ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಒಂದು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಯೇ?

 

ಫಂಡಮೆಂಟಲಿಸ್ಟ್ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲು:

"ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಒಂದು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ"

“ಅಂತಿಮ ಸಮಯ” ಸುದ್ದಿ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:

"ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಒಂದು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಕಟಣೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ"

ಮತ್ತು ಅಲ್ಟ್ರಾ-ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ “ಹೆರೆಸಿ!” ಎಂದು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು.

ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಸೆಂಟರ್ (ಸಿಟಿವಿ) ಸಹಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಜಾಲ, ಅಪೊಸ್ತಲಶಿಪ್ ಆಫ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ವೀಡಿಯೊ ಉಪಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅವರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಿಮಿಷ ಮತ್ತು ಒಂದೂವರೆ ಉದ್ದದ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೋಡಬಹುದು.

ಹಾಗಾದರೆ, “ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಒಂದೇ” ಎಂದು ಪೋಪ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಹೇಳಿದ್ದು, “ಗ್ರಹದ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವವರು” ಎಂದು. ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳು ಸಮಾನವೆಂದು ಪೋಪ್ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಇಲ್ಲ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ನಡುವಿನ ಏಕೈಕ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯೆಂದರೆ ನಾವು “ಎಲ್ಲ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು”. ಪೋಪ್ "ಒಂದು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮ" ಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಇಲ್ಲ, "ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ ನ್ಯಾಯದ ಶಾಂತಿಯ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳಿದರು. ಅವರು ನಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ತೆರೆಯುವಂತೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ “ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ” ದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ “ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು” ಕೇಳಿದರು.

ಈಗ, ಈ ವೀಡಿಯೊ ಯಾವುದು ಎಂಬುದರ ಸರಳ ಉತ್ತರ ಎರಡು ಪದಗಳು: ಪರಸ್ಪರ ಸಂಭಾಷಣೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವವರಿಗೆ-ಧರ್ಮಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಅಥವಾ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಯತ್ನ-ಓದಿ.

 

ಹೆರೆಸಿ ಅಥವಾ ಹೋಪ್?

ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಒಬ್ಬ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ ಅಥವಾ ನಂಬಿಗಸ್ತನೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮೇಲಿನ ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡೋಣ.

 

I. ಹೆಚ್ಚಿನವರು ನಂಬುವವರು?

ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆಯೇ? ಬಹಳಷ್ಟು ಜನ do ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ದೇವರನ್ನು-ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಅವರು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ದೈವಿಕ ಜೀವಿಯನ್ನು ನಂಬಿರಿ. ಕಾರಣ ಅದು:

ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವಭಾವತಃ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವಿ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, n. 44 ರೂ

ಅಂತೆಯೇ, ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ನಾಟಕವು ಒನ್ ಬಿಯಾಂಡ್‌ನ ನಿರಂತರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಈ ಅರಿವು ಶತಮಾನಗಳಾದ್ಯಂತ ವಿವಿಧ ದೋಷಪೂರಿತ ಮತ್ತು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ.

ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇಂದಿನವರೆಗೂ, ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ: ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ತ್ಯಾಗ, ಆಚರಣೆಗಳು, ಧ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳಲ್ಲಿ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಈ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಅವುಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತರುವ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಎಷ್ಟು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿವೆಯೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವಿ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ (ಸಿಸಿಸಿ), n. 28 ರೂ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಹ ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಕೃತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಆತನನ್ನು ದೂರದ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಜೀವಿ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ಕರುಣಾಮಯಿ ಕರುಣಾಜನಕ ಮಗುವಿನ ಆಟದ ಕರಡಿ… ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಅನುಭವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಇತರ ಚಿತ್ರಗಳಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಂದ ಸೆಳೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆಯೆ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ರಿಯಾಯಿತಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಆತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

 

II. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳೇ?

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದವರು ಮಾತ್ರ “ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು” ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ತನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ,

… ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರಿಗೆ ಅವನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಲು, ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ಕೊಟ್ಟನು. (ಯೋಹಾನ 1:12)

ಇದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೂಲಕ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ನಮ್ಮನ್ನು ವೈನ್‌ಗೆ “ಶಾಖೆಗಳು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಮದುಮಗನಿಗೆ “ವಧು”; ಮತ್ತು “ಪುರೋಹಿತರು”, “ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು” ಮತ್ತು “ಸಹ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು”. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬುವವರ ಹೊಸ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಇವೆಲ್ಲವೂ.

