gildi ráðuneytisins Með því snéri hann frá sínu gamla lífi og fyllti bókstaflega 30 ruslapoka fulla af klámi og þungarokksmúsík. Jafnvel líkamlegt útlit hans breyttist skyndilega. Hann kom inn í prestdæmið og söfnuði Maríufeðra um hina óaðfinnanlegu getnað Maríu mey. Nýjustu bækur hans eru öflugar ákall til hers frúnni til að sigra Satan, svo sem Meistarar rósakransins

Ef Medjugorje er blekking, þá veit djöfullinn ekki hvað hann er að gera.

Ef Satan hrekur Satan út er hann sundrungur gegn sjálfum sér; hvernig mun ríki hans þá standa? (Matt. 12:26)

Maður verður að spyrja: ef aðeins fyrstu sýnin eru talin ekta, hvað með síðustu 32 árin? Er mikil uppskera umskipta, köllunar og lækninga; áframhaldandi kraftaverk og tákn og undur á himni og á hæðum ... afleiðing sex sjáenda sem kynntust sannarlega frúnni okkar ... en sem eru nú að blekkja kirkjuna - og framleiða samt sömu ávexti? Jæja, ef það er blekking, við skulum biðja um að djöfullinn haldi áfram að lengja það, ef ekki koma með það til allra kaþólskra sókna í heiminum.

Margir geta ekki trúað því að frúin okkar muni halda áfram að flytja mánaðarleg skilaboð eða halda áfram að birtast ... en þegar ég lít á ástand heimsins og þróun klofningsins í kirkjunni, Ég trúi ekki að hún myndi ekki. Hvaða móðir myndi yfirgefa smábarnið sitt þegar hann leikur sér á brún bjargsins?

Ó Guð, frelsaðu okkur frá okkur sjálfum! Frelsaðu okkur frá anda skynsemishyggju!

 

Endurnýjunin

Næst er áframhaldandi uppsögn Charismatic endurnýjunarinnar. Þetta er hreyfing heilags anda sem síðustu fjórir páfarnir tóku sérstaklega til. Samt höldum við áfram að heyra presta - góða presta í sjálfu sér—Tala í fáfræði gegn þessari hreyfingu eins og hún sé líka verk djöfulsins. Kaldhæðnin er sú að þessir „hliðverðir rétttrúnaðarins“ eru í mótsögn við presta Krists.

Hvernig gæti þessi „andlega endurnýjun“ ekki verið tækifæri fyrir kirkjuna og heiminn? Og hvernig, í þessu tilfelli, gætu menn ekki beitt öllum ráðum til að tryggja að það verði áfram ...? —PÁPA PAULUS VI, alþjóðleg ráðstefna um kaþólska endurnýjun, 19. maí 1975, Róm, Ítalía, www.ewtn.com

Ég er sannfærður um að þessi hreyfing er mjög mikilvægur þáttur í heildar endurnýjun kirkjunnar, í þessari andlegu endurnýjun kirkjunnar. —POPE JOHN PAUL II, sérstakur áhorfandi með Suenens kardínála og ráðsmenn Alþjóðlegu endurnýjunarskrifstofunnar, 11. desember 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

Tilkoma endurnýjunarinnar í kjölfar seinna Vatíkanráðsins var sérstök gjöf heilags anda til kirkjunnar ... Í lok þessa annarrar aldar þarf kirkjan meira en nokkru sinni fyrr að snúa sér í trausti og von til heilags anda ... —PÁVA JOHN PAUL II, ávarp til ráðs Alþjóða kaþólsku endurnýjunarskrifstofunnar, 14. maí 1992

Í ræðu sem skilur ekki eftir tvískinnung um hvort endurnýjuninni sé ætlað að hafa hlutverk meðal allt Kirkja, hinn síðari páfi sagði:

Stofnana- og karismatísku þættirnir eru nauðsynlegir eins og fyrir stjórnarskrá kirkjunnar. Þeir leggja sitt af mörkum, þó öðruvísi, til lífs, endurnýjunar og helgunar fólks Guðs. —Ræða til heimsþings kirkjuhreyfinga og nýrra samfélaga, www.vatican.va

Og ennþá kardínáli sagði Benedikt páfi:

Ég er virkilega vinur hreyfinga - Communione e Liberazione, Focolare og Charismatic Renewal. Ég held að þetta sé merki um vorið og nærveru Heilags Anda. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), viðtal við Raymond Arroyo, EWTN, Heimurinn yfir, September 5th, 2003

En enn og aftur hefur yfir-skynsemi hugurinn á okkar tímum hafnað töfrum heilags anda vegna þess að þau geta verið hreinskilnislega sóðaleg - jafnvel þótt þau eru getið í Catechism.

