방언의 은사에 대해 더 알아보기

에 오순절 작성자 : El Greco (1596)

 

OF 물론 "에 대한 반성방언의 선물”는 논란을 불러 일으킬 것입니다. 그리고 이것은 아마도 모든 카리스마 중에서 가장 오해를 받았기 때문에 놀랍지 않습니다. 그래서 저는이 주제에 대해 지난 며칠 동안받은 몇 가지 질문과 의견에 답하기를 바랍니다. 특히 교황들이“새 오순절”을 위해 계속기도하면서…^[1]참조 카리스마? – 파트 VI

 

귀하의 질문 및 의견…

Q. 당신은“방언의 은사”에 대한 당신의 변호는 실제 교회의 가르침보다는 마틴 박사의 일화적인 논평에 근거를두고 있습니다. 사실 저는이 사건이 교황 성 요한 바오로 XNUMX 세와 함께 실제로 일어났다 고 믿지도 않습니다.

나는 내 글을 쓰기 시작했다 방언의 선물 몇 년 전 성 요한 바오로 XNUMX 세가 그의 예배당에서 나왔을 때들은 일화와 함께 그가 방언의 선물을 받았다는 사실에 흥분했습니다. 내 독자는 한편으로는 옳다. 내가 처음에 Dr. Ralph Martin의 이야기를 들었다고 생각했다는 착각이었다. 오히려 그 이야기는 바티칸의 교황 가정 설교자 인 Fr. Raneiro Cantalamessa. 이것은 오하이오 주 Steubenville 회의에서 전달되었습니다. 사제, 집사 및 세미나 1990 년대 초에 행사에 참석 한 신부가 저에게 전달했습니다.

그러나이 일화는 단지 예시 일뿐입니다. 방언 이해의 기초는 분명히 교회의 가르침과 성경에 근거합니다. 다시 말씀 드리지만, 성령의 은사에 관한 교리 문답에서 인용 한 바와 같이 :

그들의 성격이 무엇이든 (때로는 기적이나 방언의 은사와 같이 비범 한 경우도 있음) 은총은 성화하는 은총을 지향하며 교회의 공동선을위한 것입니다. -가톨릭 교회의 교리 문답, n. 2003 년

제 독자는 여러 학자들이 그러했듯이 방언의 은사는 초대 ​​교회에만 존재한다고 제안하는 것 같습니다. 그러나 방언에 만료일이 있다는 주장은 성경적 근거가 없습니다. 더욱이 그것은 방언의 은사가 행사되고 시험 된 지난 XNUMX 년 동안 교회의 의미있는 경험은 말할 것도없고, 특히 교부들의 간증 및 역사적 기록과 상충됩니다. 이것은 예수의 단순하고 한정되지 않은 진술과 일치합니다.

이 표징은 믿는 사람들과 함께 할 것입니다. 내 이름으로 그들은 악마를 쫓아 낼 것이고 새로운 언어를 말할 것입니다. 그들은 [손으로] 뱀을 집어 들고 치명적인 것을 마셔도 해를 끼치 지 않을 것입니다. 그들은 병자들에게 손을 얹고 회복 될 것입니다. (마가 복음 16 : 17-18)

 

Q. Mark Ch. 16은 방언으로 말하는 것이 기독교인의 삶에서“규범 적”이되어야한다는 것이 교회의 아버지, 교회의 박사, 교황, 성도, 그리고 고전적인 신학자가 없었던 방식으로 그 구절을 해석하는 것임을 확실히 증명합니다. 그것을 해석했습니다.

반대로, 소위“성령의 세례”와 종종 수반되는 카리스마가“규범 적”으로 간주되었다는 것을 드러내는 현대 교회뿐만 아니라 교부와 성도들의 글과 기록에는 많은 증거가 있습니다. 카톨릭교. 그러나 카리스마가 특정 시간에 특정 개인에게 나타나는 한 규범 적입니다. 매주 기독교인은 매주 선물. 세인트 폴은 다음과 같이 썼습니다.

한 몸에있는 것처럼 우리는 많은 부분을 가지고 있고 모든 부분이 같은 기능을 가지고 있지 않기 때문에 우리는 비록 많지만 그리스도 안에서 한 몸이고 개별적으로 서로의 부분입니다. 우리에게 주신 은총에 따라 다른 은사가 있으니 그것을 행사합시다. (롬 12 : 4-6)

235 세기 (XNUMX AD)에 사망 한 교부 히폴리투스는 다음과 같이 썼습니다.

