La correttezza politica e la grande apostasia

 

Si diffonderà una grande confusione e molti cammineranno come ciechi che guidano ciechi.
Resta con Gesù. Il veleno delle false dottrine contaminerà molti dei Miei poveri figli ...
-La Madonna presumibilmente a Pedro Regis, il 24 settembre 2019

 

Pubblicato per la prima volta il 28 febbraio 2017 ...

 

POLITICO la correttezza è diventata così radicata, così predominante, così diffusa nei nostri tempi che uomini e donne non sembrano più capaci di pensare da soli. Quando si affrontano questioni di giusto e sbagliato, il desiderio di "non offendere" supera così tanto quello della verità, della giustizia e del buon senso, che anche le volontà più forti crollano sotto la paura di essere esclusi o derisi. La correttezza politica è come una nebbia attraverso la quale passa una nave che rende inutilizzabile anche la bussola tra rocce e secche pericolose. È come un cielo coperto che copre così tanto il sole che il viaggiatore perde ogni senso dell'orientamento in pieno giorno. È come una fuga precipitosa di animali selvatici che corrono verso il bordo della scogliera che involontariamente si precipitano verso la distruzione.

La correttezza politica è il seme di apostasia. E quando è così completamente diffuso, è il terreno fertile del Grande apostasia.

 

LA VERA MISSIONE

Il famoso papa Paolo VI disse:

… Il fumo di Satana filtra nella Chiesa di Dio attraverso le crepe nei muri. —Papa Paolo VI, primo Omelia durante la Messa per i SS. Pietro e PaoloGiugno 29, 1972

Errore ed eresia, cioè modernismo, essendo stato seminato nel seme della correttezza politica "religiosa" nel secolo scorso, è sbocciato oggi sotto forma di falsa misericordia. E questa falsa misericordia è ormai filtrata dappertutto nella Chiesa, fino al suo vertice.

La coda del diavolo sta funzionando nella disintegrazione del mondo cattolico. L'oscurità di Satana è entrata e si è diffusa in tutta la Chiesa cattolica fino al suo vertice. L'apostasia, la perdita della fede, si sta diffondendo in tutto il mondo e ai livelli più alti all'interno della Chiesa. - PAPA PAOLO VI, Discorso nel sessantesimo anniversario delle apparizioni di Fatima, 13 ottobre 1977; riportato nel quotidiano italiano "Corriere della Sera", a pagina 7, numero 14 ottobre 1977

La "perdita di fede" qui non è necessariamente una perdita di fede nel Cristo storico, o anche una perdita di fede che Egli esiste ancora. Piuttosto, è una perdita di fede nella Sua - mission, enunciato chiaramente nella Scrittura e nella Sacra Tradizione:

Devi chiamarlo Gesù, perché salverà il suo popolo dai suoi peccati. (Matteo 1:21)

Lo scopo della predicazione, dei miracoli, della passione, della morte e della risurrezione di Gesù era di liberare l'umanità dal potere del peccato e della morte. Fin dall'inizio, tuttavia, ha chiarito che questa liberazione era un individuale scelta, quella che ogni uomo, donna e bambino dell'età della ragione è invitato a fare personalmente in una libera risposta.

Chi crede nel Figlio ha la vita eterna, ma chi disobbedisce al Figlio non vedrà la vita, ma l'ira di Dio rimane su di lui. (Giovanni 3:36)

Secondo Matteo, la prima parola predicata da Gesù fu "Pentirsi." ^,cfr. Matteo 3:2 Anzi, rimproverò quelle città dove amava, insegnava e compiva miracoli "Da quando loro non aveva pentito. " (Matt 11:20) Il suo amore incondizionato sempre assicurò il peccatore della sua misericordia: "Nemmeno io ti condanno", L'ha detto a un'adultera. Ma la sua misericordia ha anche assicurato al peccatore che l'Amore cercava la loro libertà: "Va ', e d'ora in poi non peccare più", ^,cfr. Giovanni 8:11 per "Chiunque commette il peccato è schiavo del peccato". ^,cfr. Giovanni 8:34 Quindi, è chiaro che Gesù è venuto, non per restaurare l'ego dell'umanità, ma il immagine dei: l'immagine di Dio in cui siamo creati. E questo implicava no richiesto in giustizia e verità, che le nostre azioni riflettono quell'immagine: “Se osservi i miei comandamenti, rimarrai nel mio amore." ^,cfr. Giovanni 15:10 Perché se "Dio è amore" e noi veniamo ripristinati a Sua immagine, che è "amore", allora il nostro comunione con Lui, ora e dopo la morte, dipende dal fatto che amiamo davvero: "Questo è il mio comandamento: amatevi gli uni gli altri come io amo voi." ^,John 15: 12 La comunione, cioè l'amicizia con Dio - e in definitiva, quindi, la nostra salvezza - dipende completamente da questo.

