Síðasta safnið

 

Smásaga
by
Mark Mallett

 

(Fyrst birt 21. febrúar 2018.)

 

2088 e.Kr... Fimmtíu og fimm árum eftir Storminn mikla.

 

HE dró andann djúpt þegar hann starði á undarlega snúið, sótþakið málmþak Síðasta safnsins - nefnt svo, því það væri einfaldlega. Þegar hann lokaði augunum vel flaut minningaflóð upp hellis í huga hans sem hafði lengi verið innsiglað ... í fyrsta skipti sem hann sá nokkurn tíma kjarnorkufall ... öskuna frá eldfjöllunum ... kæfandi loftið ... svörtu bólgandi skýin sem hékk í himininn eins og þéttar þrúgur vínberja og loka sólinni mánuðum saman ...

„Grampa?“

Viðkvæm rödd hennar sleit honum úr yfirþyrmandi myrkratilfinningu sem hann hafði lengi ekki fundið fyrir. Hann leit niður í bjarta og aðlaðandi andlit hennar fyllt með samúð og kærleika sem dró strax tár úr brunni hjarta hans.

„Ó, Tessa,“ sagði hann, viðurnefni sitt fyrir hina ungu Thérèse. Fimmtán ára var hún eins og dóttir hans. Hann þreif andlit hennar í höndum sér og með vatnsríkum augum drakk hann af endalausri hyldýpi góðærisins sem streymdi frá henni.

„Sakleysi þitt, barn. Þú hefur ekki hugmynd…"

Tessa vissi að þetta yrði tilfinningaþrunginn dagur fyrir manninn sem hún kallaði „Grampa“. Raunverulegur afi hennar hafði látist í þriðja stríðinu og því tók Thomas Hardon, sem nú er um níræðisaldur, við því hlutverki.

Tómas hafði lifað það sem varð þekkt sem Stormurinn mikli, stutt tímabil um það bil 2000 árum eftir fæðingu kristninnar sem náði hámarki “Thann endanlega árekstur kirkjunnar og andkirkjunnar, guðspjallsins og andarguðspjallsins, milli Krists og andkristurs. “ ^[1]Eucharistic þing fyrir tvítugsárshátíð undirritunar sjálfstæðisyfirlýsingarinnar, Fíladelfíu, PA, 1976; sbr. Kaþólskur Online (staðfest af Keith Fournier djákni sem var viðstaddur

„Þetta kallaði Jóhannes Páll mikli,“ sagði Grampa eitt sinn.

Þeir sem komust af trúðu að þeir lifðu nú á því friðartímabili sem spáð var í 20. kafla Opinberunarbókarinnar, táknrænt með „þúsund árum“.^[2]„Nú ... við skiljum að eitt þúsund ára tímabil er gefið til kynna á táknmáli.“ (St. Justin píslarvottur, Samræður við Trypho, Ch. 81, Feður kirkjunnar, Kristinn arfur) St. Thomas Aquinas útskýrði: „Eins og Ágústínus segir, samsvarar síðasta aldur heimsins síðasta stigi lífs manns, sem varir ekki í fastan fjölda ára eins og hin stigin gera, heldur varir stundum svo lengi sem hinir saman, og jafnvel lengur. Þess vegna er ekki hægt að úthluta síðasta aldri heimsins föstum árum eða kynslóðum. “ (Deilur spurningamanna, Bindi. II De Potentia, Q. 5, n.5; www.dhspriory.org)  Eftir að „hinn myrki“ féll (eins og Grampa kallaði hann) og hreinsun jarðarinnar af „uppreisnarmönnunum“ hófu leifar eftirlifenda að endurreisa „verulega einfaldaðan“ heim. Tessa var önnur kynslóðin sem fæddist í þessari friðartímabili. Fyrir henni voru martraðirnar sem forfeður hennar máttu þola og heimurinn sem þeir lýstu virtist næstum ómögulegur.

Þess vegna kom Grampa með hana á þetta safn í því sem áður var þekkt sem Winnipeg, Kanada. Dökka, spíralformaða byggingin var á sínum tíma kanadíska mannréttindasafnið. En eins og Grampa sagði, „„ Réttindi urðu dauðadómar. “ Fyrsta árið eftir mikla hreinsun jarðarinnar hafði hann hvatt hugmyndina að safninu fyrir komandi kynslóðir til muna.

„Ég fæ undarlega tilfinningu hér, Grampa.“

Úr fjarlægð leit safnið út eins og teikningar af „Babelsturninum“ í Biblíunni, mannvirki sem fornmenn reistu af hroka til að ná „himninum“ og vakti því dóm Guðs. Sameinuðu þjóðirnar líktust líka þessum alræmda turni, rifjaði Thomas upp.

Þessi bygging var valin af nokkrum ástæðum. Í fyrsta lagi var það eitt af fáum stórum mannvirkjum sem enn voru ósnortin. Stór hluti af fyrrum Bandaríkjunum í suðri var afleitur og óbyggilegur. „Gamla Winnipeg,“ eins og það var nú kallað, var nýja leiðin fyrir pílagríma sem ferðast frá helgidómunum (athvarf þar sem Guð hlífði leifum sínum við hreinsunina). Loftslagið hér var nú mun mildara miðað við þegar Grampa var krakki. „Þetta var kaldasti staðurinn í Kanada,“ sagði hann oft. En eftir jarðskjálftann mikla sem hallaði ás jarðar,^[3]sbr Fatima, og hristingurinn mikli Gamla Winnipeg var nú nær miðbaug og einu sinni áberandi sléttan á svæðinu var farin að þvælast af gróskumiklum sm.

Í öðru lagi var síðan valin til að gefa yfirlýsingu. Mannkynið var komið í staðinn fyrir boðorð Guðs með „réttindum“ sem, eftir að hafa misst grundvöll sinn í náttúrulögmálinu og siðferðilegu algeru, skapaði handahófskennda reglu sem þoldi allt en virti engan. Það virtist við hæfi að breyta þessum helgidómi í pílagrímsstað sem myndi minna komandi kynslóðir á ávexti „réttinda“. Þegar afskipt frá guðlegu skipaninni.

„Grampa, við þurfum ekki að fara inn.“

„Já, já við gerum það, Tessa. Þú og börnin þín og börnin þín þurfa að muna hvað gerist þegar við snúum okkur frá boðorðum Guðs. Rétt eins og náttúrulögmálin hafa afleiðingar þegar þeim er ekki fylgt, líka lögin um guðlegan vilja. “

Reyndar velti Thomas oft fyrir sér a þriðja uggvænlegri ástæða fyrir því að Síðasta safnið varð til. Því að í 20. kafla Opinberunarbókarinnar talar það um það sem gerist eftir tímabil friðar ...

