Көріп

«IT бұл тірі Құдайдың қолына түсу үшін қорқынышты нәрсе»Деп жазды Әулие Павел. ^[1]cf. Евр 10:31 Құдай тиран болғандықтан емес, ол махаббат. Бұл сүйіспеншілік менің жүрегімнің сүйіспеншілікке толы емес бөліктеріне жарқырағанда, менің жаныма жабысатын қараңғылықты ашады - және оны көру қиын нәрсе.

Әулие Фаустина бір кездері аян арқылы Құдайдың сот алаңына шақырылған тәжірибе алған. Ол жазады:

Кенеттен мен Құдайдың қалауымен жанымның толық күйін көрдім. Мен Құдайға ұнамайтынның бәрін анық көрдім. Тіпті ең кішігірім қателіктер де ескерілуі керек екенін білмедім. Қандай сәт! Оны кім сипаттай алады? Үш жүздің - Қасиетті Құдайдың алдында тұру!—Ст. Фаустина; Жанымдағы Құдайдың мейірімі, Күнделік, п. 36 

Біздің көпшілігіміз жанымыздың шынайы жағдайын бірден білу өте қиын болатын еді. Міне, сондықтан Иса өзінің рақымының «шашырауын» біздің рухани көздерімізге біртіндеп қолданады, дәл қазіргі Інжілдегі соқыр адамға жасады.

«Сіз бірдеңе көріп тұрсыз ба?» Ер адам жоғары қарап: «Мен ағаштарға ұқсайтын және жүрген адамдарды көремін» деп жауап берді. Содан кейін ол адамның көзіне екінші рет қолын қойды және ол анық көрді ...

Бірақ біз көргіміз келеді ме? Иса кешегі Інжілде жоқтағандай, «Сіз әлі түсінбейсіз бе, түсінбейсіз бе? Сіздердің жүректеріңіз шыңдалды ма?
Сізде көз бар ма, көрмейсіз бе, құлағыңыз бар ма? Көру жанға адал қарауды, қасиеттіліктен ғана емес, көбінесе Інжілдің «жақыныңды сүю» туралы негізгі талаптардан гөрі шындықты мойындауды талап етеді. Мұны мойындау өте қиын болуы мүмкін! Көбісі осы конверсияның тар жолынан кең әрі жеңіл жолмен жүгіретіндер бар: «Жақсы. Сіз онша жаман емессіз. Сіз жақсы адамсыз ... т.б. » Алайда, шындық - мен күнәкармын, және өзіне деген махаббат пен тәкаппарлық өте тереңде; мен мүлдем жақсы адам емеспін, және мен көбінесе бүгінгі бірінші оқығандар сияқтымын «Кім өз бетіне айнаға қарайды? Ол өзін көреді, содан кейін кетіп, өзінің түрін бірден ұмытады ». Бірақ мұны көру шындық өзім туралы - бұл шын мәнінде Мәсіхтің шынайы бостандығына алғашқы қадам. Мен жиі айтқанымдай, бізді босататын алғашқы шындық - бұл менің кім екенімді, кім емес екенімді растау.

Сондықтан өзіңізді өз қалауыңыз бойынша көруден қорықпаңыз! Иса соқырлардың көзін ашу үшін келді деп айтпады ма? Рухани соқырлық физикалық соқырлыққа қарағанда әлдеқайда нашар, өйткені біріншісі - бұл мәңгілікке созылатын қараңғылық. Сент Джеймс бүгінгі алғашқы оқылымда дәл осы соқырлыққа жүгінеді:

Сөздерді орындаушылар болыңыздар, тек өздеріңізді алдап, тыңдаушылар емес.

Сонымен, Иса біздің көзімізді ашып, бізді адасушылықтан құтқару үшін және өз сөзін екі қырлы қылышпен теңестіру үшін жанымызды ашуға келді, «Жан мен рухтың, буындар мен кеміктің арасына еніп, жүректің шағылыстары мен ойларын анықтай алады». ^[2]cf. Евр 4:12 Бұл азапты, бірақ қажет процесс: ол баяу қозғалыста тазарады, бірақ бұл оның жолында емес, біздікі.