Siete miei amici se fate quello che vi comando. Non vi chiamo più schiavi ... (Giovanni 15: 14-15)

Quindi, San Paolo disse: "Come possiamo noi che siamo morti al peccato viverci ancora?" ^,Roma 6: 2

Per la libertà Cristo ci ha resi liberi; quindi state saldi e non sottomettetevi di nuovo al giogo della schiavitù. (Gal 5: 1)

Quindi rimanere intenzionalmente nel peccato, ha insegnato San Giovanni, è una scelta deliberata di rimanere al di fuori del tocco di misericordia e ancora entro la presa della giustizia.

Sai che è stato rivelato per togliere i peccati… La persona che agisce in rettitudine è giusta, proprio come è giusto. Chi pecca appartiene al diavolo, perché il diavolo ha peccato dall'inizio. In verità, il Figlio di Dio fu rivelato per distruggere le opere del diavolo. Nessuno che è generato da Dio commette peccato ... In questo modo, i figli di Dio ei figli del diavolo sono resi chiari; nessuno che non agisca con giustizia appartiene a Dio, né chi non ama suo fratello. (1 Giovanni 3: 5-10)

Esiste quindi un legame intrinseco tra pentimento e salvezza, tra fede e opere, tra verità e vita eterna. Gesù fu rivelato per distruggere le opere del diavolo in ogni anima, opere che, se lasciate senza pentimento, escluderanno quella persona dalla vita eterna.

Ora le opere della carne sono evidenti: immoralità, impurità, licenziosità, idolatria, stregoneria, odi, rivalità, gelosia, esplosioni di rabbia, atti di egoismo, dissensi, fazioni, occasioni di invidia, attacchi di alcol, orge e simili. Ti avverto, come ti avevo avvertito prima, che coloro che fanno tali cose non erediteranno il regno di Dio. (Gal 5: 19-21)

E così, Gesù ha avvertito le chiese post-Pentecoste nel libro dell'Apocalisse di "Sii sincero, quindi, e pentiti ... rimani fedele fino alla morte, e io ti darò la corona della vita." ^,Apocalisse 3:19, 2:10

 

UNA FALSA MISERICORDIA

Ma a falsa misericordia è sbocciata in quest'ora, quella che accarezza l'ego del peccatore con aperture all'amore e alla gentilezza di Dio, ma senza esortare il peccatore alla libertà che è stata acquistata per lui dal sangue di Cristo. Cioè, è una misericordia senza pietà.

Papa Francesco ha spinto il più lontano possibile il messaggio della misericordia di Cristo, sapendo che stiamo vivendo in un "tempo di misericordia" che volere presto scadono. ^,cfr Spalancando le porte della misericordia Ho scritto una serie in tre parti intitolata "La linea sottile tra misericordia ed eresia" questo spiega l'approccio spesso male interpretato di Gesù che anche Francesco ha cercato di impiegare (e la storia ne giudicherà il successo). Ma Francesco ha messo in guardia al controverso Sinodo sulla famiglia, non solo contro i guardiani della legge eccessivamente zelanti e "rigidi", ma ha anche avvertito di ...

La tentazione di una tendenza distruttiva alla bontà, che in nome di una misericordia ingannevole lega le ferite senza prima curarle e trattarle; che tratta i sintomi e non le cause e le radici. È la tentazione dei "benefattori", dei timorosi e anche dei cosiddetti "progressisti e liberali". -Agenzia di stampa cattolica, 18 ottobre 2014

In altre parole, una pia correttezza politica, promossa da lupi travestiti da agnelli, che non danzano più alla melodia della Divina Volontà ma piuttosto al canto funebre della Morte. Perché Gesù l'ha detto "Il compenso del peccato è la morte." Eppure, sentiamo oggi preti e vescovi emergere che promuovono l'idea che le parole di Gesù siano ancora aperte all'interpretazione; che la Chiesa non insegna verità assolute, ma quelle che possono cambiare man mano che "sviluppa la dottrina".^,cfr LifeSiteNews I sofismi di questa menzogna sono così sottili, così liscia, che per resistere appare rigida, dogmatica e chiusa allo Spirito Santo. Ma nel suo "Giuramento contro il Modernismo", Papa San Pio X ha confutato tale casistica.