ಆದರೆ ಮುಗ್ಧ ಮಗನ ದೃಷ್ಟಾಂತವು ಮತ್ತೊಂದು ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗವು ಮುಗ್ಧರಂತೆ; ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಮೂಲ ಪಾಪದ ಮೂಲಕ ಇದ್ದೇವೆ ತಂದೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ. ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೇವರ “ಚಿಂತನೆಯಿಂದ” ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಪೂರ್ವಜರ ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಒಬ್ಬ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ [ದೇವರು] ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ - ಆದರೂ ಅವನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಂದಲೂ ದೂರವಿಲ್ಲ. "ಅವನಲ್ಲಿ ನಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ." -ಸಿಸಿಸಿ, 28

ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿ, ನಾವು ಅವನ ಮಕ್ಕಳು; ಇವರಿಂದ ಆತ್ಮಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಇಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದ, ನಮ್ಮನ್ನು “ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಒಡನಾಟವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು“ ಮುಗ್ಧರನ್ನು ”ತನ್ನೆಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು“ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಜನರಿಂದ ”ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಅಬ್ರಹಾಮನಿಂದ ಬಂದ ಜನರು ಪಿತೃಪ್ರಭುಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ವಾಗ್ದಾನದ ಟ್ರಸ್ಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಜನರು, ದೇವರು ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನ ಐಕ್ಯತೆಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಆ ದಿನಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಅನ್ಯಜನರನ್ನು ಕಸಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. -CCC, 60

 

III. ಇತರ ಧರ್ಮಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ “ಒಂದು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮ” ವನ್ನು ರಚಿಸಿದಂತೆಯೇ?

ಈ ಸಂವಾದದ ಗುರಿ ಒಂದು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ “ನ್ಯಾಯದ ಶಾಂತಿಯ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವುದು” ಎಂದು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪದಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಇಂದು "ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ" ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಏಕಾಏಕಿ ಮತ್ತು ದಿ ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ 2015 ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಭಾಷಣೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ “ಈ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದದ್ದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ^[1]ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್, ಜನವರಿ 13, 2015; cf. ನಾಸ್ಟ್ರಾ ಏಟೇಟ್, 2 ಮತ್ತು “ಈ ಗೌರವದ ಮನೋಭಾವದಿಂದಲೇ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲರ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ…. ” ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಂಟರ್ರೆಲಿಜಿಯೊ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಉದ್ದೇಶವು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 25 ರ ಪ್ರಕಾರ ಜನರ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು:

'ಆಮೆನ್, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಈ ಕನಿಷ್ಠ ಸಹೋದರರಿಗಾಗಿ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ನೀವು ನನಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ.' (ಮ್ಯಾಟ್ 25:40)

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಇತರ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಹರಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ “ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಸಂವಾದ” ದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡವರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಮೊದಲಿಗರು: ಆತ್ಮಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಪದವು ಕೇವಲ “ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ” ಆಗಿದ್ದರೂ, ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಇಂದು ನಾವು ಮಾಡುವ ಅದೇ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜುದಾಯೋ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಧರ್ಮಗಳ ಕೇಳುಗರನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಯಿದೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಪಾಲ್ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಅರಿಯೋಪಗಸ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

… ಅವರು ಯೆಹೂದ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧಕರೊಂದಿಗೆ ಸಭಾಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೋ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಎಪಿಕ್ಯುರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೋಯಿಕ್ ದಾರ್ಶನಿಕರು ಸಹ ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 17: 17-18)

ಎಪಿಕ್ಯುರಿಯನ್ನರು ಗಂಭೀರವಾದ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷದ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟರೆ, ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್ ಇಂದಿನ ಪ್ಯಾಂಥೀಸ್ ವಾದಿಗಳಿಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ "ನಿಜ" ವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ದೃ ir ಪಡಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಭೂಮಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅವನು ಒಬ್ಬರಿಂದ ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ಜನರು ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನು ಆದೇಶಿಸಿದ asons ತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದನು, ಬಹುಶಃ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದು, ಆದರೂ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೊಬ್ಬರಿಂದಲೂ ದೂರವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲವು ಕವಿಗಳು ಹೇಳಿರುವಂತೆ 'ನಾವು ಅವರಲ್ಲಿ ನಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ'. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 17: 26-28)

 

ಕಾಮನ್ ಗ್ರೌಂಡ್… ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ತಯಾರಿ

ಸತ್ಯದ ಈ ಅಂಗೀಕಾರದಲ್ಲಿಯೇ, ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿನ ಒಳ್ಳೆಯದು, “ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳು” ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು “ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ, ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗುವುದು” ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ^[2]ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್, ಜನವರಿ 13, 2015 ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, “ಸಂಬಂಧ” ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

… [ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್] ಕೌನ್ಸಿಲ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಪಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ “ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತವಾದ” ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ “ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಸಿದ್ಧತೆಗಳ” ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗಗಳೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. -ಇಲೇರಿಯಾ ಮೊರಾಲಿ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ; “ಪರಸ್ಪರ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ”; ewtn.com

ತಂದೆಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಅದು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತ. ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳು ಒಂದೇ ನಿಜವಾದ ದೇವರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂನಂತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

… ಈಗ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯಾತ್ರಿಕನಾದ ಚರ್ಚ್ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗ; ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಆಗಿರುವ ಅವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೂಲಕ ಪುರುಷರು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಚರ್ಚ್ನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ದೃ med ಪಡಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಂದ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅಥವಾ ಅದರಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. -ಸಿಸಿಸಿ, n. 848 ರೂ

ಆದರೆ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಗ್ರಹವು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ. ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು. (ರೋಮ 8:14)

ಚರ್ಚ್ ಅದು ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಧ್ಯ ಕೆಲವರು ಆತನನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ತಿಳಿಯದೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ:

ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತಪ್ಪಿನಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಥವಾ ಅವನ ಚರ್ಚಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದವರು, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹೃದಯದಿಂದ ಹುಡುಕುವವರು ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಚಲಿಸುವವರು, ತಮ್ಮ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಅವರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಆಜ್ಞೆಗಳು - ಅವರೂ ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು… ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಹಕ್ಕಿದೆ. -CCC, ಎನ್. 847-848

ನಾವು ಇತರರೊಂದಿಗೆ “ಸ್ನೇಹ” ದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಬಾಧ್ಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಳೆದ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೌದ್ಧ ಮುಖಂಡರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವರು ಸಭೆಯ ಸರಿಯಾದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು-ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಲ್ಲ-ಆದರೆ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ:

ಇದು ಭ್ರಾತೃತ್ವ, ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಭೇಟಿ. ಮತ್ತು ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಇದು ಆರೋಗ್ಯಕರ. ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡಿರುವ ಈ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಸಣ್ಣ ಸನ್ನೆಗಳು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಬೀಜಗಳಾಗಿವೆ. OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ರೋಮ್ ವರದಿಗಳು, ಜೂನ್ 26, 2015; romereports.com

ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ, ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು “ಪಕ್ಕವಾದ್ಯದ ಕಲೆ” ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ^[3]ಸಿಎಫ್ ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, n. 169 ರೂ ಕ್ರೈಸ್ತೇತರರಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಇತರರೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಗೆ ದಾರಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನವಿರುವವರು ಮತ್ತೆ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಓದಬೇಕು:

ಪರಸ್ಪರ ಶಾಂತ ಸಂವಾದವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂವಾದವು ಮೊದಲಿಗೆ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಭಾರತದ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಇದನ್ನು "ಅವರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವುದು, ಅವರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು" ಎಂಬ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಾವು ಇತರರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು, ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ… ನಿಜವಾದ ಮುಕ್ತತೆಯು ಒಬ್ಬರ ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಗುರುತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ “ಇವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಇತರ ಪಕ್ಷ ”ಮತ್ತು“ ಸಂಭಾಷಣೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಡೆಯೂ ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಬಹುದು ”. ಸಹಾಯವಾಗದಿರುವುದು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ “ಹೌದು” ಎಂದು ಹೇಳುವ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮುಕ್ತತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇತರರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಉದಾರವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಸಂಭಾಷಣೆ, ವಿರೋಧಿಸುವುದರಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತದೆ, ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ. -ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, n. 251, ವ್ಯಾಟಿಕನ್.ವಾ

 

ನೀವು ಶೂಟ್ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಿ

ಇಂದು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು "ಸಮಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ" ತುಂಬಾ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ ... ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ಹರ್ಮೆನ್ಯೂಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ಎಚ್ಚರವಾಗಿಲ್ಲ. ಇಂದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಂತೆ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು, ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಳವಿಲ್ಲದ ump ಹೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆ ಎಂದು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇದೆ. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತಿದೆ-ಕಳಪೆ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ, ದೋಷಪೂರಿತ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಕಹುಟ್ಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಒಬ್ಬ “ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ” ಎಂಬ ಸುಳ್ಳು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಮೂಲ ತೀರ್ಪು. ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ, ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನ ಕೆಲವು ಕಾರಿಡಾರ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ “ಸೈತಾನನ ಹೊಗೆ” ಹೊರಹೊಮ್ಮುವುದು ಸ್ವಯಂ-ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ವಿಕಾರ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. ಯಾಕಂದರೆ ಪೇತ್ರನ ಕಚೇರಿ “ಬಂಡೆ” ಮತ್ತು “ನರಕದ ದ್ವಾರಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಾನಲ್ಲ. ಅಂಜುಬುರುಕತೆ, ಲೌಕಿಕತೆ ಅಥವಾ ಹಗರಣದ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಪೋಪ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದು ಅವನಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಕುರುಬರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಕರೆ-ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪ ಮತ್ತು ಅಪಪ್ರಚಾರದ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಪರವಾನಗಿ ಅಲ್ಲ.

ನಾನು "ಕುರುಡು", "ಮೋಸ" ಮತ್ತು "ಮೋಸ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಗೆ "ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದೇನೆ" (ಇದು ತೀರ್ಪಿನ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ess ಹಿಸುತ್ತೇನೆ). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಈ ವೀಡಿಯೊಗೆ ಅಪವಾದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ (ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಇದನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು cannot ಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಹೇಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡೋಣ.) ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಂನ ಚಾವಟಿಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ ಆದರೂ ಪೋಪ್ ಸಂದೇಶವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಕುರಿತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ನಿಧಾನವಾದ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಗಿಗರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೀಡಿಯೊ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಮರುದಿನ ಏಂಜಲೀಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ವರದಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ: 

… ಚರ್ಚ್ “ಅದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಯೇಸುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಕರುಣಾಮಯಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು… [ಚರ್ಚ್] ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಗೆ, ಎಲ್ಲರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಮಗು. N ಏಂಜೆಲಸ್, ಜನವರಿ 6, 2016; ಜೆನಿಟ್.ಆರ್ಗ್