Sulla critica del clero

 

WE stanno vivendo tempi super carichi. La capacità di scambiare pensieri e idee, di differenziarsi e di discutere, è quasi un'epoca passata. ,vedere Sopravvivere alla nostra cultura tossica ed Andare agli estremi Fa parte del Grande tempesta ed Disorientamento diabolico che sta investendo il mondo come un uragano che si intensifica. La Chiesa non fa eccezione poiché la rabbia e la frustrazione contro il clero continuano a crescere. Discorsi sani e dibattiti hanno il loro posto. Ma troppo spesso, soprattutto sui social media, è tutt'altro che salutare. 

 

PARLA LA PASSEGGIATA 

Se dobbiamo Cammina con la Chiesaallora dovremmo stare attenti anche a come parlare sulla Chiesa. Il mondo sta guardando, chiaro e semplice. Leggono i nostri commenti; notano il nostro tono; guardano per vedere se siamo cristiani solo di nome. Aspettano per vedere se perdoneremo o se giudicheremo; se siamo misericordiosi o se siamo adirati. In altre parole, da vedere se siamo come Gesù.

Spesso non è quello che diciamo, ma come lo diciamo. Ma anche quello che diciamo conta. 

Da questo possiamo essere sicuri che siamo in lui: chi dice di dimorare in lui dovrebbe camminare nello stesso modo in cui ha camminato. (1 Giovanni 2: 5-6)

Di fronte agli scandali sessuali che sono emersi nella Chiesa, all'inazione o agli insabbiamenti di alcuni vescovi e alle varie controversie che circondano il papato di Papa Francesco, la tentazione è quella di portare sui social media, o in discussione con altri, e utilizzare l'opportunità di "sfogarsi". Ma dovremmo?

 

CORREGGERE UN ALTRO

La "correzione" di un fratello o una sorella in Cristo non è solo morale, ma è considerata una delle sette Opere spirituali di misericordia. San Paolo ha scritto:

Fratelli, anche se una persona è colta in qualche trasgressione, voi che siete spirituali dovreste correggerla con uno spirito gentile, guardando a voi stessi, in modo da non essere tentati. (Galati 6: 1)

Ma ci sono, ovviamente, tutti i tipi di avvertimenti a riguardo. Per uno:

Non giudicare, per non essere giudicato ... Perché vedi la pagliuzza che è nell'occhio di tuo fratello, ma non noti la trave che è nel tuo occhio? (Matteo 7: 1-5)

Una “regola pratica”, nata dalla saggezza dei santi, è considerare i propri difetti prima di soffermarsi su quelli degli altri. In presenza della propria verità, l'ira ha un modo buffo di esplodere. A volte, soprattutto per quanto riguarda i difetti e le debolezze personali di un altro, è meglio semplicemente "coprire la loro nudità",,cfr Colpire l'Unto di Dio o come ha detto San Paolo, "Portate i pesi gli uni degli altri e così adempirete la legge di Cristo". ,Galati 6: 2

La correzione di qualcun altro deve essere eseguita in modo tale da rispettare la dignità e la reputazione di quella persona. Quando si tratta di un peccato grave che causa scandalo, Gesù diede istruzioni in Matteo 18: 15-18 su come affrontarlo. Anche allora, la "correzione" inizia in privato, faccia a faccia. 

 

CORREZIONE CLERICA

Che ne dici di correggere preti, vescovi o persino il papa?

Sono soprattutto i nostri fratelli in Cristo. Tutte le regole di cui sopra si applicano nella misura in cui vengono mantenuti la carità e il protocollo appropriato. Ricorda, la Chiesa non è un'organizzazione secolare; è la famiglia di Dio e dobbiamo trattarci l'un l'altro come tali. Come ha detto il cardinale Sarah:

Dobbiamo aiutare il Papa. Dobbiamo stare con lui proprio come staremmo con nostro padre. - Cardinale Sarah, 16 maggio 2016, Lettere dal diario di Robert Moynihan

Considera questo: se tuo padre o il tuo parroco hanno commesso un errore di giudizio o hanno insegnato qualcosa in modo errato, andresti su Facebook di fronte a tutti i tuoi "amici", che potrebbero includere altri parrocchiani e persone della tua comunità, e lo chiameresti tutto tipi di nomi? Probabilmente no, perché devi affrontarlo quella domenica, e sarebbe piuttosto scomodo. Eppure, questo è precisamente ciò che le persone stanno facendo online con gli attuali pastori della nostra Chiesa oggi. Perché? Perché è facile lanciare pietre a persone che non incontrerai mai. Non è solo vigliaccheria, ma è anche peccaminoso se le critiche sono ingiuste o poco caritatevoli. Come faccio a sapere se è così?

