IL GIORNO DEL SIGNORE - PARTE II
LA la frase "giorno del Signore" non deve essere intesa come un "giorno" letterale di lunghezza. Piuttosto,
Con il Signore un giorno è come mille anni e mille anni come un giorno. (2 Pt 3: 8)
Ecco, il Giorno del Signore sarà di mille anni. —Lettere di Barnaba, I padri della chiesa, Ch. 15
La tradizione dei Padri della Chiesa è che rimangono “altri due giorni” per l'umanità; uno entro i confini del tempo e della storia, l'altro, un eterno e eterno giorno. Il giorno successivo, o "settimo giorno", è quello a cui mi riferivo in questi scritti come "Era di pace" o "riposo sabbatico", come lo chiamano i Padri.
Il sabato, che rappresentava il compimento della prima creazione, è stato sostituito dalla domenica che ricorda la nuova creazione inaugurata dalla Risurrezione di Cristo. -Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 2190
I Padri hanno ritenuto opportuno che, secondo l'Apocalisse di San Giovanni, verso la fine della "nuova creazione", ci sarebbe stato un "settimo giorno" di riposo per la Chiesa.
SETTIMO GIORNO
I Padri chiamarono quest'età di pace il "settimo giorno", un periodo in cui ai giusti viene concesso un periodo di "riposo" che rimane ancora per il popolo di Dio (vedere Eb 4: 9).
... comprendiamo che un periodo di mille anni è indicato in linguaggio simbolico ... Un uomo tra noi di nome Giovanni, uno degli apostoli di Cristo, ricevette e predisse che i seguaci di Cristo sarebbero dimorati a Gerusalemme per mille anni e che in seguito avrebbero avuto luogo la risurrezione e il giudizio universali e, in breve, eterni. -St. Giustino Martire, Dialogo con Trypho, I padri della chiesa, Patrimonio cristiano
Questo è un periodo preceduto da un momento di grande travaglio sulla terra.
La Scrittura dice: "E Dio si riposò il settimo giorno da tutte le Sue opere"… E in sei giorni le cose create furono completate; è evidente, quindi, che giungeranno alla fine nel sesto millennio ... Ma quando l'Anticristo avrà devastato tutte le cose in questo mondo, regnerà per tre anni e sei mesi e siederà nel tempio a Gerusalemme; e poi il Signore verrà dal Cielo tra le nuvole ... mandando quest'uomo e coloro che lo seguono nel lago di fuoco; ma portando per i giusti i tempi del regno, cioè il resto, il settimo giorno consacrato ... Questi devono avvenire ai tempi del regno, cioè il settimo giorno ... il vero sabato dei giusti. -St. Ireneo di Lione, Padre della Chiesa (140–202 d.C.); Avversus Haereses, Ireneo di Lione, V.33.3.4, I padri della chiesa, CIMA Publishing Co .; (Sant'Ireneo era uno studente di San Policarpo, che conosceva e imparò dall'apostolo Giovanni e fu successivamente consacrato vescovo di Smirne da Giovanni.)
Come un giorno solare, il Giorno del Signore non è un periodo di 24 ore, ma è composto da un'alba, un mezzogiorno e una sera che si estende per un periodo di tempo, quello che i Padri chiamavano il "millennio" o "mille anno "periodo.
... questo nostro giorno, che è delimitato dal sorgere e dal tramonto del sole, è una rappresentazione di quel grande giorno a cui il circuito di mille anni fissa i suoi limiti. -Lactantius, Padri della Chiesa: Gli Istituti Divini, Libro VII, Capitolo 14, Enciclopedia cattolica; www.newadvent.org
MEZZANOTTE
Proprio come la notte e l'alba si mescolano nella natura, così anche il Giorno del Signore inizia nelle tenebre, proprio come ogni giorno inizia alle mezzanotte. Oppure, una comprensione più liturgica è quella la veglia del Giorno del Signore inizia nel crepuscolo. La parte più buia della notte è i tempi dell'Anticristo che precedono il regno dei "mille anni".
Nessuno ti inganni in alcun modo; per quel giorno non verrà, a meno che non venga prima la ribellione e non venga rivelato l'uomo dell'illegalità, il figlio della perdizione. (2 Tess 2: 3)
"E si riposò il settimo giorno." Ciò significa: quando Suo Figlio verrà e distruggerà il tempo dell'illegale e giudicherà l'empio, e cambierà il sole, la luna e le stelle, allora Egli riposerà davvero il Settimo giorno ... -Lettera di Barnaba, scritto da un padre apostolico del secondo secolo
La Lettera di Barnaba punta al giudizio dei vivi prima l'Era di Pace, il Settimo Giorno.
