IN Солтүстік Америкада саяхаттау кезінде мен көптеген діни қызметкерлерді кездестірдім, егер олар Массасы бір сағат өткенде ашуланшақтық туралы айтады. Мен көптеген діни қызметкерлердің бірнеше минут ішінде шіркеу қызметкерлеріне қолайсыздық туғызғаны үшін қатты кешірім сұрайтынына куә болдым. Осы қорқыныштың нәтижесінде көптеген литургиялар роботтандырылған сапаға ие болды - бұл зауыт ешқашан тісті дөңгелектерді өзгертпейтін, зауыттың тиімділігімен сағат тілімен қозғалатын рухани машина.
Осылайша біз жасадық бір сағаттық түрме.
Негізінен қарапайым адамдар тағайындайтын, бірақ діни қызметкерлер мойындайтын осы ойдан шығарылған мерзім болғандықтан, біз Киелі Рухты тұншықтырдық.
ТЫНЫШТЫҚ
Рухты сөндірмеңіз. (1 Салониқа 5:19)
Күн сайын жұмысқа бара жатқанда, біздің денеміз бен ақыл-ойымыз демалу немесе тамақтану үшін үзіліс жасауды талап етеді. «Литургия» сөзі бастапқыда «қоғамдық жұмыс» немесе «халықтың атынан / атынан қызмет етуді» білдірді. Сонымен қатар Мәсіхтің денесі Мәсіхтің «біздің құтқару жұмысымызды» жалғастыратын массасы кезінде оның қасиетті асқа ғана емес, сонымен қатар демалыс және ойлау.
себебі бір сағаттық түрме асығуды талап етеді, Жазбалар оқылғаннан кейін жаңа естіген нәрсені сіңіруге аз немесе аз уақыт бар.
… Шіркеу әрқашан Жазбаларды құрметтейтін, өйткені ол Иеміздің денесін құрметтейді. Ол адал адамдарға Құдай Сөзінің және Мәсіхтің денесінің бір үстелінен алынған өмір нанын ұсынуды тоқтатпайды. - CCC, 103
Шынында да, түскі ас кезінде біз тамағымызды шайнаумен қатар, оны жұтуға да уақыт бөлеміз. Сонымен, Мәсіхтің денесі бірнеше минутты қажет етеді, мүмкін, тамақты жұту үшін қарапайым минут, яғни Құдай Сөзі.
ЖАҢА ӘН
Сонымен қатар біз қасиетті әндермен бірге айтамыз; біз оларды шешуге асығып жатырмыз. Бұл Литургиядағы коммерциялық емес, бізді келесі сегментке тез апаратын үзіліс. Біздің қасиетті әніміз литургиялық дұға ағынының бөлігі, бұрылыс емес, жолдағы қисық.
Сөз литургиясы мен евхарист литургиясы бірігіп «бірыңғай ғибадат етуді» құрайды.- CCC, 1346
Бірақ ішке бір сағаттық түрме, жұмбаққа тереңірек ену үшін қосымша өлең жолдарын алуға тыйым салынады. Ойдан шығарылған мерзім аяқталады. Біз арқылы дұға ететін және бізге дұға етуді үйрететін Рух аздап көбірек ән айтқысы келетіні маңызды емес сияқты. Кейде бұл әннің дұғасы біздің жүрегімізді ерітіп, бізге ұсынылған рақымға ашады. Бірақ жартылай тоңған жүрек, егер біз оған ерітуге уақыт бермесек, әлі де жартылай қатқан жүрек.
ҮЙ БІЛІ: УАҚЫТТЫҢ ЕҢ ҮЗДІК ДОСЫ
Кейде тақырыпта бәрі айтылады. Бірақ мынаны қосуға рұқсат етіңіз:
Литургия - бұл шіркеу қызметі бағытталған шың; ол сонымен бірге оның барлық күші ағатын қаріп. Сондықтан бұл Құдай халқын катехизациялауға арналған артықшылықты орын. -КҚК 1074
Құдай Сөзі қойларды жасыл Шөппен қоректендіреді. Евхарист қойларды астық пен сүттен күшейтеді. Гомили - бұл олардың жараларын тыныштандыратын бальзам немесе олардың ауруларын емдейтін және олардың күштерін арттыратын күшті дәрі. Сондай-ақ, күнәмен кірленген жүнді қырқу және қойдың көзін соқыр ететін жүнді алып тастау.
