Perché Mary ...?

La Madonna delle Rose (1903) di William-Adolphe Bouguereau

 

Guardando la bussola morale del Canada perdere il suo ago, la piazza pubblica americana perdere la sua pace e altre parti del mondo perdere il loro equilibrio mentre i venti di tempesta continuano a prendere velocità ... il primo pensiero nel mio cuore questa mattina come un chiave superare questi tempi è "il Rosario. " Ma questo non significa nulla per qualcuno che non ha una corretta comprensione biblica della "donna vestita di sole". Dopo aver letto questo, io e mia moglie vogliamo fare un regalo a tutti i nostri lettori ...

 

MENTRE il mondo vacilla sotto i cambiamenti travolgenti nei suoi modelli meteorologici, stabilità economica e rivoluzioni crescenti, la tentazione per alcuni sarà la disperazione. Sentirsi come se il mondo fosse fuori controllo. In un certo senso lo è, ma solo nella misura in cui Dio ha permesso, nella misura, spesso, di raccogliere esattamente ciò che abbiamo seminato. Dio ha un piano. E come ha sottolineato Giovanni Paolo II quando ha detto che siamo "di fronte allo scontro finale tra la Chiesa e l'anti-Chiesa ...", ha aggiunto:

Questo confronto si trova nei piani della divina Provvidenza —Cardinale Karol Wojtyla (GIOVANNI PAOLO II), al Congresso Eucaristico, Philadelphia, PA; 13 agosto 1976 ^,“Siamo ora di fronte allo scontro finale tra la Chiesa e l'anti-Chiesa, del Vangelo contro l'anti-Vangelo. Questo confronto si trova nei piani della divina Provvidenza; è una prova che tutta la Chiesa, e in particolare la Chiesa polacca, deve affrontare. È una prova non solo della nostra nazione e della Chiesa, ma in un certo senso una prova di 2,000 anni di cultura e civiltà cristiana, con tutte le sue conseguenze per la dignità umana, i diritti individuali, i diritti umani ei diritti delle nazioni ". —Cardinale Karol Wojtyla (GIOVANNI PAOLO II), al Congresso Eucaristico, Philadelphia, PA; 13 agosto 1976

Quando è diventato Papa, ha anche sottolineato il si intende con cui la Chiesa trionferà sull '"anti-Chiesa":

A questo livello universale, se la vittoria verrà, sarà portata da Maria. Cristo vincerà attraverso di lei perché vuole che le vittorie della Chiesa ora e in futuro siano legate a lei ... —POPE GIOVANNI PAOLO II, Varcare la soglia della speranza, P. 221

Questa affermazione, e molte che ho fatto qui, hanno mandato in tilt molti dei miei lettori protestanti, per non parlare dei compagni cattolici che sono stati cresciuti sotto le influenze evangeliche o senza un'adeguata istruzione. Anch'io sono stato cresciuto tra molti pentecostali e il "rinnovamento carismatico". Tuttavia, anche i miei genitori si tenevano saldamente agli insegnamenti della nostra fede. Per grazia di Dio, ho avuto la fortuna di sperimentare la dinamica vivente di una relazione personale con Gesù, la potenza della Parola di Dio, i carismi dello Spirito Santo e, allo stesso tempo, le fondamenta sicure e immutabili della fede e della morale come tramandate attraverso la Tradizione vivente della Chiesa (vedi Una testimonianza personale).

Ho anche sperimentato cosa significa avere una madre, la Madre di Dio, come mia, e come questo mi abbia avvicinato a Gesù più velocemente ed efficacemente di qualsiasi altra devozione che conosco al di fuori dei Sacramenti.