ALBA
Proprio come vediamo emergere oggi i segni che segnalano la possibilità di uno stato totalitario globale ostile al cristianesimo, così vediamo anche le "prime strisce di alba" che iniziano a brillare in quel residuo della Chiesa, risplendendo della luce del Mattino. Stella. L'Anticristo, operante e identificato con “la bestia e il falso profeta”, sarà distrutto dalla venuta di Cristo che eliminerà la malvagità dalla terra e stabilirà un regno globale di pace e giustizia. Non è una venuta di Cristo nella carne, né è la sua venuta finale in gloria, ma un intervento del potere del Signore per stabilire la giustizia ed estendere il Vangelo su tutta la terra.
Colpirà lo spietato con la verga della sua bocca e con il soffio delle sue labbra ucciderà i malvagi. La giustizia sarà la fascia intorno ai suoi fianchi e la fedeltà una cintura sui suoi fianchi. Allora il lupo sarà ospite dell'agnello e il leopardo giacerà con il capretto ... Non ci sarà danno o rovina su tutto il mio monte santo; poiché la terra sarà piena della conoscenza del SIGNORE, come l'acqua copre il mare ... In quel giorno, il Signore prenderà di nuovo in mano il compito di reclamare il rimanente del suo popolo (Isaia 11: 4-11).
Come indica la Lettera di Barnaba (uno dei primi scritti di un padre della Chiesa), è un "giudizio dei vivi", degli empi. Gesù verrà come un ladro nella notte, mentre il mondo, seguendo lo spirito dell'Anticristo, sarà ignaro della Sua improvvisa apparizione.
Sapete voi stessi molto bene che il giorno del Signore verrà come un ladro di notte.... come ai tempi di Lot: mangiavano, bevevano, compravano, vendevano, piantavano, costruivano. (1 Tess 5: 2; Luca 17:28)
Ecco, mando il mio messaggero a preparare la via davanti a me; e improvvisamente al tempio verrà il SIGNORE che cercate e il messaggero dell'alleanza che desiderate. Sì, viene, dice il SIGNORE degli eserciti. Ma chi resisterà il giorno della sua venuta? (Mal 3: 1-2)
La Beata Vergine Maria in molti modi è il principale messaggero dei nostri tempi, la "stella del mattino", prima del Signore, il Sole di giustizia. È una nuova Elia preparando la via al regno globale del Sacro Cuore di Gesù Eucaristia. Nota le ultime parole di Malachia:
Ecco, io vi manderò Elia, il profeta, prima che venga il giorno dell'Eterno, il giorno grande e terribile. (Mal 3:24)
È interessante che il 24 giugno, festa di Giovanni Battista, siano iniziate le presunte apparizioni di Medjugorje. Gesù si riferì a Giovanni Battista come a Elia (vedere Matteo 17: 9-13).
MEZZOGIORNO
Il mezzogiorno è quando il sole è più luminoso e tutte le cose brillano e si crogiolano nel calore della sua luce. Questo è il periodo durante il quale i santi, sia coloro che sopravvivono alla precedente tribolazione e purificazione della terra, sia coloro che sperimentano il "Prima risurrezione“, Regnerà con Cristo alla sua presenza sacramentale.
Poi il regno, il dominio e la maestà di tutti i regni sotto i cieli sarà dato al popolo santo dell'Altissimo... (Dan 7:27)
Poi ho visto i troni; a coloro che vi sedevano era affidato il giudizio. Vidi anche le anime di coloro che erano stati decapitati per la loro testimonianza a Gesù e per la parola di Dio, e che non avevano adorato la bestia o la sua immagine né avevano accettato il suo marchio sulla fronte o sulle mani. Hanno preso vita e hanno regnato con Cristo per mille anni. Il resto dei morti non tornò in vita fino alla fine dei mille anni. Questa è la prima resurrezione. Beato e santo è colui che partecipa alla prima risurrezione. La seconda morte non ha potere su questi; saranno sacerdoti di Dio e di Cristo, e regneranno con lui per (i) mille anni. (Ap 20: 4-6)
Quello sarà il tempo profetizzato dai profeti (che stiamo ascoltando nelle letture dell'Avvento) in cui la Chiesa sarà centrata a Gerusalemme e il Vangelo sottometterà tutte le nazioni.
Poiché da Sion uscirà l'istruzione, e la parola del Signore da Gerusalemme ... In quel giorno, Il ramo dell'Eterno sarà splendore e gloria, e il frutto della terra sarà onore e splendore per il sopravvissuti di Israele. Colui che rimane in Sion e colui che è rimasto a Gerusalemme saranno chiamati santi: ciascuno segnato per la vita a Gerusalemme. (Is 2:2; 4:2-3)
SERATA
Come ha scritto Papa Benedetto nella sua recente enciclica, il libero arbitrio rimane fino alla conclusione della storia umana:
Poiché l'uomo rimane sempre libero e poiché la sua libertà è sempre fragile, il regno del bene non sarà mai definitivamente stabilito in questo mondo. -Spe salvi, Lettera Enciclica di PAPA BENEDETTO XVI, n. 24b
Cioè, la pienezza del Regno di Dio e la perfezione non saranno raggiunte finché non saremo in paradiso:
Alla fine dei tempi, il Regno di Dio verrà nella sua pienezza ... La Chiesa ... riceverà la sua perfezione solo nella gloria del cielo. -Catechismo della Chiesa Cattolica, nf. 1042
Il Settimo Giorno raggiungerà il suo crepuscolo quando la libertà radicale della volontà umana sceglierà il male un'ultima volta attraverso la tentazione di Satana e un "anticristo finale", Gog e Magog. Perché c'è questo sconvolgimento finale sta nei misteriosi piani della Divina Volontà.
