La dodicesima pietra: la parola "Adesso"

LA PAROLA DI ORA SULLE LETTURE DI MESSA
per il 14 maggio 2014
Mercoledì della IV settimana di Pasqua
Festa di San Mattia, Apostolo

Testi liturgici qui

San Mattia, di Peter Paul Rubens (1577-1640)

I chiedono spesso ai non cattolici che desiderano dibattere sull'autorità della Chiesa: “Perché gli Apostoli dovettero riempire il posto vacante lasciato da Giuda Iscariota dopo la sua morte? Qual è il grosso problema? San Luca riporta negli Atti degli Apostoli che, quando la prima comunità si riunì a Gerusalemme, "c'era un gruppo di circa centoventi persone in un unico luogo". ^,cfr. Atti 1:15 Quindi c'erano molti credenti a portata di mano. Perché, allora, l'ufficio di Giuda doveva essere riempito? "

Come leggiamo nella prima lettura di oggi, San Pietro cita le Scritture:

Possa un altro prendere il suo ufficio. Pertanto, è necessario che uno degli uomini che ci hanno accompagnato per tutto il tempo, il Signore Gesù è venuto ed è andato in mezzo a noi, a partire dal battesimo di Giovanni fino al giorno in cui è stato prelevato da noi, diventi con noi un testimone della sua risurrezione.

Zoomando diversi decenni avanti, e nella visione di San Giovanni della Nuova Gerusalemme si legge che ce ne sono davvero dodici apostoli:

Le mura della città avevano come fondamento dodici corsi di pietre, sui quali erano iscritti i dodici nomi dei dodici apostoli dell'Agnello. (Ap 21:14)

Certamente, Giuda il traditore non era uno di loro. Matthias divenne la dodicesima pietra.

E non doveva essere solo un altro osservatore, un semplice testimone tra tanti; entrò a far parte delle fondamenta stesse della Chiesa, assumendo il potenze dell'ufficio stabilito da Cristo stesso: l'autorità di perdonare i peccati, legare e sciogliere, amministrare i Sacramenti, trasmettere il "deposito della fede", ^,—Questo è il motivo per cui gli apostoli scelsero qualcuno che era stato con Gesù dall'inizio fino alla sua risurrezione e continua lui stesso, attraverso l '“imposizione delle mani”, la trasmissione dell'autorità apostolica. E contro l'argomento che la successione apostolica è in qualche modo una tradizione creata dall'uomo, San Pietro lo conferma è il Signore che costruisce la Sua chiesa, scegliendo le sue pietre vive:

Tu, Signore, che conosci i cuori di tutti, mostra quale di questi due hai scelto per prendere il posto in questo ministero apostolico da cui Giuda si è allontanato per andare al suo posto.

Non sappiamo molto su San Mattia. Ma senza dubbio ha sentito acutamente le parole del Salmo di oggi sotto il peso del suo nuovo incarico:

Solleva gli umili dalla polvere; dal letamaio solleva i poveri per farli sedere con i principi, con i principi del suo popolo.

Cristo costruisce la sua chiesa sulla debolezza in modo da poterla crescere con forza.

Le implicazioni della successione apostolica, quindi, non sono poche. Per prima cosa, implica che la Chiesa non sia solo una massa spirituale omogenea, ma un corpo strutturato con una leadership. E questo implica, quindi, che tu ed io dobbiamo sottometterci umilmente a quell'autorità di insegnamento (ciò che chiamiamo “il Magistero”) e pregare per coloro che devono portare sia l'onore che la croce di questo dovere. Come disse Gesù nel vangelo di oggi:

Rimani nel mio amore. Se osserverai i miei comandamenti, rimarrai nel mio amore ...

Sappiamo quali sono questi comandamenti precisamente perché è preservato dallo Spirito Santo attraverso successione apostolica. Dove i successori sono in comunione con “Pietro”, il Papa, c'è la Chiesa.

Obbedite ai vostri capi e rimettetevi a loro, perché vegliano su di voi e dovranno renderne conto, affinché possano adempiere al loro compito con gioia e non con dolore, perché questo non vi gioverebbe. (Eb 13:17)

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