Ma non è così che la vedono alcuni cattolici. Da un lettore:

Vedo nella Chiesa che ciò in cui credo sia un'enfasi eccessiva su Maria ha diminuito la supremazia di Cristo perché, francamente, le persone non leggono la Bibbia e studiano per conoscere Cristo e farlo conoscere - praticano la devozione mariana e ne mettono di più credenza in un'apparizione o "visita" nella loro stanza dalla Madre benedetta di Colui che è descritto come "la pienezza della Divinità in forma corporea" "la luce dei Gentili" "l'immagine espressa di Dio" "la Via la La verità e la vita ”ecc. So che non è questo l'intento, ma è difficile negare il risultato.

Se Gesù si era deferito a qualcuno, era al Padre. Se si rimetteva a qualsiasi altra autorità erano le Scritture. Rivolgere gli altri a GESÙ era il ruolo di Giovanni Battista e quello di tutti i veggenti e profeti del mondo. Giovanni Battista disse: "Deve aumentare, io devo diminuire". Se Maria fosse qui oggi, direbbe ai suoi compagni di fede in Cristo di leggere la Parola di Dio per avere guida e conoscenza di Cristo, non a lei. Sembra che la Chiesa cattolica dica: "Rivolgi i tuoi occhi a Maria". Gesù stesso in due occasioni dovette ricordare ai suoi seguaci che coloro che “udirono la Parola di Dio e la osservarono” erano sulla retta via.

Merita la nostra riverenza e rispetto, ovviamente. Finora, non vedo il suo ruolo di insegnante o guida al di fuori del suo esempio ... "Dio, mio ​​Salvatore" è il modo in cui si riferiva a Dio in risposta alla sua grande benedizione mentre adorava. Mi sono spesso chiesto perché una donna senza peccato chiamerebbe Dio il suo Salvatore. Soprattutto se consideri che il nome rivelato di suo figlio era Gesù (chiamerai il suo nome Gesù, perché salverà il suo popolo dai suoi PECCATI).

Per riassumere oggi, condividerò un incidente in una scuola cattolica. L'insegnante ha chiesto se qualcuno al mondo non avesse mai peccato e se c'era qualcuno, chi era? La risposta clamorosa è stata "Mary!" Perplesso, mio ​​figlio alzò la mano e con tutti gli occhi su di lui disse: "E Gesù?" Al che l'insegnante ha risposto: "Oh, immagino che anche Gesù fosse senza peccato".

Per prima cosa, lasciatemi dire che sono d'accordo con il mio lettore, che Maria direbbe ai compagni di fede di rivolgersi alla Parola di Dio. Questa è infatti una delle sue più grandi richieste, oltre a imparare a pregare dal cuore in una relazione personale con Dio, qualcosa che ha continuamente implorato in un luogo di apparizioni famoso in tutto il mondo attualmente sotto inchiesta della Chiesa. ^,cfr Su Medjugorje Ma Maria diceva anche, senza esitazione, di voltarsi verso il Apostoli che sono stati accusati insegnamento le Scritture ^,vedere Il problema fondamentale , e così dando loro la corretta interpretazione. Ci ricorda che Gesù disse loro:

Chi ti ascolta, ascolta me. (Luca 10:16)

Senza quella voce autorevole degli Apostoli e dei loro successori, sarebbe avvenuta una lettura molto soggettiva della Bibbia e la Chiesa di Cristo, lungi dall'essere servita, si sarebbe divisa. Consentitemi di rispondere alle altre preoccupazioni del mio lettore, perché la Beata Vergine ha un ruolo significativo da svolgere nei tempi a venire che diventano più stressanti di giorno in giorno ...

 

RUBARE IL TUONO DI CRISTO!