Quando i mille anni saranno completati, Satana sarà rilasciato dalla sua prigione. Uscirà per ingannare le nazioni ai quattro angoli della terra, Gog e Magog, per radunarle per la battaglia; il loro numero è come la sabbia del mare. (Ap 20: 7-8)
La Scrittura ci dice che questo ultimo Anticristo non ha successo. Piuttosto, il fuoco cade dal cielo e consuma i nemici di Dio, mentre il Diavolo viene gettato nella pozza di fuoco e zolfo "dove erano la bestia e il falso profeta" (Ap 20: 9-10). Proprio come il Settimo Giorno è iniziato nell'oscurità, così fa anche l'ultimo ed eterno Giorno.
L'OTTAVO GIORNO
I Sole di giustizia appare nella carne nella sua finale gloriosa venuta per giudicare i morti e inaugurare l'alba dell '“ottavo” ed eterno giorno.
La risurrezione di tutti i morti, "sia dei giusti che degli ingiusti", precederà il Giudizio Universale. —CCC, 1038
I Padri si riferiscono a questo giorno come l '"Ottavo Giorno", la "Grande Festa dei Tabernacoli" (con "tabernacoli" a indicare i nostri corpi risorti ...) —Fr. Giuseppe Iannuzzi, Il trionfo del Regno di Dio nel nuovo millennio e nella fine dei tempi; pag. 138
Poi ho visto un grande trono bianco e colui che era seduto su di esso. La terra e il cielo fuggirono dalla sua presenza e non c'era posto per loro. Vidi i morti, i grandi e gli umili, in piedi davanti al trono, e furono aperti dei rotoli. Quindi è stato aperto un altro rotolo, il libro della vita. I morti venivano giudicati in base alle loro azioni, in base a ciò che era scritto nei rotoli. Il mare ha dato i suoi morti; poi la Morte e l'Ade hanno dato i loro morti. Tutti i morti furono giudicati in base alle loro azioni. (Ap 20: 11-14)
Dopo il Giudizio Finale, il Giorno irrompe in uno splendore eterno, un giorno che non finisce mai:
Poi ho visto un nuovo cielo e una nuova terra. Il vecchio cielo e la prima terra erano passati e il mare non c'era più. io vide anche la città santa, una nuova Gerusalemme, scendendo dal cielo da Dio, preparata come una sposa adorna per suo marito ... La città non aveva bisogno del sole o della luna per brillare su di essa, perché la gloria di Dio le dava luce e la sua lampada era l'Agnello ... Durante il giorno i suoi cancelli non saranno mai chiusi e non ci sarà notte lì. (Ap 21: 1-2, 23-25)
Questo ottavo giorno è già anticipato nella celebrazione dell'Eucaristia, una "comunione" eterna con Dio:
La Chiesa celebra il giorno della risurrezione di Cristo l '“ottavo giorno”, la domenica, che è giustamente chiamata il giorno del Signore… il giorno della risurrezione di Cristo ricorda la prima creazione. Perché è l '"ottavo giorno" dopo il sabato, simboleggia la nuova creazione inaugurata dalla risurrezione di Cristo… Per noi è spuntato un nuovo giorno: il giorno della risurrezione di Cristo. Il settimo giorno completa la prima creazione. L'ottavo giorno inizia la nuova creazione. Così, l'opera di creazione culmina nella più grande opera di redenzione. La prima creazione trova il suo significato e il suo culmine nella nuova creazione in Cristo, il cui splendore supera quello della prima creazione. -Catechismo della Chiesa Cattolica, nf. 2191; 2174; 349
CHE ORE SONO?
Che ora è? La notte oscura della purificazione della Chiesa sembra inevitabile. Eppure, la Stella del Mattino è sorta segnalando l'alba imminente. Per quanto? Quanto tempo ci vorrà prima che il Sole della Giustizia sorga per realizzare un'era di pace?
Watchman, che ne è della notte? Watchman, che ne è della notte? " Il guardiano dice: "Viene il mattino, e anche la notte ..." (Isa 21: 11-12)
Ma la Luce prevarrà.
Prima pubblicazione, 11 dicembre 2007.
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