Þegar þúsund árin eru búin verður Satan leystur úr fangelsi sínu. Hann mun fara út til að blekkja þjóðirnar við fjögur horn jarðar, Gog og Magog, til að safna þeim til bardaga ... (Op 20: 7-8)

Hvernig menn gætu gleymt lærdómnum úr fortíðinni og gert uppreisn enn og aftur gegn Guði var uppspretta umræðna meðal margra eftirlifenda. Pestilence, vondur og eitur sem einu sinni hékk í loftinu, kúga sálina, voru horfin. Næstum allir, að einhverju leyti eða öðrum, voru nú íhugulir. „Gjöfin“ (eins og það var kölluð) að lifa í guðdómlegum vilja hafði svo umbreyttar sálir að mörgum leið eins og þeir væru þegar á himnum, haldið aftur eins og með þræði, festur við hold sitt.

Og þessi nýja og guðdómlega heilagleiki rann yfir í tímabundna röð eins og fossar stórrar á. Náttúran sjálf, þegar hún stundi undir þunga hins illa, hafði endurvakið á stöðum. Jarðvegur var aftur orðinn gróskumikill í íbúðarlöndunum; vatnið var kristaltært; trén voru að springa af ávöxtum og kornið náði fjórum fetum með höfuð næstum tvöfalt lengra en á sínum tíma. Og það var ekki til neinn tilbúinn „aðskilnaður ríkis og kirkju“. Forystan voru dýrlingar. Það var friður ... ekta friður. Andi Krists gegndi öllu. Hann var ríkjandi í þjóð sinni og þeir ríktu í honum. Spádómur páfa var orðinn að veruleika:

„Og þeir munu heyra raust mína, og þar mun vera einn felli og einn hirðir.“ Megi Guð ... innan skamms leiða til fullnustu spádóm sinn um að breyta þessari huggandi framtíðarsýn í núverandi veruleika ... Það er verkefni Guðs að koma þessari gleði stund og kunngera öllum… Þegar það kemur mun það reynast hátíðleg stund, ein stór með afleiðingum ekki aðeins fyrir endurreisn ríki Krists, heldur fyrir friðun… heimsins. Við biðjum ákaft og biðjum aðra sömuleiðis að biðja fyrir þessari miklu eftirsóknarverðu samfélagi. —PÁVI PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „Um frið Krists í ríki sínu“, 23. desember 1922

Já, friðin var komin. En hvernig gat mannkynið aftur snúið baki við Guði? Þeim sem spurðu spurningarinnar svaraði Tómas oft aðeins með tveimur orðum - og sorg sem ein og sér sagði mikið:

"Frjáls vilji."

Og þá vitnaði hann í Matteusarguðspjall:

Þetta fagnaðarerindi ríkisins mun vera boðað í öllum heiminum til vitnisburðar fyrir allar þjóðir og Þá skal fullkomnunin koma. (Matteus 24:14)

Enda var turninn í Babel reistur nokkur hundruð ár eftir fyrsta hreinsun jarðarinnar með flóðinu, og jafnvel meðan Nói var enn lifandi. Já, þeir gleymdu líka.

 

AÐ MUNA

Dökki inngangurinn að safninu leiddi fljótlega til opins herbergis sem var mildað upplýst af nokkrum gerviljósum.

"Vá, ljós, Grampa. “

Einhver sýningarstjóri kom að þeim, eldri kona seint á sjötugsaldri. Hún útskýrði að nokkrir af sólknúnum lampum virkuðu ennþá, þökk sé fyrrverandi rafvirki sem þekkti til kerfisins á sínum tíma. Þegar Tessa skeytti sér að veggjum sem varla lýstu gat hún gert stórar myndir af andlitum karla, kvenna og barna af mismunandi kynþáttum og litum. Fyrir utan myndirnar nær loftinu skemmdust þær, sparkuðu í þær eða sprautuðu. Sýningarstjóri safnsins tók eftir forvitni stúlkunnar og sprautaði:

„Eins og flestar byggingar sem lifðu skjálftann af, þær ekki lifa anarkista af. “

„Hvað er anarkisti?“ Spurði Tessa.

Hún var forvitin stelpa, hnyttin og greind. Hún las og kynnti sér fáar bækurnar sem eftir voru í helgidómunum og spurði margra spurninga, oftast þegar öldungarnir notuðu hugtök sem voru ekki í tísku. Enn og aftur fann Thomas sig rannsaka andlit hennar ... og sakleysi hennar. Sælir eru hjartahreinir. Ó, hvernig þroski hennar dvergaði upp á fimmtán ára börn síns tíma - ungir menn og konur sem höfðu verið heilaþvegin með endurskoðunarsögu, deyfð niður af stöðugu flóði áróðurs, skynrænum fjölmiðlum, neysluhyggju og tilgangslausri menntun. „Guð,“ hugsaði hann með sér, „þeir breyttu þeim í dýr til að fylgja aðeins meira en minnstu lyst.“ Hann rifjaði upp hversu svo margir voru of þungir og sjúklega ásýndir, eitruðust hægt og rólega af næstum öllu sem þeir borðuðu, drukku og önduðu.

En Tessa ... hún glóði næstum því lífið.

„Anarkisti,“ svaraði sýningarstjórinn, „er ... eða réttara sagt, var í rauninni einhver sem hafnaði valdi, hvort sem það var stjórnvalda eða jafnvel kirkjunnar - og vann að því að fella þau. Þeir voru byltingarmenn - að minnsta kosti héldu þeir að þeir væru það; ungir menn og konur með ekkert ljós í augunum, sem virtu engan og engan hlut. Ofbeldisfullir, þeir voru svo ofbeldisfullir ... “Hún skiptist á þekkingu við Thomas.

„Ekki hika við að taka þér tíma. Þú munt finna að það er gagnlegt að bera lampa, “sagði hún og benti á fjögur óupplýst ljósker sem sátu á litlu borði. Tómas opnaði litlu glerhurð einnar þeirra sem sýningarstjóri tók nærliggjandi kerti og kveikti síðan í vægi inni í luktinni.

„Þakka þér fyrir,“ sagði Thomas og beygði sig aðeins fyrir konunni. Hann benti á hreim hennar og spurði: „Ertu Bandaríkjamaður?“

„Ég var það,“ svaraði hún. "Og þú?"

„Nei“ Honum fannst hann ekki tala um sjálfan sig. „Blessaður og takk aftur.“ Hún kinkaði kolli og benti hendinni á fyrstu sýninguna, eina af nokkrum sem klæddust ytri vegg stóra, opna herbergisins.

Þetta var ekki safn frá barnæsku Thomasar með gagnvirkum sýningum og hreyfanlegum hlutum. Ekki lengur. Hér voru engar tilgerðir. Bara einföld skilaboð.

Þeir gengu yfir á fyrstu sýninguna. Þetta var einfaldur tréskjöldur með tveimur kertastjúkum á hvorri hlið. Handrit var snyrtilega brennt í kornið. Tómas hallaði sér fram og hélt ljósinu á lampanum nær.

„Geturðu lesið það, elskan?“

Tessa talaði orðin hægt og bænlega:

Augu Drottins beinast að hinum réttlátu
og eyru hans gagnvart grát þeirra.
Andlit Drottins er gegn illvirkjum
að þurrka minningu þeirra af jörðinni.