이 은사는 우리가 모든 피조물에게 복음을 전하려고 할 때 사도들에게 처음으로 주어졌고, 그 후에는 우리의 수단으로 믿었던 사람들에게 필요했습니다. 그러므로 모든 신자들이 쫓겨날 필요는 없습니다. 악마, 죽은자를 일으키거나 방언으로 말하십시오. 그러나 세상의 시위가 아니라 표징의 힘으로 부끄러워하는 불신자들의 구원에 이로 울 수있는 어떤 이유로이 은사를 보증받은 유일한 사람입니다. -성도들의 헌법, 책 VIII, n. 1

연구에 따르면 신자가 영으로“충만”하게되는“충만 함”,“해제”또는 소위“성령의 세례”는 항상 초대 교회의 기독교 입문 성사의 일부였습니다. 기독교 입문과 영의 세례 — 첫 XNUMX 세기의 증거, Fr. Kilian McDonnell & Fr. George Montague. 그들은 신생 성경적 교회뿐만 아니라 XNUMX 년의 기독교가 참으로“카리스마 적”이었음을 보여줍니다 (단순한 외적인 표현이나 감정과 혼동하지 말 것). 미국 주교 인 샘 제이콥스 목사는 다음과 같이 썼습니다.

… 성령의 세례로 알려진이 오순절의 은총은 어떤 특정한 운동에 속하지 않고 전체 교회에 속합니다. 사실, 그것은 참으로 새로운 것은 아니지만 예루살렘에서 첫 번째 오순절 때부터 교회 역사를 통해 그분의 백성을위한 하나님의 계획의 일부였습니다. 사실,이 오순절의 은총은 교회의 교부들의 글에 따르면 교회의 생활과 실천에서 그리스도인 생활을위한 규범이며 그리스도인 입문의 충만함에 필수적인 것으로 간주되었습니다. — 대부분의 목사 Sam G. Jacobs, LA 알렉산드리아 주교; 불꽃을 부채질, p. 7, McDonnell 및 Montague

분명히 방언을 포함한 카리스마는 오순절 이후 수세기 동안 분명했습니다. St. Irenaeus는 다음을 추가합니다.

마찬가지로 우리는 교회에서 예언 적 은사를 소유하고 성령을 통해 모든 종류의 언어를 말하며 인간의 숨겨진 것들을 일반적으로 유익하게 여기며 하나님의 신비를 선포하는 많은 형제들의 말을 듣습니다. 사도가“영적”이라고도 부르는 이들은 영을 취하기 때문에 영적이며, 육체가 벗겨지고 빼앗겨 서가 아니라 순전히 영적이 되었기 때문입니다. -이단에 대하여, V 권, 6 : 1

성 바울이 은사는 그리스도의 몸의 건축을 위해 주어 졌다고 가르치고 있기 때문에 교회에서 항상 필요하지 않을까요? ^[2]cf. 고린도 전서 1 : 14, 3, 12 다시 말하지만,이“만료 신학”은 논리 자체는 아니지만 역사적 기록과 충돌합니다. 교회는 여전히 악마를 쫓아냅니다. 그녀는 여전히 기적을 행합니다. 그녀는 여전히 예언합니다. 그녀는 여전히 방언을하지 않습니까? 정답은 예.

 

Q. 오순절 철야 독서의 직분을 위해 교회에서 제공 한 독서를 모르는 것과 같습니다.“그 당시에 [사도들의] 성령을받은 사람 개개인이 온갖 방언으로 말할 수 있었던 것처럼, 그래서 오늘날 성령으로 연합 된 교회는 모든 사람들의 언어로 말합니다. 그러므로 누군가 우리에게 '성령을 받았는데 왜 방언을하지 않느냐'고 말해야한다면? 그의 대답은 '나는 참으로 모든 사람의 방언으로 말한다. 왜냐하면 나는 그리스도의 몸 즉 교회에 속하고 그녀는 모든 언어를 사용하기 때문이다.'

교회 전례에서 읽은이 글은 초대 교회의 기적적인 방언이 더 이상 일반적으로 각 기독교인에게 존재하는 것이 아니라 모든 기독교인이 자신의 언어를 사용하므로 교회가 모든 언어와 언어로 말하는 것을 나타냅니다.

