로마 교황에 대한 사랑은 우리 안에 유쾌한 열정이어야합니다. 그 안에서 우리는 그리스도를보기 때문입니다. 기도로 주님을 대하면 우리가 이해하지 못하거나 한숨이나 슬픔을 일으키는 사건에도 불구하고 성령의 역사를 인식 할 수있는 명확한 시선으로 나아갈 것입니다.
-성. 호세 에스크 리바, 교회와 사랑, n. 13 년
AS 가톨릭 신자 여러분, 우리의 의무는 감독의 완전 함을 찾는 것이 아니라 그들의 선한 목자의 음성을 들어보십시오.
당신의 지도자들에게 순종하고 그들에게 미루십시오. 그들은 당신을 계속 감시하고 그들이 슬픔이 아닌 기쁨으로 그들의 임무를 완수 할 수 있도록 책임을 져야 할 것이기 때문입니다. 그것은 당신에게 유익하지 않을 것이기 때문입니다. (히브리서 13:17)
프란치스코 교황은 그리스도 교회의“수장”목자이며“… 그는 예수 께서 베드로에게 맡기신 성화하고 다스리는 일을 사람들 사이에서 수행합니다.” [1]세인트 에스크 리바, 대장간, 엔. 134 역사는 베드로를 시작으로 그 첫 번째 사도의 후계자들이 다양한 수준의 능력과 거룩함으로 그 직분을 수행한다는 것을 가르쳐줍니다. 요점은 이것이다 : 사람은 그들의 잘못과 실패에 금방 갇히고, 그럼에도 불구하고 곧 예수님이 그들을 통해 말씀하시는 것을 듣지 못할 수있다.
참으로 그는 연약함으로 십자가에 못 박혔지만 그는 하나님의 능력으로 살고 있습니다. 그래서 우리도 그분 안에서 약하지만 여러분을 향해 우리는 하나님의 능력으로 그분과 함께 살 것입니다. (고린도 후서 2 : 13)
“보수적 인”가톨릭 언론은 대부분 프란치스코 교황의 모호하거나 혼란스러운 측면에 대해 한동안 고착되어 왔습니다. 따라서 그들은 종종 강력하고 
교황의 기름 부음받은 성명 – 저뿐만 아니라 제가 뒤에서 대화하는 많은 가톨릭 지도자들과 신학자들에게 깊은 감동을주는 말입니다. 우리 각자에게 물어봐야 할 질문은 다음과 같습니다. 나의 목자들의 결점에도 불구하고 나는 그리스도의 음성을들을 수있는 능력을 상실 했는가?
이것이 오늘 기사의 요점은 아니지만 거의 말할 필요가 있습니다. 요즘 프란치스코 교황을 인용 할 때 나는 때때로 위와 같은 경고로 그의 말을 선점해야하기 때문입니다. (저를 믿으세요… 이런 기사는 거의 항상 제가 얼마나 눈이 멀고 속이는지를 알려주는 이메일과 함께 이어집니다). 한 유명한 사도직의 수장이 최근 프란치스코 교황을 공개적으로 비판하는 입장을 취한 사람들에 대해 나에게 말했듯이 :
그들의 어조는 당신이 동의하지 않거나 프란치스코 교황을 "폭행"하지 않는다면 당신이 그리스도의 교회를 배신하는 것처럼 느끼게합니다. 적어도 그가 말하는 모든 것을 소금 한 알로 받아 질문해야 함을 암시합니다. 그러나 나는 그의 온화한 정신과 연민에 대한 부름으로 매우 자양분을 얻었습니다. 모호함이 우려된다는 것을 알고 있지만, 그저 그를 위해 더욱기도하게됩니다. 분열이 교회의이 모든 극도로 보수주의에서 나올까 봐 걱정됩니다. 나는 분배자인 사탄의 손에 노는 것을 좋아하지 않습니다.
모든 선지자들에게 전화
나의 영적 감독은“선지자들의 경력은 짧습니다.”라고 말했습니다. 예, 심지어 신약 교회에서도 그들은 종종“돌에 맞거나”“참수”됩니다. 즉, 침묵하거나 옆에 있습니다 (참조 선지자들의 침묵).
프란치스코 교황은 돌을 버릴뿐만 아니라 의도적으로 교회에 그녀의 예언 적 목소리를 높이도록 요청했습니다.