... бұл оның сүйіспеншілігінің қасиетті күші бізді жалын сияқты жалындатып, бізді өзімізге айналдыруға және осылайша толығымен Құдайға айналуға мүмкіндік беретін берекелі азап. - XVI БЕНЕДИК, Спе Салви «Үмітпен құтқарылды», n. 47 жыл

Солай, «Өзіңе отырғызылған және жаныңды құтқара алатын сөзді кішіпейілділікпен қарсы ал». Ия, Құдайдың сөзі, “Еркіндіктің кемелді заңы” бұл алдау пердесін жұмсақ жел сияқты жауып, Адам мен Хауаға жасағаныңды танытып, сенің «сорлы, аянышты, кедей, соқыр және жалаңаш ». ^[3]cf. Аян 3:17 Біз бәріміз соқыр қайыршылармыз. Олай болса, біз өз жанымыздың күйін көргенде неге бұл Құдайдан жасыруға тырысамыз - бұл оған жаңалық болған сияқты? Ол сенің жүрегіңнің шынайы жағдайын сенен бұрын көрген емес пе? Ия, және Ол сенің жаныңа Өзінің нұрын жібереді, ол сені көруге және босатылуға мүмкіндік беретін ақырын айыптайды. Бүгінгі Забурда айтылғандай:

Ием, сенің қасиетті тауыңда кім тұрады? Кінәсіз жүріп, әділдік жасайтын адам; шындықты жүрегінде кім ойлайды ...

Жоқ, өзіңізді өз қалпыңызда көруден қорықпаңыз, өйткені бұл тек Құдайдың дәрігері сіздің жараларыңызды емдеуге сіздің рұқсатыңыз болуы үшін оны ашады. Ол сені Өзінің рақымды және шипагерлік сүйіспеншілігінің орнына сіздің күнәларыңыздың қасиетті айырбасталуын күтуде. Барыңыз, және оған бәрін айтыңыз, ол сізге өз кезегінде бере алады бәрі -атап айтқанда, өзі.

Құтқарушыңнан қорықпа, уа, күнәкар жан. Мен саған келу үшін алғашқы қадамды жасаймын, өйткені сен өзіңмен маған көтеріле алмайтыныңды білемін. Балам, Әкеңнен қашпа; кешірім сөздерін айтқысы келетін және сенің рақымыңды алғысы келетін рақымды Құдайыңмен ашық сөйлесуге дайын бол. Сіздің жаныңыз маған қандай қымбат! ... Менімен бақытсыздығыңыз туралы дауласпаңыз. Егер сіз өзіңіздің барлық қиындықтарыңыз бен қайғы-қасіреттеріңізді маған тапсырсаңыз, маған рахат сыйлайсыз. Мен сенің рақымыңның қазыналарын үйіп тастаймын ... Өзіңнің азаптарыңа берілме - сен ол туралы айтуға әлі де әлсізсің, керісінше, жақсылыққа толы Менің жүрегіме қарап, менің сезімдеріммен сусында. Момындық пен кішіпейілділікке ұмтылыңыз ... Сіз көңіліңізді түсірмей, өзіңіздің сүйіспеншілігіңіздің орнына менің сүйіспеншілігімді басқаруға тырысыңыз. Өзіңе сенімді бол, балам. Кешірім сұрауға келгенде көңіліңізді қалдырмаңыз, өйткені мен сізді кешіруге әрдайым дайынмын. Сіз мұны қанша сұрасаңыз да, Менің мейірімімді дәріптейсіз. - Иса Сент-Фаустинаға, Жанымдағы құдайдың мейірімі, Күнделік, н. 1486, 1488

Бұл менің жазған сүйікті әндерімнің бірі - мен оны айтудан жалықпаймын, әсіресе өзгелерді Евхаристикалық табынушылыққа бастап барған кезде. Мен әрқашан Құдайдың «мен сияқты адамды» жақсы көретініне таңданамын ...