확실히, 오순절 이후 처음으로 기록 된 방언에서 발생한 강력한 비유와 메시지에 대해 이의를 제기 할 수 없습니다. 바벨탑이 방언의 분열을 가져왔다면 오순절은 영적인 방식으로 그들의 연합을 가져 왔습니다.

… 그러므로 가톨릭 교회의 연합이 모든 국가를 포용 할 것이며 모든 방언으로 말하고자한다는 것을 의미합니다. -성. 어거스틴, 신의 도시, 책 XVIII, Ch. 49

그러나 제 독자는이 은사를 가지고 있거나 어느 정도의 능력으로 그 활동을 경험 한 전 세계 수백만의 추기경, 감독, 사제 및 평신도의 교회 교부들의 이야기를 인정하지 않습니다. 교황 바오로 XNUMX 세, 요한 바오로 XNUMX 세, 베네딕토 XNUMX 세는 신자들이 방언으로기도하는“카리스마있는”모임에 참석했습니다. 이 운동을 비난하는 것과는 거리가 먼, 그들은 그것을 교회의 중심에 통합하고 환영하며, 은사를 그리스도의 몸에 봉사하게하는 성 바울의 정신으로 그것을 정확하게 장려했습니다. 따라서 교황 바오로 XNUMX 세는 궁금해했습니다.

어떻게이 '영적 쇄신'이 교회와 세상을위한 기회가 아닐 수 있습니까? 그리고이 경우 어떻게 모든 수단을 동원하여 그 상태가 유지되도록 할 수 없습니까? — 가톨릭 카리스마 갱신에 관한 국제 회의, 19 년 1975 월 XNUMX 일, 이탈리아 로마, www.ewtn.com

교회의 계층 적 측면과 신비적 측면을 모두 인정하면서 요한 바오로 XNUMX 세는 이렇게 말했습니다.

제도적, 은사 적 측면은 교회 헌법과 마찬가지로 필수적입니다. 그들은 비록 다르기는하지만 하나님의 백성의 생명, 쇄신 및 성화에 기여합니다. — 세계 교회 운동 및 새 공동체 회의 연설, www.vatican.va

Fr. Raneiro는 다음과 같이 설명했습니다.

… 교회는… 위 계적이며 카리스마 적이며 제도적이며 신비입니다. 성찬 혼자서도 카리스마. 교회 몸의 두 폐가 다시 한 번 온전히 함께 일하고 있습니다. - Come, Creator Spirit : Veni Creator에 대한 명상, Raniero Cantalamessa, p. 184

교회의이 이중적 본질-그녀가 처음 가르쳤을 때 분명하게 나타납니다. 및 1967 년 Duquesne University에서 "카리스마적인 갱신"으로 알려진 불꽃이 밝혀 졌을 때도 아름답게 상징화되었습니다. 그곳에서 여러 학생들이 The Ark and Dover Retreat House에 모였습니다. 과 축복받은 성찬 전에, 예기치 않게 성령이 부어졌습니다 오순절에 많은 영혼에게.

그 후 한 시간 안에 하나님은 주권 적으로 많은 학생들을 예배당으로 이끄 셨습니다. 어떤 사람들은 웃고 있었고 다른 사람들은 울었습니다. 어떤 사람들은 방언으로기도했고, 다른 사람들 (나와 같은)은 그들의 손을 통해 타는듯한 느낌을 느꼈습니다. 그것은 가톨릭 카리스마 갱신의 탄생이었습니다! —Patti Gallagher-Mansfield, 학생 목격자 및 참가자, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

따라서 교황 베네딕토 XNUMX 세 (아마도 현대의 가장 위대한 신학자 중 한 사람)는 다음과 같이 말했습니다.

슬픈 역사의 페이지가 뿌려진 지난 세기는 동시에 인간 삶의 모든 영역에서 영적이고 카리스마적인 각성에 대한 놀라운 간증으로 가득 차 있습니다. 성령 님 께서 신자들의 마음에서 더욱 풍성한 영접을 받으시기를 바랍니다. 우리 시대에 꼭 필요한 '오순절 문화'가 확산 될 것입니다. -29 년 2005 월 XNUMX 일 제니트 국제 회의 주소

 

Q. 저는 우리가 이러한 은사를 절대 요청해서는 안된다는 것을 강조하는 것이 중요하다고 생각합니다. 그들은 다른 사람들에게 유익을주기 위해 하나님 께서 거저 주셨습니다. 당신 자신이 말하는 것을 이해하지 못하는 것은 내재 된 위험이 있습니다. 그리고 사탄은 자신을 칭찬하기 위해 많은 강탈을했습니다.