Probabilmente la più grande obiezione che molti cattolici e non cattolici hanno nei confronti di Maria è che c'è troppa attenzione su di lei! Senza dubbio, le immagini di migliaia di filippini che trasportano statue di Maria per le strade ... o la folla che scende sui santuari mariani ... o le signore dal viso sobrio che sfogliano i loro grani prima della Messa ... sono tra le tante immagini che passano per la mente dello scettico. E in alcuni casi, può esserci del vero in questo, che alcuni hanno enfatizzato Maria con l'esclusione di suo Figlio. Ricordo di aver parlato sul ritorno al Signore, sulla fiducia nella Sua grande misericordia, quando una donna si avvicinò dopo e mi rimproverò per non aver detto una parola su Maria. Cercai di immaginare la Madre Benedetta che se ne stava lì imbronciata perché avevo parlato del Salvatore piuttosto che di lei, e non ci riuscivo. Mi dispiace, questo è non Mary. Sta tutto nel far conoscere suo figlio, non se stessa. Nelle sue stesse parole:

La mia anima proclama la grandezza del Signore ... (Luca 1:46)

Non la sua grandezza! Lungi dal rubare il tuono di Cristo, lei è il fulmine che illumina la Via.

 

CONDIVISIONE DEL POTERE E AUTORITÀ

La verità è che Gesù è da biasimare per aver apparentemente diminuito la sua supremazia. Il mio lettore è sconvolto perché la Chiesa cattolica insegna che Maria ha un ruolo definitivo nello schiacciare la testa del serpente. "Gesù è colui che vince il male, non Maria!" arrivano le proteste. Ma non è quello che dice la Scrittura:

Ecco, io ho dato Tu il potere di "calpestare serpenti" e scorpioni e tutta la forza del nemico e nulla ti farà del male. (Luca 10:19)

E altrove:

La vittoria che vince il mondo è la nostra fede. (1 Giovanni 5: 4)

Questo per dire che Gesù vince attraverso credenti. E non era Mary il prima di tutto credente? Il prima di tutto Cristiano? Il prima di tutto discepolo di Nostro Signore? In effetti, è stata la prima a portarlo e portarlo nel mondo. Non dovrebbe, quindi, condividere anche il potere e l'autorità che appartengono ai credenti? Ovviamente. E in ordine di grazia, sarebbe stata la prima. In effetti, a lei ea nessun altro prima o dopo è stato detto,

Salve, pieno di grazia! Il Signore è con te (Luca 1:28)

Se il Signore è con lei, chi può essere contro? ^,Romano 8:31 Se lo è pieno di grazia, ed è un membro del Corpo di Cristo, non partecipa in modo preminente al potere e all'autorità di Gesù?

Poiché in lui abita corporalmente l'intera pienezza della divinità, e voi condividete questa pienezza in lui, che è il capo di ogni principato e potere. (Col 2: 9-10)

Sappiamo che Maria ha un posto di rilievo, non solo dalla teologia, ma dalla vasta esperienza della Chiesa nel corso dei secoli. Papa Giovanni Paolo ha menzionato questo in una delle sue ultime lettere apostoliche:

La Chiesa ha sempre attribuito una particolare efficacia a questa preghiera, affidando al Rosario… i problemi più difficili. In momenti in cui la stessa cristianità sembrava minacciata, la sua liberazione veniva attribuita al potere di questa preghiera e la Madonna del Rosario veniva acclamata come colei la cui intercessione portava la salvezza. —Papa Giovanni Paolo II, Rosarium Virginis Mariae, 40 anni

Affronterò tra un momento il motivo per cui, dopo la sua Assunzione al Cielo, ha ancora un ruolo da svolgere nella storia umana. Ma come ignorare le parole del Santo Padre? Come può un cristiano respingere questa dichiarazione senza considerare i fatti ben documentati e la base di tale affermazione? Eppure molti cristiani lo fanno perché loro sentire che tali affermazioni "diminuiscono la sovranità di Cristo". Ma allora cosa diciamo dei grandi santi del passato che scacciarono demoni, compirono miracoli e fondarono chiese in nazioni pagane? Diciamo che hanno diminuito la supremazia di Cristo? No, infatti, la supremazia e l'onnipotenza di Cristo è stata ancora più glorificato proprio perché ha lavorato così potentemente attraverso le creature umane. E Mary è una di loro.

Il capo esorcista di Roma, p. Gabriele Amorth, racconta ciò che un demone ha rivelato sotto l'obbedienza.