(Sálmur 34: 16-17)

Tómas stóð fljótt uppréttur og gaf frá sér djúpt andvarp.

„Það er satt, Tessa. Margir sögðu að ritningar sem þessar væru aðeins myndlíkingar. En þeir voru það ekki. Það besta sem við getum sagt, tveir þriðju kynslóðar minnar eru ekki lengur á jörðinni. “ Hann staldraði við og leitaði í minni hans. „Það er önnur ritning sem kemur upp í hugann, frá Sakaría:

Í öllu landinu munu tveir þriðju þeirra verða útrýmdir og farast og þriðjungur verður eftir. Ég mun leiða þriðjunginn í gegnum eldinn ... Ég mun segja: „Þeir eru þjóð mín,“ og þeir munu segja: „Drottinn er Guð minn.“ (13: 8-9)

Eftir nokkurra stunda þögn gengu þau að næstu sýningu. Tómas greip varlega í handlegginn á henni.

"Er í lagi með þig?"

„Já, Grampa, mér líður vel.“

„Ég held að við eigum eftir að sjá erfiða hluti í dag. Það er ekki til að sjokkera þig, heldur að kenna þér ... að kenna börnunum þínum. Mundu bara, við uppskera það sem við sáum. Síðasti kafli mannkynssögunnar á enn eftir að vera skrifaður ... af þú. "

Tessa kinkaði kolli. Þegar þeir nálguðust næstu sýningu, ljósið á lampanum þeirra bjartaði skjáinn, þekkti hann kunnuglegu útlínurnar fyrir honum þar sem hann sat á litlu borði.

„Ah,“ sagði hann. „Þetta er ófætt barn.“

Tessa rétti út höndina og tók upp það sem virtist vera gamalt lagskipt tímarit með bindingu úr plastspólu. Fingur hennar burstaði yfir kápuna og fann fyrir sléttri áferð hennar. Framhliðin stóð „LÍF“ efst með feitum hvítum stöfum á rauðum ferhyrningi. Undir titlinum var ljósmynd af fóstri sem hvílir inni í móðurkviði móður sinnar.

„Þetta er núverandi elskan, Grampa? “

"Já. Það er raunveruleg ljósmynd. Líttu inn. “

Hún sneri sér hægt við blaðsíðurnar sem í gegnum myndir leiddu í ljós lífsstig ófæddra. Hlýtt ljós flöktandi lampans lýsti upp undrunina sem fór yfir andlit hennar. „Ohh, þetta er ótrúlegt.“ En þegar hún náði lokum blaðsins kom undrandi svipur yfir hana.

„Af hverju er þetta hér, Grampa?“ Hann benti á lítinn veggskjöld sem hékk á veggnum fyrir ofan borðið. Það stóð einfaldlega:

Þú skalt ekki drepa ... Því að þú skapaðir mína innstu veru;
þú prjónar mig saman í móðurkviði mínum.

(20. Mósebók 13:139, Sálmur 13: XNUMX)

Höfuð hennar kippti í áttina að honum með spurningar svip. Hún leit niður á hlífina og svo aftur aftur.

Tómas andaði djúpt og útskýrði. „Þegar ég var á þínum aldri höfðu stjórnvöld um allan heim lýst því yfir að það væri„ réttur konunnar “að drepa barnið í leginu. Auðvitað kölluðu þeir það ekki barn. Þeir kölluðu það „vöxt“ eða „hold af blóði“ - „fóstur“. “

„En,“ truflaði hún, „þessar myndir. Sáu þær ekki þessar myndir? “

„Já, en — en fólk hélt því fram að barnið væri ekki a maður. Að aðeins þegar barnið fæddist varð það manneskja."^[4]sbr Er fóstrið a Persóna? Tessa opnaði tímaritið aftur til að skoða síðuna þar sem barnið sogaði þumalfingurinn. Tómas leit vandlega í augu hennar og hélt síðan áfram.

„Það kom sá tími þegar læknar afhentu barnið á meðan þar til aðeins höfuðið var eftir í móður þess. Og vegna þess að það var ekki „fullfætt“, myndu þeir segja að það væri enn löglegt að drepa það. “

"Hvað?" hrópaði hún og huldi munninn.

„Fyrir þriðja stríðið höfðu hátt í tveir milljarðar barna verið drepnir eftir aðeins fimm til sex áratugi.^[5]numberofabortions.com Þetta var eitthvað eins og 115,000 á dag. Margir trúðu því að það hafi fært refsinguna yfir mannkynið. Ég geri það líka. Því í sannleika sagt, “hélt hann áfram og benti á bleika fóstrið í tímaritinu,„ eini munurinn á þér og því barni er að það er yngra. “

Tessa stóð hreyfingarlaus, augnaráðið læst á andlit barnsins á undan sér. Eftir hálfa mínútu hvíslaði hún „Tveir milljarðar“, skipti tímaritinu varlega út og fór að ganga ein að næstu sýningu. Tómas kom nokkrum augnablikum síðar með lampann upp til að lesa veggspjaldið hangandi á veggnum.

Heiðra föður þinn og móður.

(Efesusbréfið 6: 2)

Á tréborði var ferðatöskuvél með rörum frá henni og auk þess nokkrar læknanálar. Undir þeim var annað spjald með orðunum „HIPPOCRATIC EAT“ efst. Að neðan þekkti Thomas það sem virtist vera grískur texti:

διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ᾽ ὠφελείῃ καμνόντων
κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμήν,
ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν.

οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ
αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι
συμβουλίην τοιήνδε:
ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸν φθόριον δώσω.

Undir var þýðing sem Tessa las upphátt:

Ég mun nota meðferð til að hjálpa sjúkum
eftir getu minni og dómgreind,
En aldrei með hliðsjón af meiðslum og misgjörðum.
Ég mun ekki gefa neinum eitur
þegar beðið er um það,
né mun ég leggja til slíkt námskeið.

—3-4 öld f.Kr.

Hún staldraði aðeins við. „Ég skil það ekki.“ En Tómas sagði ekkert.

„Grampa?“ Hún snéri sér við og sá ein tár streyma niður kinn hans. "Hvað er það?"

„Á sama tíma og þeir byrjuðu að drepa litlu börnin,“ sagði hann og benti til síðustu sýningar, „the ríkisstjórn fór að leyfa fólki að drepa sjálft sig. Þeir sögðu að það væri „réttur“ þeirra. “ Dýfði höfðinu í átt að nálunum og hélt áfram. „En þá neyddu þeir læknana til að hjálpa þeim. Að lokum voru læknar og hjúkrunarfræðingar þó ákaft að taka líf fólks með því að sprauta því með eða án samþykkis þeirra - og ekki bara aldraðra, “sagði hann og benti á boðorðið Heiðra föður þinn og móður. „Þeir voru að drepa þunglynda, einmana, hreyfihamlaða og að lokum ...“ Hann horfði alvarlega á Tessa. „Að lokum fóru þeir að svipta þá lífi sem ekki samþykktu nýju trúarbrögðin.“

"Hvað var þetta?" truflaði hún.

