კონტრრევოლუცია

წმინდა მაქსიმილიან კოლბე

 

დავასკვენი ტრაექტორია ამბობენ, რომ ჩვენ მზად ვართ ახალი ევანგელიზაციისთვის. ეს არის ის, რითაც უნდა დავიკავოთ თავი - არ ვაშენოთ ბუნკერები და შევინახოთ საკვები. მოდის "აღდგენა". ამაზე ლაპარაკობს ჩვენი ლედი, ისევე როგორც პაპები (იხ პაპები და Dawning ერა) ასე რომ, ნუ ილაპარაკებთ მშობიარობის ტკივილებზე, არამედ მომავალ დაბადებაზე. სამყაროს განწმენდა მხოლოდ მასტერპლანის მცირე ნაწილი ვითარდება, თუნდაც ის მოწამეთა სისხლიდან გამოვიდეს

 

IT არის კონტრრევოლუციის საათი დაწყება. საათი, როდესაც თითოეული ჩვენგანი, მადლის, რწმენისა და სულიწმინდის მიერ მინიჭებული საჩუქრის შესაბამისად, ამ სიბნელეში იძახის, როგორც სიყვარულის ალები მდე მსუბუქი. როგორც ერთხელ პაპმა ბენედიქტემ თქვა:

ჩვენ არ შეგვიძლია მშვიდად დავეთანხმოთ დანარჩენი კაცობრიობის კვლავ წარმართობაში ჩავარდნას. - კარდინალური რატინჯერი (POPE ბენედიკი XVI), ახალი ევანგელიზაცია, სიყვარულის ცივილიზაციის მშენებლობა; 12 წლის 2000 დეკემბრის მიმართვა კატეხისტებსა და რელიგიის მასწავლებლებს

Id უსაქმოდ არ უნდა დაუდგეთ გვერდით, როდესაც მეზობლის სიცოცხლე საფრთხეშია. (შდრ. ლევ. 19:16)

ეს ის საათია, როდესაც ჩვენ უნდა გავუცხადოთ სიმამაცე და ჩვენი მხრიდან შევასრულოთ ქრისტეს ყველაფრის აღდგენა.

ეკლესიას ყოველთვის მოუწოდებენ გააკეთოს ის, რაც ღმერთმა აბრაამს სთხოვა, რაც უნდა დარწმუნდეს იმაში, რომ საკმარისია მართალი კაცები ბოროტებისა და განადგურების აღსაკვეთად. შეიძლება ითქვას, რომ ღვთის ტრიუმფი, მარიამის ტრიუმფი მშვიდია, ისინი მაინც რეალურია. OPPOPE BENEDICT XVI, სამყაროს შუქიგვ. 166, საუბარი პიტერ სეივალთან

ეს ის საათია, როდესაც, ყველაფერზე მეტი, სილამაზის ჩვენი რწმენა კვლავ უნდა ბრწყინავს

 

ბნელი სამოსი

ეს დღევანდელი სიბნელე შეგვიძლია აღწერილი იყოს როგორც სიმახინჯე. ეს არის სიმახინჯე, რომელიც დაფარავს ყველაფერს, როგორც ხუჭუჭა შავი მოსასხამი, ხელოვნებიდან და ლიტერატურიდან, მუსიკითა და თეატრით დამთავრებული, თუ როგორ ვესაუბრებით ერთმანეთს ფორუმებზე, დებატებზე, ტელევიზიასა და სოციალურ მედიაში. ხელოვნება გახდა აბსტრაქტული და უცნაური; ბესტსელერი წიგნები გატაცებულია დანაშაულითა და ოკულტურით; ფილმები გადაკეთებულია ვნებაზე, ძალადობაზე და აპოკალიფსურ შუქზე; ტელევიზია უაზრო, არაღრმა "რეალობის" შოუებში; ჩვენი კომუნიკაცია გახდა ამპარტავანი და დამამცირებელი; და პოპულარული მუსიკა ხშირად მკაცრი და მძიმე, ელექტრონული და მწვავეა, ხორცი კერპებს. იმდენად ფართოა ეს სიმახინჯე, რომ ლიტურგიაც კი განიცდის საოცრებისა და ტრანსცენდენტურობის განცდის დაკარგვას, რაც ერთხელ ჩადგმული იყო ნიშნებსა და სიმბოლოებსა და მუსიკაში, რომლებიც ბევრგან განადგურებულია. დაბოლოს, სიმახინჯეა ის ცდილობს თვით ბუნებაც კი შეცვალოს - ბოსტნეულისა და ხილის ბუნებრივი ფერი, ცხოველების ფორმა და თვისებები, მცენარეთა და ნიადაგის ფუნქცია და დიახ - ღმერთის ხატის დასახიჩრებაც კი, რომელშიც ჩვენ ვართ შექმნილი, მამრობითი მდე ქალი^[1]შდრ ადამიანის სექსუალობა და თავისუფლება

