SULLE ORIGINI DELLA SESSUALITÀ
Oggi c'è una crisi in piena regola: una crisi nella sessualità umana. Segue la scia di una generazione che non è quasi completamente catechizzata sulla verità, la bellezza e la bontà dei nostri corpi e delle loro funzioni progettate da Dio. La seguente serie di scritti è una discussione franca sull'argomento che tratterà domande riguardanti forme alternative di matrimonio, masturbazione, sodomia, sesso orale, ecc. Perché il mondo discute ogni giorno di questi problemi alla radio, alla televisione e su Internet. La Chiesa non ha niente da dire su questi argomenti? Come rispondiamo? In effetti, lo fa, ha qualcosa di bello da dire.
"La verità ti renderà libero", disse Gesù. Forse questo non è più vero che in materia di sessualità umana. Questa serie è consigliata a lettori maturi ... Pubblicato per la prima volta a giugno 2015.
VITA nella fattoria la fecondità della vita è ovunque. In un dato giorno, potresti uscire dalla porta sul retro e vedere i cavalli o il bestiame che si accoppiano, i gatti che fanno le fusa per un partner, il polline che soffia da un albero di abete rosso o le api che impollinano i fiori. L'impulso a creare la vita è scritto in ogni creatura vivente. In effetti, nella maggior parte del regno animale e vegetale, creature e organismi esistono, per così dire, per riprodursi, propagarsi e rifare tutto da capo l'anno successivo. Il sesso è una parte integrante e bella della creazione. È un miracolo vivente giorno dopo giorno mentre assistiamo davanti ai nostri occhi la potente "Parola" all'alba della creazione che continua a incresparsi in tutto l'universo:
... che abbondino sulla terra, e siano fertili e si moltiplichino su di essa. (Gn 1:17)
LA LEGGE DELLA VITA
Dopo aver creato il mondo e averlo riempito di vita, Dio disse che avrebbe fatto qualcosa di ancora più grande. E questo è creare qualcosa, o meglio, qualcuno che sarebbe stato fatto a Sua stessa immagine.
Dio ha creato l'umanità a sua immagine; a immagine di Dio li creò; maschio e femmina li creò. (Gen 1:27)
Come il resto della creazione, la razza umana è stata concepita secondo il "ritmo della natura" con il comando di "essere fertili e moltiplicarsi" ma con l'aggiunta di "riempire la terra e sottomettilo. " ,Gen 1: 28 Il genere umano, partecipando alla natura stessa di Dio, fu stabilito come amministratore e padrone di tutta la creazione, e quella maestria include, quindi, il suo stesso corpo creato.
A cosa era destinato il suo corpo? Per siate fertili e moltiplicatevi. Chiaramente, i nostri genitali portano una verità da soli. Vale a dire che una "legge naturale" è scritta nella creazione, scritta nei nostri stessi corpi.
La legge naturale non è altro che la luce della comprensione posta in noi da Dio; attraverso di essa sappiamo cosa dobbiamo fare e cosa dobbiamo evitare. Dio ha dato questa luce o legge alla creazione. -Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 1955
E quella legge dice che la nostra sessualità è prima di tutto per la riproduzione. Un uomo produce seme; una donna produce un uovo; e quando sono uniti, l'uomo e la donna producono un unico life. Pertanto, la legge naturale
impone che i nostri organi sessuali siano progettati per riprodurre la vita. Questa è una legge semplice modellata generalmente in tutta la creazione, e l'uomo non fa eccezione.
Tuttavia, cosa accadrebbe se il regno animale e vegetale disobbedisse alle leggi da cui è governato? E se smettessero di seguire gli istinti da cui sono guidati? Cosa succederebbe a quelle specie? Cosa accadrebbe se la luna smettesse di seguire la sua orbita attorno alla terra e la terra la sua orbita attorno al sole? Quali conseguenze si sarebbero sviluppate? Chiaramente, metterebbe in pericolo l'esistenza di quelle specie; metterebbe in pericolo la vita sulla terra. L '"armonia" della creazione verrebbe spezzata.