Un giorno un mio collega ha sentito il diavolo dire durante un esorcismo: “Ogni Ave Maria è come un colpo in testa. Se i cristiani sapessero quanto è potente il rosario, sarebbe la mia fine ". Il segreto che rende questa preghiera così efficace è che il rosario è sia preghiera che meditazione. È indirizzata al Padre, alla Beata Vergine e alla Santissima Trinità, ed è una meditazione incentrata su Cristo. -Eco di Maria, Regina della Pace, Edizione marzo-aprile, 2003

Questo è precisamente perché Maria è sempre stata e continua ad essere un potente strumento di Dio nella Chiesa. Sua Fiat, il suo sì a Dio è sempre stato "centrato su Cristo". Come ha detto lei stessa,

Fai quello che ti dice. (Giovanni 2: 5)

Ed è proprio questo lo scopo del Rosario: meditare, con Maria, sulla vita di suo Figlio:

Il rosario, sebbene di chiara natura mariana, è in fondo una preghiera cristocentrica ... Il centro di gravità nel Ave Maria, la cerniera per così dire che unisce le sue due parti, è il nome di Gesù. A volte, nella recitazione frettolosa, questo centro di gravità può essere trascurato, e con esso si contempla la connessione con il mistero di Cristo. Eppure è proprio l'enfasi data al nome di Gesù e al suo mistero che è il segno di una recita significativa e feconda del Rosario. - GIOVANNI PAOLO II, Rosarium Virginis Mariae, nf. 1, 33

 

APPARIZIONI

Alcuni cristiani "credenti nella Bibbia" obiettano all'idea che i santi abbiano qualcosa a che fare con l'attività umana una volta che sono in paradiso. Ironia della sorte, non esiste una base scritturale per tale obiezione. Credono anche che le apparizioni di Maria sulla terra siano inganni demoniaci (e senza dubbio, alcuni di loro sono un angelo caduto che appare come "luce" o semplicemente l'immaginazione dei cosiddetti veggenti).

Ma vediamo nella Scrittura che, anche dopo la morte, le anime avere apparso sulla terra. Matteo ricorda ciò che accadde alla morte e risurrezione di Gesù:

La terra tremò, le rocce furono spaccate, le tombe furono aperte e i corpi di molti santi caduti furono risuscitati. E usciti dalle tombe dopo la sua risurrezione, entrarono nella città santa e apparvero a molti. (Matteo 27: 51-53)

È improbabile che si siano semplicemente "presentati". È più probabile che questi santi abbiano annunciato la risurrezione di Gesù, aumentando la credibilità della stessa testimonianza dell'Apostolo. Tuttavia, vediamo come sono apparsi i santi sulla terra conversare anche nella vita terrena del Signore.

Ed ecco, apparvero loro Mosè ed Elia, che conversavano con lui. (Matteo 17: 3)

Mentre Mosè morì, la Bibbia ci dice che sia Elia che Enoc non morirono. Elia fu portato via su un carro infuocato mentre Enoc ...

... è stato tradotto in paradiso, affinché potesse dare il pentimento alle nazioni. (Ecclesiasticus 44:16)

La Scrittura e la Tradizione affermano che probabilmente torneranno sulla terra verso la fine dei tempi come i due testimoni di Rivelazione 11: 3 ^,vedere I sette anni di prova - Parte VII:

I due testimoni, quindi, predicheranno tre anni e mezzo; e l'Anticristo farà guerra ai santi durante il resto della settimana e desolerà il mondo ... —Ippolito, padre della Chiesa, Le opere esistenti e frammenti di Ippolito, n. 39

E, naturalmente, Nostro Signore stesso è apparso in una luce brillante a Saul (San Paolo), determinando la sua conversione. Quindi c'è davvero un precedente biblico che dimostra che i santi rimangono "un corpo" con la Chiesa. Che solo perché moriamo, non siamo separati dal Corpo di Cristo, ma entriamo più pienamente nella "pienezza di Colui che è capo di ogni principato e potere". I santi infatti lo sono più vicino a noi rispetto a quando camminavano sulla terra perché ora sono in un'unione più piena con Dio. Se avete Gesù nel cuore, non avete anche voi, per la vita dello Spirito Santo, un'unione più profonda allora anche con coloro con i quali Egli è uno?