„Myrki“ fyrirskipaði að allir yrðu að tilbiðja kerfi hans, trú hans, jafnvel hann. Sá sem ekki gerði var fluttur í búðir þar sem hann var „endurmenntaður“. Ef það virkaði ekki var þeim útrýmt. Með þessu." Hann leit aftur niður á vélina og nálarnar. „Þetta var í byrjun. Þetta voru hinir „heppnu“. Að lokum voru margir píslarvottaðir á hrottafenginn hátt, eins og þú hefðir kannski heyrt. “

Hann kyngdi fast og hélt áfram. „En konan mín - amma - hún féll einn daginn og ökklabrotnaði. Hún fékk hræðilega sýkingu og var föst á sjúkrahúsi í margar vikur og var ekki að verða betri. Læknirinn kom einn daginn og sagði að hún ætti að íhuga að binda enda á líf sitt. Hann sagði að það væri „best fyrir alla“ og að hún eldist hvort eð er og að það kosti „kerfið“ of mikið. Auðvitað sögðum við nei. En morguninn eftir var hún farin. “

"Þú meinar-"

„Já, þeir tóku hana Tessa.“ Hann þurrkaði tárið úr andlitinu. „Já, ég man og ég gleymi því aldrei.“ Síðan sneri hann sér að henni með litlu brosi og sagði: „En ég fyrirgaf.“

Næstu þrjár sýningar voru ofar skilningi Tessu. Í þeim voru ljósmyndir bjargaðar úr bókum og fyrrverandi safnskjalasöfn. Mjúkir og marðir menn, haugar af hauskúpum, skóm og fatnaði. Eftir við lestur hvers spjalds útskýrði Thomas stuttlega sögu þrælahalds tuttugustu aldar, helfarir kommúnismans og nasismans og loks mansal kvenna og barna fyrir kynlíf.

„Þeir kenndu í skólunum að Guð væri ekki til, að heimurinn væri skapaður af engu nema tilviljun. Að allt, mennirnir þar á meðal, væri bara afrakstur þróunarferlis. Kommúnismi, nasismi, sósíalismi ... þessi pólitísku kerfi voru að lokum bara hagnýt beiting trúleysis hugmyndafræði sem minnkuðu menn í aðeins tilviljanakenndar agnir af ... tilviljun. Ef það er allt sem við erum, af hverju ætti þá ekki sterkur að stjórna veikum, heilbrigðum útrýma veikum? Þetta sögðu þeir að væri þeirra eðlilegi „réttur“. “

Skyndilega gapti Tessa þegar hún hallaði sér að tættri ljósmynd af litlu barni þakið flugum, handleggir og fætur eins þunnir og tjaldstaurar.

„Hvað gerðist, Grampa?“

„Öflugir menn og konur sögðu að heimurinn væri ofbyggður og að við hefðum ekki nægan mat til að fæða fjöldann.“

„Var það satt?“

„Nei Það var koja. Fyrir þriðja stríðið hefðir þú getað passað alla jarðarbúa í ríkið Texas eða jafnvel borgina Los Angeles.^[6]„Með því að standa öxl við öxl gætu íbúar jarðarinnar rúmast innan við 500 ferkílómetra (Los Angeles).“ -National Geographic, Október 30th, 2011 Uh, Texas var ... ja, það var mjög stórt ríki. Engu að síður var nægur matur til að næra tvöfalda íbúa jarðarinnar. Og samt ... “Hann hristi höfuðið þegar hann rak óbeina fingurna yfir bólgna bumbuna á myndinni. „Milljónir sultu til bana meðan við Norður-Ameríkanar fitnumst. Þetta var eitt mesta óréttlæti.^[7]„100,000 manns deyja úr hungri eða afleiðingum þess á hverjum degi; og á fimm sekúndna fresti deyr barn úr hungri. Allt þetta á sér stað í heimi sem þegar framleiðir nægjanlegan mat til að fæða hvert barn, konu og karl og gæti fóðrað 12 milljarða manna “- Jean Ziegler, sérstakur skýrsluaðili Sameinuðu þjóðanna, 26. október 2007; news.un.org Lygarnar. Við hefðum getað gefið þeim að borða ... en þeir höfðu ekkert að gefa okkur aftur, það er hráolíu. Og svo við látum þá deyja. Eða við gerðum okkur dauðhreinsað. Að lokum, eftir þriðja stríðið, vorum við það allt svangur. Ég geri ráð fyrir að það hafi líka verið réttlæti. “

Á því augnabliki gerði Thomas sér grein fyrir að hann hafði ekki horft á Tessa í nokkrar mínútur. Hann snéri sér við til að finna litlu sætu stelpuna sína frosna í svip sem hann hafði aldrei séð á andliti hennar. Neðri vör hennar skalf þegar tárin flæddu yfir rósandi kinnarnar. Auðbrúnt hár festist við kinn hennar.

„Mér þykir það leitt, Tessa.“ Hann lagði handlegginn utan um hana.

„Nei ...“ sagði hún og hristist aðeins. „Ég er fyrirgefðu, Grampa. Ég trúi ekki að þú hafir lifað þetta allt saman. “

„Jæja, sumir af þessum hlutum gerðust áður en ég fæddist, en þetta var allt hluti af sama lestarflakinu.“

„Hvað er eiginlega lest aftur, Grampa?“

Hann kímdi og kreisti fast að henni. „Höldum áfram. Þú þarft að mundu, Tessa. “

Næsta veggspjald hékk á milli tveggja lítilla styttna af nöktum manni og konu þakt smekklega í fíkjublöðum. Það stóð:

Guð skapaði mannkynið í sinni mynd;
í mynd Guðs skapaði hann þá;
karl og konu hann skapaði þá.

(Genesis 1: 27)

Thomas sjálfur velti fyrir sér augnabliki hvað sýningin þýddi. Og þá tók hann loksins eftir ljósmyndunum sem hanga á veggnum vinstra og hægra megin við stytturnar. Þegar hann hélt lampanum sínum nær, lét Tessa frá sér yelp. "Hvað er að? "

Hún benti á myndir af körlum í þykkri förðun í kjólum og búningum. Aðrir sýndu fólki í ýmsum afklæðum í skrúðgönguflotum. Sumt fólk, málað með hvítum lit, leit út eins og nunnur og annað eins og biskup. En ein mynd vakti sérstaklega athygli Thomas. Það var af nöktum manni sem rölti fram hjá áhorfendum, einkahlutum hans þurrkað út með smá bleki. Þó að nokkrir gleðigjafarnir virtust njóta sjónarspilsins, var ein ung stúlka að hylja andlit sitt, að því er virtist jafn undrandi og Tessa.