Hver sem persóna þeirra er - stundum er hún óvenjuleg, svo sem gjöf kraftaverka eða tungum - charisma beinist að því að helga náðina og er ætlað í þágu kirkjunnar. -Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 2003. mál

Engu að síður, þeir skynsemissinnar sem lenda í birtingarmyndum andans (og oft tilfinningunum sem þeir vekja) segja þeim oft upp sem ávöxt efla, óstöðugleika ... eða fyllerí.

Og þeir fylltust allir heilögum anda og fóru að tala á mismunandi tungu, eins og andinn gerði þeim kleift að boða ... Þeir voru allir forviða og ráðvilltir og sögðu hver við annan: „Hvað þýðir þetta?“ En aðrir sögðu og spottuðu: „Þeir hafa fengið of mikið af nýju víni.“ (Postulasagan 2: 4, 12)

Það er engin spurning að tiltekið fólk í charismatic hreyfingunni hefur gert það mikinn skaða með leiðsögn ákafa, höfnun kirkjulegs valds eða stolts. En á hinum endanum á litrófinu, svo líka, í hreyfingunni aftur í átt að hinni latnesku messuathöfn, hef ég líka lent í mönnum með óstýrilátan vandlætingu sem hafnað páfa yfirvald, og gert það af stolti. En í hvorugu tilfellinu ætti handfylli einstaklinga að láta okkur beinlínis segja upp allri grasrótarhreyfingu lofs eða guðrækni. Ef þú hefur fengið slæma reynslu af endurnýjuninni - eða með svokölluðum „hefðarmanni“ - eru réttu viðbrögðin að fyrirgefa, líta út fyrir veikleika mannsins og halda áfram að leita uppsprettur náðar sem Guð vill veita okkur í gegnum mergð af leiðum, að já, felur í sér töfra heilags anda og fegurð latnesku messunnar.

Ég hef skrifað a sjö hluta röð um Charismatic endurnýjun - ekki vegna þess að ég er talsmaður hennar, heldur vegna þess að ég er rómversk-kaþólskur, og þetta er hluti af kaþólsku hefð okkar. [2]sjá Karismatískur? En síðasti punkturinn, einn sem Ritningin sjálf setur fram. Jesús sagði að faðirinn „skammtar ekki andagift sína." [3]John 3: 34 Og svo lásum við þetta í Postulasögunni:

Þegar þeir báðu hristist staðurinn þar sem þeir voru saman komnir og þeir fylltust allir heilögum anda og héldu áfram að tala orð Guðs með djörfung. (Postulasagan 4:31)

Það sem þú lest núna var ekki hvítasunnan - það voru tveir kaflar áðan. Það sem við sjáum hér er að Guð skammtar ekki anda sinn; postularnir, og við, er hægt að fylla aftur og aftur. Það er tilgangur endurnýjunarhreyfingarinnar.

Ó Guð, frelsaðu okkur frá okkur sjálfum! Frelsaðu okkur frá anda skynsemishyggju!

 

Kristin eining

Jesús bað og vildi að kristnir menn alls staðar sameinuðust sem ein hjörð. [4]John 17: 20-21 Þetta, sagði Leo páfi XIII, hefur því verið markmið páfadómsins:

Við höfum reynt og staðið stöðugt í langri pontificate í átt að tveimur megin endum: í fyrsta lagi í átt að endurreisn, bæði í höfðingjum og þjóðum, af meginreglum kristins lífs í borgaralegu og innlendu samfélagi, þar sem það er ekkert satt líf fyrir menn nema frá Kristi; og í öðru lagi að stuðla að sameiningu þeirra sem hafa fallið frá kaþólsku kirkjunni annaðhvort með villutrú eða með klofningi, þar sem það er tvímælalaust vilji Krists að allir ættu að vera sameinaðir í einum hjörð undir einum hirði. -Divinum Illud Munus, n. 10. mál

Enn og aftur geta trúarlegir rökhyggjumenn samtímans, vegna þess að þeir eru oft lokaðir fyrir yfirnáttúrulegri starfsemi Guðs, ekki séð Drottin starfa utan marka kaþólsku kirkjunnar.