 

სილამაზე და იმედი

სწორედ ეს გამჭრიახი სიმახინჯეა, რომლის აღდგენასაც მოგვიწოდებენ სილამაზე, და ამით აღადგინოს იმედი მაქვს,. პაპმა ბენედიქტმა ისაუბრა „სილამაზესა და იმედს შორის ღრმა კავშირზე“. ^[2]პაპის ბენედიქტი XVI, მიმართვა მხატვრებისათვის, 22 წლის 2009 ნოემბერი; ZENIT.org წინასწარმეტყველურ სიტყვაში მხატვრების წინაშე პავლე VI- მ თქვა:

ამ სამყაროს, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, სჭირდება სილამაზე, რომ სასოწარკვეთილებაში არ ჩაიძიროს. სილამაზე, ისევე როგორც ჭეშმარიტება, სიხარულს იწვევს ადამიანის გულში და ეს არის ის ძვირფასი ხილი, რომელიც ეწინააღმდეგება დროის ეროზიას, რომელიც აერთიანებს თაობებს და საშუალებას აძლევს მათ აღფრთოვანებული იყვნენ. - 8 წლის 1965 დეკემბერი; ZENIT.org

ერთხელ რუსმა ფილოსოფოსმა ფიოდორ დოსტოევსკიმ თქვა: ”სილამაზე გადაარჩენს მსოფლიოს”.^[3]რომანიდან იდიოტი Როგორ? კაცობრიობაში კვლავ აღვივებს სურვილს და სურვილს მასზე, რომელიც თავად მშვენიერებაა. ალბათ გვჯერა, რომ ეს იქნება დახვეწილი აპოლოგეტიკა, მართლმადიდებლური გამოსვლები და თამამი დისკურსი, რომელიც შეაჩერებს ზნეობრივი ღირებულებების ეროზიასა და მშვიდობას ჩვენს დროში. როგორც ეს აუცილებელია, უნდა დავსვათ კითხვა: ვინ არის აღარ უსმენ? რაც ისევ საჭიროა სილამაზის რომ სიტყვების გარეშე ლაპარაკობს.^[4]ვხედავ მდუმარე პასუხი

ჩემმა მეგობარმა გაიზიარა, თუ როგორ გარდაიცვალა მამამისის შემდეგ, სიტყვები მას ვეღარ ამშვიდებდა ემოციების მთელ არეულობაში. მაგრამ ერთ დღეს, მან იყიდა ყვავილების თაიგული, წინ დადო და დაინახა მისი მშვენიერება. მან თქვა, რომ ამ მშვენიერებამ დაიწყო მისი განკურნება.

