그의 이름을 부르다

대량 독서에 대한 현재의 말씀
for 11월 30th, 2013
세인트 앤드류의 향연

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세인트 앤드류의 십자가 (1607), 카라바조

성장 오순절주의가 기독교 공동체와 텔레비전에서 강세를 보이던 당시, 복음주의 기독교인들이 로마서의 첫 번째 독서에서 인용하는 것을 듣곤했습니다.

입으로 예수님이 주님임을 고백하고 하나님 께서 그를 죽은 자 가운데서 살리 셨다는 것을 마음으로 믿으면 구원을받을 것입니다. (롬 10 : 9)

그런 다음 사람들이 예수님 께 그들의“개인적인 주님과 구세주”가 되라고 요청했을 때“제단 부름”을 따를 것입니다. 로 먼저 단계, 이것은 하나님과의 관계와 믿음의 삶을 지적으로 시작하는 데 옳고 필요했습니다. ^[1]독서: 예수님과의 개인적인 관계 불행히도 일부 목회자들은 이것이 만 단계가 필요합니다. "한 번 저장되면 항상 저장됩니다." 그러나 성 바울도“두려움과 떨림”으로 해결해야한다고 말하면서 그의 구원을 당연하게 여기지 않았습니다. ^[2]Phil 2 : 12

그들이 우리 주님 이시며 구주 예수 그리스도에 대한 지식을 통해 세상의 번뇌에서 벗어나고 나서 다시 그들 안에 얽혀 압도 당한다면 마지막 상태가 첫 번째 상태보다 더 나빠진 것입니다. 그들에게 전달 된 거룩한 계명에서 되돌아가는 것을 아는 것보다 의의 길을 결코 알지 못한 것이 더 낫 았을 것입니다. (2 애완 동물 2 : 20-21)

하지만 오늘의 독서는“주님의 이름을 부르는 모든 사람은 구원받을 것입니다.” 그렇다면 이것은 무엇을 의미합니까? 마귀조차도“예수님이 주님”이고“하나님이 그를 죽은 자 가운데서 살리 셨다”는 것을 인정하지만 사탄은 구원받지 못합니다.

예수님은 아버지 께서“영과 진리”로 그분을 경배 할 사람들을 찾고 있다고 가르치 셨습니다. ^[3]cf. 요한 복음 4 : 23-24 즉,“예수는 주님”이라고 고백하는 것은 이것이 의미하는 모든 것에 굴복하고 있음을 의미합니다. 예수님을 따르고, 그의 명령에 순종하고, 다른 사람들을위한 빛이되는 것, 진실 의 힘으로 정신 오늘 복음에서 예수님은 베드로와 안드레에게“나를 따라 오면 내가 너희를 낚는 어부로 만들겠다”고 말씀하셨습니다. “예수 께서 주님 이시다”는 것은 그분을“따라 오십시오”를 의미합니다. 그리고 St. John은 이렇게 썼습니다.

이것이 우리가 그분과 연합하고 있다는 것을 알 수있는 방법입니다. 그분 안에 거한다고 주장하는 사람은 누구나 자신이 살았던 그대로 살아야합니다… 이런 방식으로 하나님의 자녀와 악마의 자녀가 분명해집니다. 의로 행하지 않는 사람은 하나님 께 속한 사람도 아니고 그의 형제를 사랑하지 않는 사람도 하나님 께 속하지 않습니다. (요일 1 : 3-5, 6:3)

그러나 여기에는 많은 가톨릭 신자들이 속했던 위험이 있습니다. 그것은 이러한 성경을 하나님의 무한한 맥락에서 빼앗는 것입니다. 자비. 사소한 죄조차도 그를 하나님으로부터 떼어 놓는 것을 두려워하면서 그의 믿음을 살기 시작할 수 있습니다. 두려움과 떨림으로 구원을 이루는 것은 예수님 께서 말씀하신대로하는 것을 의미합니다. 어린 아이처럼되다; 자신의 장치가 아니라 그분의 사랑과 자비를 온전히 신뢰하는 것입니다. 거울을 볼 때 바울이“두려움과 떨림”이 의미하는 바를 이해합니다. 내가 얼마나 쉽게 주님을 배반 할 수 있는지 알기 때문입니다. 나는 정말로 조심해야합니다. 내가 영적 싸움에 있다는 것과 세상, 육체, 악마가 종종 아주 미묘한 방법으로 나에게 공모한다는 것을 인식하기 위해 조심할 필요가 있습니다. “영은 원하지만 육체는 약하다!”

