Un regno diviso

 

VENTI anni fa o giù di lì, mi è stato dato un assaggio di qualcosa arrivo che mi ha mandato i brividi lungo la schiena.

Avevo letto gli argomenti di diversi sedevacantisti, quelli che credono che il "seggio di Pietro" sia vacante. Mentre sono divisi anche tra loro su chi fosse l'ultimo papa “valido”, molti ritengono che fosse San Pio X o XII o…. Non sono un teologo, ma ho potuto vedere chiaramente come i loro argomenti non riuscissero a cogliere le sfumature teologiche, come tirassero le citazioni fuori contesto e distorcessero certi testi, come i documenti del Vaticano II o anche gli insegnamenti di San Giovanni Paolo II. Ho letto a bocca aperta come il linguaggio della misericordia e della compassione fosse spesso distorto da loro per indicare "mediocrità" e "compromesso"; come la necessità di rivisitare il nostro approccio pastorale in un mondo in rapido cambiamento fosse vista come accomodante mondanità; come la visione di persone come San Giovanni XXIII di “spalancare le finestre” della Chiesa per far entrare l'aria fresca dello Spirito Santo era, per loro, niente meno che un'apostasia. Parlavano come se la Chiesa stesse abbandonando Cristo e, in alcuni ambienti, poteva essere vero. 

Ma è proprio quello che hanno fatto quando unilateralmente e senza autorità questi uomini hanno dichiarato vacante il seggio di Pietro e loro stessi gli autentici successori del cattolicesimo.  

Come se non fosse abbastanza scioccante, sono stato turbato dalla frequente brutalità delle loro parole nei confronti di coloro che sono rimasti in comunione con Roma. Ho trovato i loro siti web, bantor e forum ostili, spietati, poco caritatevoli, giudicanti, ipocriti, impertinenti e freddi nei confronti di chiunque non fosse d'accordo con la loro posizione.

... un albero è conosciuto dal suo frutto. (Matteo 12:33)

Questa è una valutazione generale di quello che è noto come il movimento "ultra-tradizionalista" nella Chiesa cattolica. A dire il vero, Papa Francesco lo è non in contrasto con fedeli cattolici "conservatori", ma piuttosto "coloro che alla fine confidano solo nei propri poteri e si sentono superiori agli altri perché osservano determinate regole o rimangono intransigentemente fedeli a un particolare stile cattolico del passato [e una] presunta solidità della dottrina o disciplina [che] porta invece a un elitarismo narcisistico e autoritario ... " ^,cfr Evangelii Gaudium, n. 94 In effetti, Gesù fu così profondamente offeso dai farisei e dalla loro insensibilità che furono loro - non i macellai romani, i pubblicani ladri o gli adulteri - a ricevere i suoi aggettivi più rovinosi.

Ma rifiuto il termine "tradizionalista" per descrivere questa setta perché in qualsiasi Cattolico che si attiene agli insegnamenti della Chiesa cattolica di 2000 anni fa è un tradizionalista. Questo è ciò che ci rende cattolici. No, questa forma di tradizionalismo è ciò che io chiamo "fondamentalismo cattolico". Non è diverso dal fondamentalismo evangelico, che ritiene che la loro interpretazione delle Scritture (o delle loro tradizioni) siano le uniche corrette. E il frutto del fondamentalismo evangelico sembra più o meno lo stesso: apparentemente pio, ma in definitiva anche farisaico. 

Se sembro schietto è perché l'avvertimento che ho sentito nel mio cuore due decenni fa si sta aprendo davanti a noi. Il sedevacantismo è di nuovo una forza in crescita, anche se questa volta sostiene che Benedetto XVI è l'ultimo vero papa. 

 

TERRENO IN COMUNE: DIFFERENZE CHIARE

A questo punto, è imperativo dire che, sì, sono d'accordo: una vasta porzione della Chiesa è in uno stato di apostasia. Per citare lo stesso San Pio X:

Chi può non vedere che la società è in questo momento, più che in un'epoca passata, soffrire di una malattia terribile e profondamente radicata che, sviluppandosi ogni giorno e mangiando nel suo essere più profondo, la sta trascinando alla distruzione? Capisci, Venerabili Fratelli, che cos'è questa malattia ...apostasia da Dio… —POPE ST. PIO X, E Supremi, Enciclica sulla restaurazione di tutte le cose in Cristo, n. 3, 5; 4 ottobre 1903