ჩემი მეგობარი, პრაქტიკოსი კათოლიკე ნამდვილად არ იყო, რამდენიმე წლის წინ პარიზში, ღვთისმშობლის ღვთისმშობელში გაემგზავრა. მან თქვა, რომ როდესაც ამ ტაძრის სილამაზეს დააკვირდა, მხოლოდ იფიქრებდა:რაღაც აქ ხდებოდა… ”მას შეხვდა ღმერთი, ან თუნდაც, ღვთის სინათლის რეფრაქცია სილამაზის სხივების საშუალებით ... იმედის სხივი, რომ არსებობს რაღაც, უფრო სწორად, ვინმე უფრო დიდი, ვიდრე თვითონ.

 

ᲛᲖᲔᲗᲣᲜᲐᲮᲐᲕᲘ ᲓᲐ ᲣᲠᲩᲮᲣᲚᲘ

ის, რასაც დღეს სამყარო წარმოგვიდგენს, ხშირად ყალბი სილამაზეა. ჩვენთან გვკითხავენ ნათლობის პირობა, ”უარყოფთ ბოროტების გლამურულობას?” ბოროტება დღეს გლამურულია, მაგრამ იშვიათად არის ლამაზი.

თუმცა ძალიან ხშირად, ჩვენზე მოქცეული სილამაზე ილუზორული და მატყუარა, ზედაპირული და ბრმაა, რაც მაყურებელს გაოგნებს; იმის ნაცვლად, რომ იგი გამოიყვანოს იგი საკუთარი თავისგან და გახსნას ჭეშმარიტი თავისუფლების ჰორიზონტები, რადგან იგი მას მაღლა სწევს, ის მასში ჩააგდებს მას საკუთარ თავში და უფრო მეტად მონებად აქცევს მას, იმედს და სიხარულს ართმევს… ავთენტური სილამაზე ხსნის ადამიანის გულის ლტოლვას, ღრმა სურვილს იცოდეს, შეიყვაროს, სხვისკენ წავიდეს, მიღმა მიღწევა. თუ ვაღიარებთ, რომ სილამაზე ინტიმურად გვეხება, რომ გვტკივა, რომ გვიხსნის თვალებს, მაშინ ჩვენ ხელახლა აღმოვაჩენთ ხედვის სიხარულს, რომ შეგვიძლია გავითავისოთ ჩვენი არსებობის ღრმა აზრი. - პაპი ბენედიქტი XVI, მიმართვა მხატვრებისათვის, 22 წლის 2009 ნოემბერი; ZENIT.org

სილამაზის ჭრილობები. Რას ნიშნავს ეს? როდესაც ნამდვილ სილამაზეს ვაწყდებით, ეს ყოველთვის რაღაც ღმერთისგან არის. და რადგან ჩვენ მისთვის ვართ შექმნილი, ეს ჩვენს არსში არსებულ დროში გვეხება ყოფნა, დროის ფარდით არის გამოყოფილი მისგან, ვინც შექმნა მე. ამრიგად, სილამაზე არის საკუთარი ენა, რომელიც სცდება ყველა კულტურას, ხალხს და რელიგიებსაც კი. არსებითად ამიტომ არის, რომ კაცობრიობა უძველესი დროიდან ყოველთვის მიისწრაფოდა რელიგიისკენ: მან შემოქმედის მშვენიერებაში აღიქვა შემოქმედი, რამაც აღძრა მისი თაყვანისცემის სურვილი, თუ არა თვით ქმნილება.^[5]პანთეიზმი არის ღმერთის ქმნილებასთან გათანაბრების ერესი, რაც იწვევს ქმნილების თაყვანისცემას. ამან კი ადამიანი შთააგონა, მონაწილეობა მიეღო ღმერთის შემოქმედებაში.

ვატიკანის მუზეუმები მსოფლიოს საგანძურია, რადგან ისინი ხშირად შეიცავს სილამაზის გამოხატულებას, ღმერთის რეგულარულობას, რომელიც ცეკვავდა მხატვრის სულზე დედამიწის ყველა კუთხიდან. ვატიკანი არ იცავს ამ ხელოვნებას ისე, როგორც ჰიტლერმა შეაგროვა და ჩამოართვა იგი. პირიქით, იგი იცავს ამ ადამიანის საგანძურს, როგორც ადამიანის სულის სადღესასწაულო დღესასწაულს, რის გამოც პაპმა ფრენსისმა თქვა, რომ ის ვერასოდეს გაიყიდება.

