Manca il messaggio ... di un profeta papale

LA Il Santo Padre è stato molto frainteso non solo dalla stampa secolare, ma anche da alcuni del gregge. ^,cfr Benedetto e il Nuovo Ordine Mondiale Qualcuno mi ha scritto suggerendo che forse questo pontefice è un “antipapa” in galera con l'Anticristo! ^,cfr Un papa nero? Quanto velocemente alcuni scappano dal Giardino!

Papa Benedetto XVI lo è non chiedendo un "governo globale" centrale onnipotente - qualcosa che lui e i papi prima di lui hanno condannato apertamente (cioè il socialismo) ^,Per altre citazioni dei papi sul socialismo, cfr. www.tfp.org ed www.americaneedsfatima.org —Ma globale famiglia che pone la persona umana, i suoi diritti inviolabili e la sua dignità al centro di ogni sviluppo umano nella società. Lasciaci essere assolutamente chiaro su questo:

Lo Stato che provvederebbe tutto, assorbendo tutto in se stesso, diventerebbe alla fine una mera burocrazia incapace di garantire proprio quello di cui ha bisogno la persona sofferente - ogni persona -: la preoccupazione personale amorevole. Non abbiamo bisogno di uno Stato che regoli e controlli tutto, ma di uno Stato che, nel rispetto del principio di sussidiarietà, riconosca e sostenga generosamente le iniziative scaturite dalle diverse forze sociali e coniughi spontaneità e vicinanza ai bisognosi. ... Alla fine, l'affermazione che giuste strutture sociali renderebbero superflue le opere di carità maschera una concezione materialista dell'uomo: l'idea sbagliata che l'uomo possa vivere "di solo pane" (Mt 4: 4; cfr Dt 8: 3) - una convinzione che sminuisce l'uomo e alla fine ignora tutto ciò che è specificamente umano. —Papa BENEDETTO XVI, Lettera Enciclica, Deus caritas est, n. 28, dicembre 2005

Le singole nazioni non possono funzionare in modo ordinato senza governo. Allo stesso modo, una famiglia globale di nazioni non può funzionare e interagire in modo sano senza un organismo globale (come a riformato Nazioni Unite) che sostiene la dignità sia fisica che spirituale dell'uomo, promuovendo così un mondo più giusto piuttosto che le grottesche disuguaglianze che vediamo ora.

Per non produrre un pericoloso potere universale di natura tirannica, la governance della globalizzazione deve essere improntata alla sussidiarietà, articolato in più strati e coinvolgendo diversi livelli che possono lavorare insieme. La globalizzazione richiede certamente autorità, in quanto pone il problema di un bene comune globale che deve essere perseguito. Questa autorità, tuttavia, deve essere organizzata in modo sussidiario e stratificato, se non vuole violare la libertà.. —Papa BENEDETTO XVI, Caritas in veritate, n.57

Ma la burocrazia da sola non può raggiungere questo obiettivo.

I città terrena è promosso non solo da rapporti di diritti e doveri, ma in misura ancor più grande e fondamentale da rapporti di gratuità, misericordia e comunione. La carità manifesta sempre l'amore di Dio anche nei rapporti umani, dà valore teologico e salvifico a ogni impegno per la giustizia nel mondo.

Un'altra considerazione importante è il bene comune. Amare qualcuno significa desiderare il bene di quella persona e adottare misure efficaci per garantirlo. —Papa BENEDETTO XVI, Caritas in veritate, nf. 6-7

Mentre guardiamo attraverso l'orizzonte della civiltà umana, vediamo un mondo privo di questi principi. Vediamo un paesaggio lacerato che cede sotto la corruzione economica, società materialiste, politici deboli e senza spina dorsale, avidità, violenza e un divario in rapida crescita tra ricchi e poveri. Allo stesso tempo, c'è un vero e proprio...

... esplosione dell'interdipendenza mondiale, comunemente nota come globalizzazione. Paolo VI lo aveva parzialmente previsto, ma non si poteva anticipare il ritmo feroce con cui si è evoluto. —Ibid. n. 33

Il concorso di queste tendenze ha portato il mondo intero a un precipizio precario.

