Мәсіх және жақсы ұры, Тициан (Tiziano Vecellio), б. 1566
АНА ЖЕРДЕ бүгінде «махаббат» пен «мейірімділік» пен «жанашырлық» дегенді білдіретін шатасушылық. Көптеген жерлерде тіпті Шіркеу өзінің айқындығын, шындық күшін жоғалтқаны соншалық, күнәкарларды бірден шақырады және оларды тойтарады. Бұл Калгариде Құдай екі ұрының ұятына ортақ болған сәттен гөрі айқын емес ...
Мейірімділік ашылды
Исамен бірге айқышқа шегеленген екі ұрының бірі Оны мазақ етті:
«Сен Мәсіх емессің бе? Өзіңді де, бізді де құтқар ». Басқа [ұры] оны сөгіп, оған былай деп жауап берді: «Құдайдан қорықпайсың ба, өйткені сен де сол үкімге ұшырайсың ба? Шынында да, біз әділетті түрде сотталды, өйткені үкім біздің қылмыстарымызға сәйкес келеді, бірақ бұл адам қылмыстық ешнәрсе жасаған жоқ ». Содан кейін ол: «Иса, өзіңнің патшалығыңа келген кезде мені есіңе ал», - деді. Ол оған: «Аумин, саған айтамын, сен бүгін менімен бірге жұмақта боласың» деп жауап берді. (Жохан 23: 39-43)
Міне, біз осы биржада болып жатқан жайттарға терең үнсіздікпен, қорқынышпен қараймыз. Бұл адамзаттың Құтқарушысы бастайтын сәт қолданыңыз Оның құмарлығы мен өлімінің қадір-қасиеті: Иса, бірінші сияқты, айтады күнәкар өзіне. Құдай өзінің жанқиярлық сүйіспеншілігінің мақсатын ашатын сәт: адамзатқа мейірімділік көрсету үшін. Бұл сағат - Құдайдың жүрегі жарылып, мейірімділік толқын толқыны сияқты атқылап, әлемді түсініксіз тереңдіктегі мұхиттай толтырады, өлім мен ыдырауды жуып, өлген адамдардың сүйектерінің аңғарларын жауып тұратын сағат. Жаңа әлем дүниеге келеді.
Миллиардтаған періштелерді тоқтата тұрған осы мейірімділік сәтінде бұл тек қана бір ұры, бұл Құдайдың мейірімділігі берілген: «бүгін Сіз менімен бірге жұмақта болады ». Иса: «Бүгін, сіздер де ...» деп айтпады. бірақ «ол жауап берді ол, » яғни екінші ұры. Мұнда біз принципті көреміз қарапайым 2000 жылдан бері шіркеудің ілімін басшылыққа алған принцип:
МЕЙІРІМ ӨКІНУГЕ БОЛАДЫ
КЕШІРІМ ӨКІНУГЕ АРНАЛАДЫ
Осы сөздерді есте сақтаңыз; олар үшін өмір қалтқысы сияқты жабысыңыз Рухани цунами қазіргі кезде әлемді жарып жатқан алдаудың өзі осы шындықты аударып тастауға тырысады корпус Барк Петрінің
«Мейірімділік тәубеге дейін»
Бұл - Інжілдің жүрегі, Мәсіхтің Галилея жағасында жүріп келе жатқан хабарының негізі: Мен сені, жоғалған қойларды іздеп келдім.Бұл Інжілдің әр жолында өрбіген Махаббат хикаясының терең прологы.
Құдай әлемді қатты жақсы көргендіктен, Оған сенетіндердің бәрі құрып кетпесін, бірақ мәңгілік өмірге ие болсын деп, жалғыз Ұлын берді. Құдай өз ұлын әлемді соттау үшін емес, әлем ол арқылы құтқарылуы үшін жіберді. (Жохан 3: 16-17)
Бұл Махаббат бұдан былай күте алмады дегенді білдіреді. Дүние зинақор келіншекке айналды, бірақ Иса қызғаныш күйеу сияқты өзінің боялған және суланған қалыңдығын өзіне қайтаруға тырысты. Ол біздің тәубемізді күтпеді; керісінше, бізге деген сүйіспеншілігін көрсетіп, қолын созып, күнәларымыз үшін шаншылып, жүрегін ашты: сен кім болсаң да, күнәнің кесірінен жаның қаншалықты қара болса да, сен қаншалықты құлап кетсең де және қаншалықты бүлік шығарсаң да ... Мен, Сүйіспеншіліктің өзі мен, сені сүйемін.
Құдай бізге деген сүйіспеншілігін дәлелдейді, біз күнәкар болған кезімізде Мәсіх біз үшін өлді. (Рим 5: 8)
Олай болса, неге Иса жұмақты алғашқы ұрыға таратпады?
