"두 번의 죽음", 마이클 D. 오브라이언
IN 내 기사에 대한 답변 두려움, 불, 그리고“구출”?, Charlie Johnston은 다음과 같이 썼습니다. 바다에서 미래의 사건에 대한 그의 관점으로, 우리가 과거에 가졌던 사적인 대화를 독자들과 더 많이 공유합니다. 이것은 내 자신의 사명 중 가장 중요한 측면 중 일부를 강조하고 새로운 독자가 알지 못하는 부름을 할 수있는 중요한 기회를 제공한다고 생각합니다.
나는 어느 날 아침에 일어나서“아, 내 음악 경력과 명성을 깎아 내리기에 좋은 날이 될 것”이라고 말하지 않았습니다. "종말 기"라는 맥락에서 "시대의 징표"라는 주제를 다루도록 강요받은 주제 중 하나가 인기 대회에서 우승하지 못하기 때문입니다. 사실, 그들은 많은 적을 얻었습니다. 솔직히 말해서, 종말론 (“마지막 것들”에 대한 연구)이 성스러운 전통의 중심적인 측면이기 때문에이 논쟁은 항상 저를 당혹스럽게했습니다. 우리가 나병 집단처럼 그것을 피하는 이유는 그 자체로 흥미로운 주제입니다. 신약 성경에서 초대 교회의 기록은 종종 예수의 예상되는 재림과 그에 앞서있을 표적의 맥락에서 설정되었습니다. 그건, 그들은 그리스도의 재림에 대한 끊임없는 기대와 함께 살았습니다. 그렇다면 왜 우리는 주님 께서 명령하신대로“깨어기도”하지 않고 특히 이러한 징후가 우리 주변에 우선 순위없이 나타날 때? 교황 베네딕트가 말했듯이…
… 제자들의 졸음은 그 순간의 문제가 아니라 역사 전체의 문제가 아닙니다. '졸음'은 우리의 것입니다. 악의 모든 힘을보고 싶지 않고 들어가기를 원하지 않는 사람들의 것입니다. 그의 열정. —POPE BENEDICT XVI, 바티칸 시국, 20 년 2011 월 XNUMX 일, 일반 청중, 가톨릭 통신사
때때로 사람들은 우리가“현재의 순간”에 살도록 부름을 받았다는 변명을 사용하여“위를 올려다”지 않고 지구를 휩쓸고있는 악의 조류에 맞설 수 있습니다. 반대로, 어떤 사람들은 시대의 징조를 통해 그 순간의 의무와 하나님 께 대한 버림을 떠나게합니다. 중간 지대가 있습니다. 잠식하는 악을 무시하는 사람은 갑자기 자유가없는“현재 순간”에 휩쓸 리기 때문입니다. 두려움 속에서 행동하는 사람은 어둠 속에서 빛이되는 것이 아니라 두려움을 증가시킬뿐입니다. 친애하는 친구이자 멘토 인 Michael D. O'Brien은 다음과 같이 설명합니다.
많은 가톨릭 사상가들이 현대 생활의 종말론 적 요소에 대한 심오한 조사에 들어가기를 꺼리는 것이 널리 퍼진 것은 그들이 피하고자하는 바로 그 문제의 일부라고 생각합니다. 묵시적 사고가 주로 주체화되었거나 우주 공포의 현기증에 빠진 사람들에게 남겨 진다면 기독교 공동체, 참으로 전체 인간 공동체는 근본적으로 가난 해집니다. 그리고 그것은 잃어버린 인간의 영혼. – 마이클 D. 오브라이언 저자, 우리는 묵시적인 시대에 살고 있습니까?
예, 이것이 바로이 사도직의 모든 것입니다. 인간의 영혼을 구하다. 따라서 주님은 "교회의 열정"을 위해 독자들을 준비시키기 위해 저를이 글의 사도직으로 이끌 기 위해 저의 텔레비전 및 음악 경력을 "중단"하셨습니다. 이 사역은 큰 계획의 하나에 불과합니다. 내 말은, 지구상의 XNUMX 억 인구 중 일부에 해당하는 영어권 세계의 일부에 대해 이야기하고 있다는 것입니다. 나는 우리 주님과 성모를 돕는 많은 사람들 중 하나에 불과합니다. 더욱이 주님은 처음부터 많은 사람들이 메시지를 환영하지 않을 것이라고 경고하셨습니다. 그래서 나는 남은 자의 참된 남은 자에게 말하고 있습니다.
