AT wektu nalika "religius" ing jagad iki nemplek bom ing awake lan ngetokake awake dhewe; nalika rudal diluncurake kanthi jeneng hak-hak tanah Alkitab; nalika pethikan tulisan suci dijupuk saka konteks kanggo ndhukung hak sing dikarepake dhewe - Paus Benediktus ensiklik ing tresna ngadeg minangka suar sing padhang banget ing pelabuhan bumi sing peteng.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(Yohanes 13: 35)
AS Aku mlaku ing lorong menyang Komuni esuk, aku rumangsa salib sing dakgawe digawe saka beton.
Nalika aku terus bali menyang bangku, mripatku narik kawigaten kanggo ikon wong lumpuh sing diturunake ing usungane menyang Gusti Yesus. Sanalika aku ngrasakake Aku wong lumpuh.
Wong-wong sing nyelehake lumpuh liwat langit-langit menyang ngarsane Sang Kristus nindakake kanthi kerja keras, iman, lan ketekunan. Nanging mung wong lumpuh, sing ora nindakake apa-apa, kajaba mung ndeleng karo Yesus kanthi ora kuwat lan ngarep-arep, ujare Sang Kristus ngandika,
"Dosamu diapura ... Tangia, jupuken kasurmu, banjur mulih. ”
KRISTIAN dudu ideologi; yaiku a pasuryan.
Lan pasuryan kasebut yaiku love.
AKU BIYEN liwat TV nalika anak-anakku nonton "Bali Raja" - Bagean III saka The Lord of the Rings—Nalika ujug-ujug tembunge Gandolf langsung metu saka layar menyang atiku:
Kabeh gerakan saiki ora bisa dibatalake.
Aku mandheg mandheg ngrungokake, semangatku saya gedhe:
… Iki ambegan jero sadurunge terjun ...… Iki bakal dadi pungkasane Gondar kaya sing wis dingerteni…… Pungkasane kita teka, perang gedhe ing jaman saiki ...
Banjur hobbit minggah menara pengawal kanggo nyunari geni peringatan — sinyal kanggo menehi tandha supaya masarakat bumi tengah arep siyap perang.
Gusti Allah uga wis ngutus kita "hobbits" - bocah cilik sing ditampilake Ibune lan diwajibake ngobong bebener, supaya cahya bisa sumunar ing pepeteng ... Lourdes, Fatima, lan sing luwih anyar, Medjugorje kelingan ( pungkasan ngenteni persetujuan Greja resmi).
Nanging siji "hobbit" mung bocah sing semangat, lan urip lan tembunge menehi cahya gedhe ing saindenging jagad, sanajan ing bayang-bayang peteng:
Saiki kita saiki ngadhepi adicara sejarah sing paling gedhe sing ditindakake manungsa. Aku ora mikir manawa kalangan masarakat Amerika utawa komunitas Kristen beda ngerti babagan iki. Saiki kita ngadhepi adicara pungkasan antarane Greja lan anti-Greja, Injil lan anti-Injil. Konfrontasi iki ana ing rencana pakaryan ilahi. Iki minangka sidhang sing ditindakake dening kabeh Greja. . . kudu njupuk. —Kardinal Karol Wotyla sing dadi Paus Yohanes Paulus II rong taun mengko; dicithak ulang tanggal 9 November 1978, terbitan The Wall Street Journal
HEBAT divisi saiki kedadeyan ing jagad iki. Wong kudu milih sisih. Utamane bagean saka moralitas lan sosial nilai, saka Injil prinsip lawan modern anggepan.
Lan persis kaya apa sing diandharake Kristus sing bakal kelakon kanggo kulawarga lan negara nalika diadhepi:
Apa sampeyan mikir manawa aku teka kanggo nggawe katentreman ing bumi? Ora, dakkandhakake, nanging luwih becik pamisahan. Wiwit saiki, kulawarga klompok lima bakal dipisahake, telu nglawan loro lan loro marang telu ... (Lukas 12: 51-52)
I rasane kaya saben jam saiki dietung. Aku diarani konversi radikal. Minangka prekara sing misterius, nanging seneng banget. Kristus wis nyiapake kita kanggo… soko luar biasa.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(Catherine de Hueck Doherty, Ngambung Kristus)
SETELAH Pengakuan dina iki, gambar papan perang dadi pikiran.
Mungsuh nembak rudal lan peluru menyang kita, nyerang penipuan, godaan, lan tuduhan. Kita asring ngalami tatu, getihen, lan cacat, mbanting ing parit.
Nanging Kristus narik kawigaten kita menyang Bunker of Confession, banjur… ngidini bom sih-rahune njeblug ing wilayah spiritual, ngrusak bathi mungsuh, mbalekake teror, lan nyedhiyakake maneh sandhangan spiritual sing ndadekake kita bisa melu maneh "pamrentah lan kekuwatan" kasebut liwat iman lan Roh Suci.
Kita lagi perang. Yaiku kawicaksanan, dudu pengecut, supaya kerep Bunker.
THE tembung saka St Elizabeth Anne Seton terus dakeling-eling:
Be above the vain fears of nature and efforts of your enemy. You are children of eternity. Your immortal crown awaits you, and the best of Fathers waits there to reward your duty and love. You may indeed sow here in tears, but you may be sure there to reap in joy.(Saka konferensi nganti putrine spiritual)
KONSUMASI…
Urip kita kaya lintang penembakan. Pitakon – pitakon spiritual – yaiku ing orbit apa lintang iki bakal mlebu.