... siamo circondati da una così grande nuvola di testimoni ... (Eb 12: 1)

Nell'espressione "Beata colei che ha creduto", possiamo quindi trovare giustamente una sorta di "chiave" che ci sblocca la realtà più intima di Maria, che l'angelo ha salutato come "piena di grazia". Se come “piena di grazia” è stata eternamente presente nel mistero di Cristo, per fede è diventata partecipe di quel mistero in ogni estensione del suo cammino terreno. Ella “è avanzata nel suo pellegrinaggio di fede” e nello stesso tempo, in modo discreto ma diretto ed efficace, ha reso presente all'umanità il mistero di Cristo. E continua ancora a farlo. Attraverso il mistero di Cristo, anche lei è presente nell'umanità. Così attraverso il mistero del Figlio si chiarisce anche il mistero della Madre. —Papa Giovanni Paolo II, Madre del Redentore, n. 2

Allora, perché Maria appare sulla terra come ha fatto per secoli? Una risposta è che le Scritture dicci che farà la Chiesa degli ultimi tempi vedere questa “donna vestita di sole”, che è Maria, simbolo e segno della Chiesa. Il suo ruolo, infatti, è un'immagine speculare della Chiesa e un'altra chiave per comprendere il suo ruolo unico e preminente nei piani della divina provvidenza.

Un grande segno apparve nel cielo, una donna vestita di sole, con la luna sotto i suoi piedi e sul suo capo una corona di dodici stelle. (Apocalisse 12: 1)

 

TROPPA ATTENZIONE?

Eppure, il mio lettore sente che viene prestata troppa attenzione a questa donna. Eppure, ascolta San Paolo:

Siate imitatori di me, come io sono di Cristo. (1 Cor 11: 1)

Lo dice in diverse occasioni. Perché non dire semplicemente "Imita Cristo"? Perché attirare l'attenzione su di sé? Paolo sta rubando il tuono di Cristo? No, Paolo stava insegnando, guidando e guidando, fornendo un esempio, una nuova via che doveva essere seguita. Chi ha seguito Gesù più perfettamente di Maria? Quando tutti gli altri fuggirono, Maria si fermò sotto la Croce dopo averlo seguito e servito per 33 anni. E così Gesù si rivolse a Giovanni e dichiarò che lei sarebbe stata sua madre e lui suo figlio. Questo era l'esempio che Gesù voleva che la Chiesa seguisse: obbedienza piena e totale in uno spirito di docilità, umiltà e fede infantile. Fu Gesù che in un certo senso disse: "volgi gli occhi su Maria" in quest'ultimo atto dalla Croce. Perché, rivolgendosi al suo esempio e alla sua intercessione e intervento materno (come alle Nozze di Cana), Gesù sapeva che lo avremmo trovato più facilmente; che poteva cambiare più facilmente l'acqua della nostra debolezza nel vino della sua grazia.

E a lei sembrava dire, volgi i tuoi occhi verso la Mia Chiesa, il Mio corpo ora sulla terra di cui devi anche essere madre, perché non sono solo una testa, ma un corpo pieno. Lo sappiamo perché, a partire dal I secolo, i cristiani avevano la massima stima della Madre di Dio. Gli scrittori del Vangelo (Matteo e Luca) probabilmente la cercarono per raccontare di nuovo i racconti della nascita verginale e altri dettagli della vita di suo Figlio. Le pareti delle catacombe contenevano dipinti e icone della Beata Madre. La Chiesa primitiva capì che questa donna era apprezzata da Dio, ed era davvero la loro stessa Madre.