그래도 나는 2002 년 교황 요한 바오로 XNUMX 세가 우리를“새 시대의 주인공”으로 부르면서 시작된 주님의 초대에 최대한 충실하고 싶습니다. [1]POPE JOHN PAUL II, 3 년 2003 월 2 일, 마드리드 바라하 국제 공항에서 환영식; www.fjpXNUMX.com 과…
… 부활하신 그리스도인 태양의 오심을 알리는 아침의 파수꾼! —POP JOHN PAUL II, 세계 청소년을위한 거룩한 아버지의 메시지, XVII 세계 청소년의 날, n. 삼; (참조, 3 : 21-11)
이것은 정말로이“엄청난 일”을 위해“신앙과 삶의 급진적 인 선택”을 요구했습니다. [2]교황 요한 바오로 XNUMX세, 노보 밀레 니노 이누 엔테, 번호 9 그가 불렀던대로. 성 요한 바오로 XNUMX 세는 우리에게 교회를 준비하라고 요청했습니다. 예수님의 재림을 위해 그것은 시간의 마지막에 그분이 육신으로 나타나게하는 일련의 사건들입니다. 할렐루야! (참조 거룩한 아버지 께… 그가 오 십니다!). "분석가"와 파수꾼이 되라는 부름이었습니다. 지금 지금으로부터 수십 년이 지나지 않았습니다 (찰리가 추측했듯이). 그리고 그것은 성경에 예언 된 마지막 사건이 펼쳐지고 있고 앞으로 수년과 수십 년에 걸쳐 전개 될 것이기 때문입니다. 예수님 께서 성 파우스 티나에게 말씀 하셨듯이,
당신은 나의 마지막 올 세상을 준비 할 것입니다. —Jesus to St. Faustina, Divine Mercy in My Soul, Diary, n. 429 년
그러나 교황 베네딕트는 다음과 같이 중요한 점을 지적합니다.
만일이 말씀을 연대순으로, 재림에 대한 준비 명령으로 즉시 받아 들였다면 그것은 거짓 일 것이다. -Peter Seewald와의 대화, 세상의 빛, P. 180 181 -
처음에 제 마음에 떠오른 한 가지“말”은 주님 께서“마지막 때”의 본질을“공개”하신다는 것입니다. 그가 예언자 다니엘에게 말씀 하셨듯이, "비밀로 유지하고 마지막 시간까지 봉인했습니다." [3]단 12 : 9 성모님의 유령과 성모 마리아, 성 파우스 티나, 루이사 피카 레타 신의 종, 마사 로빈 등의 신비로운 계시가 밝혀지면서 그 모습이 공개되고 있습니다. 그들은 교회의 공개 계시에 새로운 것을 추가하지 않고 오히려 우리가 지금 더 온전히 살 수 있도록 도와줍니다.
그러므로이 시점에서 나의 사명은 시대의 징표를 읽는 문제가 아닙니다. 주관적으로 성경을 적용합니다. 오히려 그것은 교회의 공개 계시, 교회 교부들에서의 발전, 그리고 우리의 혼란스럽고 상대 주의적이며 현대주의 시대에 좋은 신학을 나쁜 것으로부터 선별하는 것에 수천 시간의 부지런한 관심을 포함했습니다. 그것은 또한 우리가 겉보기에 분명하고 매혹적인 언어로 지적한 지난 세기의 교황들에게 관심을 기울였습니다. are "종료 시간"입력 ( 교황은 왜 소리 치지 않습니까?).
찰리는 요한 계시록 12 장을 언급했으며 자신의 일이 그와 관련이 있다고 느끼는 방식을 언급했습니다. 요한 계시록 12 장이이 사도직의 절대적 중심이자 내 책의 핵심이기 때문에 그가이 말을하게되어 기쁩니다. 마지막 대결, 그것은 synthesi입니다
여기에 내 글이 있습니다.