... senza la guida della carità in verità, questa forza globale potrebbe causare danni senza precedenti e creare nuove divisioni all'interno della famiglia umana. —Ibid. n. 33

L'ultima enciclica del Papa, Caritas in veritate (Charity in Truth) in risposta a questa crisi globale, è forse più di ogni altra cosa una chiamata finale di pentimento alle nazioni- un invito nel Cuore di Cristo per creare una "civiltà dell'amore" - o per seguire il suo percorso attuale nel cuore di una bestia per cui...

... l'umanità corre nuovi rischi di schiavitù e manipolazione. —Ibid n. 26

Alcuni dicono che il Papa è ingenuo nel promuovere un organismo globale per sostenere il fenomeno della globalizzazione, che un tale organismo sarà inevitabilmente malvagio data la natura umana. Gesù era ingenuo quando disse: "Rendete a Cesare ciò che è di Cesare", ^,cfr. Mc 12:17 o quando san Paolo disse: “Obbedite ai vostri capi e siate sottomessi a loro”? ^,cfr. Eb 13:17 o “Che ogni persona sia subordinata alle autorità superiori…”? ^,cfr. Rom 13: 1 Il nostro dovere come Chiesa è presentare l'ideale del Vangelo, non allontanarci dalla paura di chi ne abuserebbe. Ahimè, siamo gli ingenui che sottovalutano il potere del Vangelo!

Ma tutto ciò detto, credo che il punto principale sia stato perlopiù mancato. E questo è quello Papa Benedetto sta parlando profeticamente alla Chiesa e al mondo più o meno allo stesso modo il profeta Giona visitò Ninive per dare un ultimo avvertimento che il suo percorso attuale avrebbe portato alla distruzione. Ma qualcuno sta ascoltando?

ASCOLTIAMO?

Nel Vangelo, sentiamo Cristo gridare:

Gerusalemme, Gerusalemme, tu che uccidi i profeti e lapidi quelli che ti sono mandati! Quante volte ho desiderato raccogliere i tuoi figli, come una gallina raccoglie la sua nidiata sotto le sue ali, e tu hai rifiutato! Così sia! La tua casa sarà lasciata a te. (Luca 13:34)

La nostra casa sarà lasciata a noi, cioè lo faremo raccogliere quello che seminiamo se rifiutiamo di essere raccolti sotto l'ala di Cristo per lasciargli pacificare e unire le nazioni, non in un conformismo globale, ma in un famiglia. Vedi, l'Anticristo non è altro che il culmine, il incarnazione del nostro rifiuto collettivo di Dio nella persona singolare del “senza legge”, raccogliendo così il suo regno terribile che è la piena fruizione di una “cultura della morte”. Questo è implicito negli insegnamenti del Vaticano II:

Tutti dobbiamo subire un cambiamento di cuore. Dobbiamo guardare al mondo intero e vedere i compiti che tutti insieme possiamo svolgere per promuovere il benessere della famiglia dell'uomo. Non dobbiamo lasciarci ingannare da un falso senso di speranza. A meno che l'antagonismo e l'odio non vengano abbandonati, a meno che non vengano conclusi accordi vincolanti e onesti, salvaguardando la pace universale nel futuro, l'umanità, già in grave pericolo, potrebbe ben affrontare, nonostante il suo meraviglioso progresso nella conoscenza, quel giorno di disastro quando non conosce altra pace che la terribile pace della morte.  —Gaudium et spes, nn. 82-83; Liturgia delle Ore, volume IV, pag. 475-476. 

Se si legge l'enciclica di Benedetto XVI fino in fondo (cosa che sembra che pochi commentatori si siano presi la briga di fare), si sente il Santo Padre - dopo aver delineato una visione cristiana complessiva dello sviluppo umano - riporre la speranza completamente, non in una "ONU riformata ”, ma nel mani di Dio per intercessione della Chiesa:

Lo sviluppo ha bisogno di cristiani con le braccia alzate verso Dio nella preghiera, i cristiani mossi dalla consapevolezza che l'amore pieno di verità, caritas in veritate, da cui procede lo sviluppo autentico, non è prodotto da noi, ma ci è dato. Per questo, anche nei tempi più difficili e complessi, oltre a riconoscere ciò che sta accadendo, dobbiamo prima di tutto rivolgerci all'amore di Dio. Lo sviluppo richiede attenzione alla vita spirituale, una seria considerazione delle esperienze di fiducia in Dio, amicizia spirituale in Cristo, fiducia nella provvidenza e misericordia di Dio, amore e perdono, abnegazione, accettazione degli altri, giustizia e pace. Tutto questo è essenziale per trasformare i "cuori di pietra" in "cuori di carne" (Ez 36:26), rendendo la vita sulla terra "divina" e quindi più degna dell'umanità. —Ibid. n. 79