항상 내 앞에 두어야 할 두 가지가 있습니다. 첫 번째는 내가 무언가에 부름을 받았다는 것을 스스로 상기시키는 것입니다. 아름다운. 복음이 저를 병적 인 고해와 불행의 삶이 아니라 궁극적 인 성취와 기쁨으로 초대합니다. 오늘 시편에서 말하듯이“여호와의 율법은 완전하고 영혼을 상쾌하게하고… 단순한 사람에게 지혜를주고… 마음을 기뻐하며…. 눈을 밝게합니다.” 두 번째는 인정하는 것입니다. 난 완벽하지 않아. 그래서 저는 계속해서 다시 시작할 필요가 있습니다. 간단히 말해서, 나는 큰 희망을 가지고 있지만 겸손이 절실히 필요합니다.

유혹이 도처에있는이 시간, 우리 시대를 위해 예수님은 신성한 자비의 메시지를 시간을 정하셨습니다. 이것은 다섯 단어로 요약 될 수 있습니다 :“예수님, 나는 당신을 신뢰합니다.” 이 말씀을“영과 진리”로 부르고 순간 순간 그분의 율법을 따라 그 믿음 안에서 살려고 노력할 때, 우리는 그분의 품에 안긴 어린 아이처럼 쉴 수 있습니다. 실제로 "주님의 이름을 부르는 사람은 누구나 구원받을 것입니다.” 그리고 제가 실패했을 때… 어린 아이처럼되는 것은 단순히 아주 간단하게 다시 시작하는 것입니다.

그러니 오늘 잠시 시간을내어 다시 시작하십시오. 복음의 순수한 본질 인 프란치스코 교황의 사도 적 권고의 시작 부분에있는이 아름다운 말씀을 묵상하고기도하십시오.

저는 지금이 순간 모든 곳의 모든 기독교인을 예수 그리스도와의 새로운 개인적 만남에 초대합니다. 또는 최소한 그가 그들을 만나게 할 수있는 개방성을 갖도록 초대합니다. 나는 여러분 모두에게이 일을 매일 틀림없이하도록 요청합니다. 누구도이 초대가 자신을위한 것이 아니라고 생각해서는 안됩니다.“주님 께서 가져 오신 기쁨에서 배제되는 사람은 아무도 없기 때문입니다.” 주님은 이러한 위험을 감수하는 사람들을 실망시키지 않으 십니다. 우리가 예수님을 향해 발을 내딛을 때마다 우리는 그분이 이미 거기에 계시 며 두 팔을 벌려 우리를 기다리고 있음을 깨닫게됩니다. 지금은 예수님 께 다음과 같이 말할 때입니다.“주님, 나는 속임을당했습니다. 나는 수천 가지 방법으로 당신의 사랑을 피했지만, 당신과의 언약을 새롭게하기 위해 다시 한 번 여기에 있습니다. 난 네가 필요해. 다시 한 번 나를 구해주십시오, 주님, 다시 한 번 당신의 구속하는 품으로 나를 데려가십시오”. 우리가 길을 잃을 때마다 그에게 돌아 오는 것이 얼마나 기분이 좋은가! 다시 한 번 말씀 드리겠습니다. 하나님은 결코 우리를 용서하시는 데 지치지 않으 십니다. 우리는 그분의 자비를 구하는 데 지친 사람들입니다. 우리에게“일곱 번 일곱 번”용서하라고 말씀하신 그리스도 (마 18:22) 우리에게 그의 모범을 보여 주셨습니다. 그는 우리를 일흔 번이나 일곱 번 용서하셨습니다. 그는 계속해서 우리를 그의 어깨에 짊어지고 있습니다. 그 누구도이 무한하고 변함없는 사랑으로 우리에게 부여 된 존엄성을 빼앗을 수 없습니다. 결코 실망시키지 않지만 항상 우리의 기쁨을 회복 할 수있는 부드러움으로 그는 우리가 고개를 들고 새롭게 시작할 수있게 해주 십니다. 예수님의 부활에서 도망 치지 말고 포기하지 말고 뜻대로합시다. 그의 삶보다 더 많은 영감을주는 것은 없습니다. -교황 프란치스코, 에반 게리 가우디 움, 사도 적 권고, n. 삼

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