Кейде мұндай пасторлық күтім мінберде бес минуттан артық уақытты алады. Кейде жиырмадан асады. Бұл рұқсат етілмейді бір сағаттық түрме.
ЕХАРИСТТІК ТАУҒА КӨТІРІЛУ
Евхарист «христиан өмірінің қайнар көзі және шыңы». (CCC 1324)
Литургияның «жұмысы» - бұл Евхаристе болған Иса болған Саммитке көтерілу. Дәл осы жерде біз Рухани және уақытша әлем түйісетін биіктерге жетіп, аспан жерге тиіп, махаббат пен мейірімділік көріністері біздің алдымызда кеңейеді.
Бірақ ішке бір сағаттық түрме, отыруға және көріністі қабылдауға уақыт жоқ. Жоқ, болды фастфуд; тез тамақтану және таудан шөп шабу керек шөпке жүгіру, футбол ойынының екінші ширегі немесе жексенбіге бір сағат бұрын жабылатын сауда орталығы.
Бірде жас діни қызметкер маған Рим Папасы Иоанн Павел II-мен жеке литургия кезінде марқұм понтификтің Евхаристтен жиырма минут өткен соң жабылатын дұға алдында үнсіз ойланғанын айтты. Мұнда хабарлама бар.
КЕРЕК, ПРАКТИКАЛЫҚ БОЛАЙЫҚ: НАЗАРЕТ
«Ал балалар ше? Сіз қауымдағы отбасылармен үнсіз бола алмайсыз!«
Біріншіден, біздің шіркеулерде отбасылар жоқтың қасы, сондықтан бұл мәселе маңызды болып келеді. Осыған қарамастан, бұл қарсылық тек контексті қажет етеді.
Жүсіп пен Мәриям еврей тіліндегі дұғаларына қаншалықты жиі батырылды, ал сәби Исаның жылауы оларды тоқтатқан кезде? Назареттегі сол үйдегі тамақтану уақыты төгілген стакан ешкі сүті немесе үстелден кетуге құмар жас бала оны қаншалықты жиі бұзды?
Ия, біздің шіркеулер біз де қасиетті отбасы адамзаты өмір сүретін Назарет үйіне айналсын. Егер балаларымыз жыласа, сәбилеріміз шиқылдаса, үнсіздікті жазықсыз сұрақ немесе құлап қалған әнұран бұзса, келіңіздер Мәсіхтің дауысы Құдайдың тәнге енуін тойлаңыз. Евхарист деген осы емес пе?
Массадағы балалардың дауысы - бұл өмірге қарсы кезеңдегі қасиетті Өмірдің үні. Бұл шіркеудің ... болашақ дауысы.
КАТЕХЕЗДІҢ ДАҒДАРЫСЫ ... СЕНІМДІ ҚАЛЫП АЛУ
Ватикан II ашылған кезде, Рим Папасы Иоанн XXIII Рухтың қайта қозғалуына мүмкіндік беру үшін «терезелерді ашуды» тіледі. Өкінішке орай, біз қазір олардың үстінен барлар қойдық. Бір сағаттық түрме катехездің болмауы және сүйіспеншілікті тудыратын сенімнің жемісін беретін евангелизацияның нәтижесі. Бір Gallup сауалнамасына сәйкес, католиктердің 30 пайызы ғана Исаның Евхаристе, біздің сеніміміздің қайнар көзі және саммитінде нақты қатысуына сенеді. Католиктердің жетпіс пайызы үшін тауға көтерілуге тау жоқ, ал кейбіреулеріне шыдау бір сағатқа жетеді.
Иә, бір сағаттық түрме жастарымызға хабарлама жіберді: жексенбі массасы - бұл мереке емес, міндет. Евхарист - бұл тұлға емес, символ. Оқулар - бұл рәсім, тамақ емес. Діни қызмет - бұл артықшылық емес, мансап.
Сонымен, олар кетіп қалды, ал олардың көпшілігі көршілес екі сағаттық Евангелия қызметіне кетті. Ия, екі сағаттық қызметте отырып, кейде кешке қайтып оралатын жас тыныш жеткіншектер.
Енді бұл қарапайым бір минуттық рефлексияға лайық.