Questo toglie a Gesù? No, mette in luce la super abbondanza dei suoi meriti, la sua generosità verso le sue creature e il ruolo radicale della Chiesa nella salvezza del mondo. Lo glorifica, perché tutta la Chiesa è stata elevata a una dignità maggiore attraverso il suo sacrificio:

Perché siamo collaboratori di Dio. (1 Cor 3: 9)

E Maria era la collaboratrice "piena di grazia". Anche l'angelo Gabriele ha detto: "Ave!" Quindi quando preghiamo "Ave Maria, piena di grazia ... " noi cattolici diamo troppa attenzione a Maria? Dillo a Gabriel. E continuiamo ... "tu sei benedetta fra le donne ... " È interessante quanti cristiani oggi siano interessati alla profezia, ma non quella. Luca infatti racconta ciò che Maria ha proclamato nel suo Magnificat:

... d'ora in poi tutte le età mi chiameranno beato. (Luca 1:48)

Ogni giorno adempisco la profezia quando prendo il rosario e comincio a pregare con Maria a Gesù, usando le stesse parole della Scrittura che adempiono la sua espressione profetica. Pensi che questa sia una delle ragioni per cui è un colpo alla testa di Satana? Che, a causa di questa piccola vergine adolescente, è stato sconfitto? A causa della sua obbedienza, la disobbedienza di Eva è stata annullata? A causa del suo ruolo costante nella storia della salvezza come la Donna vestita di sole, la sua prole gli schiaccerà la testa? ^,Genesi 3: 15

Sì, questa è un'altra profezia, che ci sarà un'inimicizia duratura tra il diavolo e una donna ai tempi della sua prole -ai tempi di Cristo.

Metterò inimicizia tra te e la donna, e tra la tua prole e la sua ... (Gen 3:15)

Alle nozze di Cana, Gesù usò di proposito questo insolito titolo di "donna" per rivolgersi a Sua Madre quando lei fece notare che avevano finito il vino:

Donna, in che modo la tua preoccupazione mi influenza? La mia ora non è ancora giunta. (Giovanni 2: 4)

E poi, l'ha comunque ascoltata e ha compiuto il suo primo miracolo. Sì, è una donna che domina suo figlio, proprio come le madri della regina nell'Antico Testamento avevano una profonda influenza sui loro figli reali. Il suo uso del titolo "donna" è stato deliberato, per identificarla con la "donna" della Genesi e dell'Apocalisse.

Troppa attenzione? Non quando l'attenzione a Maria significa un'attenzione sempre più profonda a Gesù ...

 

PER I SUOI ​​MERITI

Il mio lettore chiede perché una donna senza peccato avrebbe bisogno di "Dio mio Salvatore". La risposta è semplicemente che Maria non avrebbe potuto essere senza peccato senza i meriti della passione, morte e risurrezione di Cristo. È teologia di base in quasi tutte le denominazioni cristiane che ciò che Cristo ha realizzato sulla Croce è un atto eterno che si estende per tutta la storia e nel futuro. Quindi, Abrahamo, Mosè e Noè sono tutti in Cielo nonostante il fatto che il trionfo del Calvario sia avvenuto centinaia di anni dopo. Proprio come i meriti della Croce furono applicati a coloro che erano stati predestinati da Dio nei loro ruoli particolari nella storia della salvezza, così furono applicati anche a Maria prima della nascita di Cristo per il suo ruolo particolare. E il suo ruolo era quello di permettere a Dio di prendere la carne dalla sua carne e il sangue dal suo sangue. Come poteva Cristo prendere dimora in un vaso macchiato dal peccato originale? Come potrebbe essere l'Agnello di Dio senza macchia e senza macchia senza l'Immacolata Concezione di Maria? Così, fin dall'inizio, è nata "piena di grazia", ​​non in base ai suoi meriti, ma a quelli di suo Figlio.