Respingo completamente l'eretica falsa dichiarazione secondo cui i dogmi evolvono e cambiano da un significato all'altro diverso da quello che la Chiesa aveva in precedenza. - 1 ° settembre 1910; papalenciclici.net

È l'idea eretica che "la rivelazione divina è imperfetta, e quindi soggetta a un progresso continuo e indefinito, corrispondente al progresso della ragione umana". ^,Papa Pio IX, Pascendi Dominici Gregis, nf. 28; vaticano.va È l'idea, ad esempio, che si possa essere consapevolmente in uno stato di peccato mortale, senza alcuna intenzione di pentirsi, e ricevere comunque l'Eucaristia. È un romanzo suggerimento che né proviene dalla Scrittura e dalla Sacra Tradizione né dallo "sviluppo dottrinale".

In una nota a piè di pagina in Amoris Laetitia, cui Papa Francesco non ricorda di essere stato aggiunto, ^,cfr. colloquio in volo, Agenzia di stampa cattolica, 16 Aprile 2016 dice:

... l'Eucaristia "non è un premio per i perfetti, ma una potente medicina e nutrimento per i deboli". -Amoris Laetitia, nota a piè di pagina # 351; vaticano.va

Presa di per sé, questa affermazione è vera. Si può essere in uno "stato di grazia" e tuttavia imperfetto, poiché anche il peccato veniale "non infrange l'alleanza con Dio ... non priva il peccatore della grazia santificante, dell'amicizia con Dio, della carità e di conseguenza della felicità eterna". ^,Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 1863 Ma preso in un contesto in cui si può consapevolmente persistere in uno stato di peccato mortale, cioè. non essere in stato di grazia - e tuttavia ricevere l'Eucaristia, è precisamente ciò contro cui san Paolo ha messo in guardia:

Per chi mangia e beve senza discernere il corpo, mangia e beve giudizio su se stesso. Ecco perché molti di voi sono ammalati e infermi, e un numero considerevole sta morendo. (1 Cor 11: 29-30)

Come si può ricevere la Comunione se lo è non in comunione con Dio, ma in aperta ribellione? Quindi, il "carisma della verità" che la Chiesa è stata donata per mezzo dello Spirito Santo, e conservata nella Tradizione Apostolica, rifiuta l'idea che ...

… Il dogma può essere adattato a ciò che sembra migliore e più adatto alla cultura di ogni età; piuttosto, che la verità assoluta e immutabile predicata dagli apostoli sin dall'inizio non possa mai essere creduta diversa, non possa mai essere intesa in altro modo. —PAPA PIO X, Il giuramento contro il modernismo, 1 settembre 1910; papalenciclici.net

 

LA LINEA DIVISORIA

E così, stiamo arrivando a La grande divisione ai nostri tempi, il culmine della Grande Apostasia che San Pio X disse fomentò già un secolo fa, ^,cfr E Supremi, Enciclica sulla restaurazione di ogni cosa in Cristo, n. 3, 5; 4 ottobre 1903; vedere Perché i papi non gridano e che Papa Francesco descrive come essenzialmente "adulterio", una violazione nuziale di quella comunione e alleanza che ogni credente stipula con il battesimo. È una "mondanità" che ...

… Può portarci ad abbandonare le nostre tradizioni e negoziare la nostra lealtà a Dio che è sempre fedele. Questo è chiamato apostasia, che ... è una forma di "adulterio" che si verifica quando negoziamo l'essenza del nostro essere: lealtà al Signore. —Papa Francesco da un'omelia, Radio Vaticana, 18 novembre 2013

È questo clima attuale di correttezza politica che sta portando in piena fioritura il fetido frutto del modernismo: individualismo, che è la supremazia della coscienza sulla rivelazione e l'autorità divina. È come dire: “Io credo in te Gesù, ma non nella tua Chiesa; Io credo in te Gesù, ma non l'interpretazione della tua Parola; Io credo in te Gesù, ma non nelle tue regole; Credo in te Gesù, ma credo di più in me stesso ".

