შემდეგ დავინახე ზეციდან ჩამომავალი ანგელოზი,
ხელში ეჭირა უფსკრულის გასაღები და მძიმე ჯაჭვი.
მან შეიპყრო დრაკონი, უძველესი გველი, რომელიც არის ეშმაკი ან სატანა,
და შებოჭა იგი ათასი წლის განმავლობაში და ჩააგდო უფსკრულში,
რომელიც მასზე ჩაკეტა და დალუქა, რომ აღარ შეეძლო
აცდენს ერებს ათასი წლის დასრულებამდე.
ამის შემდეგ ის მცირე ხნით უნდა გათავისუფლდეს.

მაშინ დავინახე ტახტები; მათ, ვინც მათზე იჯდა, მინდობილი იყო განკითხვა.
თავმოკვეთილთა სულებიც ვნახე
იესოს და ღვთის სიტყვისთვის მათი დამოწმებისთვის,
და ვინც არ სცემდა თაყვანს მხეცს ან მის გამოსახულებას
არც შუბლზე ან ხელებზე ჰქონდა მიღებული მისი კვალი.
ისინი გაცოცხლდნენ და ქრისტესთან ერთად იმეფეს ათასი წელი.
(გამოცხ. 20:1-4, პარასკევის პირველი მასობრივი კითხვა)

იქ არ არის, ალბათ, არც ერთი წმინდა წერილი უფრო ფართოდ ინტერპრეტირებული, უფრო მონდომებით სადავო და თუნდაც გამყოფი, ვიდრე ეს მონაკვეთი გამოცხადების წიგნიდან. ადრეულ ეკლესიაში მოქცეულ ებრაელებს სჯეროდათ, რომ „ათასი წელი“ იესოს კვლავ მოსვლას გულისხმობდა ფაქტიურად იმეფოს დედამიწაზე და დაამყაროს პოლიტიკური სამეფო ხორციელი ბანკეტებისა და დღესასწაულების ფონზე.^[1]„…ვინც შემდეგ კვლავ აღდგება, დატკბება უზომო ხორციელი ბანკეტებით, მორთული ხორცითა და სასმელით, რომელიც არამარტო შეძრწუნებს ზომიერების გრძნობას, არამედ თვით ნდობის ზომასაც კი აღემატება“. (წმინდა ავგუსტინე, ღვთის ქალაქი, ბკ. XX, ჩვ. 7) თუმცა, ეკლესიის მამებმა სწრაფად გააუქმეს ეს მოლოდინი და გამოაცხადეს ის ერესი - რასაც ჩვენ დღეს ვუწოდებთ ათასწლეულიზმი ^[2]ვხედავ Millenarianism - რა არის და რა არ არის მდე როგორ დაიკარგა ერა.კითხვის გაგრძელება →