ეს ადვილი კითხვაა. ისინი არ არიან ეკლესიის საგანძური, (მაგრამ) კაცობრიობის საგანძური. პაპი საფრანგეთი, ინტერვიუ, 6 წლის 2015 ნოემბერი; კათოლიკური საინფორმაციო სააგენტო

ავთენტურ სილამაზეს შეუძლია ყველა კულტურისა და ხალხის წარმოშობისკენ მიგვითითოს, რამდენადაც მას კვეთს სიმართლე მდე სიკეთე. როგორც პაპმა ბენედიქტმა თქვა: ”სილამაზის გზა მიგვიყვანს, ასე რომ, უნდა ჩავწვდეთ მთელ ფრაგმენტს, უსასრულო სასრულში, ღმერთს კაცობრიობის ისტორიაში”. ^[6]მიმართვა მხატვრებისადმი, 22 წლის 2009 ნოემბერი; ZENIT.org

მაგრამ დღეს ხელოვნების სილამაზე აბსტრაქტის მხეცმა დაკარგა; მშვენიერება არქიტექტურაში მხეცისთვის ბიუჯეტების; სხეულის სილამაზე ვნების მხეცს; ლიტურგიის სილამაზე თანამედროვეობის მხეცს; მუსიკის მშვენიერება კერპთაყვანისმცემლობის მხეცისათვის; ბუნების მშვენიერება სიხარბის მხეცისათვის; საშემსრულებლო ხელოვნების სილამაზე ნარცისიზმისა და სიხარულის მხეცისათვის.

სამყარო, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, საფრთხეს უქმნის შეცვლას მიღმა იმის გამო, რომ ადამიანის უგუნური მოქმედებები ხდება, რომლებიც სილამაზის კულტურის ნაცვლად არაკეთილსინდისიერად იყენებენ მის რესურსებს რამდენიმე ადამიანის სასარგებლოდ და არცთუ იშვიათად ახდენენ ბუნების საოცრების დამახინჯებას Man ”ადამიანს შეუძლია იცხოვროს მეცნიერების გარეშე მას შეუძლია პურის გარეშე ცხოვრება, მაგრამ სილამაზის გარეშე მას აღარ შეეძლო ცხოვრება… ' (რომანიდან დოსტოევსკის ციტირება, დემონები). - პაპი ბენედიქტი XVI, მიმართვა მხატვრებისათვის, 22 წლის 2009 ნოემბერი; ZENIT.org

… რაც ეკლესიას სჭირდება არა კრიტიკოსები, არამედ მხატვრები… როდესაც პოეზია სრულ კრიზისშია, მთავარია, ცუდი პოეტებისკენ არ მიიპყრო თითი, არამედ თავად დაწერო ლამაზი ლექსები, რითაც გაჩერდები წმინდა წყაროები. - ჟორჟ ბერნანოსი, ფრანგი ავტორი; ბერნანოსი: საეკლესიო არსებობა, Ignatius Press; ციტირებულია დიდებული, 2018 წლის ოქტომბერი, გვ. 71

 

მშვენიერების აღდგენა

ღმერთს სურს აღადგინოს არა მხოლოდ მისი პატარძალი, ეკლესია, სილამაზე და სიწმინდე, არამედ მთელი ქმნილება. თითოეულ ჩვენგანს ამ დროისთვის უნდა ჰქონდეს მონაწილეობა "ქრისტეს ყველაფრის აღდგენაში", ისევე როგორც სინათლის თითოეული სპექტრი ქმნის ცისარტყელას: თქვენი როლი უნიკალურია და, შესაბამისად, შეუცვლელი.