Papa Pio X fornisce un'analisi spaventosamente accurata dell'ego politicamente corretto del 21 ° secolo:

Lascia che l'autorità li rimproveri quanto vuole: hanno la loro coscienza dalla loro parte e un'esperienza intima che dice loro con certezza che ciò che meritano non è biasimo ma lode. Quindi riflettono che, dopo tutto, non c'è progresso senza una battaglia e nessuna battaglia senza la sua vittima, e le vittime sono disposte a essere come i profeti e Cristo stesso ... E così vanno per la loro strada, nonostante rimproveri e condanne, mascherando un incredibile audacia sotto una finta parvenza di umiltà. —PAPA PIO X, Pascendi Dominici Gregis, 8 settembre 1907; n. 28; vaticano.va

Questo non è in piena mostra in America dove, almeno per un momento, la patina del politicamente corretto è stata frantumata, mettendo a nudo la profondità della depravazione che esisteva “sotto una finta parvenza di umiltà”? Quella parvenza si è rapidamente sbriciolata in rabbia, odio, intolleranza, orgoglio e ciò che Francis chiama "uno spirito di progressismo adolescenziale". ^,cfr Zenit.org

Poiché chiunque fa cose malvagie odia la luce e non viene verso la luce, affinché le sue opere non siano smascherate. (Giovanni 3:20)

Se questo suona duro, è perché lo scioglimento del matrimonio, della famiglia e della dignità della persona umana non sono cosa da poco. Sono, infatti, il principale campo di battaglia in questi "tempi finali":

... la battaglia finale tra il Signore e il regno di Satana riguarderà il matrimonio e la famiglia ... chi opera per la santità del matrimonio e della famiglia sarà sempre conteso e contrastato in ogni modo, perché questa è la questione decisiva, tuttavia, la Madonna ha già schiacciato la sua testa. —Sr. Lucia, veggente di Fatima, in un'intervista al cardinale Carlo Caffara, arcivescovo di Bologna, dalla rivista Voce di Padre Pio, Marzo 2008; cfr. www.rorate-caeli.blogspot.com

Questa lotta è parallela al combattimento apocalittico descritto in [Ap 11: 19-12: 1-6, 10 nella battaglia tra "la donna vestita di sole" e il "drago"]. Battaglie mortali contro la vita: una "cultura della morte" cerca di imporsi sul nostro desiderio di vivere e vivere pienamente ... Vasti settori della società sono confusi su ciò che è giusto e ciò che è sbagliato, e sono in balia di quelli con il potere di "creare" l'opinione e di imporla sugli altri. —POPE GIOVANNI PAOLO II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

È proprio questo relativismo individualistico che San Paolo descrive come "illegalità" che, quando diventa universale, è un presagio di "l'illegalità", l'Anticristo ...

… Chi si oppone e si esalta al di sopra di ogni cosiddetto dio e oggetto di culto, tanto da sedersi nel tempio di Dio, affermando di essere un dio. (2 Tess 2: 4)

Chiunque commette il peccato commette l'illegalità, poiché il peccato è l'illegalità. (1 Giovanni 3: 4)

Lo stato di illegalità, quindi, non è necessariamente il caos esterno, ma questa è la sua conclusione necessaria. Piuttosto, è uno stato interno di ribellione in cui l '"io" è innalzato sul "noi". E attraverso la "forte delusione" ^,cfr. 2 Tessalonicesi 2: 11 della correttezza politica, l'esaltazione dell'io va oltre: imporre che sia ciò che è meglio per il "noi".

Fratelli e sorelle, dobbiamo coraggiosamente "Prega e combatti contro [questo] materialismo, modernismo ed egoismo". ^,Nostra Signora di Medjugorje, 25 gennaio 2017, presumibilmente a Marija E dobbiamo lottare contro l'anti-sacramento della falsa misericordia, che assolve senza guarire e "lega le ferite senza prima curarle". Piuttosto, che ognuno di noi diventi apostolo della Divina Misericordia che ama e accompagna anche il più grande dei peccatori, ma fino alla vera Libertà.

Devi parlare al mondo della Sua grande misericordia e preparare il mondo per la Seconda Venuta di Colui che verrà, non come un Salvatore misericordioso, ma come un Giudice giusto. Oh, com'è terribile quel giorno! Determinato è il giorno della giustizia, il giorno dell'ira divina. Gli angeli tremano davanti ad esso. Parla alle anime di questa grande misericordia mentre è ancora il momento di [concedere] misericordia. —Virgin Mary parlando a Santa Faustina, Diario di Santa Faustina, nf. 635

 

 

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