Di tentazione

RITIRO DI QUARESIMA
Giorno 25

tentazione 2 La tentazione di Eric Armusik

I ricorda una scena del film La Passione di Cristo quando Gesù bacia la croce dopo averla messa sulle sue spalle. Questo perché sapeva che la sua sofferenza avrebbe redento il mondo. Allo stesso modo, alcuni dei santi della Chiesa primitiva si recarono deliberatamente a Roma per poter essere martirizzati, sapendo che ciò avrebbe accelerato la loro unione con Dio.

Ma c'è una differenza tra studi clinici ed tentazioni. Vale a dire, non bisogna essere troppo veloci nel cercare la tentazione. St. James fa la sottile distinzione tra i due. Lui prima dice,

Considera tutto gioia, fratelli miei, quando incontrate varie prove, perché sapete che la prova della vostra fede produce perseveranza. (Giacomo 1:2-3)

Allo stesso modo, ha detto San Paolo,

In ogni circostanza rendete grazie, perché questa è la volontà di Dio per voi in Cristo Gesù. (1 Tess 5:18)

Entrambi riconobbero che la volontà di Dio, espressa nella consolazione o nella desolazione, era sempre il loro cibo, sempre una via per una maggiore unione con Lui. E quindi, dice Paolo, "Rallegrati sempre". ^,1 Ts 5: 16

Ma quando si tratta di tentazione, James dice,

Beato l'uomo che persevera nella tentazione, perché quando sarà dimostrato riceverà la corona della vita che ha promesso a coloro che lo amano. (Giacomo 1:12)

Gesù, infatti, ci ha insegnato a pregare le parole: “Guidaci non in tentazione”, che in greco significa “non entriamo e non cediamo alla tentazione”. ^,Matteo 6:13; cfr. Catechismo della Chiesa Cattolica (CCC), n. 2846 Questo perché Egli sa bene che la natura decaduta dell'uomo, la concupiscenza che indugia, è una “esca per il peccato”. ^,CCC, 1264 E così,

Lo Spirito Santo ci fa discernere tra le prove, necessarie per la crescita dell'uomo interiore, e la tentazione, che porta al peccato e alla morte. Dobbiamo anche discernere tra essere tentati e acconsentire alla tentazione. -Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 2847

Ora, questo punto sul consenso è davvero importante. Ma prima, comprendiamo l'anatomia di una tentazione. Giacomo scrive:

Nessuno che sperimenta la tentazione dovrebbe dire: “Sono tentato da Dio”; poiché Dio non è soggetto alla tentazione del male, e lui stesso non tenta nessuno. Piuttosto, ogni persona è tentata quando è attirata e allettata dal proprio desiderio. Allora il desiderio concepisce e genera il peccato, e quando il peccato raggiunge la maturità genera la morte. (Giacomo 1:13-15)

La tentazione di solito viene dalla trinità empia del “mondo, la carne o il diavolo”, ma è solo quando acconsentiamo che diventa un peccato. Ma ecco alcuni brutti trucchi che il Diavolo, che “accusatore dei fratelli”, impiega oltre alle tentazioni.

Il primo è farti pensare che la tentazione viene da te stesso. Ci sono stati momenti in cui mi sono avvicinato per ricevere il Santissimo Sacramento e all'improvviso mi è venuto in mente il pensiero più violento o perverso. Bene, so da dove viene e semplicemente lo ignoro. Ma alcune anime potrebbero pensare che il pensiero sia loro, e iniziare a perdere la pace, sentendo che ci deve essere qualcosa di sbagliato in loro. In questo modo, Satana distrae la loro preghiera, indebolisce la loro fede e, se possibile, li attira a intrattenere il pensiero, facendoli così peccare.