საჭიროა სილამაზის აღდგენა, არა იმდენად, რამდენადაც ჩვენ ვამბობთ - მართალია სიმართლე შინაგანად უკავშირდება სილამაზეს - მაგრამ როგორ ჩვენ ამას ვამბობთ. ეს არის სილამაზის აღდგენა არამარტო ჩაცმის ჩაცმულობაში, არამედ როგორ ვატარებთ საკუთარ თავს; არა მხოლოდ იმაში, რასაც ვყიდით, არამედ იმაში, თუ როგორ ვაჩვენებთ ჩვენს ნაწარმს; არა მხოლოდ იმაში, რასაც ჩვენ ვმღერით, არამედ როგორ ვმღერით მას. ეს არის მშვენიერების აღდგენა ხელოვნებაში, მუსიკაში და ლიტერატურაში, რომელიც სცილდება მედიუმს. ეს არის სილამაზის განახლება სექსში, დიახ, ჩვენი სექსუალობის მშვენიერ საჩუქარში, რომელიც კიდევ ერთხელ დაფარულია სირცხვილის, გარყვნილების და ვნების ლეღვის ფოთლებში. სათნოება არსებითად სუფთა სულის გარეგანი სილამაზეა.

ყოველივე ეს მეტყველებს ა სიმართლე რომ თვითონ არის ანიმაციური სილამაზით. რადგან ”ქმნილთა სიდიადისა და სილამაზისგან გამომდინარეობს მათი შემოქმედის შესაბამისი აღქმა”. ^[7]შდრ კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 41

მანამდეც კი, სანამ ადამიანი მას სიმართლის სიტყვებით გამოეცხადებოდა, ღმერთი მას ეჩვენა შექმნის, მისი სიტყვისა და მისი სიბრძნის უნივერსალური ენით: კოსმოსის წესრიგითა და ჰარმონიით - რომელსაც ბავშვიც და მეცნიერიც აღმოაჩენს - ”შექმნილი საგნების სიდიადისა და სილამაზისგან გამომდინარეობს მათი შემოქმედის შესაბამისი აღქმა”, ”” რადგან მშვენიერების ავტორმა შექმნა ისინი ”. -კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, ნ. 2500

სილამაზე არ არის დენომინაციური. ანუ, მთელი ქმნილება არსებითად "კარგია".^[8]შდრ. დაბ. 1:31 მაგრამ ჩვენმა დაცემულმა ბუნებამ და ცოდვის შედეგებმა ეს დაფარა და დაამახინჯა სიკეთე ქრისტიანობა უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ „გადარჩენა“. ეს ნიშნავს, გახდე იმის სისავსე, ვინც შენ ხარ შექმნილი; ეს ნიშნავს გახდეს ჭეშმარიტების, სილამაზის და სიკეთის სარკე. რადგან 'ღმერთმა შექმნა სამყარო, რომ აჩვენოს და განაცხადოს თავისი დიდება. მისმა ქმნილებებმა უნდა მიიღონ მისი ჭეშმარიტება, სიკეთე და სილამაზე - ეს არის დიდება, რისთვისაც ღმერთმა შექმნა ისინი. '^[9]კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, ნ. 319

სიკეთის პრაქტიკას თან ახლავს სპონტანური სულიერი სიხარული და ზნეობრივი სილამაზე. ანალოგიურად, ჭეშმარიტებას თან ახლავს სულიერი სილამაზის სიხარული და ბრწყინვალება ... მაგრამ სიმართლეს ასევე შეუძლია ადამიანის გამოხატვის სხვა დამატებითი ფორმების პოვნა, უპირველეს ყოვლისა, როდესაც საქმე ეხება სიტყვების მიღმა: ადამიანის გულის სიღრმეებს, ამაღლებებს სული, ღმერთის საიდუმლო. - იქვე.