 

LE LINEE GUIDA 

Questi imperativi del Catechismo dovrebbero guidare il nostro discorso quando si tratta del clero o di chiunque siamo tentati di denigrare online o attraverso il pettegolezzo:

Il rispetto per la reputazione delle persone proibisce ogni atteggiamento e parola che possa causare loro un ingiusto danno. Diventa colpevole:

- di giudizio avventato che, anche tacitamente, assume come vera, senza sufficiente fondamento, la colpa morale del prossimo;

- di detrazione che, senza motivo oggettivamente valido, rivela i difetti e le mancanze altrui a persone che non li conoscevano; 

- della calunnia che, con osservazioni contrarie alla verità, nuoce alla reputazione degli altri e dà luogo a falsi giudizi nei loro confronti.

Per evitare giudizi avventati, tutti dovrebbero stare attenti a interpretare, per quanto possibile, i pensieri, le parole e le azioni del vicino in modo favorevole:

Ogni buon cristiano dovrebbe essere più pronto a dare un'interpretazione favorevole all'affermazione di un altro che a condannarla. Ma se non può farlo, lascia che chieda come lo capisce l'altro. E se quest'ultimo lo capisce male, lascia che il primo lo corregga con amore. Se ciò non è sufficiente, lascia che il cristiano cerchi tutti i modi adatti per portare l'altro a un'interpretazione corretta in modo che possa essere salvato. 

La detrazione e la calunnia distruggono la reputazione e l'onore del prossimo. L'onore è la testimonianza sociale data alla dignità umana e ognuno gode di un diritto naturale all'onore del proprio nome, alla propria reputazione e al rispetto. Così, la detrazione e la calunnia offendono le virtù della giustizia e della carità. -Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 2477-2478

 

ALTER CRISTO

C'è qualcosa di ancora più delicato qui riguardo al nostro clero. Non sono semplici amministratori (sebbene alcuni possano effettivamente agire così). Teologicamente parlando, la loro ordinazione fa quindi un altera Cristo- "un altro Cristo" - e durante la Messa, sono lì "nella persona di Cristo il capo".

Da [Cristo], vescovi e sacerdoti ricevono la missione e la facoltà ("il potere sacro") di agire in persona Christi Capitis. -Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 875

Come alter Christus, il sacerdote è profondamente unito al Verbo del Padre che, incarnandosi ha assunto le sembianze di un servo, si è fatto servo (Fil 2, 5-11). Il sacerdote è un servitore di Cristo, nel senso che la sua esistenza, configurata ontologicamente a Cristo, acquista un carattere essenzialmente relazionale: è in Cristo, per Cristo e con Cristo, al servizio dell'uomo. —Papa BENEDETTO XVI, Udienza generale, 24 giugno 2009; vaticano.va

Ma alcuni preti, vescovi e persino papi non sono all'altezza di questa grande responsabilità e talvolta falliscono miseramente. Questa è una causa di dolore e scandalo e potenzialmente la perdita di salvezza per alcuni che procedono a rifiutare del tutto la Chiesa. Allora come rispondiamo in situazioni come queste? Parlando dei “peccati” dei nostri pastori può siate giusti e perfino necessari quando si tratta di scandalo o di correggere un falso insegnamento. ,Di recente, ad esempio, ho commentato il Dichiarazione di Abu Dhabi che il Papa ha firmato e che ha affermato che "Dio ha voluto" una diversità di religioni, ecc. A prima vista, la formulazione è fuorviante, e infatti il ​​Papa ha fatto correggere questa comprensione quando il vescovo Athanasius Schneider lo vide di persona, dicendo che era la volontà "permissiva" di Dio. [7 marzo 2019; lifesitenews.com] Senza entrare in un "giudizio avventato", si può semplicemente portare chiarezza senza attaccare il carattere o la dignità di un chierico o confutare le sue motivazioni (a meno che non si possa leggere la sua mente). 

