Avvicinarsi a Gesù: la parola presente

Voglio dire un sentito ringraziamento a tutti i miei lettori e telespettatori per la pazienza (come sempre) in questo periodo dell'anno in cui l'agriturismo è impegnato e cerco anche di intrufolarmi un po 'di riposo e di vacanza con la mia famiglia. Grazie anche a coloro che hanno offerto le vostre preghiere e donazioni per questo ministero. Non avrò mai il tempo di ringraziare tutti personalmente, ma sappi che prego per tutti voi.

COSA è lo scopo di tutti i miei scritti, webcast, podcast, libri, album, ecc.? Qual è il mio obiettivo nello scrivere sui "segni dei tempi" e sulla "fine dei tempi"? Certamente, è stato per preparare i lettori ai giorni che sono ormai prossimi. Ma al centro di tutto questo, l'obiettivo è in definitiva quello di avvicinarti a Gesù.

RISVEGLIO

Ora, è vero che ci sono migliaia di persone che sono state risvegliate da questo apostolato. Ora sei vivo nei tempi in cui ci troviamo e percepisci l'importanza di mettere in ordine la tua vita spirituale. Questo è un dono, un grande dono di Dio. È un segno del Suo amore per te ... ma anche di più. È un segnale che il Signore desidera essere in completa unione con te, tanto quanto uno Sposo attende l'unione con la sua Sposa. Dopo tutto, il Libro dell'Apocalisse parla proprio delle tribolazioni che portano al "Banchetto di nozze dell'Agnello". ^,Rev 19: 9

Ma quel "matrimonio" può iniziare ora nella tua anima, un'unione con il Signore davvero effettua cambia "tutto". Il il potere di Gesù può trasformarci, sì, ma solo nella misura in cui glielo permettiamo. La conoscenza va solo così lontano. Come diceva spesso un amico, una cosa è imparare sulla tecnica del nuoto; è un altro tuffarsi e iniziare a farlo. Così anche con Nostro Signore. Possiamo conoscere i fatti sulla Sua vita, essere in grado di recitare i Dieci Comandamenti o elencare i sette Sacramenti, ecc. Ma conosciamo Gesù ... o lo sappiamo solo circa Lui?

Scrivo soprattutto a quelli di voi che pensano che questo messaggio non potrebbe essere per voi. Che hai peccato troppo nella tua vita; che Dio non poteva essere disturbato con te; che non sei uno di quelli "speciali" e non potresti mai esserlo. Posso dirti qualcosa? Questa è una totale assurdità. Ma non credermi sulla parola.

Lascia che i più grandi peccatori ripongano la loro fiducia nella Mia Misericordia. Hanno il diritto prima degli altri di confidare nell'abisso della Mia Misericordia. —Gesù a Santa Faustina, Divina Misericordia nella mia anima, Diario, n. 1146

No, Gesù si avvicina sempre a Zaccheo, Maddalena e Pietro; Cerca sempre ciò che è ferito e perduto, il debole e l'insufficiente. Quindi, ignora quella vocina che dice "Non sei degno del suo amore ". Questa è una potente bugia che è stata progettata precisamente per tenerti ai margini del Cuore di Cristo ... abbastanza lontano da sentire ancora il suo calore, certo ... ma troppo lontano per essere toccato dalle sue fiamme e incontrare così il vero potere trasformante del suo amore.

Le fiamme della misericordia Mi stanno bruciando, chiedendo a gran voce di essere spenta; Voglio continuare a riversarli sulle anime; le anime semplicemente non vogliono credere nella Mia bontà. —Gesù a Santa Faustina, Divina Misericordia nella mia anima, Diario, n. 177

Non essere una di quelle anime. Non deve essere così. Oggi, Gesù ti invita ad avvicinarti a Lui. È un vero gentiluomo che rispetta il tuo libero arbitrio; quindi, Dio sta aspettando il tuo "sì" perché tu hanno già il suo.

Avvicinati a Dio ed egli si avvicinerà a te. (Giacomo 4: 8)

COME AVVICINARSI A DIO

Come ci avviciniamo a Dio e cosa significa veramente?

La prima cosa è capire che tipo di relazione Gesù desidera con te. È racchiuso in queste parole:

Non vi chiamo più servi, perché il servo non sa quello che fa il suo padrone; ma vi ho chiamati amici ... (Giovanni 15:15)

Dimmi, tra le religioni del mondo, cosa ha detto Dio alle Sue creature? Quale Dio è arrivato al punto di diventare uno di noi e persino di versare il Suo Sangue per amore nostro? Quindi sì, Dio desidera essere tuo amico, il migliore di amici. Se desideri l'amicizia, qualcuno che sia leale e fedele, non cercare oltre il tuo Creatore.