 

კარნაჟის სილამაზე

სიმონ ვეილი წერდა: ”მსოფლიოში არსებობს ღმერთის ერთგვარი განსახიერება, რომლის ნიშანიც სილამაზეა”.^[10]შდრ. პაპის ბენედიქტი XVI, მიმართვა მხატვრებისათვის, 22 წლის 2009 ნოემბერი; ZENIT.org თითოეულ ჩვენგანს მოუწოდებს განვიხილოთ ღმერთი ჩვენი ცხოვრების დამახინჯებაში და გავათავისუფლოთ ჩვენი სიკეთის "სპონტანური სულიერი სიხარული და ზნეობრივი სილამაზე", ფარგლებში. ამრიგად, ყველაზე ავთენტური სილამაზე მოდის მასთან კონტაქტიდან, რომელიც თავად სილამაზეა. იესომ თქვა:

ვინც მწყურვალია, მოვიდეს ჩემთან და დალიოს. ვისაც ჩემი მწამს, როგორც წმინდა წერილში ნათქვამია: 'მისგან ცოცხალი წყლის მდინარეები გადმოვა'. (იოანე 7:38)

ჩვენ უფრო ვგავართ მას, რაც უფრო ვუყურებთ მას, უფრო ლამაზები, უფრო მეტად ვფიქრობთ სილამაზეზე. ლოცვა, კონკრეტულად საფიქრალი ლოცვა, ხდება საშუალება, რომლის საშუალებითაც ჩვენ ვუკავშირდებით წყაროს ცოცხალი წყლის. ასე რომ, ამ მარხვის დროს მსურს უფრო მეტი დავწერო ლოცვაში სიღრმეში ჩასვლის შესახებ, რათა მე და შენ უფრო და უფრო მეტად ვემსგავსოთ მის მსგავსებას, როდესაც ჩვენ ვხედავთ "უფლის დიდებას უფალი დიდების". ^[11]2 კორ 3: 18

თქვენ გიწოდებენ ამ კონტრრევოლუციაში, წინააღმდეგ გლობალური რევოლუცია ეს ცდილობს შეამციროს სილამაზე - ჭეშმარიტი რელიგიის, კულტურული მრავალფეროვნების, ჩვენი რეალური და უნიკალური განსხვავებების სილამაზე. Მაგრამ როგორ? მე პირადად ვერ გიპასუხებთ ამ კითხვაზე. თქვენ უნდა მიმართოთ ქრისტეს და სთხოვოთ მას როგორ მდე რა. რადგან "თუ უფალი არ აშენებს სახლს, ისინი ამაოდ შრომობენ, ვინც აშენებს". ^[12]ფსალმუნი 127: 1

მთავრდება მინისტრების ხანა.

ეს სიტყვები გულში აშკარად გავიგე 2011 წელს და გირჩევთ, კიდევ ერთხელ წაიკითხოთ ეს ნაწერები აქ დაწკაპუნებით. რაც მთავრდება, არ არის სამინისტრო, თავისთავად, მაგრამ ადამიანის მიერ აღმართული მრავალი საშუალება და მეთოდი, რომლებიც თავის მხრივ გახდა კერპები და მხარს უჭერს, რომლებიც აღარ ემსახურება სამეფოს. ღმერთმა უნდა განწმინდოს მისი ეკლესია ამქვეყნიური ცხოვრებიდან, რათა აღადგინოს მისი სილამაზე. ძველი ღვინის ტყავის გადაგდება აუცილებელია ახალი ღვინისთვის მოსამზადებლად, რომელიც განაახლებს დედამიწის სახეს.

ასე რომ, სთხოვეთ იესოს და ღვთისმშობელს, რომ გამოგიყენონ, რომ სამყარო კვლავ ლამაზი გახდეს. ომის დროს ხშირად ხდებოდა სპონტანური მუსიკა, თეატრი, იუმორი და ხელოვნება, რომლებმაც შეინარჩუნეს და იმედი მიანიჭეს განადგურებულებს. ეს საჩუქრები დაგვჭირდება მომავალ დროში. რა სამწუხაროა, რომ ამდენი ხალხი თავის სადიდებლად იყენებს! გამოიყენეთ საჩუქრები და ნიჭი, რომლებიც მამამ უკვე გაჩუქა შენ სამყაროში სილამაზის კვლავ შემოტანა. რადგან როცა სხვები მიიპყრობენ თქვენს სილამაზეს, ისინი ასევე დაინახავენ თქვენს სიკეთეს და კარი გაიღება სიმართლე.