왕국을 위해 하느님의 뜻에 따라 은사를 구하는 것과는 달리 그들을 위해 영적인 은사를 구하는 것에는 차이가 있습니다. 예수님은 이렇게 가르치 셨습니다.

구하라 그러면받을 것이다… 하늘에 계신 아버지 께서 구하는 자들에게 얼마나 더 성령을 주실 것인가. (누가 복음 11 : 9, 13)

무엇이 아버지를 더 기쁘시게할까요? 돈, 의복, 음식을 구하거나 그리스도의 몸을 세워줄 영적인 은사를 구하기 위해? 먼저 왕국을 구하십시오. 그러면이 모든 것이 그 외에 주어질 것입니다. ^[3]cf. 매트 6:31 다음은 St. Paul이 말한 내용입니다.

모두 치유의 선물이 있습니까? 모두 방언을합니까? 모두 통역합니까? 가장 위대한 영적 은사를 위해 열심히 노력하십시오. (고전 1 : 12-30)

물론, 성 바울은 성령의 은사에 대한 광범위한 가르침 가운데 은사를 장려합니다. 그는 그들에 대해 두려워하거나 소심하지 않고 오히려 지혜와 좋은 질서의 틀로 그들을 설정합니다.

그러므로 형제 여러분, 열심히 예언하고 방언을 금하지 마십시오. 그러나 모든 것이 적절하고 질서있게 이루어져야합니다. (고린도 전서 1:14)

 

Q. 성경에서 말하는 사람은 말을 이해했고,들은 사람은 말한 내용을 이해했습니다. 언어가 다르더라도 말입니다. 방언의 은사는 말하는 사람과 듣는 사람 모두가 이해합니다.

일부 비평가들은 방언으로 말하는 것이 항상 초자연적 인 말하기 능력과 관련이 있다고 주장합니다 이성, 진정한 외국어, 그리고 현대 방언의“옹알이”는 그저 그것뿐입니다.

그러나 성경 본문 자체는 처음부터 방언의 선물이 지원 항상 말하는 사람이나 듣는 사람이 이해했습니다.

형제 여러분, 제가 방언으로 여러분에게 가야한다면 계시나 지식이나 예언이나 교훈으로 여러분에게 말하지 않으면 무슨 소용이 있겠습니까? … 그러므로 방언을하는 사람은 통역 할 수 있도록기도해야합니다. (고린도 전서 1 : 14, 6)

분명히 바울은이 경우에 말하는 사람과 듣는 사람 모두가 말하는 내용을 이해할 수 없다는 말을하고 있습니다. 따라서 St. Paul은 해석 성령의 은사 중 하나 인 방언.

모두 방언을합니까? 모두 통역합니까? 가장 위대한 영적 은사를 위해 열심히 노력하십시오. (고전 1 : 12-30)

방언의 은사는 말하는 사람이“합리적”과“진정한”외국어를 가지고 있고 듣는 사람이 명확하게 이해할 수있을 때만 유효하다면… 왜 해석의 은사가 필요한가? 분명한 대답은 오순절에 방언의 표현이 그 상황에서 말되고 이해되었다는 것입니다 for 그 상황에 대한 일부. 그러나 초대 교회의 다른 방언 사례는 아무도. 세인트 폴은 이들의 신비하고 수수께끼 같은 성격을 강조합니다 "인간과 천사의 방언": ^[4]1 고전 13 : 1

방언으로 말하는 사람은 사람에게 말하는 것이 아니라 하나님 께 말하는 것은 아무도 듣지 않기 때문입니다. 그는 영으로 신비를 말하고… 같은 방식으로 영도 우리의 약점을 도우러 온다. 우리는 마땅히기도하는 법을 알지 못하지만 성령 자체가 표현할 수없는 신음 소리로 중보합니다. (고전 1 : 14; 롬 2:8)

성 바울은 방언이 불신자들에게 표징이라고 분명히 말하지만, ^[5]cf. 고후 1:14 성령 님 께서 하나님의 뜻대로 사람을 통해기도하시는 것도 은혜입니다. 신자를 위해. 세인트 폴은 다음과 같이 썼습니다.