In altre parole, Gesù desidera a relazione personale con te, non solo una visita ogni domenica per un'ora. In effetti, esso EHJesuslrg è la Chiesa cattolica nei suoi santi che ci ha mostrato secoli fa (molto prima di Billy Graham) che una relazione personale con Dio è il essenza del cattolicesimo. Eccolo, proprio nel Catechismo:

"Grande è il mistero della fede!" La Chiesa professa questo mistero nel Credo degli Apostoli e lo celebra nella liturgia sacramentale, affinché la vita dei fedeli possa essere conformata a Cristo nello Spirito Santo alla gloria di Dio Padre. Questo mistero, quindi, richiede che i fedeli ci credano, lo celebrino e ne vivano in un rapporto vitale e personale con il Dio vivente e vero. –Catechismo della Chiesa Cattolica (CCC), 2558

Ma sai com'è nella maggior parte delle nostre chiese cattoliche: le persone non vogliono distinguersi, non vogliono essere viste come "quel fanatico". E così, zelo e fervore vengono effettivamente dissuasi, persino derisi, anche se solo a livello inconscio. Il status quo è rigorosamente mantenuta e la sfida per diventare realmente santi viventi rimane nascosta dietro statue polverose, volti di ciò che non potremmo mai essere. Così, ha detto Papa Giovanni Paolo II:

A volte anche i cattolici hanno perso o non hanno mai avuto la possibilità di sperimentare Cristo personalmente: non Cristo come un mero 'paradigma' o 'valore', ma come il Signore vivente, 'la via, la verità e la vita'. —POPE ST. GIOVANNI PAOLO II, L'Osservatore Romano (Edizione inglese del Giornale Vaticano), 24 marzo 1993, pagina 3

E questa relazione, ha detto, inizia con a scegliere:

Conversione significa accettare, per decisione personale, la sovranità salvifica di Cristo e diventare suo discepolo. -Lettera Enciclica: Missione del Redentore (1990) 46

Forse la tua fede cattolica è stata una decisione dei tuoi genitori. O forse è la decisione di tua moglie di andare a Messa. O forse vai in Chiesa per semplice abitudine, comodità o senso di obbligo (colpa). Ma questa non è relazione; nella migliore delle ipotesi, è nostalgia.

Essere cristiani non è il risultato di una scelta etica o di un'idea nobile, ma l'incontro con un evento, una persona, che dà alla vita un nuovo orizzonte e una direzione decisiva. —Papa BENEDETTO XVI; Lettera Enciclica: Deus Caritas Est, "Dio è amore"; 1

PARLA PRATICAMENTE

Allora che aspetto ha questo incontro? Inizia con un invito come quello che ti sto estendendo ora. Inizia con te che sai che Gesù sta aspettando che ti avvicini. Anche adesso, nella quiete della tua stanza, nella solitudine del sentiero, nel bagliore del tramonto, Dio ha sete di incontrarti.

La preghiera è l'incontro della sete di Dio con la nostra. Dio ha sete che noi possiamo avere sete di lui. –Catechismo della Chiesa Cattolica, nf. 2560

Può anche iniziare andando a messa precisamente incontrare Gesù. Non ci mette più un'ora senza pensare, ma ora ascolta la Sua voce nelle letture della Messa; ascoltando le sue istruzioni nell'omelia; amarlo attraverso le preghiere e il canto (sì, in realtà cantando); e infine cercarlo nell'Eucaristia come se questa fosse la parte più importante della tua settimana. Ed è, perché l'Eucaristia è veramente Lui.

A questo punto, devi iniziare a dimenticare che aspetto ha altri. Il modo più veloce per raffreddare la tua relazione con Gesù è preoccuparsi di più di quello che pensano gli altri che di quello che fa lui. Poniti questa domanda mentre chiudi gli occhi, ti inginocchi e inizi davvero a pregare dal cuore: sei preoccupato in quel momento per ciò che pensano i tuoi compagni parrocchiani o semplicemente per amare Gesù?

Cerco ora il favore degli uomini o di Dio? O sto cercando di accontentare gli uomini? Se fossi ancora soddisfatto degli uomini, non sarei un servitore di Cristo. (Galati 1:10)

E questo mi porta al vero punto cruciale di come avvicinarsi a Dio, già accennato sopra: preghiera. Questo non è qualcosa di facile per il cattolico medio. Con questo non intendo la capacità di citare preghiere ma preghiera dal cuore dove si riversa veramente la propria anima a Dio; dove c'è una vulnerabilità e fiducia in Dio come Padre, Gesù come Fratello e lo Spirito Santo come Aiuto. Infatti,

L'uomo, creato egli stesso a "immagine di Dio" [è] chiamato a una relazione personale con Dio ... preghiera è il rapporto vivo dei figli di Dio con il loro Padre ... -Catechismo della Chiesa Cattolica, nf. 299, 2565

Se Gesù ha detto che ora ci chiama amici, allora la tua preghiera dovrebbe davvero riflettere questo: uno scambio di vera amicizia e amore, anche se è senza parole.

“Preghiera contemplativa [dice santa Teresa d'Avila] secondo me non è altro che una stretta condivisione tra amici; significa prendersi spesso del tempo per stare da soli con colui che sappiamo che ci ama ". La preghiera contemplativa cerca colui "che la mia anima ama". È Gesù, e in lui, il Padre. Lo cerchiamo, perché desiderarlo è sempre l'inizio dell'amore, e lo cerchiamo in quella fede pura che ci fa nascere da lui e vivere in lui. -Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 2709

Senza preghiera, quindi, non c'è relazione con Dio, non c'è spirituale vita, così come non c'è vita in un matrimonio in cui gli sposi tacciono l'uno verso l'altro.

