Сент Джон Генри Ньюман Сэр Джон Эверетт Миллайс (1829-1896)
13 жылдың 2019 қазанында канонизацияланған
ҮШІН Бірнеше жыл, мен өмір сүріп жатқан уақыт туралы көпшілік алдында сөйлескен сайын, мен суреттерді мұқият бейнелеуім керек еді папалардың сөздері және әулиелер. Адамдар мен сияқты қарапайым адамдардан біз шіркеу басынан өткерген ең үлкен күреспен бетпе-бет келеміз дегенді естуге дайын емес еді - бұл II Иоанн Павел осы дәуірдің «соңғы қарсыласуы» деп атады. Қазіргі уақытта мен әрең дегенде бірдеңе айтуым керек. Иманды адамдардың көпшілігі, бар жақсылыққа қарамастан, біздің әлемде бірдеңе дұрыс емес болғанын айта алады.
Шынында да, біз «ақыр заман» деп аталатын уақытта өмір сүріп жатырмыз - біз Мәсіхтің көтерілген кезінен бастап «ресми түрде» жүрміз. Бірақ бұл мен емес, папалар айтып отырған нәрсе емес. Керісінше, біз а нақты уақыт кезеңі өмір мен өлім күштері климаттық күреске жететін кезде: «өлім мәдениетіне» қарсы «өмір мәдениеті», «күн киінген әйел» мен «қызыл айдаһарға» қарсы шіркеу, античерчке қарсы, Інжіл мен Інжілге қарсы, «хайуан» Мәсіхтің денесіне қарсы. Менің қызметімнің басында адамдар маған күлімсіреп қарап: «Жақсы, бәрі өз уақыттарын ақыр заман деп санайды», - дейтін. Сонымен, мен Сент Джон Генри Ньюманның сөзін келтіре бастадым:
Мен барлық уақыттардың қауіпті екенін білемін, және әр уақытта Құдайдың құрметіне және адамның қажеттіліктеріне сай өмір сүретін байыпты және уайымшыл ойлар ешқашан өз уақыттары сияқты қауіпті деп санауға бейім емес. Барлық уақытта жау
олардың шіркеуі - олардың шынайы анасы болып табылатын шіркеуге ашуланып шабуыл жасайды және ол бұзушылық жасай алмаған кезде қорқады және қорқады. Барлық уақытта да ерекше сынақтар болады, оны басқалар бастан кешірмейді ... Күмәнсіз, бірақ бәрібір мұны мойындай отырып, бәрібір менің ойымша, біздің қараңғылық бұрынғысынан ерекшеленеді. Біздің алдымыздағы уақыттың ерекше қаупі - Апостолдар мен Раббымыздың өзі шіркеудің соңғы уақыттарындағы ең ауыр апат деп болжаған сол опасыздық індетінің таралуы. Әлемде ең болмағанда көлеңке, соңғы уақыттың типтік бейнесі келе жатыр. —Ст. Джон Генри Кардинал Ньюман (1801-1890 жж.), Санкт-Бернар семинариясының ашылуындағы уағыз, 2 ж., 1873 қазан, Болашақтың опасыздығы
Шынында да, осы сағатта түскен қараңғылық әлем бұрын-соңды болмаған нәрсеге ұқсамайды. Логика төңкерілді. Жақсылық (отбасы, неке, әке болу және т.б. сияқты) қазір қоғамдағы зұлымдық болып саналады, ал азғындық жақсы деп мақталып, атап өтіледі. Табиғи құқықты қорлайды, ал “сезімдер” заңмен бекітілген. Графикалық зорлық-зомбылық пен азғындық ойын-сауық болып саналады, ал мектеп оқушылары мастурбация мен порноны зерттеуге үйретіледі. Ал шіркеу? Батыс елдерінде жаппай қатысу тез төмендеуін жалғастыруда, өйткені евхаристердің толқуларына деген сенімсіздік. Жыныстық зорлық-зомбылықтан жараланған, модернизм әлсіреген және ымыраға келу мен қорқақтықтың әсерінен шіркеу кенеттен миллиардтаған адамдар үшін маңызды емес болып қалады.