“Кешіру тәубеге келеді”
Егер жоқ болса, Інжілді шынайы «Махаббат тарихы» деп атауға болмайды екі әуесқойлар. Бұл оқиғаның күші дәл Құдай адамды жаратқан еркіндікте, Жаратушысын сүю еркіндігінде.әлде жоқ па. Құдай енді өзін сүймейтінді іздеу үшін оны алғашқы құшағының бостандығы мен бақытына қайта шақыру үшін адамға айналады ... татуласу. Сондықтан жұмаққа екінші ұры ғана қабылданады: ол екінің бірі өзінің алдында анық көрген нәрсені қабылдайды. Ол нені қабылдайды? Ең алдымен, оның «әділ сотталғандығы», оның күнәкар екендігі; сонымен қатар, Мәсіх ол емес.
Мені басқалардың алдында мойындайтындардың бәрін мен көктегі Әкемнің алдында мойындаймын. Бірақ кім мені басқалардың алдында жоққа шығарса, мен де көктегі Әкемнің алдында теріске шығарамын. (Мат 10:32)
Әрине, екі ұры да Исаның миссиясын біз күткеннен де жақсы білетіні анық. Бірінші ұры белгілі дәрежеде Мәсіхті Мәсіх деп мойындайды; екінші ұры Исаның “патшалыққа” ие Патша екенін мойындайды. Бірақ неліктен екінші ұры ғана қалыңдық палатасына қабылданады? Исаны басқалардан бұрын мойындау оның кім екенін мойындауды білдіреді және кім Мен, яғни күнәкар.
Егер біз күнәларымызды мойындайтын болсақ, онда Ол адал және әділетті және біздің күнәларымызды кешіріп, бізді барлық заңсыздықтардан тазартады. Егер «біз күнә жасаған жоқпыз» десек, оны өтірікке айналдырамыз, ал оның сөзі бізде жоқ. (1 Жохан 1: 9-10)
Мұнда Джон Кресттің некелік төсегінің әдемі суретін салған. Күйеу жігіт Мәсіх өзінің қалыңдығына мәңгілік өмірге ие болатын «сөзді» «қондыруға» тырысады. Иса басқа жерде айтқанындай: «Мен сізге айтқан сөздер рух пен өмір». [1]Джон 6: 63 Осы «өмір сөзін» «қабылдау» үшін күнәдан арылып, «шындық» болғанды құшақтап, сеніммен «ашылу» керек.
Құдайдан шыққан ешкім күнә жасамайды, өйткені Құдайда оның ұрпағы қалады; ол күнә жасай алмайды, өйткені ол Құдайдан туған. (1 Жохан 3: 9)
Исаға деген сенімі арқылы екінші ұры Құдайдың мейіріміне толы болды. Сіз дәл сол сәтте ұры күнәдан бас тартты, айқышта тәубасын жасады және сүйіспеншілікке қарап, қазірдің өзінде өзгеріп жатыр деп айта аласыз. ішінен ол «даңқтан даңққа», ол қазірдің өзінде шынайы жалғыз жолмен Мәсіхті сүйгендей:
Егер сен мені сүйсең, менің өсиеттерімді орындайсың. (Жохан 14:15)
Алланың мейірімі қаншалықты бай екенін қараңыз!
... махаббат көптеген күнәларды жауып тастайды. (Жохан 14:15; 1 Пет 4: 8)
Сонымен қатар, Құдай қалай әділ.
Кім Ұлға сенсе, ол мәңгілік өмірге ие болады, ал кім Ұлға мойынсұнбаса, ол өмірді көрмейді, бірақ Құдайдың қаһарына ұшырайды. (Жохан 6:36)
НАҒЫЗ ШАҚЫРЫМ
Осылайша Иса нені көрсетеді шынайы мейірімділік болып табылады. Бұл бізді сүймейтін кезімізде сүю; бұл біз ең бүлікшіл болған кезде бізді шақыру; бұл бізді жоғалтқан кезде іздеу; бұл бізге қоңырау шалу
біз ең саңырау болған кезде; бұл біз үшін өлу, біз күнәларымызда өлген кезімізде; және біз кешірімсіз болған кезде бізді кешіру біз еркін болуымыз үшін.
Мәсіх бізді азаттық үшін босатты; сондықтан нық тұрыңдар және құлдықтың қамытына тағы бағынбаңдар. (Ғал 5: 1)
Біз аламыз жәрдемақы осы рақымшылық, яғни еркіндік, тек бізді сүйетін кезде; егер біз бүлік шығаруды тоқтатсақ ғана; егер біз табуды таңдаған болсақ; біз тыңдауға келіскен кезде ғана; кешірілмес кешірім сұрап күнәларымыздан шыққан кезде ғана. Сонда ғана, біз оған “рух пен шындықпен” орала бастағанда, бізге де жұмақтың есіктері ашық.
Сондықтан, алданбаңыз, сүйікті достар: күнәларынан бас тартқандар ғана - оларды алғашқы ұры сияқты кешірмейді - Құдай Патшалығына жарамды.
БАЙЛАНЫСТЫ оқу
Қолдағандардың барлығына рахмет
толық уақытты қызмет
сіздің дұғаларыңыз бен сыйлықтарыңыз.
Сілтемелер
| ↑1 | Джон 6: 63 |
|---|