Ma che cosa delicata è questa. Nelle parole di Gesù a Santa Caterina da Siena:

[È] Mia intenzione che i Sacerdoti siano tenuti nel dovuto rispetto, non per quello che sono in se stessi, ma per il Mio bene, a causa dell'autorità che ho dato loro. Quindi i virtuosi non devono diminuire la loro riverenza, anche se questi Sacerdoti cadono a corto di virtù. E, per quanto riguarda le virtù dei miei Sacerdoti, ve le ho descritte ponendole davanti a voi come amministratori del… Corpo e Sangue di Mio Figlio e degli altri Sacramenti. Questa dignità appartiene a tutti coloro che sono nominati come tali amministratori, ai cattivi come ai buoni… [Per la loro virtù e per la loro dignità sacramentale dovete amarli. E dovresti odiare i peccati di coloro che vivono vite malvagie. Ma non puoi per tutti quelli che ci insediamo come loro giudici; questa non è la mia Volontà perché sono i miei cristi, e dovete amare e riverire l'autorità che ho dato loro.

Sai abbastanza bene che se qualcuno sporco o mal vestito ti offrisse un grande tesoro che ti darebbe la vita, non disdegneresti il ​​portatore per amore del tesoro e il signore che lo aveva mandato, anche se il portatore era cencioso e sporco ... Dovresti disprezzare e odiare i peccati dei Sacerdoti e cercare di vestirli con gli abiti della carità e della santa preghiera e lavare via la loro sporcizia con le tue lacrime. In verità, li ho nominati e li ho dati a voi perché fossero angeli sulla terra e sui soli, come vi ho detto. Quando sono inferiori a quello dovresti pregare per loro. Ma non devi giudicarli. Lascia a Me il giudizio e io, a causa delle tue preghiere e del mio desiderio, sarò misericordioso con loro. —Caterina da Siena; Il dialogo, tradotto da Suzanne Noffke, OP, New York: Paulist Press, 1980, pp. 229-231 

Una volta, San Francesco d'Assissi fu sfidato sulla sua incrollabile riverenza per i sacerdoti quando qualcuno fece notare che il pastore locale viveva nel peccato. La domanda è stata posta a Francesco: "Dobbiamo credere nel suo insegnamento e rispettare i sacramenti che esegue?" In risposta, il santo andò a casa del sacerdote e si inginocchiò davanti a lui dicendo:

Non so se queste mani siano macchiate come dice l'altro uomo. [Ma] so che anche se lo sono, ciò non diminuisce in alcun modo il potere e l'efficacia dei sacramenti di Dio ... Ecco perché bacio queste mani per rispetto di ciò che compiono e per rispetto per Colui che ha dato il suo autorità per loro. - "Il pericolo di criticare vescovi e sacerdoti" del Rev. Thomas G. Morrow, hprweb.com

 

CRITICARE IL CLERO

È normale sentire chi accusa Papa Francesco di questo o quello dire: “Non possiamo tacere. È solo per criticare il vescovo e anche il papa! " Ma è vanità pensare che biasimare un chierico che vive a Roma sia seduto lì a leggere i tuoi commenti. A che serve, allora, scatenare il vetriolo? Una cosa è essere confusi e persino arrabbiati per alcune delle cose veramente sconcertanti che escono dal Vaticano in questi giorni. Un altro è sfogarlo online. Chi stiamo cercando di impressionare? In che modo questo aiuta il Corpo di Cristo? Come sta guarendo la divisione? O non sta facendo più ferite, creando più confusione o forse indebolendo ulteriormente la fede di coloro che sono già scossi? Come fai a sapere chi sta leggendo i tuoi commenti e se li stai spingendo fuori dalla Chiesa con dichiarazioni avventate? Come fai a sapere che qualcuno che potrebbe pensare di diventare cattolico non si spaventa improvvisamente per le tue parole se la tua lingua dipinge la gerarchia con un pennello mostruoso? Non sto esagerando quando dico che leggo questo tipo di commenti quasi ogni giorno.

Ti siedi e parli contro tuo fratello, calunniando il figlio di tua madre. Quando fai queste cose dovrei tacere? (Salmo 50: 20-21)

D'altra parte, se uno parla a coloro che lottano, ricordando loro che nessuna crisi, per quanto grave, è più grande del Fondatore della nostra Chiesa, allora stai facendo due cose. Stai affermando il potere di Cristo in ogni prova e tribolazione. Secondo, stai riconoscendo i problemi senza confutare il carattere di un altro. 