Allo stesso modo, cosa succederebbe se uomo ed donna cessato di seguire le leggi naturali che sono scritte nei loro stessi corpi? Cosa accadrebbe se interferissero intenzionalmente con queste funzioni? Le conseguenze sarebbero le stesse: un'irruzione Armonia che porta disordine, nega la vita e persino produce la morte.
PIÙ DI UNA CREATURA
A questo punto, mi sono rivolto solo all'uomo e alla donna come essenzialmente un'altra specie. Ma sappiamo che l'uomo e la donna sono più di un semplice “animale”, più di un “sottoprodotto dell'evoluzione”. ,leggi il meraviglioso commento di Charlie Johnston sulla frode del darwinismo: "La realtà è una cosa ostinata"
L'uomo non è un atomo perduto in un universo casuale: è la creatura di Dio, che Dio ha scelto di dotare di un'anima immortale e che ha sempre amato. Se l'uomo fosse semplicemente il frutto del caso o della necessità, o se dovesse abbassare le sue aspirazioni all'orizzonte limitato del mondo in cui vive, se tutta la realtà fosse solo storia e cultura, e l'uomo non possedesse una natura destinata a trascendere se stessa in una vita soprannaturale, allora si potrebbe parlare di crescita, o evoluzione, ma non di sviluppo.—Papa BENEDETTO XVI, Caritas in veritate, n. 29
Vale a dire ancora una volta che l'uomo e la donna sono fatti "a immagine di Dio". A differenza degli animali, all'uomo è stato dato un Soul che non ha creato e non può creare da solo poiché l'anima è il "principio spirituale" ,CCC, n. 363 dell'uomo.
... ogni anima spirituale è creata immediatamente da Dio - non è "prodotta" dai genitori ... -CCC, n. 365
La nostra anima è ciò che ci distingue da tutta la creazione: cioè, anche noi siamo esseri spirituali. Secondo il Catechismo, "L'unità dell'anima e del corpo è così profonda che si deve considerare l'anima come il 
"Forma" del corpo ... la loro unione forma un'unica natura. ' ,CCC, n. 365 Il motivo per cui siamo stati creati come tali è puro dono: Dio ci ha creati a sua immagine per sé affinché potessimo condividere il suo amore. E così: "Di tutte le creature visibili, solo l'uomo è" in grado di conoscere e amare il suo creatore ". ,CCC, n. 356
In quanto tale, la nostra sessualità, quindi, assume una "teologia". Perché? Perché se siamo creati "a immagine di Dio", e la nostra anima e il nostro corpo formano a singolo natura, quindi i nostri corpi sono parte del riflesso dell '"immagine di Dio". Questa "teologia" è tanto importante quanto la "legge naturale" spiegata sopra, e di fatto deriva da essa. Infatti, mentre la legge naturale informa la funzione puramente biologica della nostra sessualità umana e in una certa misura la nostra relazione reciproca (cioè un organo maschile è progettato per un organo femminile e quindi la base di una relazione tra i due sessi), la teologia di il nostro corpo spiega il loro significato spirituale (e quindi la natura del rapporto tra i due sessi). Pertanto, anche la teologia e la legge naturale che governano i nostri corpi sono "una". Quando lo comprendiamo, possiamo iniziare a classificare le attività sessuali in categorie morali di ciò che è giusto e ciò che è sbagliato. Questo è essenziale perché andare contro la legge naturale è rompere un'armonia dentro di noi e con Dio che non può lasciare altra conseguenza che la perdita della pace interiore, che a sua volta porta a una rottura in armonia tra loro. ,cfr Li lascerai per morti?
LA TEOLOGIA DEL CORPO
Tornando alla Genesi, nota che dice di entrambi maschio e femmina:
Dio ha creato l'umanità a sua immagine; a immagine di Dio li creò; maschio e femmina li creò. (Gen 1:27)
Cioè, insieme, "maschio" e "femmina" riflettono l'immagine di Dio.