“종료 시간”을 전적으로 미래의 사건으로보고 싶은 유혹이 있습니다. 그러나 우리가 뒤로 물러 나면 교리 문답이 가르치는 것처럼 그들이“아들의 구속하는 성육신에 의해 받아 들여졌다”는 것을 볼 수 있습니다. [4]참조 CCC, 엔. 686 내 말은, 우리는 결혼을 재정의하고, 미래를 중단하고, 취약한 사람들을 안락사시키고, 십대들에게 마약을하고, 여성을 대상화하고, 성별을 바꾸고, 이러한 것에 반대하는 사람을 기소하겠다고 위협하는 문화에 하룻밤 사이에 도착하지 않았습니다. 제 책에서 저는 요한 바오로 XNUMX 세가 말하는 "가장 큰 역사적 대결"인간이 겪은 일을 자세히 설명합니다. 두 번의 분열이 불만의 땅을 가꾸고 나서 계몽 시대는“거짓의 아버지”에 의해 탄생했으며, 이는 국가 자체가 새로운 종교가 될 때까지 교회와 국가를 점진적으로 분리시키는 계기가되었습니다. John Paul II는이 진행을 연결했습니다 직접 요한 계시록 12 :
이 투쟁은 (계 11:19 – 12 : 1-6)에 묘사 된 종말적인 전투와 유사합니다. 생명과의 죽음의 싸움 :“죽음의 문화”는 살기를 원하는 우리의 욕구를 강요하고 온전히 살려고합니다. 사회의 광대 한 부분은 무엇이 옳고 그른지에 대해 혼란스러워하며 의견을“창조”하고 다른 사람에게 강요하는 힘…“용”(계 12 : 3),“이 세상의 통치자”(요 12:31) 및“거짓의 아버지”(요 8:44) , 인간의 마음에서 하나님의 독특하고 근본적인 선물 인 인간의 삶 그 자체에 대한 감사와 존경심을 끊기 위해 끊임없이 노력합니다. 오늘날 그 투쟁은 점점 더 직접적으로되었습니다. —POPE JOHN PAUL II, 1993 년 덴버, 체리 크릭 주립 공원 Homily
따라서 그는 우리가 결정적인 시간에 도착했다고 말했습니다.
우리는 이제 인류가 경험 한 가장 위대한 역사적 대결에 직면 해 있습니다. 우리는 이제 교회와 반 교회, 복음과 반 복음, 그리스도와 적 그리스도 사이의 마지막 대결에 직면하고 있습니다. 이 대결은 신성한 섭리의 계획 안에 있습니다. 그러므로 그것은 하나님의 계획에 있으며 교회가 감당하고 용기있게 직면해야하는 시련이어야합니다. — 독립 선언서 서명의 1976 주년 축하를위한 성체 총회, 필라델피아, 펜실베이니아, XNUMX; 이 구절의 일부 인용에는“그리스도와 적 그리스도”라는 단어가 포함됩니다. 참석자 인 Keith Fournier 집사는 위와 같이보고합니다. cf. 가톨릭 온라인
요한 계시록 12 장은 용 (마리아와 하나님의 백성 모두를 상징하는 여자)과 싸우는“태양 옷을 입은 여자”의 개입에 대해 말합니다. 그것은 사탄의 힘의 깨짐에 대해 말하지만 사슬에 묶인 것은 아닙니다 (나중에 오는 것, 20 장 참조). 그런 다음이 장은 사탄이 자신의 남은 힘을“짐승”으로 집중화 할 태세를 갖추는 것으로 끝납니다. 즉, 요한 계시록 XNUMX 장은 모두 요한 바오로 XNUMX 세가 말한 것과 관련이 있습니다 : 적 그리스도와의 대결에 대한 직접적인 전주곡. 그리고 다시 반복되어야하는 것처럼, 교부들과 여러 현대 신학자들, 그리고 현대 신비 주의자들의“예언 적 합의”가“평화의 시대”로 이끄는 것은“짐승과 거짓 선지자”의 패배입니다. 신학자 인 조셉이 아누 찌 목사는 교부들과 신비한 계시의 방대한 내용을 요약하면서 다음과 같이 말했습니다.