Ma cito anche il suo successore, considerato un "antipapa" dai sedevacantisti:

Apostasia, la perdita della fede, si sta diffondendo in tutto il mondo e ai livelli più alti all'interno della Chiesa. - PAPA PAOLO VI, Discorso nel sessantesimo anniversario delle apparizioni di Fatima, 13 ottobre 1977

In verità, sono più che solidale con coloro che lamentano lo stato delle cose nel Corpo di Cristo. Ma non sono del tutto solidale con le loro soluzioni scismatiche, che essenzialmente buttano fuori il bambino con l'acqua sporca in quasi tutti i punti. Qui ne affronterò solo due: la Messa e il papato. 

 

I. La Messa

Non c'è dubbio che la Messa di Rito Romano, in particolare negli anni '70 -'90, sia stata fortemente danneggiata da sperimentazioni individuali e modifiche non autorizzate. Lo scarto di contro tutti i uso del latino, introduzione di testi o improvvisazioni non autorizzati, musica banale e letteralmente imbiancatura e distruzione di arte sacra, statue, altari maggiori, abiti religiosi, balaustre e, soprattutto, semplice rispetto per Gesù Cristo presente nel Tabernacolo (che è stato spostato di lato o del tutto fuori dal santuario) ... ha fatto apparire la riforma liturgica più simile alle rivoluzioni francese o comunista. Ma la colpa è dei preti e dei vescovi modernisti o dei leader laici ribelli, non del Concilio Vaticano II, i cui documenti sono chiari. 

Forse in nessun'altra area c'è una distanza maggiore (e persino un'opposizione formale) tra ciò che il Consiglio ha elaborato e ciò che abbiamo effettivamente ... -a partire dal La città desolata, rivoluzione nella Chiesa cattolica, Anne Roche Muggeridge, pag. 126

Quello che questi fondamentalisti chiamano sarcasticamente il "Novus Ordo": un termine non usato dalla Chiesa (il termine proprio, e quello usato dal suo iniziatore, San Paolo VI, è Ordo Missae o "Ordine della Messa") - è stato davvero molto impoverito, sono d'accordo. Ma è non invalido - tanto quanto una Messa in un campo di concentramento con briciole di pane, una ciotola per un calice e succo d'uva fermentato, non è valida. Questi i fondamentalisti sostengono che la Messa tridentina, conosciuta come la “Forma Straordinaria”, sia praticamente l'unica forma nobile; che l'organo è l'unico strumento in grado di guidare il culto; e anche quelli che non portano il velo o l'abito sono in qualche modo cattolici di seconda classe. Anch'io sono per le liturgie belle e contemplative. Ma questa è una reazione eccessiva, per non dire altro. Che dire di tutti gli antichi riti orientali che sono probabilmente ancora più sublimi del rito tridentino?

Inoltre, sostengono che se reintroduciamo la liturgia tridentina rievangelizzeremo la cultura. Ma aspetta un minuto. La messa tridentina ha avuto il suo giorno, e al suo apice nel XX secolo, non solo lo ha fatto non fermare la rivoluzione sessuale e la paganizzazione della cultura, ma essa stessa è stata oggetto di abusi sia da parte dei laici che del clero (così, mi è stato detto da chi è vissuto allora). 

Negli anni '1960, era tempo per un nuovo rinnovamento della liturgia, iniziando con il lasciare che la congregazione ascoltasse il Vangelo nella propria lingua! Quindi, credo che ci sia un felice "in mezzo" che è ancora possibile cinquant'anni dopo che è una rivitilizzazione più organica della liturgia. Ci sono già movimenti in erba all'interno della Chiesa per restaurare il latino, il canto, l'incenso, le tonache e gli abiti e tutte le cose che rendono la liturgia più bella e potente. E indovina chi sta aprendo la strada? Giovani.

 

II. Il papato

Forse la ragione per cui tanti fondamentalisti cattolici si sentono amareggiati e poco caritatevoli è che nessuno ha prestato loro molta attenzione. Poiché la Fraternità San Pio X era entrata in scisma,^,cfr Ecclesia Dei migliaia di teologi, filosofi e intelletti hanno ripetutamente respinto le argomentazioni secondo cui la sede di Pietro è vacante (nota: questa non è la posizione ufficiale della FSSPX, ma singoli membri che si sono separati da loro o che ricoprono questa posizione individualmente nei confronti di Papa Francesco, eccetera.). Questo perché gli argomenti sono, come i farisei dell'antichità, basati su una lettura miope della lettera della legge. Quando Gesù compì miracoli di sabato liberando le persone da anni di schiavitù, i farisei erano incapaci di vedere nient'altro che loro interpretazione rigorosa della legge. 

