Puntualità e distrazioni

RITIRO DI QUARESIMA
Giorno 35

OF Certo, uno dei grandi ostacoli e delle apparenti tensioni tra la propria vita interiore e le esigenze esteriori della propria vocazione, è tempo. “Non ho tempo per pregare! Sono una madre! Non ho tempo! Lavoro tutto il giorno! Sono uno studente! Io viaggio! Gestisco un'azienda! Sono un prete con una grande parrocchia ... Non ho tempo!"

Un vescovo una volta mi disse che ogni sacerdote che conosceva e che aveva lasciato il sacerdozio, lo aveva fatto prima di tutto ha lasciato la sua vita di preghiera. Il tempo è amore, e quando smettiamo di pregare, iniziamo a chiudere la valvola del “propano” dello Spirito Santo che alimenta le fiamme sia dell'amore di Dio che del prossimo. Quindi l'amore nei nostri cuori inizia a raffreddarsi e iniziamo una dolorosa discesa verso il piano terreno delle passioni mondane e dei desideri smodati. Come disse Gesù,

Sono le persone che ascoltano la parola, ma l'ansia mondana, il richiamo delle ricchezze e il desiderio di altre cose intromettono e soffocano la parola, e non porta frutto. (Marco 4: 18-19)

E quindi, dobbiamo resistere a questa tentazione non pregare. Allo stesso modo, quanto tempo dedichiamo alla preghiera deve adattarsi al nostro stato di vita. Qui, San Francesco di Sales offre una saggezza senza tempo:

Quando Dio creò il mondo, comandò a ogni albero di portare frutto secondo la sua specie; e anche così invita i cristiani - gli alberi vivi della sua chiesa - a portare frutti di devozione, ciascuno secondo la sua specie e vocazione. A ciascuno è richiesto un diverso esercizio di devozione: il nobile, l'artigiano, il servo, il principe, la fanciulla e la moglie; e inoltre tale pratica deve essere modificata in base alla forza, alla vocazione e ai doveri di ogni individuo. Ti chiedo, figlia mia, sarebbe giusto che un Vescovo cerchi di condurre la vita solitaria di un certosino? E se il padre di famiglia fosse così indifferente nel provvedere al futuro come un cappuccino, se l'artigiano passasse la giornata in chiesa come un religioso, se il religioso si fosse coinvolto in ogni sorta di affari per conto del suo vicino come vescovo lo è chiamato a farlo, una tale devozione non sarebbe ridicola, mal regolata e intollerabile? -Introduzione alla vita devota, Parte I, cap. 3, p.10

Il mio direttore spirituale una volta mi disse: “Ciò che è santo non è sempre santo per questo te.“In effetti, l'unico vero e infallibile cammino di santità è il volontà di Dio. Ecco perché dobbiamo stare attenti a scoprire, con l'aiuto di Dio, il nostro modo particolare di farlo , il Modo quando si tratta della vita interiore. Dovremmo imitare la virtù dei santi; ma quando si tratta di il tuo vita di preghiera, segui lo Spirito Santo che ti guiderà lungo il sentiero più consono al tuo stato di vita attuale.

A questo proposito, come affrontiamo le interruzioni e le distrazioni entro il proprio tempo di preghiera, soprattutto come genitori con bambini piccoli, o quando squilla il telefono o qualcuno si presenta alla porta? Ancora una volta, segui il percorso infallibile della volontà di Dio, il dovere del momento, la "regola dell'amore". Cioè, segui Jesus.

... si ritirò ... su una barca in un luogo solitario a parte. Ma quando le folle lo udirono, lo seguirono a piedi dalle città. Mentre scendeva a terra vide una grande folla; e ne ebbe compassione e guarì i loro malati. (Matteo 14: 13-14)

Naturalmente, dovremmo fare del nostro meglio per scegliere un momento in cui molto probabilmente lo faremo non essere interrotto.

La scelta del tempo e della durata della preghiera nasce da una volontà determinata, rivelando i segreti del cuore. Non si intraprende la preghiera contemplativa solo quando si ha il tempo: si trova tempo per il Signore, con la ferma determinazione di non arrendersi, indipendentemente dalle prove e dall'aridità che si possono incontrare. -Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 2710

Quando siamo soli con Dio, dovremmo tenere a bada le distrazioni come cellulari, e-mail, televisione, radio, ecc. Ma se un pannolino ha bisogno di essere cambiato, o se il tuo coniuge chiede aiuto, o un amico bussa alla porta che ha bisogno di parlare, allora riconosci in loro il volto di Gesù, che viene da te travestito dalla povertà di un altro, dal bisogno di un altro. La generosità in questo momento servirà solo ad aumentare la Fiamma dell'Amore nel tuo cuore, non a dissiparla. E poi, se possibile, torna di nuovo alla tua preghiera e finiscila.