... era completamente una dimora adatta per Cristo, non a causa dello stato del suo corpo, ma a causa della sua grazia originale. —PAPA PIO IX, Ineffabilis Deus, Costituzione Apostolica che definisce solennemente il dogma dell'Immacolata Concezione, 8 dicembre 1854

Fu salvata da Lui, ma in modo potente e distinto perché doveva essere la Madre di Dio, proprio come Abramo fu salvato in modo potente e distinto attraverso il suo fede quando la sua anziana moglie concepì, rendendolo il "padre di tutte le nazioni". Soo, Mary è la "Signora di tutti i Popoli"  ^,un titolo approvato per la Madonna nel 2002: vedi questo link.

 

I TITOLI

Il suo titolo preminente è Madre di Dio. E questo ovviamente è come la chiamava sua cugina Elisabetta:

Tu sei benedetta fra le donne e benedetto è il frutto del tuo seno. E come mi succede questo, quello la madre del mio Signore dovrebbe venire da me? (Luca 1: 42-43)

Lei è la “madre del mio Signore”, che è Dio. E ancora, sotto la Croce, è stata data per essere la Madre di tutti. Questo fa eco alla Genesi quando Adamo chiamò sua moglie:

L'uomo ha chiamato sua moglie Eva, perché è diventata la madre di tutti i vivi. (Gen 3:20)

San Paolo insegna che Cristo è il nuovo Adam. ^,1 Corinzi 15:22, 45 E questo Nuovo Adamo dichiara dalla Croce che Maria sarà la nuova Madre di tutti i vivi nella rinascita spirituale della creazione.

Ecco tua madre. (Giovanni 19:27)

Dopo tutto, se Maria ha dato alla luce Gesù, il capo della Chiesa, non partorisce anche il suo corpo, la Chiesa?

Donna, ecco, tuo figlio. (Giovanni 19:26)

Anche Martin Lutero lo capì molto:

Maria è la Madre di Gesù e la Madre di tutti noi anche se è stato solo Cristo a riposare sulle sue ginocchia… Se lui è nostro, noi dovremmo essere nella sua situazione; là dov'è, dovremmo essere anche noi e tutto ciò che ha dovrebbe essere nostro, e sua madre è anche nostra madre. —Martin Lutero, Sermone, Natale, 1529.

Quindi è chiaro che i cristiani evangelici hanno, da qualche parte lungo la strada, perso la loro Madre! Ma forse questo sta cambiando:

… I cattolici l'hanno venerata a lungo, ma ora i protestanti stanno trovando le proprie ragioni per celebrare la madre di Gesù. -Time Magazine, "Ave Maria", 21 marzo 2005

Eppure, come ho detto prima, il mistero è più profondo di questo. Perché Maria simboleggia la Chiesa. La Chiesa è anche la nostra "Madre".

La conoscenza della vera dottrina cattolica riguardo alla Beata Vergine Maria sarà sempre una chiave per l'esatta comprensione del mistero di Cristo e della Chiesa. - PAPA PAOLO VI, Discorso del 21 novembre 1964: AAS 56 (1964) 1015.

Gran parte degli scritti qui sugli ultimi tempi si basano su questo chiave. Ma è per un'altra volta.

 

SEGUENDO GESÙ

Un'altra obiezione comune a Maria che i protestanti sottolineano sono un paio di passaggi biblici in cui Gesù sembra mettere giù sua madre, smantellando così apparentemente ogni idea di un ulteriore ruolo significativo per lei. Qualcuno tra la folla ha gridato:

"Beato il grembo che ti ha portato e il seno che ti ha allattato!" ma ha detto “Beati piuttosto coloro che ascolta la parola di Dio e obbedisci ad essa ". (Lc 11: 27-28) Qualcuno gli disse: "Tua madre ei tuoi fratelli sono fuori e chiedono di parlare con te". Ma lui disse in risposta a chi gli aveva detto: “Chi è mia madre? Chi sono i miei fratelli? "E stendendo la mano verso i suoi discepoli, disse:" Ecco mia madre ei miei fratelli. Poiché chiunque fa la volontà del mio Padre celeste è mio fratello, sorella e madre ". (Matteo 12: 47-50)

Anche se può sembrare che Gesù stia riducendo il ruolo di sua Madre (“Grazie per il grembo materno. Non ho bisogno di te adesso…”), è proprio l'opposto. Ascolta attentamente ciò che ha detto: "Benedetto piuttosto sono quelli che ascoltano la parola di Dio e la obbediscono ". Chi è più benedetto tra uomini e donne allo stesso modo precisamente perché ha udito e ha obbedito alla parola di Dio, la parola dell'angelo?