La preghiera è la vita del cuore nuovo.—CCC, n. 2697

C'è molto di più che si potrebbe dire sulla preghiera, ma basti dire: mentre ti ritagli il tempo per la cena, ritagliati il tempo per la preghiera. In effetti, puoi saltare un pasto ma non puoi perdere la preghiera perché, con essa, attingi la linfa dello Spirito Santo dalla Vite, che è Cristo, la tua vita. Se non sei sulla vite, stai morendo (come diciamo qui intorno).

Infine, avvicinati a Gesù in verità. He is la verità, una verità che ci rende liberi. Pertanto, vieni a Lui con brutale onestà. Mostra a Lui tutta la tua anima: tutta la tua vergogna, dolore e orgoglio (non c'è nulla di cui Lui non sappia comunque tu). Ma quando ti aggrappi al peccato o copri le tue ferite, impedisci che avvenga una vera relazione profonda e duratura perché la relazione ha perso la sua integrità. Quindi, torna alla confessione se non lo fai da un po '. Rendilo parte di un regolare regime spirituale, almeno una volta al mese.

... l'umiltà è il fondamento della preghiera [cioè il tuo rapporto personale con Gesù]… La richiesta di perdono è il prerequisito sia per la liturgia eucaristica che per la preghiera personale.-Catechismo della Chiesa Cattolica, nf. 2559, 2631

E ricorda che la Sua misericordia non ha limiti, nonostante quello che potresti pensare di te stesso.

Se un'anima fosse come un cadavere in decomposizione, così da un punto di vista umano non ci sarebbe [speranza di] restaurazione e tutto sarebbe già perduto, non è così con Dio. Il miracolo della Divina Misericordia ripristina in pieno quell'anima. Oh, quanto sono infelici coloro che non approfittano del miracolo della misericordia di Dio! -Divina Misericordia nella Mia Anima, Diario, n. 1448

“… Quelli che si confessano frequentemente e lo fanno con il desiderio di fare progressi” noteranno i passi avanti che fanno nella loro vita spirituale. "Sarebbe un'illusione cercare la santità, secondo la vocazione ricevuta da Dio, senza prendere frequentemente questo sacramento di conversione e riconciliazione". - PAPA GIOVANNI PAOLO II, Conferenza della Penitenzieria Apostolica, 27 marzo 2004; Catholicculture.org

AVANTI IN QUESTI TEMPI

Ci sono molte cose che ho scritto negli anni che fanno riflettere. Molti di loro, non avevo idea se si sarebbero verificati nella mia vita o no ... ma ora li vedo svolgersi in questo momento. È qui. Le volte di cui ho scritto sono qui. La domanda è come li affronteremo.

La risposta è a avvicinatevi a Gesù. In quella relazione personale con Lui, troverai la saggezza e la forza necessarie per te e la tua famiglia per navigare nell'oscurità che si infittisce intorno a noi.

La preghiera si occupa della grazia di cui abbiamo bisogno ... -CCC, n.2010

Questi sono tempi straordinari, al di là di qualsiasi cosa la storia umana abbia mai visto. L'unico modo per andare avanti è nel Cuore di Gesù - non ai margini, non a una distanza "comoda", ma entro. Un'analogia potrebbe essere l'arca di Noè. Doveva esserlo nell'Arca, non fluttuare intorno ad esso; non giocare su una scialuppa di salvataggio a una distanza "sicura". Doveva esserlo con il Signore, e questo significava essere nell'Arca.

Strettamente legata a Gesù è sua Madre, Maria. I loro cuori sono uno. Ma Gesù è Dio e lei no. Quindi, quando parlo di essere nel Cuore di Maria come se fosse un'Arca e un “rifugio” per i nostri tempi, è come essere nel Cuore di Cristo perché lei è completamente Sua. Così ciò che è suo diventa suo, e se siamo suoi, allora siamo suoi. Ti esorto quindi, con tutto il cuore, ad avere un rapporto personale anche con Momma Mary. Non c'è nessuno prima o dopo di lei che possa avvicinarti a Gesù più di lei ... perché a nessun altro essere umano è stato affidato il ruolo di madre spirituale della razza umana.

La maternità di Maria, che diventa eredità dell'uomo, è a regalo: un dono che Cristo stesso fa personalmente ad ogni individuo. Il Redentore affida Maria a Giovanni perché affida Giovanni a Maria. Ai piedi della Croce inizia quello speciale affidamento dell'umanità alla Madre di Cristo, che nella storia della Chiesa è stato praticato ed espresso in modi diversi ... —POPE GIOVANNI PAOLO II, Madre del Redentore, n. 45

Non aver paura di fare la tua fede cattolica vero. Dimentica quello che pensano gli altri e quello che stanno facendo o non stanno facendo. Non essere come un cieco che segue il cieco, una pecora che segue un gregge senza pastore. Sii te stesso. Sii reale. Sii di Cristo.

Ti sta aspettando.

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