Sebbene l'uomo e la donna facciano parte della creazione, noi siamo separati perché l'uomo e la donna, insieme, formano i Suoi molto immagine. Non solo l'uomo in quanto tale, non solo la donna in quanto tali, ma piuttosto l'uomo e la donna, in coppia, sono l'immagine di Dio. La differenza tra loro non è questione di contrasto o subordinazione, ma invece di comunione e generazione, sempre a immagine e sembianza di Dio. —POPE FRANCIS, Roma, 15 aprile 2015; LifeSiteNews.com
Pertanto, "le rispettive" perfezioni "dell'uomo e della donna riflettono qualcosa dell'infinita perfezione di Dio ... non che Dio le abbia lasciate a metà e incomplete: le creò per essere un comunione di persone... uguali come persone ... e complementari come maschile e femminile. " ,CCC, nf. 370, 372 È in questo complementare che scopriamo la teologia all'interno della nostra natura sessuale.
Se siamo fatti "a immagine di Dio", significa che siamo fatti a immagine delle Tre Persone della Santissima Trinità: Padre, Figlio e Spirito Santo. Ma come può questo tradurre solo in seconda persone: maschi e femmine? La risposta sta nella rivelazione che Dio è amore. Come ha scritto Karol Wojtyla (Giovanni Paolo II):
Dio è amore nella stessa vita interiore dell'unica divinità. Questo amore si rivela come un'ineffabile comunione di Persone. -Valutazioni su Max Scheler in Metafisica della persona, p. 391-392; citato in Castità coniugale in Papa Wojtyla di Ailbe M. O'Reilly, p. 86
L'amore, come essenza divina, si esprime come tale:
Il Padre che genera ama il Figlio che è generato, e il Figlio ama il Padre con un amore identico a quello del Padre ... Ma in loro e da loro procede la loro reciproca gratificazione, il loro reciproco amore come persona: Il Padre e il Figlio “spirano” lo Spirito d'Amore consustanzialmente con loro. - PAPA GIOVANNI PAOLO II, citato in Castità coniugale in Papa Wojtyla di Ailbe M. O'Reilly, p. 86
Dall'Amore del Padre e del Figlio procede una terza Persona, lo Spirito Santo. Così, uomo e donna, fatti a immagine di Dio, riflettono anche questa essenza divina attraverso il corpo e l'anima (poiché costituiscono una natura): un uomo e una donna si amano così completamente, corpo e anima, che da questo 
l'amore reciproco procede da una terza persona: un bambino. Inoltre, la nostra sessualità, espressa in matrimonio—Che è il riflesso dell'unità e dell'unità di Dio — è un modello della vita interiore della Trinità.
In verità, questa unione tra uomo e donna è così profonda che la Scrittura dice: "I due diventano una sola carne." ,Gen 2: 24 Attraverso il sesso, i loro corpi diventano veramente "uno", per così dire; e questa unità si estende all'anima. Come scrive San Paolo:
… Non sai che chi si unisce a una prostituta diventa un corpo con lei? Perché "i due", dice, "diventeranno una sola carne". (1 Cor 6:16)
Quindi, abbiamo le basi per monogamia: unione coniugale tra di loro. Questa unione è ciò che viene chiamato "matrimonio". La sua esclusività si basa sul fatto che il due diventano uno. Per rompere quel "patto" allora 
è rompere il legame che si verifica tra un uomo e una donna che scorre più in profondità della pelle e delle ossa: arriva al cuore e all'anima. Nessun libro di teologia o diritto canonico è necessario affinché un uomo o una donna comprendano la profondità del tradimento che si verifica quando quel vincolo viene spezzato. Perché è una legge che, se infranta, spezza il cuore.
Infine, la creazione di altre persone all'interno di questo vincolo coniugale genera una nuova società chiamata "famiglia". E così si forma una cellula unica e insostituibile nella continuità del genere umano.
La definizione di matrimonio, quindi, procede sia dalla legge naturale che dalla teologia del corpo. Il matrimonio è anteriore allo Stato, non è definito dallo Stato, né può essere, poiché procede da un ordine stabilito da Dio Stesso "dall'inizio". ,cfr. Gen 1: 1; 23-25 Così le Corti Supreme di tutto il mondo hanno un solo compito a questo riguardo: rifiutare qualsiasi ridefinizione di ciò che non può essere ridefinito.
Nella parte successiva, continuiamo il nostro pensiero riflettendo sulla necessità di moralità o di un "codice morale" poiché la legge naturale de facto ne crea uno.
LETTURA CORRELATA
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