Sono la serva del Signore. Sia fatto di me secondo la tua parola. (Luca 1:38)

Gesù sottolinea che la beatitudine di Maria non viene da un semplice rapporto fisico, ma soprattutto a spirituale uno che si basa sull'obbedienza e sulla fede. Lo stesso si può dire per i cattolici di oggi che ricevono il Corpo e il Sangue di Gesù. La comunione fisica con Nostro Signore è un dono speciale, ma è fede e obbedienza che apre il cuore a ricevere la beatitudine del dono della Presenza di Dio. Altrimenti, un cuore chiuso o un cuore con idoli annullano la grazia del contatto fisico:

... se c'è qualcun altro in un tale cuore, non posso sopportarlo e lasciare rapidamente quel cuore, portando con me tutti i doni e le grazie che ho preparato per l'anima. E l'anima non si accorge nemmeno del mio andare. Dopo un po 'di tempo, il vuoto interiore e l'insoddisfazione verranno all'attenzione [dell'anima]. —Gesù a Santa Faustina, Divina Misericordia nella mia anima, diario, n. 1638

Ma Maria si è riservata totalmente e sempre per Dio. Così, quando Gesù dice: "chiunque fa la volontà del mio Padre celeste è mio fratello, sorella e madre", significa: non c'è nessuno tra voi che sia più degno di essere mia madre di questa donna.

 

UNA PICCOLA TESTIMONIANZA

Sì, posso dire di più su questa donna. Ma lasciatemi concludere condividendo la mia esperienza. Di tutti gli insegnamenti della fede cattolica, Maria è stato il più difficile per me. Ho lottato, come fa il mio lettore, con il motivo per cui questa vergine ha ricevuto così tanta attenzione. Avevo il terrore che pregandola stavo infrangendo il primo comandamento. Ma mentre leggevo la testimonianza di santi come Louis de Montfort, la Beata Madre Teresa e servi di Dio come Giovanni Paolo II e Catherine de Hueck Doherty e come Maria li ha avvicinati a Gesù, ho deciso di fare quello che hanno fatto: consacrarmi a lei. Vale a dire, va bene Madre, voglio servire totalmente Gesù essendo totalmente tua.

È successo qualcosa di incredibile. La mia fame per la Parola di Dio è aumentata; il mio desiderio di condividere la fede si è intensificato; e il mio amore per Gesù è sbocciato. Mi ha portato sempre più in profondità in una relazione personale con suo Figlio precisamente perché ha un rapporto così profondo con Lui. Inoltre, con mio grande stupore, le roccaforti del peccato che mi hanno dominato per anni, le lotte che sembravo incapace di vincere, iniziarono a cadere rapidamente. Era inconfondibile che fosse coinvolto il tacco di una donna.

Questo per dire che il modo migliore per capire Maria è conoscerla. Il modo migliore per capire perché è tua madre è lasciarti da sua madre. Questo, soprattutto, è stato più potente per me di qualsiasi apologetico che ho letto. Posso dirti questo: se la devozione a Maria avesse in qualche modo cominciato a distogliermi da Gesù, a distogliere da Lui il mio amore, l'avrei lasciata cadere più velocemente di una patata eretica. Grazie a Dio, tuttavia, posso esclamare con milioni di cristiani e Nostro Signore stesso: "Ecco tua madre". Sì, benedetta sei tu, mia cara madre, benedetta sei tu.

 

Pubblicato per la prima volta il 22 febbraio 2011.