Yen kita kepenak karo prekara-prekara ing bumi iki: dhuwit, keamanan, kekuwatan, barang-barang, panganan, jinis, pornografi ... mula kita kaya meteor sing ngobong atmosfer bumi. Yen kita dikonsumsi karo Gusti Allah, mula kita kaya meteor sing ngarahake srengenge.
Lan iki bedane.
Meteor kaping pisanan, dikonsumsi dening godaan jagad, pungkasane bubar dadi apa-apa. Meteor kapindho, amarga bakal dikonsumsi karo Gusti Yesus Sang Putra, ora bubar. Luwih becik, mula dadi semangat, dadi lan dadi siji karo Sang Putra.
Tilas mati, dadi adhem, peteng, lan ora duwe urip. Sing terakhir urip, dadi anget, cahya, lan geni. Tilas katon apik banget ing mripate jagad (sedhela)… nganti dadi bledug, ilang dadi peteng. Sing terakhir didhelikake lan ora dingerteni, nganti tekan sinar Putra, kejiret ing cahya lan katresnan sing murup.
Dadi, mung ana siji prekara sing penting yaiku: Apa sing ngonsumsi aku?
What profit would there be for one to gain the whole world and forfeit his life?(Mat 16:26)
Bengi iki, maneh, aku rumangsa penting banget kanggo ngilangi gangguan lan tumindak apa wae sing isih dakkepengini. Ana sih-rahmat sing akeh banget sing bisa ditindakake…, sih-rahmat, kanggo sapa wae sing takon kanthi jujur.
Ora ana wektu kanggo sampah. Kita kudu miwiti saiki kanggo nyiapake apa sing bakal teka "kaya maling ing wayah wengi". Lan apa sing bakal teka?
Ayo wong sing duwe mripat, ndeleng; sing duwe kuping, listen.
THE Gusti mirsa kepinginan ati kita. Dheweke ndeleng kepinginan kita dadi apik.
Dadi, sanajan kita gagal, lan uga dosa, Dheweke mlayu ngrangkul kita ... kaya dene Rama mlayu ngrangkul putra sing mandhuwur, sing isin karo pambrontakan kasebut.
Mula, Jibril ngumumake karo Maria, "Aja wedi!"; wong akeh sing mulya ngumumake para pangon, "Aja wedi!"; malaekat loro mau nyengkuyung para wanita ing kuburan, "Aja wedi!"; lan marang para sakabate sawise ditangekake, Yesus mbaleni maneh, "Aja wedi."
SAIKI pandonga ing minggu kepungkur iki, aku wis ora mikir lan meh ora bisa ndonga ukara tanpa kesusu.
Sore iki, nalika tapa sadurunge adegan palungan kosong ing greja, aku sesambat marang Gusti njaluk tulung lan pangaksama. Sanalika kaya lintang tiba, tembung-tembung iki dakkandhakake:
"Rahayu wong miskin ing semangat".
RESPEK amarga bhinéka lan masarakat yaiku piwulang sing dipercaya Kristen, ora panjaluk. Nanging, iki ora ateges "toleransi" kanggo dosa. '
… Jabatan [kita] yaiku nylametake kabeh jagad saka piala lan ngowahi dadi Gusti Allah: kanthi ndedonga, nyuda, amal, lan sing paling penting, kanthi welas. —Thomas Merton, Ora Ana Wong Pulo
Amal iku ora mung nganggo sandhangan wong wuda, nglipur wong sing lara, lan ngunjungi tahanan, nanging nulungi sadulur ora dadi wuda, lara, utawa dipenjara wiwit. Mula, misi Greja uga kudu netepake perkara sing ala, mula dipilih sing apik.
Kabebasan ora kalebu nindakake apa sing kita karepake, nanging duwe hak nindakake apa sing kudune. —POPE YOHAN PAUL II
KELUARAN Aku wis bebas sawetara wektu saka pacoban lan godaan, aku ngakoni aku ngira iki minangka tandha tuwuhing kasucen ... pungkasane, mlaku-mlaku ing langkah Kristus!
… Nganti Rama ngudhunake alon-alon sikilku menyang lemah Kasangsaran. Aku maneh ngerti, yen aku dhewe, mung njupuk langkah bayi, kesandhung lan ngilangi keseimbangane.
Gusti Allah ora milih aku amarga dheweke ora tresna maneh, lan ora bakal ninggal aku. Dadi, mula aku ngerti manawa langkah paling gedhe ing urip spiritual digawe, ora mlumpat, nanging munggah, bali menyang tangane.
PEACE minangka peparinge Roh Suci,
ora gumantung ing kesenengan, utawa kasangsaran saka daging. Iku woh,
lair ing telenging roh, kaya lair inten
in
ing
telenging
of
ing
bumi…
adoh ngisor sunar srengenge utawa udan.
THE intoleransi saka "toleransi!"
Sampeyan kepengin ngerti kepiye sapa sing nyalahake wong Kristen
gething lan ora sabar
asring paling wisa ing
nada lan maksud.
Iki minangka sing paling jelas - lan gampang dideleng banget
munafik jaman saiki.