„Að lokum vorum við kynslóð sem trúði ekki lengur á Guð og trúðum því ekki lengur á okkur sjálf. Hvað og hver við vorum, gæti þá verið skilgreint á ný til að vera ... hvað sem er. “ Hann benti á aðra ljósmynd af manni í hundabúningi sem sat við hlið konu sinnar. „Þessi strákur skilgreindur sem hundur.“ Tessa hló.

„Ég veit, það hljómar brjálað. En það var ekkert hlæjandi mál. Það var byrjað að kenna skólapiltum að þeir gætu verið stelpur og litlar stelpur að þær gætu alist upp til að vera karlar. Eða að þeir væru alls ekki karlar eða konur. Sá sem efaðist um geðheilsuna í þessu var ofsóttur. Barry mikli frændi þinn og kona hans Christine og krakkar þeirra flúðu land þegar yfirvöld hótuðu að taka börn sín í burtu fyrir að kenna þeim ekki kynfræðsluáætlun ríkisins. Margar aðrar fjölskyldur fóru í felur og enn aðrar voru sundur rifnar af ríkinu. Foreldrarnir voru sakaðir um „barnaníð“ á meðan krakkar þeirra voru „endurmenntaðir“. Ó herra, það var svo klúðrað. Ég get ekki einu sinni sagt þér hlutina sem þeir komu með inn í skólastofur til að kenna saklausum litlum strákum og stelpum, sumar allt niður í fimm ára aldur. Úff. Höldum áfram."

Þeir fóru framhjá einni sýningu með nokkrum myndum af líkama fólks þakinn húðflúrum. Önnur sýning var með myndir af sprungnum jarðvegi og veikum plöntum.

"Hvað er þetta?" hún spurði. „Það er uppskerutæki,“ svaraði Grampa. „Hann sprautar efnum í matinn sem þeir ræktuðu.“

Önnur sýning sýndi strandlengjur dauðra fiska og víðfeðmar eyjar úr plasti og rusli svífa í sjónum. „Við hentum rusli okkar í hafið,“ sagði Thomas. Þeir fóru yfir á annan skjá þar sem eitt dagatal hékk með aðeins sex daga vikum og allir kristnir hátíðardagar fjarlægðir. Á spjaldinu stóð:

Hann mun tala gegn hinum hæsta
og slitið heilögum hinum hæsta,
ætla að breyta hátíðardögum og lögum.

(Daniel 7: 25)

Á næstu sýningu undir spjaldinu hékk ljósmynd af annarri tímaritakápu. Það sýndi tvö eins börn líta á hvort annað. 

Drottinn Guð myndaði manninn af moldinni.
og andaði í nef hans lífsandanum;
og maðurinn varð lifandi.

(Genesis 2: 7)

Á borðinu voru aðrar myndir af eins kindum og hundum, nokkur önnur eins börn og myndir af öðrum verum sem hún þekkti ekki. Undir þeim stóð annað spjald:

Sannarlega getur enginn heilbrigður maður efast um málefni þessarar keppni
milli manns og hins hæsta.
Maður, sem misnotar frelsi sitt, getur brotið á réttinum
og tignarskap skapara alheimsins;
en sigurinn mun alltaf vera með Guði - nei,
ósigur er fyrir hendi á því augnabliki þegar maðurinn,
undir blekkingu sigurs síns,
rís upp með mestu dirfsku.

—PÁPA ST. PIUS X, E Supremi, n. 6, 4. október 1903

Eftir að hafa lesið orðin upphátt spurði Tessa hvað öll skjámyndin þýddi.

„Ef maðurinn trúir ekki lengur á Guð og trúir ekki lengur að hann sé skapaður í mynd Guðs, hvað kemur í veg fyrir að hann taki sæti skaparans? Ein hræðilegasta tilraunin á mannkyninu var þegar vísindamennirnir fóru að klóna menn. “

„Þú meinar, þeir myndu ... Um, hvað áttu við?“

„Þeir fundu leið til að skapa manneskju án föður og móður á náttúrulegan hátt sem Guð ætlaði sér - með giftum kærleika. Þeir gætu til dæmis tekið frumur úr líkama þínum og úr þeim búið til aðra þig. “ Tessa dró sig undrandi til baka. „Að lokum reyndu þeir að búa til her klóna - ofurmannlega bardaga vélar. Eða ofurvélar með mannlega eiginleika. Línurnar milli manna, véla og dýra hurfu einfaldlega. “ Tessa hristi höfuðið hægt. Tómas leit á teiknað andlit hennar og tók eftir vantrú sinni.

Á næstu sýningu leit hún niður á stórt borð af litríkum kössum og umbúðum og fann fljótt út hvað það var. „Er það þannig sem matur leit út þá, Grampa?“ Eina maturinn sem Tessa hafði alla vitað var ræktaður í frjóa dalnum sem hún kallaði heim (en eftirlifendur kölluðu „Sanctuary“). Djúp appelsínugular gulrætur, bústnar kartöflur, stórar grænar baunir, skær rauðir tómatar, sappuð vínber ... þetta var henni matur.

Hún hafði heyrt sögurnar um „stórmarkaði“ og „kassabúðir“ en hún hafði aðeins séð slíkar matvörur einu sinni áður. „Ó! Ég hef séð þann, Grampa, “sagði hún og benti á fölna kornkassa með freknóttum, glottandi strák sem gnæfði í rauðum, gulum og bláum bitum. „Það var í því yfirgefna húsi nálægt Dauphin. En hvað í ósköpunum er hann að borða? “

„Thérèse?“

"Já?"

„Ég vil spyrja þig. Ef fólk trúði því að það væri ekki lengur gert í mynd Guðs og að það væri ekkert eilíft líf - að allt sem væri til væri hér og nú - hvað heldurðu að það myndi gera? “

„Hm.“ Hún leit niður að bognum bekknum fyrir aftan sig og settist á brúnina. "Jæja, ég geri ráð fyrir ... ég geri ráð fyrir að þeir myndu einfaldlega lifa í augnablikinu og reyna að gera það besta úr því, já?"

„Já, þeir myndu leita að hvaða ánægju sem þeir gætu og forðast allar þjáningar. Ertu sammála?"

„Já, það er skynsamlegt.“

„Og ef þeir hikuðu ekki við að láta eins og guðir, skapa og tortíma lífi, breyta líkama þeirra, heldurðu að þeir myndu líka fikta í matnum?“

"Já."

„Jæja, þeir gerðu það. Það kom tímabil þegar það var mjög erfitt fyrir okkur öll að finna þann mat sem þú þekkir núna. “

"Hvað? Ekkert grænmeti eða ávextir? Engin kirsuber, epli, appelsínur ... “

„Ég sagði það ekki. Það var erfitt að finna mat sem var ekki erfðabreyttur og vísindamenn breyttu ekki á einhvern hátt til ... að líta betur út, eða vera ónæmur fyrir sjúkdómum, eða hvað sem er. “

„Bragðaðist það betur?“

„Ó, alls ekki! Margt af því bragðaðist ekkert eins og það sem við borðum í dalnum. Við kölluðum það „Frankenfood“ sem þýðir ... ó, það er önnur saga. “

Thomas tók upp sælgætisumbúðir, innihald þess skipt út fyrir Styrofoam.