Біз қазір эсхатологиялық мағынада қайда жүрміз? Біздің ортасында екеніміз даулы көтеріліс және шын мәнінде көптеген алдамшы көптеген адамдардың басына түсті. Дәл осы алдау мен бүлік одан әрі не болатынын алдын-ала болжайды: және заңсыздықтың адамы ашылады. - мақала, Мисс. Чарльз Пап,«Бұл соттың сыртқы топтары ма?», 11 қараша, 2014 жыл; блог
Бізге бұл пайымдауды бұрынғы көзқарастың анықтығымен жасау әлдеқайда жеңіл болса да, Сент Джон Ньюман не деді 
бұл менің шіркеу қызметкерінен оқыған ең алғышарттарымның бірі шығар. Әулие Антихрист туралы уағызында былай деп жазды:
Шайтан алдаудың аса қорқынышты қаруын қолдануы мүмкін - ол өзін жасыруы мүмкін - бізді аз нәрселермен азғыруға тырысуы мүмкін, сондықтан Шіркеуді бірден емес, оның позициясынан аз-аздап қозғалтуы мүмкін. мен істеймін ол соңғы бірнеше ғасырда осылай көп нәрсе жасады деп сенеміз ... Бізді бөлу және бөлу, біртіндеп күш-қуатымыздан алшақтату оның саясаты. Егер қудалау керек болса, мүмкін сол кезде болады; Мүмкін, біз бәріміз христиан әлемінің барлық бөліктерінде болған кезде, соншалықты бөлініп, азайтылған, алауыздыққа толы болғандықтан, бидғатқа жақын боламыз. Егер біз өзімізді әлемге тастап, одан қорғануға тәуелді болып, тәуелсіздігіміз бен күш-қуатымыздан бас тартсақ, онда [Антихрист] Құдай оған жол бергенше, бізді қаһармен ашады. Содан кейін кенеттен Рим империясы ыдырап, Антихрист қудалаушы ретінде пайда болады және айналасындағы қатыгез халықтар кіреді. Джон Генри Ньюменге, IV уағыз: Дажжанды қудалау
Ньюман нені түсінді, дәлірек айтсақ, кім «Антихрист» дегенді білдіреді:
... Дәжжал - бұл жеке адам, ол күш емес - тек этикалық рух немесе саяси жүйе емес, әулет немесе билеушілердің мұрагері емес - алғашқы қауымдық әмбебап дәстүр болды. —Ст. Джон Генри Ньюман, «Антихристтің уақыты», Дәріс 1
Оның сөздерінің таңқаларлық себебі - Ньюман шіркеудің өзі ішкі тәртіпсіздікке айналатын уақытты алдын-ала білген; ол өзінің «шынайы позициясынан», «күш жартасынан», «соншалықты алауыздыққа толы» және «бидғатқа жақын» күйден кететін кезең. 19 ғасырда оның тыңдаушылары үшін бұл Мәсіхтің уәде еткенін ескере отырып, бұл өзін-өзі шекаралайтын болып көрінуі мүмкін «Әлемнің қақпалары оған қарсы тұра алмайды». [1]Matt 16: 18 Оның үстіне, Шіркеу Ньюманның заманында ақиқаттың нық шамшырағы болды, сондықтан оның өзі де оның тамырына сіңіп: «Тарихқа терең ену протестанттық болудан бас тарту» деп мәлімдеді.
Бірақ түсінікті болу үшін, Ньюман қасиетті дәстүрде сақталған Шындық жоғалады деп айтпайды. Керісінше, жаппай абыржудың, дүниелік пен бөлудің жалпы кезеңі болады. Ол уақытты ерекше атап көрсетеді 
Шіркеу және оның мүшелері біздің тәуелсіздігіміз бен күш-қуатымыздан бас тартқандай, өздерін мемлекеттің құшағына «тастайды». Ньюман қалай, бірақ Құдайдың жарық сәулесінің арқасында біз өзіміздің жағдайымызды көре алды ма? Шіркеу адал адамдардың сөзсіз жомарттығына емес, оның «қайырымдылық мәртебесіне» тәуелді болды. Бұл, ішінара, бар де-факто үкіметпен «жақсы жағдайда» қалу үшін діни қызметкерлердің үнсіздігіне әкелді. Ол көптеген жерлерде епископтарды Інжілдің қойшыларына емес, ғимараттарды сақтаушыларға айналдырды. Бұл бізді «бірте-бірте» шынайы ұстанымымыздан және роктан алшақтатты, ол бар шіркеу, - деді Рим Папасы Әулие Павел VI, «ізгі хабарды тарату үшін». [2]Евангелий Нунтианди, п. 14 Шынында да, енді шіркеу салатын мектептер, ауруханалар мен миссионерлік пункттер емес, мемлекет және оның үкіметтік емес ұйымдары өздерінің «репродуктивті денсаулық құқықтары» туралы «жақсы жаңалықтарын» (яғни аборт, контрацепция, өзіне-өзі қол жұмсауға көмектесу және т.б.) таратады. Бір сөзбен айтқанда, біздің миссионерлік құлшыныс “Барлық ұлттардың шәкірттерін даярла” бәрінде болды, бірақ көп жерде қайтыс болды. Пасха немесе Рождествода “жексенбі күндері жаппай бару” немесе тіпті “жылына бір рет” қазір шомылдыру рәсімінен өткен анттарымыздың орындалуы сияқты. Исаның сөздерін біздің басымыздан найзағай естіген біреу бар ма?