Certo, è ironico che io scriva questo il giorno in cui l'Arcivescovo Carlo Maria Viganò e Papa Francesco sono entrati in un doloroso scambio pubblico accusandosi a vicenda di mentire sull'ex cardinale Theodore McCarrick.,cfr cruxnow.com Questi sono davvero i tipi di prove che non faranno che aumentare nei giorni a venire. Ancora…

 

UNA CRISI DI FEDE

… Penso che quanto ha detto tempo fa Maria Voce, Presidente dei Focolari, sia molto saggio e vero:

I cristiani dovrebbero tenere a mente che è Cristo che guida la storia della Chiesa. Pertanto, non è l'approccio del Papa che distrugge la Chiesa. Questo non è possibile: Cristo non permette che la Chiesa venga distrutta, nemmeno da un Papa. Se Cristo guida la Chiesa, il Papa dei nostri giorni farà i passi necessari per andare avanti. Se siamo cristiani, dovremmo ragionare in questo modo ... Sì, penso che questa sia la causa principale, non essere radicati nella fede, non essere sicuri che Dio ha mandato Cristo a fondare la Chiesa e che realizzerà il suo piano attraverso la storia attraverso persone che mettersi a sua disposizione. Questa è la fede che dobbiamo avere per poter giudicare chiunque e qualunque cosa accada, non solo il Papa. -Vatican Insider23 dicembre 2017

Sono d'accordo. Alla radice di un discorso poco caritatevole c'è il timore che Gesù non sia davvero responsabile della Sua chiesa. Che dopo 2000 anni il Maestro si è addormentato. 

Gesù era a poppa, addormentato su un cuscino. Lo svegliarono e gli dissero: "Maestro, non ti interessa che stiamo morendo?" Si svegliò, rimproverò il vento e disse al mare: "Silenzio! Essere ancora!" Il vento cessò e c'era una grande calma. Poi ha chiesto loro: “Perché siete terrorizzati? Non hai ancora fede? " (Matteo 4: 38-40)

Amo il sacerdozio. Non c'è Chiesa cattolica senza sacerdozio. In effetti, spero di scrivere presto com'è il sacerdozio nel cuore dei progetti della Madonna per il suo trionfo. Se ci si rivolta contro il sacerdozio, se si alza la voce con critiche ingiuste e poco caritatevoli, stanno aiutando ad affondare la nave, non a salvarla. A questo proposito, penso che molti cardinali e vescovi, anche quelli più critici nei confronti di papa Francesco, stiano dando un buon esempio a tutti noi. 

Assolutamente no. Non lascerò mai la Chiesa cattolica. Non importa cosa accada, intendo morire cattolico romano. Non farò mai parte di uno scisma. Manterrò la fede così come la conosco e risponderò nel miglior modo possibile. Questo è ciò che il Signore si aspetta da me. Ma posso assicurarti questo: non mi troverai come parte di alcun movimento scismatico o, Dio non voglia, che induce le persone a staccarsi dalla Chiesa cattolica. Per quanto mi riguarda, è la chiesa di nostro Signore Gesù Cristo e il papa è il suo vicario sulla terra e non mi separerò da questo. —Cardinale Raymond Burke, LifeSiteNews, 22 agosto 2016

C'è un fronte di gruppi tradizionalisti, così come c'è con i progressisti, che vorrebbe vedermi a capo di un movimento contro il Papa. Ma non lo farò mai…. Credo nell'unità della Chiesa e non permetterò a nessuno di sfruttare le mie esperienze negative di questi ultimi mesi. Le autorità ecclesiastiche, d'altra parte, hanno bisogno di ascoltare coloro che hanno domande serie o reclami giustificati; non ignorarli o, peggio, umiliarli. Altrimenti, senza desiderarlo, si può aumentare il rischio di una lenta separazione che potrebbe sfociare nello scisma di una parte del mondo cattolico, disorientata e disillusa. —Cardinale Gerhard Müller, Corriere della Sera, 26 novembre 2017; citazione dalle Lettere Moynihan, # 64, 27 novembre 2017

La mia preghiera è che la Chiesa possa trovare un modo in questa tempesta attuale per diventare testimone di una comunicazione dignitosa. Questo significa ascolto gli uni agli altri - dall'alto verso il basso - in modo che il mondo possa vederci e arrivare a credere che qui c'è qualcosa di più grande della retorica. 

Da questo tutti gli uomini sapranno che siete miei discepoli, se avrete amore gli uni per gli altri. (Giovanni 13:35)

 

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Le note

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1 vedere Sopravvivere alla nostra cultura tossica ed Andare agli estremi
2 cfr Colpire l'Unto di Dio
3 Galati 6: 2
4 Di recente, ad esempio, ho commentato il Dichiarazione di Abu Dhabi che il Papa ha firmato e che ha affermato che "Dio ha voluto" una diversità di religioni, ecc. A prima vista, la formulazione è fuorviante, e infatti il ​​Papa ha fatto correggere questa comprensione quando il vescovo Athanasius Schneider lo vide di persona, dicendo che era la volontà "permissiva" di Dio. [7 marzo 2019; lifesitenews.com]
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