Niente di ingenuo lì. Mentre i media secolari sono (di nuovo) in delirio per il significato frainteso di questa enciclica e di altre affermazioni correlate, pochi ne hanno afferrato il significato spirituale. È l'appello di Dio alla famiglia umana a diventare una famiglia, perché ha ascoltato “il grido dei poveri” che finora sta cadendo su “cuori di pietra”. ^,cfr Sente il grido dei poveri? Per quanto tempo Dio potrà guardare le loro lacrime traboccare dal calice della Sua misericordiosa giustizia? ^,cfr Pienezza del peccato

SUL PRECIPICE… LE PAROLE DI UN PROFETA PAPALE

Il vero problema in questo momento della nostra storia è che Dio è scomparendo dall'orizzonte umano e, con l'oscurarsi della luce che viene da Dio, l'umanità perde il suo orientamento, con effetti distruttivi sempre più evidenti. —Papa BENEDETTO XVI, Lettera… a tutti i vescovi del mondo, 10 marzo 2009; Cattolico in linea

Solo se esiste un tale consenso sull'essenziale le costituzioni e la legge possono funzionare. Questo fondamentale consenso derivato dall'eredità cristiana è a rischio… In realtà, ciò rende la ragione cieca all'essenziale. Resistere a questa eclissi della ragione e preservare la sua capacità di vedere l'essenziale, di vedere Dio e l'uomo, di vedere ciò che è buono e ciò che è vero, è l'interesse comune che deve unire tutte le persone di buona volontà. È in gioco il futuro stesso del mondo. —Papa BENEDETTO XVI, Discorso alla Curia Romana, 20 dicembre 2010

Se al progresso tecnico non corrisponde un corrispondente progresso nella formazione etica dell'uomo, nella crescita interiore dell'uomo (cfr Ef 3:16; 2 Cor 4:16), quindi non è affatto progresso, ma una minaccia per l'uomo e per il mondo. —Papa BENEDETTO XVI, Lettera Enciclica, Spe salvi, nf. 22

La scienza può contribuire notevolmente a rendere il mondo e l'umanità più umani. Tuttavia può anche distruggere l'umanità e il mondo a meno che non sia guidato da forze che si trovano al di fuori di esso. —Papa BENEDETTO XVI, Lettera Enciclica, Spe salvi, nf. 25

... la tirannia di mammona [...] perverte l'umanità. Nessun piacere è mai abbastanza, e l'eccesso di ingannevole intossicazione diventa una violenza che lacera intere regioni - e tutto questo in nome di un fatale fraintendimento della libertà che in realtà mina la libertà dell'uomo e alla fine la distrugge. —Papa BENEDETTO XVI, Discorso alla Curia Romana, 20 dicembre 2010

Chi vuole eliminare l'amore si prepara ad eliminare l'uomo in quanto tale. —Papa BENEDETTO XVI, Lettera Enciclica, Deus caritas est (Dio è amore), n. 28b

Non possiamo nascondere il fatto che molte nuvole minacciose si stanno addensando all'orizzonte. Non dobbiamo però scoraggiarci, piuttosto dobbiamo mantenere viva la fiamma della speranza nei nostri cuori ... —POPE BENEDETTO XVI, Agenzia di stampa cattolica,
15 gennaio 2009

Preparati a mettere in gioco la tua vita per illuminare il mondo con la verità di Cristo; rispondere con amore all'odio e al disprezzo per la vita; per annunciare la speranza di Cristo risorto in ogni angolo della terra. —PAPA BENEDETTO XVI, Messaggio ai giovani del mondo, Giornata Mondiale della Gioventù, 2008

La Chiesa sarà ridotta nelle sue dimensioni, sarà necessario ricominciare. Tuttavia, da questo test emergerebbe una Chiesa che sarà stata rafforzata dal processo di semplificazione che ha vissuto, dalla sua rinnovata capacità di guardare dentro di sé ... la Chiesa sarà ridotta numericamente. —Cardinal Ratzinger (PAPA BENEDETTO XVI), Dio e il mondo, 2001; intervista a Peter Seewald

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