Мен сенің шығармаларыңды білемін; Мен сенің суық та, ыстық та емес екеніңді білемін. Сіз не суық, не ыстық болсаңыз ғой. Сонымен, сіз ыстық та, суық та емес, жылы болғаныңыз үшін мен сізді аузымнан түкіремін. Сіз: «Мен баймын және баймын, ешнәрсеге мұқтаж емеспін», - дегенмен, сіз өзіңізді аянышты, аянышты, кедей, соқыр және жалаңаш екеніңізді білмейсіз бе? ... Мен өзімді жақсы көретіндерді жазғырамын және жазалаймын. Сондықтан жігерлі бол және тәубеге кел. (Аян 3: 15-19)
«Ыстық» болу нені білдіреді? Бұл Instagram-дағы селфи емес. Інжілмен тірі болу керек біздің сөздеріміз бен куәліктеріміз әлемдегі Мәсіхтің тірі қатысушысы болады. Екінші Ватикан кеңесі католиктердің Мәсіхтің жарығын жағуға міндеттілігі айқын болды:
… Христиан халқының белгілі бір ұлтқа қатысуы және ұйымдасуы жеткіліксіз, сондай-ақ жақсы үлгі бойынша апостолды орындау жеткіліксіз. Олар осы мақсатта ұйымдастырылған, олар: Мәсіхті христиан еместеріне сөзбен және мысалмен жариялау және оларға Мәсіхтің толық қабылдауына көмектесу. —Екінші Ватикан кеңесі, Жарнама Гентес, n. 15; ватикан.ва
Бірақ қанша католиктер өз мектептерінде немесе базарларда Иса Мәсіх туралы айтады ойлау бұл? Жоқ, «сенім - бұл жеке нәрсе» дегенді бірнеше рет естисіз. Бірақ бұл Иса емес соңды айтты. Керісінше, Ол өз ізбасарларына әлемде «тұз бен жеңіл» болуды және ешқашан шелектің астындағы шындықты жасыруды бұйырды.
Сіз әлемнің нұрысыз. Төбеге орнатылған қаланы жасыру мүмкін емес. (Матай 5:14)
Сонымен, Иоанн Павел II былай деді: «Ізгі хабардан ұялатын кез емес. Оны үйдің шатырларынан уағыздайтын кез келді ». [3]Хомили, Черри Крик мемлекеттік паркі Хомили, Денвер, Колорадо, 15 тамыз 1993 ж
Құдайдың ұлы Назареттік Исаның есімі, ілімі, өмірі, уәделері, Патшалығы мен құпиясы жарияланбаса, шынайы Ізгі хабар жоқ. - Рим Папасы Сент. ПАВЛ VI, Евангелий Нунтианди, n. 22; ватикан.ва
Ізгі хабардың көмегімен қоғамды өзгертудің орнына, көміртегі ізін азайту жаңа миссия болып көрінеді. «Толерантты» және «инклюзивті» болу шынайы ізгілік пен қасиеттілікті алмастырды. Жарықтарды өшіру, қайта өңдеу және пластикті азырақ пайдалану (олар сияқты лайықты) жаңа қасиетті орынға айналды. Кемпірқосақ жалауларын желбірету Мәсіхтің Туын ауыстырды.
Келесі не болады? Ньюманның айтуынша, ол сол кезде мемлекет Көктегі Әкенің рөлін ауыстырған кезде бір кездері де христиан халықтары Антихристтің құрсауында қалады (мүмкін ықыласпен).
... Адам Ұлы келгенде жер бетінде сенім таба ма? (Лұқа 18: 8)
Ньюманның сөздерін біздің ұрпақтың орындау шегіне жетуі мүмкін деп қарау енді артық емес.
БАЙЛАНЫСТЫ оқу
Саяси дұрыстық және ұлы жолдан таюшылық
Төмендегілерді тыңдаңыз:
MeWe-де Марк пен күнделікті «уақыт белгілерін» ұстаныңыз:
Марктың жазбаларын мына жерде қадағалаңыз:
Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.