선지자, 참 선지자 : 불편하더라도“진리”를 선포하기 위해 목을 걸고“듣는 것이 즐겁지 않다”하더라도…“진정한 선지자는 사람들을 위해 울고 강하게 말할 수있는 사람입니다. 필요할 때.” —POPE FRANCIS, Homily, Santa Marta; 17 년 2018 월 XNUMX 일 바티칸 내부자
여기에“진정한 선지자”에 대한 아름다운 묘사가 있습니다. 오늘날 많은 사람들은 선지자가 항상“주님이 말씀 하신다!”라고 말하며 문장을 시작하는 사람이라는 생각을 가지고 있습니다. 그런 다음 강한 경고를 선언하고 그들의 
청취자. 그것은 종종 구약의 경우 였고 때로는 신약에서도 필요합니다. 그러나 예수님의 죽음과 부활과 하나님의 깊은 사랑과 구원 계획의 계시로 인류에게 새로운 자비의 시대가 열렸습니다.
구약에서 나는 벼락을 휘두르는 선지자를 내 백성에게 보냈다. 오늘 저는 전 세계 사람들에게 자비로 여러분을 보내겠습니다. 나는 아프게 인류를 처벌하고 싶지 않지만, 그것을 치유하고 그것을 나의 자비로운 마음에 눌러주고 자합니다. 나는 그들이 스스로 나를 강요 할 때 처벌을 사용한다. 내 손은 정의의 칼을 잡는 것을 꺼려한다. 정의의 날 전에 나는 자비의 날을 보내고 있습니다.— 예수님, 세인트 파우스 티나까지 신성한 내 영혼의 자비, 일기, n. 1588
그렇다면 오늘 예언은 무엇입니까?
예수님에 대한 증거는 예언의 영입니다. (요한 계시록 19:10)
그리고 예수님에 대한 우리의 증거는 어떤 모습이어야합니까?
이것이 여러분이 서로 사랑하면 여러분이 내 제자라는 것을 모든 사람이 알게되는 방법입니다. 여러분의 모든 행위는 사랑으로 이루어져야합니다. (요한 복음 13:35; 고린도 전서 1:16)
따라서 프란치스코 교황은 계속해서 이렇게 말합니다.
선지자는 전문적인“비난 자”가 아닙니다… 아니요, 그들은 희망의 사람들입니다. 선지자는 필요할 때 비난하고 희망의 지평선이 내려다 보이는 문을 엽니 다. 하지만 진짜 선지자는 일을 잘하면 목을 걸고 ... 선지자들은 항상 진실을 말한 이유로 박해를 받아 왔습니다.
박해는“미지근한”방식이 아니라“직접적”으로 말했기 때문이라고 덧붙였다. 따라서
선지자가 진리를 전하고 마음에 닿으면 마음이 열리거나 돌이되어 분노와 박해를 불러 일으 킵니다.
그는 그의 강론을 끝 맺는다.
교회에는 선지자가 필요합니다. 이런 종류의 선지자. “나는 더 말할 것입니다 : 그녀는 우리가 필요합니다 모든 예언자가 되십시오.”
예, 우리 모두 그리스도의 예언 적 직분에 참여하도록 부름 받았습니다.
… 세례를 통해 그리스도와 통합되고 하나님의 백성과 통합 된 신자들은 그리스도의 사제직, 예언자, 왕직에서 특별한 방식으로 참여자가되며, 자신의 역할을 맡고 있습니다. 교회와 세계의 모든 기독교인. -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 897
이 시대에 충실한 선지자가되는“핵심”은 헤드 라인을 읽고“시대의 징조”에 대한 링크를 게시하는 능력이 아닙니다. 또한 다른 사람의 잘못과 오류를 합당한 분개로 공표하는 문제도 아닙니다. 
그리고 교리 적 순결. 오히려 그리스도의 가슴에 머리를 얹고 들어 그의 심장 박동에 ... 그리고 그들이 의도 된 대상을 지시합니다. 또는 교황 프란치스코가 이렇게 설득력있게 말했듯이 :
선지자는기도하는 사람, 하나님과 사람을 바라 보는 사람, 사람이 잘못되었을 때 고통을 느끼는 사람입니다. 선지자는 울부 짖습니다. 그들은 사람들을두고 울 수 있습니다. 그러나 그들은 또한 진실을 말하기 위해“잘 연주”할 수 있습니다.
그것은 당신을 참수시킬 수 있습니다. 당신은 돌에 맞을 수 있습니다. 그러나…
그들이 당신을 모욕하고 핍박하고 나 때문에 거짓으로 당신에게 모든 종류의 악을 행할 때 당신은 복이 있습니다. 기뻐하고 기뻐하십시오. 당신의 상이 하늘에서 클 것이기 때문입니다. 그리하여 그들은 당신 앞에 있던 선지자들을 박해했습니다. (마태 복음 5 : 11-12)
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각주
| ↑1 | 세인트 에스크 리바, 대장간, 엔. 134 |
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