이 관점에서 적 그리스도의 출현 전에 평화의 시대는 전통의 문제가됩니다. -적 그리스도와 종말, 엔. 26
그는 또한 저처럼 지적합니다. 시간 내에 시대에 사탄이 무저갱에서 풀려나 고 예수님이 영광스럽게 돌아 오기 전에“성도들의 진영”에 맞서 이교도 민족들을 모으는 마지막 사탄의 급증이 있습니다. 이 마지막 적 그리스도인 곡과 마곡은 또한“많은 적 그리스도”가 있다는 성 요한의 가르침과 일치합니다. [5]cf. 요한 일서 1 : 2 다시 말하지만, 이전에 적 그리스도의이 명확하고 희석되지 않은 연대기는 및 평화의 시대가 많은 동시대의 분석가들에 의해 하나의 사건으로 통합 된 후, 종종 천년주의의 이단에 대한 빈약 한 이해와 과잉 반응을 바탕으로합니다. 천년주의 – 그것이 무엇이고 무엇이 아닌가 및 시대를 잃어버린 방법). 그들은 본질적으로 우리가 "작은 환난"에 직면하고 있고 그 뒤를 이어 적 그리스도가 모든 것의 끝 직전에 나타날 때 세계를 "중대한 환난"에 이르게하는 평화로운 구제에 직면하고 있다고 주장합니다.
이제 독자들이이 시점에서 내가 왜이 구별의 중요성을 지적해야하는지 이해하기를 바랍니다. 기독교인들이 적 그리스도가 아마도 수세기가 멀었다는 말을 듣는다면 영혼은“밤의 도둑처럼”놀라움에 사로 잡히지 않을까요? 만일 예수님 께서“택하신 자조차”멸망 할 수 있다고 말씀 하셨다면, 특히 현재의 불법의 시대가“불법 한 자”의 도래를 놀라 울 정도로 지적 할 때 우리는 시대의 징조에주의를 기울여야하는 것처럼 보일 것입니다. 실제로 교황 바오로 XNUMX 세는“배교, 믿음의 상실이 전 세계에 퍼지고 있습니다.” [6]파티마 출현 13 주년 연설, 1977 년 XNUMX 월 XNUMX 일 그리고 XNUMX 년 전에 성 비오 XNUMX 세는 생각했습니다…
… 사도가 말하는“파멸의 아들”이 이미 세상에있을 수 있습니다. —POP ST. 피우스 X, 전자 수 프레미, 그리스도 안에있는 모든 것의 회복에 관한 회칙, n. 3, 5; 4 년 1903 월 XNUMX 일
이 파수꾼들은 나보다 훨씬 높은 성벽에 앉아 있었으며 신자들에게 경고하는 것을 주저하지 않았습니다.
여기서 내 요점은 논증이 아니다. 오히려 그것은 교회의 분별력에 복종하는 내 사명에 충실하는 것입니다. 그리고 그 임무의 일부는 일어나 및 경고 “시대의 징조”, 전개 글로벌 혁명, 거대한 배도와 불법이 도처에 퍼지고 있으며,“햇볕에 옷을 입은 여자”의 전례없는 발현은 가능성 적 그리스도, 평화의 시대를 앞둔 나타날 수 있습니다 우리의 시간 (참조 우리 시대의 적 그리스도). 그리고 지금 돌이켜 보면,이 점에서 주어야한다고 느꼈던 경고가 XNUMX 단계에 걸쳐 있었음을 알 수 있습니다. 그 사이에 여러분의 신앙을 강화하고 격려하고 구축하기위한 수백 개의 글이 있습니다. 제목을 클릭하면 세부 정보를 읽을 수 있습니다.
