Quelli che sono caduti in questa mondanità guardano dall'alto e da lontano,
rifiutano la profezia dei loro fratelli e sorelle ...
-PAPA FRANCESCO, Evangelii Gaudium, nf. 97
CON Negli eventi di questi ultimi mesi, c'è stata una raffica di rivelazioni cosiddette "private" o profetiche in ambito cattolico. Ciò ha portato alcuni a riaffermare l'idea che non si debba credere alle rivelazioni private. È vero? Anche se ho già trattato questo argomento in passato, risponderò in modo autorevole e al punto in modo che tu possa trasmetterlo a coloro che sono confusi su questo problema.
LO SKINNY SULLA PROFEZIA
Potete ignorare la cosiddetta rivelazione "privata"? No. Ignorare Dio, se davvero sta parlando, non è saggio, per non dire altro. San Paolo è stato chiaro:
Non disprezzare le espressioni profetiche. Prova tutto; conserva ciò che è buono. (1 Tess 5:20)
La rivelazione privata è necessaria per la salvezza? No, in senso stretto. Tutto ciò che è necessario è già stato rivelato nella Rivelazione pubblica (cioè il "deposito della fede"):
Nel corso dei secoli ci sono state le cosiddette rivelazioni "private", alcune delle quali sono state riconosciute dall'autorità della Chiesa. Non appartengono, tuttavia, al deposito della fede. Non è loro compito migliorare o completare la rivelazione definitiva di Cristo, ma aiuta a vivere più pienamente da esso in un certo periodo della storia. Guidato dal Magistero della Chiesa, il senso fidelium sa discernere e accogliere in queste rivelazioni qualunque cosa costituisca un'autentica chiamata di Cristo o dei suoi santi alla Chiesa. -Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 67
Non significa che posso semplicemente "trasmettere" tutta questa apparizione, roba mistica da veggente? No. Non si può semplicemente spazzare via una rivelazione privata come una mosca sul davanzale di una finestra. Dagli stessi papi:
Vi esortiamo ad ascoltare con semplicità di cuore e sincerità di mente gli ammonimenti salutari della Madre di Dio ... I Romani Pontefici ... Se sono istituiti i guardiani e gli interpreti della Rivelazione divina, contenuta nella Sacra Scrittura e nella Tradizione, lo prendono anche come loro dovere di raccomandare all'attenzione dei fedeli - quando, dopo un attento esame, lo giudicano per il bene comune - le luci soprannaturali che è piaciuto a Dio dispensare liberamente a certe anime privilegiate, non per proporre nuove dottrine, ma per guidaci nella nostra condotta. —POPE ST. GIOVANNI XXIII, Radiomessaggio papale, 18 febbraio 1959; L'Osservatore Romano
Del singolo destinatario della rivelazione divina, Papa Benedetto XIV ha detto:
Sono coloro ai quali viene fatta una rivelazione e che sono certi che provengono da Dio, tenuti a darne un fermo consenso? La risposta è affermativa ... -Virtù eroica, Vol III, p.390
Per quanto riguarda il resto di noi, prosegue dicendo:
Colui al quale viene proposta e annunciata quella rivelazione privata, dovrebbe credere e obbedire al comando o al messaggio di Dio, se gli viene proposto su prove sufficienti ... Perché Dio gli parla, almeno per mezzo di un altro, e quindi lo richiede credere; quindi è che è tenuto a credere a Dio, che gli richiede di farlo. —Ibid. pag. 394
Riguardo a ciò che è incerto, però, aggiunge:
Si può rifiutare l'assenso alla "rivelazione privata" senza danneggiare direttamente la fede cattolica, purché lo faccia, "con modestia, non senza ragione e senza disprezzo". —Ibid. pag. 397; Rivelazione privata: discernere con la Chiesa, Dr. Mark Miravalle, pag. 38
LA LINEA DI FONDO
Può nulla Dio dice che non è importante? Nelle parole del teologo Hans Urs von Balthasar:
Ci si può quindi semplicemente chiedere perché Dio fornisce [rivelazioni] continuamente [in primo luogo se] non hanno quasi bisogno di essere ascoltate dalla Chiesa. -Mistica oggettiva, n. 35
"Profezia", ha detto il cardinale Ratzinger poco prima di diventare papa, "non significa predire il futuro ma spiegare la volontà di Dio per il presente, e quindi indicare la strada giusta da prendere per il futuro".,"Messaggio di Fatima", Commentario teologico, www.vatican.va E ancora,
Il profeta è qualcuno che dice la verità sulla forza del suo contatto con Dio, la verità per oggi, che, naturalmente, fa luce anche sul futuro. —Cardinale Joseph Ratzinger (PAPA BENEDETTO XVI), Profezia cristiana, la tradizione post-biblica, Niels Christian Hvidt, Prefazione, pag. vii
In altre parole, dovrebbe interessare a tutti il percorso che noi come Chiesa e come individui dovremmo prendere, in particolare in quest'ora oscura nel mondo in cui Gesù (in una rivelazione approvata) disse: stiamo vivendo in un "Tempo di misericordia". ,Divina Misericordia nella Mia Anima, Diario, Gesù a Santa Faustina, n. 1160
Se la rivelazione pubblica è come un'auto, la profezia è la luce dei fari. Si sconsiglia di guidare al buio.
In ogni epoca la Chiesa ha ricevuto il carisma della profezia, che deve essere esaminato ma non disprezzato. — Cardinale Ratzinger (BENEDETTO XVI), Messaggio di Fatima, commento teologico, www.vatican.va
Pubblicato per la prima volta il 17 aprile 2019.
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