방언으로 말하는 사람은 자신을 세우지 만 예언하는 사람은 교회를 세우는 것입니다. (고린도 전서 1 : 14)

일부 비평가들은 반 성경적이라고 무시하는 것은 개인의“기도 언어”로서의 방언의 개별적인 측면입니다. 그러나 다시 교부들에게 연기하면서, St. John Chrysostom은 예언이 더 크지 만,이 경우의 방언은 "그것이 비록 작은 것이기는하지만 소유주에게만 충분할 정도로 약간의 이점이 있음을 의미한다"고 말합니다. ^[6]고린도 전서 1 : 14에 대한 주석; newadvent.org 교부들은 은사가“교회의 교화”를위한 것이라고 가르치면서 지속적으로 바울을 반향했습니다. 이것은 방언과 다른 카리스마가 신생 교회를 훨씬 넘어서는 기독교의“규범 적”부분 이었다는 말입니다. 그리고 교회의 공식적인 가르침에 따르면 그들은 계속해서 그렇습니다. 다시:

그들의 성격이 무엇이든 (때로는 기적이나 방언의 은사와 같이 비범 한 경우도 있음) 은총은 성화하는 은총을 지향하며 교회의 공동선을위한 것입니다. -가톨릭 교회의 교리 문답, n. 2003 년

몇 년 전 제 아내 (당시에는 매우 일반적이고 예약 된 요람 가톨릭교도 였음)가 그녀의 방에서 혼자기도하고 있었던 것을 기억합니다. 갑자기 그녀의 심장이 두근 거리기 시작했고, 깊은 곳에서 새로운 언어가 쏟아졌습니다. 그것은 인위적인 것이 아니라 오순절 때처럼 완전히 예상치 못한 일이었습니다. 이것은“안수”와“성령의 세례”를위한 교리 적 준비 인“영 안에서의 삶”세미나가 끝난 지 며칠 후에 일어났습니다.

우리는 여전히 사도들이 사마리아인들에게 안수하고 안수 할 때 성령을 불렀을 때했던 일을합니다. 개종자들은 새로운 방언으로 말해야합니다. -성. 하마의 어거스틴 (출처 불명)

그러나 여기에서 강조 할 필요가 있습니다. 지원 방언의 은사를 가진 것은“성령이없는”것으로 해석되어서는 안됩니다. 우리는 침례와 견진에서 영으로 인봉됩니다. 그러나 사도들은 오순절 때뿐만 아니라 계속해서 성령의 부으심을 받았다는 점에 유의하십시오. 이 사례는 오순절 후 며칠 동안 발생했습니다.

기도 할 때 모인 곳이 흔들리고 모두 성령으로 충만 해졌습니다. (사도 행전 4:31)

이것은 우리 삶의 과정에서 성령이 새롭고 강력한 방법으로 해방 될 수 있음을 말하는 것인데, 이는 카리스마 운동이 교회에 다시 가져온 인식입니다.

마지막으로, 방언의 선물에 익숙하지 않은 사람에게는 이상하게 들립니다. 오순절 이후에 사도들에 대해 말했듯이 그 사람은“술 취한”것처럼 들릴 수도 있습니다. ^[7]cf. 사도 행전 2 : 12-15 세인트 폴은이를 인정하고 몇 가지 건전한 조언을 추가했습니다.

그래서 교회 전체가 한곳에서 모이고 모든 사람이 방언을하는데 교육을받지 못한 사람이나 믿지 않는 사람이 들어와야한다면 그들은 당신이 마음에서 나왔다고하지 않겠습니까? … 누군가가 방언을한다면 1 개 또는 최대 14 개로하고 차례로 각각 하나씩 통역해야합니다. 그러나 통역사가 없으면 교회에서 침묵을 지키고 자신과 하나님 께 말해야합니다. (고전 23:27, 28-XNUMX)

따라서 우리는 방언 말하기의 개인적 측면과 기업 적 측면을 모두 봅니다.

솔직히 말해서, 나는 하나님의 움직임에서 항상 일어나는 속임수 나“지저분 함”에 대해 걱정하는 것보다 오늘날 성령의 은사가 소멸되는 것을 훨씬 더 걱정합니다. 우리는 항상 우리를 인도하고 부드럽게하는 신성한 전통이 있기 때문입니다. 실제로 우리 시대의 초 이성주의 기적을 배제하는 것은 신에 대한 믿음을 약화시키는 우리 시대의 강력한 진정한 속임수 중 하나입니다.

 

 

찬양과 숭배 음악의 강력하고 감동적인 CD
Mark Mallett 작성 :