ავთენტური სილამაზე l ხსნის ადამიანის გულის ლტოლვას, ღრმა სურვილს იცოდე, გიყვარდეს, სხვისკენ მიხვიდე, მიღმა გააღწიო. - პაპი ბენედიქტი XVI, მიმართვა მხატვრებისათვის, 22 წლის 2009 ნოემბერი; ZENIT.org 

 

სიყვარულის სილამაზე

დაბოლოს, არსებობს პარადოქსული სილამაზე, რომელიც თავისთავად იღუპება. ჯვარი ერთდროულად საშინელი სანახაობაა ... და მაინც, როდესაც მის მნიშვნელობას უყურებს, გარკვეული სილამაზე - თავდაუზოგავი სიყვარულის სილამაზე- იწყება სულში შეღწევა. აქ დევს კიდევ ერთი საიდუმლო, რომელშიც ეკლესიას უწოდებენ: მისი წამება და საკუთარი ვნება.

ეკლესია არ მონაწილეობს პროზელიტიზმს. ამის ნაცვლად, იგი იზრდება "მიზიდულობით": ისევე, როგორც ქრისტე "ყველა თავისკენ მიიპყრობს" თავისი სიყვარულის ძალით, რაც კულმინაციით ჯვარს შეასრულებს, ეკლესია ასრულებს თავის მისიას იმ ზომით, რამდენადაც იგი ქრისტესთან შეერთებით ასრულებს მის თითოეულ საქმეს მისი უფლის სიყვარულის სულიერ და პრაქტიკულ იმიტაციაში. - BENEDICT XVI, ლატვიის ამერიკისა და კარიბის ეპისკოპოსების მეხუთე გენერალური კონფერენციის გახსნის ჰომილია, 13 წლის 2007 მაისი; ვატიკანი.ვა

Ღმერთი სიყვარულია. Და, შესაბამისად, მიყვარს არის სილამაზის გვირგვინი. ზუსტად ამ სიყვარულმა გაანათა ოსვენციმის სიბნელე მეორე მსოფლიო ომის ნამდვილი რევოლუციონერი წმინდა მაქსიმილიან კოლბეს წამებაში.

ფიქრის, გრძნობისა და ისეთი სიტყვების სასტიკი ყოფის დროს, როგორიც აქამდე არასოდეს ყოფილა ცნობილი, ადამიანი მართლაც გახდა მტაცებელი მგელი სხვა ადამიანებთან ურთიერთობაში. ამ საქმეებში მამა კოლბის გმირული თავგანწირვა მოვიდა. - ანგარიში გადარჩენილისგან, იოზეფ სტემლერისგან; auschwitz.dk/Kolbe.htm

ეს ბანაკის სიბნელეში სინათლის მძლავრ ღერძს ჰგავდა. - ანგარიში გადარჩენილისგან, იეჟი ბილეცკისგან; იქვე

წმინდა მაქსიმილიან კოლბე, სილამაზის ანარეკლი, ილოცე ჩვენთვის.

 

აქ არის ჩემი ოდა სილამაზისთვის ... სიმღერა, რომელიც ჩემი ცხოვრების სიყვარულისთვის დავწერე, ლეა. შესრულებულია ნეშვილის სიმების მანქანით.

ალბომი ხელმისაწვდომია: markmallett.com 

 

პირველად გამოქვეყნდა 2 წლის 2015 დეკემბერს. 

 

თქვენი მხარდაჭერა საჭიროა ამ სრულ განაკვეთზე მსახურებისთვის.
დაგლოცოთ და მადლობა.

 

დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.