„Það var verið að eitra fyrir okkur, Tessa. Fólk var að borða mat sem var hlaðinn efnum úr búskapnum á þessum tíma auk eiturefna til varðveislu eða bragðbætis. Þeir voru með förðun sem var eitruð; drakk vatn með efnum og hormónum; þeir anduðu að sér menguðu lofti; þeir borðuðu alls konar hluti sem voru tilbúnir, sem þýðir af mannavöldum. Margir urðu veikir ... milljónir og milljónir ... Þeir urðu of feitir eða líkamar þeirra fóru að lokast. Allskonar krabbamein og sjúkdómar sprungu; hjartasjúkdóma, sykursýki, Alzheimers, dót sem þú hefur aldrei heyrt um. Þú myndir ganga eftir götunni og þú gætir bara séð að fólki var ekki vel. “

„Svo hvað gerðu þeir?“

„Jæja, fólk var að taka lyf ... við kölluðum þau„ lyf “. En þetta var aðeins plástur og gerði fólk oft veikara. Reyndar voru það einmitt þeir sem bjuggu til matinn sem bjuggu síðan til lyfin til að meðhöndla þá sem voru veikir af matnum. Þeir voru bara að bæta eitri í eitrið í mörgum tilfellum - og græddu mikla peninga í að gera það. “ Hann hristi höfuðið. „Drottinn, við tókum lyf við öllu þá.“

„Komdu með ljósið hingað, Grampa.“ Hún færði til hliðar kassa merktan „Wagon Wheels“ sem huldi spjaldið á borðinu. Hún byrjaði að lesa:

Drottinn Guð tók þá manninn og setti hann að
í garði Eden, til að rækta og sjá um hann.
Drottinn Guð gaf manninum þessa fyrirskipun:
Þér er frjálst að borða af einhverjum trjám garðsins
nema tré þekkingar góðs og ills.

(Tilurð 2: 15-17)

„Hm. Já, “endurspeglaði Thomas. „Guð hefur gefið allt sem við þurfum. Mörg okkar fóru að uppgötva þetta aftur á dögunum - það sem þér þykir sjálfsagt núna - að laufin, jurtirnar og olíurnar í sköpun Guðs. lækna. En jafnvel þetta reyndi ríkið að stjórna ef ekki beinlínis bann. “ Kasta sælgætispappírnum aftur á borðið og muldraði hann. „Matur Guðs er bestur. Treystu mér."

„Ó, þú þarft ekki að sannfæra mig, Grampa. Sérstaklega þegar Mary frænka eldar! Er það bara ég eða er hvítlaukur ekki bestur? “

„Og koriander,“ bætti hann við og glotti. „Við vonumst enn til að finna stilk af þeim sem vaxa einhvers staðar einn af þessum dögum.“

En andlit hans varð dimmt aftur við næstu sýningu.

„Ó, kæri.“ Þetta var ljósmynd af barni með nál í handleggnum. Hann byrjaði að útskýra hvernig lyfjunum sem voru kölluð „sýklalyf“ voru ekki lengur að virka var öllum skipað að taka „bólusetningar“ gegn sjúkdómunum sem voru að byrja að drepa þúsundir.

„Þetta var ógnvekjandi. Annars vegar var fólk að verða hræðilega veikt og blæddi til dauða með því að anda vírusarnir í loftinu. Á hinn bóginn ollu nauðungarbólusetningar hræðilegum viðbrögðum hjá mörgum. Það var annað hvort fangelsi eða kastaði teningunum. “

„Hvað er bólusetning?“ spurði hún og ofmælti orðið.

„Þeir trúðu þá að ef þeir sprautuðu fólki vírusnum - ja, það er ein tegund vírusins ​​-“

„Hvað er vírus?“ Tómas starði tómum augum. Stundum brá honum við hversu lítið kynslóð hennar vissi um eyðileggjandi öfl sem voru til staðar í bernsku hans. Dauði var nú sjaldgæfur og aðeins meðal aldraðra sem lifðu af. Hann rifjaði upp spádóm Jesaja um friðartímann:

Eins og ár trésins, svo eru ár þjóðar míns;
og útvaldir mínir skulu lengi njóta afraksturs þeirra.
Þeir munu ekki strita til einskis og ekki eignast börn til skyndilegrar tortímingar;
því að hlaup blessað af Drottni eru þau og afkvæmi þeirra.

(Jesaja 65: 22-23)

Hann gat heldur ekki útskýrt að fullu hvers vegna hann, samanborið við níutíu og sumra ára börn sem hann þekkti einu sinni, hafði ennþá svo mikla orku og var jafn lipur og sextugur maður. Á meðan hann átti samtal um það efni við presta úr öðrum helgidómi dró ungur klerkur út haug af gömlum prentuðum tölvupappír, gróf í gegnum þá í eina mínútu þar til hann loksins fann síðuna sem hann vildi. „Hlustaðu á þennan,“ sagði hann með glitta í augað. „Þessi kirkjufaðir vísaði, að ég tel, til okkar tími: “

Einnig skal ekki vera óþroskaður eða gamall maður sem ekki sinnir tíma sínum. því æskan skal vera hundrað ára ... - St. Irenaeus frá Lyon, kirkjufaðir (140–202 e.Kr.); Adversus Haereses, Bk. 34, 4. kafli

„Ef þú vilt ekki tala um það, þá er það allt í lagi, Grampa.“ Tómas hrópaði aftur til samtímans.

"Nei fyrirgefðu. Ég var að hugsa um eitthvað annað. Hvar vorum við? Ah, bóluefni, vírusar. Veira er einfaldlega eitthvað mjög lítið sem kemst í blóðrásina og gerir þig veikan. “ Tessa brenglaði nefið og varirnar og gerði það ljóst að hún var svolítið ringluð. „Málið er þetta. Að lokum kom í ljós að mikið af þeim sjúkdómum sem ollu fólki veiku, einkum börnum, börnum ... komu frá því að sprauta þeim með mörgum bóluefnum sem áttu að koma í veg fyrir að það veikðist fyrst og fremst. Þegar við áttuðum okkur á hvað þeir voru að gera við jarðarbúa var það of seint. “

Hann hélt lampanum upp. „Hvað segir veggskjöldurinn samt fyrir þennan?“

Drottinn er andinn og þar sem andi Drottins er
það er frelsi.

(2 Korintubréf 3: 17)

„Hmm,“ þefaði hann.

„Hvers vegna þessi ritning?“ hún spurði.