I. 무법자의 꿈 (이제 말이되는 꿈)
II. 구속자의 들어 올리기 ( "불법 자"와이 시대에 대해받은 "말")
III. 다가오는 모조품 (신성한 자비에 맞서기위한 사탄의 계략)
IV. 영적 쓰나미 (전 세계에 퍼지는 영적기만의 물결)
타이밍에 대해서는 추측하지 않겠습니다. 요점은 이것입니다. 우리는 예수님에 의해“깨어기도”하라는 부름을 받았습니다. 파수꾼으로서 나는 단지 신성한 전통과 교도권의 렌즈를 통해 내 게시물에서 보는 것을보고했을뿐입니다. 소리 쳤다오히려 그렇게해야하는 도덕적 의무 때문입니다. 나는 침묵보다는 틀린 편이 낫다. 지금과 시대 이전의 적 그리스도의 출현 사이에 하늘의 개입이 있든 없든, 그것이 하늘의 사업입니다. 나는 우리가“정의의 때”이전에“자비의 때”에 기적적인 것들을 볼 것이라고 확신합니다. 그러나 제 역할은 부분적으로이 시대의 연대기를 알리는 것입니다. 전통에 따르면 궁극적으로 왕국의 도래를 준비하는“큰 그림”입니다.
내 백성은 지식 부족으로 파괴되었습니다. (호세아 4 : 6)
그리고 저는 그것이 중요하다고 생각합니다. 그렇지 않다면 우리 주님은 처음에 이런 것들에 대해 결코 말씀하지 않으 셨을 것입니다. 성 바울과 성 요한의 관련 계시와주의해야 할 특정 표적이 주어지지는 않았습니다. 시간 낭비라고 생각하는 것은 계산하는 것입니다 타임 라인.
아버지 께서 자신의 권위로 정하신 시대 나시기를 아는 것은 여러분을위한 것이 아닙니다. (행 1 : 6-7)
몇 년 전 제 영적 지도자 예배당에서 축복받은 성사 전에기도하던 중 저는 주님 께서 제 마음 속으로 분명하게 말씀하시는 것을 느꼈습니다. “나는 당신에게 세례 요한의 사역을하고 있습니다.” 요한의 사역은“하나님의 어린 양”의 오심을 알리는 것이 었습니다.
과연, 주 예수님 오세요! 마라나타! 당신의 왕국이 오십시오!
관련 독서
사람들이 말하는 것 :
최종 결과는 희망과 기쁨이었습니다! … 우리가있는 시대와 우리가 빠르게 향하고있는 시대에 대한 명확한 가이드와 설명.
—존 라브리올라, 전진 가톨릭 땜납
… 놀라운 책.
—조안 타디프, 가톨릭 통찰력
마지막 대결 교회에주는 은혜의 선물입니다.
—Michael D. O'Brien, 저자 엘리야 신부
Mark Mallett은 반드시 읽어야 할 책을 썼습니다. vade mecum 미래의 결정적인 시대를 위해, 그리고 교회, 우리 나라, 그리고 세계에 다가오는 도전들에 대한 잘 연구 된 생존 가이드… 최후의 대결은 내가 읽은 다른 어떤 작품과 마찬가지로 독자가 우리 앞에 놓인 시대를 맞이할 수 있도록 준비시킬 것입니다. 용기와 빛과 은혜로 전투와 특히이 궁극적 인 전투가 주님의 것임을 확신합니다.
-후기 Fr. Joseph Langford, MC, 공동 창립자, Charity Fathers의 선교사, 저자 테레사 수녀 : 성모의 그림자 속에서, 및 테레사 수녀의 비밀의 불
소란과 배신의 오늘날, 조심하라는 그리스도의 상기시켜주는 일이 그분을 사랑하는 사람들의 마음에 강하게 울려 퍼집니다. Mark Mallett의이 중요한 새 책은 불안정한 사건이 펼쳐질 때 더욱 열심히 지켜보고기도하는 데 도움이 될 수 있습니다. 어둡고 어려운 일이 있더라도“너 안에있는 사람은 세상에있는 사람보다 위대하다.
—Patrick Madrid, 저자 검색 및 구조 및 교황 소설
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