Le due tentazioni

LÀ sono due potenti tentazioni che la Chiesa dovrà affrontare nei giorni a venire per trarre anime dalla strada angusta che conduce alla vita. Uno è quello che abbiamo esaminato ieri: le voci che vogliono farci vergognare per esserci attenuti al Vangelo.

Queste forze insistono sul fatto che gli insegnamenti della Chiesa sono antiquati, retrogradi, insensibili, impassibili, illiberali, bigotti, persino odiosi. —National Catholic Prayer Breakfast, 15 maggio 2014; LifeSiteNews.com

L'altra è una tentazione che tenterà di sminuire il significato della dottrina, suggerendo che possiamo essere tutti "uno" senza il bagaglio di "dogmi oscuri". In una parola, sincretismo.

Ma abbiamo una bella testimonianza nelle letture di questa settimana di Atti su come resistere a queste insidie. Perché vediamo che tutti i loro atti sono accuratamente e deliberatamente deferiti alla Tradizione apostolica. Non trattano la verità alla leggera, trattandola con cura come se Qualcuno era morto per questo. Nella prima lettura di oggi, i discepoli si affrettano a spegnere le prime fiamme dell'eresia:

Dal momento che abbiamo sentito che alcuni del nostro numero sono usciti senza alcun mandato da parte nostra ti hanno turbato con i loro insegnamenti e disturbato la tua pace mentale...

Già vediamo la Chiesa primitiva alle prese con il applicazioni pratiche del comando di Cristo di “amarsi gli uni gli altri”. Sì, l'amore nel suo cuore è un servizio sacrificale e uno svuotamento di sé per un altro. Ma l'amore guida, avverte, corregge, disciplina e si prende cura anche del benessere dell'altro, in particolare del benessere spirituale. Come può l'amore non parlare quando il pericolo è in agguato? Morale sono la voce pragmatica dell'amore e quindi strettamente legate al mandato di Cristo:

Questo è il mio comandamento: amatevi gli uni gli altri come io amo voi... Andate, dunque, e fate discepoli tutti i popoli... insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho comandato. (Vangelo di oggi e Mt 28:19-20)

Così, dopo aver consultato gli Apostoli e gli insegnamenti apostolici, trasmettono il messaggio che, tra l'altro, non è consentito il “matrimonio illegale”.

Niente è diverso oggi. Abbiamo un mandato che non è nostro di cambiare.

Se Gesù ha detto: "la verità ti renderà libero", allora come può la verità essere insignificante? Il corollario è che le falsità ci portano alla schiavitù.

Amen, amen, io vi dico, chiunque commette il peccato è schiavo del peccato. Uno schiavo non rimane in casa per sempre, ma un figlio rimane sempre. (Giovanni 8:34-35)

We sono fratelli e sorelle in Cristo con i nostri fratelli separati. In effetti, siamo fratelli e sorelle con i non credenti nella misura in cui abbiamo la nostra comune umanità condivisa attraverso i nostri progenitori. In quanto tali, possiamo e dobbiamo trovare un consenso comune attraverso il quale costruire una società più giusta e pacifica. Ma questo non dovrebbe far altro che accrescere il nostro zelo per evangelizzare e insegnare alle nazioni quelle verità salvifiche di Cristo — prima, la buona notizia che Gesù è venuto a riconciliarci con il Padre, e poi le dottrine morali che ne scaturiscono — per liberare tutti popoli nel gioia della verità. La salvezza delle anime è il nostro apice.

La verità conta. La verità è Cristo. La verità è il fondamento su cui è costruita una civiltà dell'amore, e la luce divina che disperde le bugie delle tenebre. Siamo chiamati non solo ad essere uno “nello Spirito”, ma anche ad “una sola mente”. ^,cfr. Fil 1: 27 Fratelli e sorelle, se volete essere amici di Cristo, respingete le due tentazioni che stiamo affrontando.

Non vi chiamo più schiavi, perché uno schiavo non sa cosa fa il suo padrone. Vi ho chiamati amici, perché vi ho detto tutto quello che ho sentito da mio Padre. (Vangelo di oggi)

Il mio cuore è saldo, o Dio; il mio cuore è saldo... (Salmo di oggi)

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