Non è confortante sapere che Gesù era anche distratto dagli altri? Quando si tratta delle difficoltà nella preghiera, noi avere un Signore che comprende totalmente.

Poiché lui stesso è stato messo alla prova attraverso ciò che ha sofferto, è in grado di aiutare coloro che vengono messi alla prova. (Eb 2:18)

Naturalmente, l'aspetto più difficile, se non doloroso, della preghiera è il mentale distrazioni che ci assalgono mentre cerchiamo di pregare, in privato o durante la Messa. Queste possono essere sia la manifestazione delle nostre passioni, sia le tentazioni dei poteri delle tenebre. Come affrontarli è spesso non affrontarli affatto.

La difficoltà abituale nella preghiera è la distrazione ... Mettersi a dare la caccia alle distrazioni significherebbe cadere nella loro trappola, quando tutto ciò che è necessario è tornare al nostro cuore: perché una distrazione ci rivela a cosa siamo attaccati, e questo umile la consapevolezza davanti al Signore dovrebbe risvegliare il nostro amore preferenziale per Lui e portarci risolutamente ad offrirgli il nostro cuore per essere purificato. Qui sta la battaglia, la scelta di quale padrone servire. -Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 2729

Ecco la chiave: è possibile pregare, anche in mezzo alle distrazioni, perché il nostro luogo “segreto” di incontro con il Signore è nel profondo del cuore. Lascia che bussino alla porta ... ma non aprirla. È anche possibile “pregare sempre”, anche quando non si può pregare in solitudine, facendo il dovere del momento - anche le cose più piccole - con grande amore. Allora il tuo lavoro diventa una preghiera. La serva di Dio Catherine Doherty ha detto ai genitori in particolare, 

Ricorda che quando fai il dovere del momento, fai qualcosa per Cristo. Gli crei una casa, nel luogo in cui abita la tua famiglia. Gli dai da mangiare quando dai da mangiare alla tua famiglia. Lavi i suoi vestiti quando fai il bucato. Lo aiuti in cento modi come genitore. Poi, quando arriverà il momento in cui apparirai davanti a Cristo per essere giudicato, Egli ti dirà: “Avevo fame e mi hai dato da mangiare. Avevo sete e mi hai dato da bere. Ero malato e tu ti sei preso cura di me. " -Cari genitori, dal calendario "Moments of Grace", 9 marzo

Cioè, come poteva dire che hai trascurato di stare con Lui in preghiera, quando in realtà ti stavi prendendo cura di Lui?

Quindi, anche se i venti freddi della distrazione soffiano contro il "pallone" del tuo cuore, non possono penetrare all'interno, che rimane fermo e caldo, a meno che tu non glielo permetta. E così, a volte la preghiera, apparentemente sballottata da questi venti, può rimanere fruttuosa semplicemente tenendo accesa la “luce pilota” del desiderio, un desiderio di fare la sua volontà in tutto. E così, possiamo dire a Dio:

Voglio pregare e riflettere, Padre, ma una grande folla è alle porte del mio cuore. Quindi, proprio ora, sappi che ti amo e metti i miei semplici “cinque pani e due pesci”, cioè il mio desiderio, nel cesto del Cuore Immacolato di Maria, affinché tu possa moltiplicarli secondo la tua buona volontà.

Non si può sempre meditare, ma si può sempre entrare nella preghiera interiore, indipendentemente dalle condizioni di salute, lavoro o stato emotivo. Il cuore è il luogo di questa ricerca e incontro, nella povertà e nella fede. -Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 2710

SOMMARIO E SCRITTURA

Il tempo che dedichiamo alla preghiera dovrebbe essere proporzionato alla nostra vocazione. Le distrazioni che sopportiamo sono un'opportunità per dimostrare il nostro amore per il Maestro.

Poi gli furono portati dei bambini perché potesse imporre loro le mani e pregare. I discepoli rimproveravano il popolo; ma Gesù disse: “Lasciate che i bambini vengano da me e non ostacolarli; perché a tali appartiene il regno dei cieli ". E impose loro le mani e se ne andò. (Matteo 19: 13-14)