Sant'Ignazio di Loyola condivide questa saggezza,

Mi viene il pensiero di commettere un peccato mortale. Resisto subito a quel pensiero, ed è conquistato. Se mi viene lo stesso pensiero malvagio e io gli resisto, e ritorna ancora e ancora, eppure continuo a resistergli finché non è vinto, la seconda via è ancora più meritoria della prima. -Manuale per la guerra spirituale, Paul Thigpen, pag. 168

Ma vedi, Satana vorrebbe farti credere che Dio pensa che tu sia disgustoso e malvagio, una persona terribile per avere tali pensieri. Ma San Francesco di Sales ribatte che mente notando che,

Tutte le tentazioni dell'inferno non possono macchiare un'anima che non le ama. Non è sempre in potere dell'anima non provare una tentazione. Ma è sempre in suo potere non acconsentire. —Ibid. 172-173

Il secondo trucco di Satana è dire a un'anima che ha cominciato a cedere a un peccato che potrebbe anche persistere in esso. Mette nella mente la menzogna: “Ho già peccato. Comunque adesso devo confessarmi... Potrei anche andare avanti". Ma ecco la menzogna: chi si arrende al peccato ma poi subito si pente, mostra il suo amore per Dio che merita non solo il perdono, ma grandi grazie. Ma chi continua a peccare, perdendo quelle grazie e lasciando che il peccato raggiunga la maturità, è simile a qualcuno che dice: “Ho bruciato la mia mano in questo fuoco. Potrei anche lasciare che bruci tutto il mio corpo. Cioè, stanno permettendo al peccato di portare più morte dentro o intorno a loro di quanta ne avessero fermato. Una mano bruciata è più facile da curare di un corpo bruciato. Più persisti in un peccato, più profonda è la ferita e più ti stai indebolendo verso altri peccati e prolungando il processo di guarigione.

Ecco dove devi resistere fede come scudo. Quando cadi nel peccato, dì semplicemente: “Signore, io sono un peccatore, un'anima debole e tiepida. Abbi pietà e perdonami. Gesù io credo in te." E poi torna subito a lodare Dio, a fare la sua volontà e ad amarlo sempre più, ignorando le accuse dell'Accusatore. Così crescerai in umiltà e aumenterai in saggezza. Ancora, come disse Gesù a santa Faustina a coloro che l'hanno “soffiata”:

…non perdere la pace, ma umiliati profondamente davanti a Me e, con grande fiducia, immergiti completamente nella Mia Misericordia. In questo modo guadagni più di quanto hai perso, perché a un'anima umile è concesso più favore di quello che l'anima stessa chiede... —Gesù a Santa Faustina, Divina Misericordia nell'anima mia, Diario, n. 1361

Infine, il terzo trucco è che Satana ti convinca che ha più potere di quello che ha in realtà, facendoti temere o perdere la pace. Che quando perdi le chiavi, bruci le tagliatelle o non riesci a trovare un parcheggio, è "il diavolo che lo fa" quando, in realtà, non c'è parcheggio perché c'è solo una buona svendita. Fratelli e sorelle, non date gloria al diavolo. Non coinvolgerlo nella conversazione. Invece, «rendiamo grazie in ogni circostanza», e colui che è caduto per orgoglio e ribellione fuggirà davanti alla tua umiltà e docilità davanti alla volontà di Dio.

SOMMARIO E SCRITTURA

Affronta il tuo studi clinici con gioia e tentazioni con coraggio ma umiltà. Perché «siamo peccatori, ma non sappiamo quanto grandi» (San Francesco di Sales).

Perciò chi pensa di stare in piedi guardi di non cadere. Nessuna tentazione ti ha sopraffatto che non sia comune all'uomo. Dio è fedele e non ti permetterà di essere tentato oltre le tue forze, ma con la tentazione ti fornirà anche la via di scampo, affinché tu possa sopportarla. (1 Cor 10-12)

schiacciato2

Mark, la sua famiglia e il ministero fanno completamente affidamento
sulla Divina Provvidenza.
Grazie per il vostro sostegno e le vostre preghiere!