... margir þættir helgunar og sannleika “finnast utan sýnilegra marka kaþólsku kirkjunnar:„ ritað orð Guðs; líf náðarinnar; trú, von og kærleika, með öðrum innri gjöfum heilags anda, svo og sýnilegum þáttum. “ Andi Krists notar þessar kirkjur og kirkjusamfélög sem hjálpræðisleið, en máttur þeirra er til kominn af fyllingu náðar og sannleika sem Kristur hefur falið kaþólsku kirkjunni. Allar þessar blessanir koma frá Kristi og leiða til hans og eru í sjálfu sér kallaðar „eining kaþólskra“.  -Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 818. mál

Ég held að margir verði hneykslaðir einhvern tíma þegar þeir sjá „hvítasunnumennina“ dansa í kringum Tjaldbúð eins og Davíð gerði í kringum Örkina. Eða fyrrverandi múslimar sem spáðu úr kirkjubekkjunum. Eða rétttrúnaðarmennirnir sveifla ritskoðendum okkar. Já, „ný hvítasunnudagur“ er að koma og þegar það gerist mun það láta skynsemissinnar sitja í polli vitsmunalegrar þöggunar í kjölfar yfirnáttúru. Hér er ég ekki að stinga upp á öðrum „isma“ - samkynhneigð - heldur hinni sönnu einingu líkama Krists sem verður verk heilags anda.

Kaþólska kirkjan, sem er ríki Krists á jörðu, [er] ætlað að dreifast meðal allra manna og allra þjóða… —PÁVI PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, 11. desember 1925; sbr. Matt 24:14

Jesús sendi okkur ekki aðeins „anda sannleikans“ - eins og trúboði kirkjunnar hafi verið fækkað í vitsmunalega æfingu. Reyndar, þeir sem vilja takmarka andann við „reglur“ hafa oft hvorugkallað aðgerðina sem Drottinn hefur reynt að veita kirkjunni og heiminum. Nei, hann sendir okkur líka andann „máttur, "[5]sbr. Lúkas 4:14; 24:49 sem umbreytir, skapar og endurnýjar í allri sinni frábæru óútreiknanleika.

Það er aðeins einn, heilög, kaþólsk og postulleg kirkja. En Guð er miklu stærri en kirkjan, vinnur jafnvel utan hennar til að draga alla hluti til sín. [6]Ef. 4: 11-13

Jóhannes svaraði: „Meistari, við sáum einhvern reka út illa anda í þínu nafni og reyndum að koma í veg fyrir hann vegna þess að hann fylgdi ekki fylgi okkar.“ Jesús sagði við hann: „Komdu ekki í veg fyrir hann, því að hver sem er ekki á móti þér er fyrir þig.“ (Jóhannes 9: 49-50)

Biðjum þess vegna að ekkert okkar, af fáfræði eða andlegu stolti, verði hindrun fyrir náðinni, jafnvel þó að við skiljum ekki að fullu hvernig hún virkar. Vertu sameinaður páfa, þrátt fyrir galla eða mistök; vertu trúr allt kenningar kirkjunnar; vertu nálægt blessaðri móður okkar; og biðja, biðja, biðja. Umfram allt, hafðu ósigrandi trú og traust á Jesú. Á þennan hátt getum við og þú minnkað þannig að hann, ljós heimsins, megi aukast í okkur og eyða þoku efans og veraldlegum rökum sem svo oft dynja yfir þessa andlega fátæku kynslóð ... og eyðileggja leyndardóminn.

Ó Guð, frelsaðu okkur frá okkur sjálfum! Frelsaðu okkur frá anda skynsemishyggju!

 

Tengd lestur

Á Medjugorje

Medjugorje - „Bara staðreyndir, frú“

Þegar steinarnir gráta

Karismatískur?

Ekta samkirkjufræði

Upphaf samkirkjufræði

Lok samkirkjufræðinnar


Svei þér og takk fyrir.

Að ferðast með Mark í The Nú Word,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.

Prentvæn, PDF og tölvupóstur

Neðanmálsgreinar

Neðanmálsgreinar
1 sbr Gildi ráðuneytisins
2 sjá Karismatískur?
3 John 3: 34
4 John 17: 20-21
5 sbr. Lúkas 4:14; 24:49
6 Ef. 4: 11-13
Sent í FORSÍÐA, TRÚ OG MORAL, ALLT.