La storia si sta ripetendo. Quando Adamo ed Eva caddero, il sole iniziò a tramontare sull'umanità. In risposta alla crescente oscurità, Dio diede al Suo popolo le leggi in base alle quali governarsi. Ma accadde qualcosa di inaspettato: più l'umanità si allontanava da loro, più il Signore rivelò la Sua misericordia. Quando nacque Gesù, l'oscurità era grande. Ma a causa dell'oscurità, gli scribi ei farisei si aspettavano un Messia che sarebbe venuto per rovesciare i romani e governare il popolo con giustizia. Invece, Mercy si è incarnata. 

... le persone che siedono nelle tenebre hanno visto una grande luce, su coloro che dimorano in una terra oscurata dalla morte, la luce è sorta ... Non sono venuto per condannare il mondo ma per salvare il mondo. (Matteo 4:16, Giovanni 12:47)

Questo è il motivo per cui i farisei odiavano Gesù. Non solo lui non condannò i pubblicani e le prostitute, ma condannò gli insegnanti della legge per la loro totale superficialità e mancanza di misericordia. 

Avanti veloce 2000 anni dopo ... il mondo è di nuovo caduto in una grande oscurità. Anche i “farisei” dei nostri tempi si aspettano che Dio (ei suoi papi) ponga il martello della legge su una generazione decadente. Dio invece ci manda santa Faustina con le parole sublimi e tenere della Divina Misericordia. Ci manda una stringa di pastori che, pur non essendo indifferenti alla legge, sono più preoccupati di raggiungere i feriti, i pubblicani e le prostitute del nostro tempo con i kerygma—gli elementi essenziali del Vangelo prima. 

Entra: Papa Francesco. Chiaramente, ha reso manifesto che questo è anche il desiderio del suo cuore. Ma è andato troppo oltre? Alcuni, se non molti teologi, credono che l'abbia fatto; credo che forse la gioia è troppo sfumato al punto da cadere in errore. Altri teologi sottolineano che, sebbene il documento sia ambiguo, esso può essere letto in modo ortodosso se letto nel suo insieme. Entrambe le parti presentano argomenti ragionevoli e potrebbe non essere qualcosa che verrà risolto fino a un futuro papato.

Quando Gesù fu accusato di aver oltrepassato la linea sottile tra misericordia ed eresia, quasi nessuno degli insegnanti della legge si avvicinò a lui per scoprire le sue intenzioni e comprendere il suo cuore. Piuttosto, hanno cominciato a interpretare tutto ciò che ha fatto attraverso una "ermeneutica del sospetto" al punto che anche il chiaro bene che ha fatto è stato considerato male. Piuttosto che cercare di capire Gesù, o per lo meno - come insegnanti della legge - cercare di correggerlo gentilmente secondo la loro tradizione, cercarono invece di crocifiggerlo. 

Allo stesso modo, invece di cercare di capire il cuore degli ultimi cinque papi (e la spinta del Vaticano II) attraverso un dialogo onesto, attento e umile, i fondamentalisti hanno cercato di crocifiggerli, o almeno Francesco. C'è uno sforzo concertato che sta sorgendo ora per invalidare la sua elezione al papato. Affermano, tra le altre cose, che il Papa emerito Benedetto ha rinunciato solo "parzialmente" all'ufficio di Pietro ed è stato costretto a lasciare (un'affermazione che lo stesso Benedetto ha definito "assurda") e, quindi, hanno trovato una scappatoia per "crocifiggere" il suo successore. Suona tutto familiare, come qualcosa uscito dai racconti della Passione? Ebbene, come vi ho detto prima, la Chiesa sta per entrare nella sua stessa Passione, e anche questo, a quanto pare, fa parte di quello. 