„Það þýðir að alltaf þegar við neyðumst til að gera eitthvað gegn samvisku okkar, þá er það næstum alltaf eyðileggjandi afl Satans, þessa forna lygara og morðingja. Reyndar get ég giskað á hver næsta sýning verður .... “

Þeir voru komnir á lokasýninguna. Tessa tók lampann og hélt honum upp að veggspjaldinu. Það var miklu stærra en við hin. Hún las hægt:

Það var síðan leyft að blása lífi í ímynd dýrsins,
svo að ímynd dýrsins gæti talað og haft
Hver sá sem ekki dýrkaði það drap.
Það neyddi allt fólkið, lítið og stórt,
ríkir og fátækir, frjálsir og þrælar,
að fá stimplaða mynd á hægri höndum eða enni,
svo að enginn gæti keypt eða selt nema einn
sem var með stimplaða mynd af nafni dýrsins
eða númerið sem stóð fyrir nafn þess.

Fjöldi hans er sex hundruð sextíu og sex.

(Opinberunarbókin 13: 15-18)

Á töflunni hér fyrir neðan var ein mynd af handlegg mannsins með undarlega, litla merkingu á. Fyrir ofan borðið hékk stór, flatur svartur kassi upp á vegg. Við hliðina á henni voru festir nokkrir minni, flatir svartir kassar af ýmsum stærðum. Hún hafði aldrei séð sjónvarp, tölvu eða farsíma áður og hafði því ekki hugmynd um hvað hún horfði á. Hún sneri sér við og spurði Thomas um hvað þetta snerist en hann var ekki þar. Hún hjólaði um til að finna hann sitja á bekknum í nágrenninu.

Hún sat hjá honum og setti lampann á gólfið. Hendur hans voru kúptar yfir andlitinu eins og hann gæti ekki horft lengur. Augu hennar skönnuðu þykku fingurnar hans og snyrtilega snyrtir neglur. Hún lærði ör á hnúa hans og aldursmerkið á úlnliðnum. Hún leit á fullt höfuð hans á mjúku hvítu hári og gat ekki staðist að ná upp til að strjúka því varlega. Hún lagði handlegginn í kringum hann, hallaði höfði sínu á öxlina á honum og settist í hljóði.

Ljósið frá lampanum blikaði á veggnum þegar augun á henni aðlagaðust hægt að myrka herberginu. Aðeins þá sá hún hina gífurlegu veggmynd sem máluð var fyrir ofan skjáinn koma á sjónarsviðið. Það var maður á hvítum hesti með kórónu. Augu hans leiftruðu af eldi þegar sverð rann úr munni hans. Orðin voru skrifuð á læri hans: „Trúr og sannur“ og á rauðu skikkjunni, skreytt í gulli, „Orð Guðs“. Þegar hún hallaði sér lengra út í myrkrið gat hún séð her annarra knapa á bak við sig fara upp, upp í loftið. Málverkið var óvenjulegt, eins og ekkert sem hún hafði séð. Það virtist lifandi, dansaði við hvert flökt af loganum á lampanum.

Tómas andaði djúpt og brá saman höndum fyrir framan sig, með augun á gólfinu. Tessa rétti úr sér og sagði: „Sjáðu.“

Hann leit þangað sem hún benti og tók munninn hægt og rólega af sér ótta, tók í sig vofuna fyrir honum. Hann fór að kinka kolli og hló hljóðlega með sjálfum sér. Svo byrjuðu orð innst inni að streyma út með skjálfandi rödd. „Jesús, Jesús, Jesús minn ... já, lofa þig, Jesús. Blessaður þú, Drottinn minn, Guð minn og konungur minn ... “ Tessa tók hljóðlega undir lofgjörð sína og fór að gráta þegar andinn féll yfir þá báða. Skyndileg bæn þeirra kraumaði að lokum og enn og aftur sátu þau í hljóði. Allar eitruðu myndirnar sem hún hafði áður séð virtust bara bráðna.

Tómas andaði út frá sálarkjarnanum og byrjaði að tala.

„Heimurinn var að hrynja. Stríð hafði brotist út alls staðar. Sprengingarnar voru hræðilegar. Ein sprengja myndi detta og milljón manns væru farnar. Annar myndi lækka og enn ein milljón. Kirkjur voru brenndar til grunna og prestarnir ... Ó Guð ... þeir höfðu hvergi að fela. Ef það voru ekki Jihadistar, þá voru það anarkistar; ef það voru ekki anarkistar, þá var það lögreglan. Allir vildu drepa þá eða handtaka. Það var ringulreið. Það var matarskortur og eins og ég sagði sjúkdómar alls staðar. Sérhver maður fyrir sig. Það var þá sem englarnir leiddu nokkur okkar að tímabundnu athvarfinu. Ekki allir kristnir menn heldur margir okkar. “

Nú, á æskuárum Tómasar, fimmtán ára krakki sem heyrði að einhver væri að sjá englar myndi halda að þú værir annað hvort kvak eða myndi gáta þig með hundrað spurningar. En ekki kynslóð Tessu. Dýrlingarnir heimsóttu oft sálir eins og englarnir. Það var eins og hulan milli himins og jarðar hefði verið dregin til baka, að minnsta kosti svolítið. Það fékk hann til að hugsa um þessa ritningu í Jóhannesarguðspjalli:

Amen, amen, ég segi þér, þú munt sjá himininn opnast og engla Guðs stíga upp og niður á Mannssoninn. (Jóhannes 1:51)

„Til að lifa af flúði fólk frá borgunum, sem urðu opinn vígvöllur milli víkingagengja. Ofbeldi, nauðganir, morð ... það var hræðilegt. Þeir sem sluppu stofnuðu vernduð samfélög - þungvopnuð samfélög. Matur var af skornum skammti en að minnsta kosti var fólk öruggt, að mestu leyti.

„Það var þá það he kom. “

"Hann?" sagði hún og benti á veggmyndina.

„Nei, hann. “ Hann benti á botn málverksins þar sem fætur hvíta hestsins hvíldu á litlum hnetti með númerið „666“ málað á. „Hann var„ hinn myrki “eins og við kölluðum hann. Andkristur. Sá löglausi. Dýrið. Sonur Perdition. Hefðin hefur mörg nöfn fyrir hann. “

„Af hverju kallaðir þú hann hinn myrka?“

Tómas sleppti litlum, óþægilegum hlátri og síðan andvarp, eins og hann væri að glíma við að skilja hugsanir sínar.