 

ATTRAVERSO LA PASSIONE

Le profezie riguardanti un terribile processo per la Chiesa sembrano essere su di noi. Ma potrebbe non essere del tutto quello che pensi. Mentre molti sono fissati sull'intolleranza dei partiti politici di "sinistra" verso il cristianesimo, non vedono cosa sta sorgendo all'estrema "destra" nella Chiesa: un altro scisma. Ed è altrettanto duro, critico e poco caritatevole come qualsiasi cosa abbia letto nel corso degli anni dai sedevacantisti. Qui, le parole di Benedetto XVI sulla persecuzione suonano particolarmente vere:

… Oggi lo vediamo in una forma davvero terrificante: la più grande persecuzione della Chiesa non viene da nemici esterni, ma nasce dal peccato all'interno della Chiesa. —POPE BENEDETTO XVI, intervista sul volo per Lisbona, Portogallo; LifeSiteNews, 12 maggio 2010

Così quello che ora? Chi è il vero papa?

È semplice. La maggior parte di voi che leggete questo articolo non è un vescovo o un cardinale. Non sei stato incaricato del governo della Chiesa. Non è nelle tue capacità o nelle mie capacità rendere pubbliche dichiarazioni sulla legalità canonica di un'elezione papale. Quello appartiene all'ufficio legislativo del Papa, o di un futuro papa. Né sono a conoscenza di un singolo vescovo o membro del Collegio cardinalizio, che ha eletto Papa Francesco, che ha suggerito che l'elezione papale non era valida. In un articolo che confutava coloro che sostenevano che le dimissioni di Benedict non fossero valide, Ryan Grant afferma:

Se è il caso che Benedetto is ancora papa e Francesco is no, allora questo sarà giudicato dalla Chiesa, sotto l'egida dell'attuale pontificato o di uno successivo. Per dichiarare formalmente, non solo per opinare, sentire o meravigliarsi segretamente, ma per dichiarare definitivamente invalide le dimissioni di Benedetto e Francesco non essere il valido occupante, è a dir poco scismatico e deve essere evitato da tutti i veri cattolici. - "Rise of the Benevacantists: Who is Pope?", Un Pietro Cinque, 14 dicembre 2018

Ciò non significa che non puoi trattenere preoccupazioni, riserve o delusioni; non significa che non si possano porre domande o che i vescovi non possano emettere una “correzione filiale” ove ritenuto opportuno… purché tutto sia fatto con il giusto rispetto, procedura e decoro ogniqualvolta sia possibile.

Inoltre, anche se alcuni sostengono che l'elezione di Papa Francesco non è valida, la sua ordinazione lo è non. È ancora sacerdote e vescovo di Cristo; lui è ancora in persona Christi—Nella persona di Cristo — e merita di essere trattato come tale, anche quando vacilla. Continuo a essere scioccato dal linguaggio usato contro quest'uomo che non dovrebbe essere tollerabile contro nessuno, tanto meno un prete. Alcuni farebbero bene a leggere questa legge canonica:

Lo scisma è il ritiro della sottomissione al Sommo Pontefice o dalla comunione con i membri della Chiesa a lui soggetti. -Può. 751

Satana vuole dividerci. Non vuole che risolviamo le nostre differenze o cerchiamo di capire l'altro o, soprattutto, lo dimostriamo carità potrebbe brillare come un esempio davanti al mondo. Il suo più grande trionfo non è questa "cultura della morte" che ha provocato così tanta distruzione. Il motivo è che la Chiesa, nella sua voce unita e testimonianza come "cultura della vita", si erge come un faro di luce contro le tenebre. Ma quella luce non risplenderà, e quindi sarà la più grande vittoria di Satana, quando saremo messi l'uno contro l'altro, quando "Un padre sarà diviso contro suo figlio e un figlio contro suo padre, una madre contro sua figlia e una figlia contro sua madre, una suocera contro sua nuora e una nuora contro di lei suocera." ^,Luca 12: 53

Se un regno è diviso in se stesso, quel regno non può reggere. E se una casa è divisa in se stessa, quella casa non potrà reggere. (Il vangelo di oggi)

È politica [di Satana] dividerci e dividerci, allontanarci gradualmente dalla nostra roccia di forza. E se ci sarà una persecuzione, forse sarà allora; allora, forse, quando saremo tutti noi in tutte le parti della cristianità così divisi, e così ridotti, così pieni di scisma, così vicini all'eresia ... allora [l'Anticristo] scoppierà su di noi con furore per quanto Dio glielo permetterà ... e l'Anticristo appare come un persecutore, e le nazioni barbare intorno irrompono. —Benedetto John Henry Newman, Sermone IV: La persecuzione dell'Anticristo 

 

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