„Allt var að detta í sundur. Og svo kom hann. Í fyrsta skipti í mánuði og mánuði var friður. Upp úr engu kom þessi hvíti klæddi með mat, hreinu vatni, fatnaði, jafnvel nammi. Rafmagn var komið á aftur á sumum svæðum og risastórir skjáir voru settir upp á stöðum - eins og sá á veggnum, en miklu stærri. Hann myndi birtast á þeim og tala við okkur, um heiminn, um frið. Allt sem hann sagði hljómaði rétt. Ég fann sjálfan mig að trúa á hann, ófullnægjandi að trúa á hann. Ást, umburðarlyndi, friður ... ég meina, þessir hlutir voru í guðspjöllunum. Vildi Drottinn okkar ekki einfaldlega að við elskum hvert annað og hættum að dæma? Jæja, reglan var endurreist og ofbeldinu lauk fljótt. Um tíma virtist eins og heimurinn myndi endurreisa. Jafnvel himinninn var á undraverðan hátt farinn að skýna í fyrsta skipti í mánuði. Við fórum að velta því fyrir okkur hvort þetta væri ekki upphaf tímanna að friði! “

„Af hverju hélstu það ekki?“

„Vegna þess að hann minntist aldrei á Jesú. Jæja, hann vitnaði í hann. En svo vitnaði hann til Múhameðs, Búdda, Gandhi, heilags Teresa frá Kalkútta og margir aðrir. Það var svo ruglingslegt vegna þess að þú gast ekki rökrætt við… með sannleikann. En svo ... ”Hann benti á luktina á gólfinu og hélt áfram. „Rétt eins og þessi logi færir birtu og yl í þetta herbergi, þá er það enn aðeins brot af litrófinu, til dæmis regnbogi. Svo líka gat myrkur gefið nægilega mikið ljós til að hugga okkur og ylja okkur - og setjast niður nöldrandi maga okkar - en það var aðeins hálfur sannleikur. Hann talaði aldrei um synd nema að segja að slíkt tal aðeins sundraði okkur. En Jesús kom til að tortíma syndinni og taka hana burt. Það var þegar við áttuðum okkur á því að við gætum ekki fylgt þessum manni. Að minnsta kosti sum okkar. “

„Hvað meinarðu?“

„Það var mikil klofningur meðal margra kristinna manna. Þeir sem höfðu guðinn í maganum ásökuðu okkur hin um að vera raunverulegir hryðjuverkamenn friðar og þeir fóru. “

„Og hvað þá? '

„Svo kom Friðarsetningin. Það var ný stjórnarskrá fyrir heiminn. Þjóð eftir þjóð skrifaði undir það og afhenti fullveldi þeirra alfarið til hins myrka og ráðs hans. Síðan, hann neyddi alla .... "

Rödd Tessu bættist við hans þegar hún las úr spjaldinu.

... lítið og frábært,
ríkir og fátækir, frjálsir og þrælar,
að fá stimplaða mynd á hægri höndum eða enni,
svo að enginn gæti keypt eða selt nema einn
sem var með stimplaða mynd af nafni dýrsins
eða númerið sem stóð fyrir nafn þess.

„Svo, hvað gerðist ef þú tókst ekki markið?“

„Við vorum útilokaðir frá öllu. Frá því að kaupa eldsneyti fyrir bíla okkar, mat fyrir börnin okkar, föt fyrir bakið. Við gátum ekki gert neitt. Í fyrstu voru menn dauðhræddir. Ég var það líka, satt að segja. Margir tóku markið ... jafnvel biskupar. “ Tómas leit upp í loftið sem var svart eins og nóttin. „Ó Drottinn, miskunna þú þeim.“

"Og þú? Hvað gerðir þú, Grampa? “

„Margir kristnir menn fóru í felur en það var gagnslaust. Þeir höfðu tæknina til að finna þig hvar. Margir létu líf sitt hetjulega af hendi. Ég horfði á eina tólf barna fjölskyldu lífláta fyrir foreldrum sínum, eitt af öðru. Ég gleymi því aldrei. Með hverju höggi á barnið sitt gætirðu séð móðurina stungna niður í sálarlífið. En faðirinn ... hann sagði stöðugt við þá með mildri röddu: 'Ég elska þig, en Guð er faðir þinn. Brátt munum við sjá hann saman á himnum. Á einu augnabliki í viðbót, barn, enn eitt augnablikið ... “Það var þá, Thérèse, sem ég var tilbúin að gefa líf mitt fyrir Jesú. Ég var örfáum sekúndum frá því að stökkva frá felustað mínum til að láta af hendi fyrir Krist ... þegar ég sá hann. "

"WHO? Myrki? “

„Nei, Jesús.“

"Þú sást jesus? “ Leiðin sem hún spurði spurningarinnar sviku um dýpt kærleika hennar til hans.

"Já. Hann stóð fyrir mér, Tessa - nákvæmlega eins og þú sérð hann vera klæddan þar. “ Hún skilaði augnaráðinu að veggmyndinni þegar tárin streymdu upp í augum hennar.

"Sagði hann, 'Ég gef þér val: Að vera með píslarvottakórónu eða að kóróna börn þín og börn þín með þekkingu á mér.' "

Þar með braust Tessa í hágrát. Hún féll í fangið á Grampa og grét þar til líkami hennar hleypti djúpt andann. Þegar loksins var orðið kyrrt settist hún upp og horfði í djúp, blíð augu hans.

„Þakka þér, Grampa. Þakka þér fyrir valið okkur. Þakka þér fyrir gjöf Jesú. Þakka þér fyrir gjöfina að þekkja hann sem er líf mitt og andardráttur. Þakka þér fyrir." Þeir læstu augunum og eitt augnablik var ekki annað að sjá en Kristur í hinu.

Þegar hún horfði niður sagði Tessa: „Ég þarf að játa.“

Thomas Harðon biskup stóð upp, tók út hafrakrossinn undir peysunni sinni og kyssti hana. Hann fjarlægði fjólubláa stalinn úr vasanum, kyssti hann líka og setti hann yfir herðar sér. Gerði krossamerkið, settist hann aftur niður og hallaði sér að henni þegar hún hvíslaði í eyrað á honum. Hann hugsaði með sér hvernig það að hafa játað svo litla synd - ef það væri jafnvel synd - hefði dregið að sér háðung hertra prests. En nei. Þessi tími var tími eldsins í hreinsunarstöðinni. Það var stundin sem brúður Krists var fullkomin, án blettar eða lýta.

Thomas reis upp aftur, lagði hendur sínar á höfuð hennar og beygði sig þar til varir hans snertu varla hárið á henni. Hann hvíslaði að bæn á tungu sem hún þekkti ekki og bar síðan upp orð afleysingar þegar hann rakti krossmerkið fyrir ofan hana. Hann tók í hendur hennar, lyfti henni upp í fangið á sér og hélt fast í hana.

„Ég er tilbúinn að fara,“ sagði hann.

„Ég líka, Grampa.“

Tómas blés út lampann og setti hann aftur á borðið. Þegar þeir sneru sér að útgöngunni tók á móti þeim stórt skilti að ofan, lýst með tólf kertum.

Í ljúfri samúð Guðs vors,
dögun úr hæð hefur brotnað yfir okkur,
að skína á þá sem búa í myrkri og skugga dauðans,
og leiðbeina fótum okkar inn á veg friðar ...
Þökk sé Guði sem gefur okkur sigurinn
fyrir Drottin vorn Jesú Krist.

(Lúkas, 1: 78-79; 1. Korintubréf 15:57)

„Já, Guði sé þakkað,“ hvíslaði Thomas.

 

 

 

Að ferðast með Mark í The Nú Word,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.