교회 아버지
천년
그 때에 나는 한 천사가 하늘에서 내려오는 것을 보았습니다.
심연의 열쇠와 무거운 사슬을 손에 들고 있습니다.
그가 용 곧 옛 뱀 곧 마귀 곧 사탄을 붙들고
천년 동안 결박하여 무저갱에 던지고
그것을 잠그고 봉인하여 더 이상
천년이 차기까지 민족들을 잘못된 길로 인도하십시오.
이후 잠시 공개될 예정이다.
그리고 나는 보좌를 보았다. 그 위에 앉은 사람들은 심판을 맡았습니다.
나는 또한 목이 잘린 사람들의 영혼을 보았습니다.
그들이 예수를 증거함과 하나님의 말씀을 인하여
짐승과 그의 우상에게 경배하지 아니한 자와
그들의 이마와 손에 그 표를 받지도 아니하였더라
그들이 살아나서 그리스도와 함께 천 년 동안 왕 노릇하니라.
(계 20:1-4, 금요일 첫 미사 독서)
그곳에 아마도 요한계시록의 이 구절보다 더 광범위하게 해석되고, 더 열렬히 논쟁되고, 심지어 분열을 일으키는 성경은 없을 것입니다. 초기 교회에서 유대인 개종자들은 "천년"이 예수께서 세상에 다시 오시는 것을 의미한다고 믿었습니다. 그대로 육적인 연회와 잔치 속에서 지상을 통치하고 정치 왕국을 세우십시오.[1]"...그때 다시 일어나는 사람은 절도 있는 사람들의 감정에 충격을 줄 뿐만 아니라 심지어 경신 자체의 척도를 능가하는 많은 양의 고기와 음료가 제공되는 과도한 육체적 연회의 여가를 즐길 것입니다." (성 어거스틴, 신의 도시, Bk. XX, 채널. 7) 그러나 교부들은 그 기대를 재빨리 무너뜨리고 오늘날 우리가 부르는 이단이라고 선언했습니다. 천년주의 [2]참조 천년주의 — 그것이 무엇이고 무엇이 아닌가 및 시대를 잃어버린 방법.계속 읽기
각주
| ↑1 | "...그때 다시 일어나는 사람은 절도 있는 사람들의 감정에 충격을 줄 뿐만 아니라 심지어 경신 자체의 척도를 능가하는 많은 양의 고기와 음료가 제공되는 과도한 육체적 연회의 여가를 즐길 것입니다." (성 어거스틴, 신의 도시, Bk. XX, 채널. 7) |
|---|---|
| ↑2 | 참조 천년주의 — 그것이 무엇이고 무엇이 아닌가 및 시대를 잃어버린 방법 |
중계
펜테코트 (오순절), Jean II Restout (1732)
ONE 이 시간에 밝혀지는“마지막 때”의 위대한 신비는 예수 그리스도 께서 육신으로 오시는 것이 아니라 정신으로 그분의 왕국을 세우고 모든 민족을 다스리기 위해. 예, 예수님 의지 결국 그분의 영광스러운 육신으로 오지만, 그분의 마지막 오심은 시간이 멈출 지상의 문자 그대로“마지막 날”을 위해 예약되어 있습니다. 그렇다면 전 세계의 여러 선견자들이“평화의 시대”에 그분의 왕국을 세우기 위해“예수 께서 곧 오 십니다”라고 계속해서 말할 때 이것은 무엇을 의미합니까? 그것은 성경적이며 가톨릭 전통인가?
조명 후
하늘의 모든 빛이 꺼지고 온 땅이 어두워 질 것입니다. 그러면 십자가의 표징이 하늘에 보일 것이며 구주의 손과 발이 못 박힌 구멍에서 한동안 땅을 비추는 큰 빛이 나올 것입니다. 마지막 날 직전에 진행됩니다.. -내 영혼의 신성한 자비, 예수를 성 파우스 티나에게, n. 83
한 후에 여섯 번째 봉인이 깨지고 세상은“양심의 빛”을 경험합니다. 혁명의 일곱 도장). 그런 다음 세인트 존은 일곱 번째 봉인이 깨졌고“약 XNUMX 분 동안”하늘에 침묵이 있다고 썼습니다. 그것은 전에 일시 중지입니다 태풍의 눈 지나가고 정화의 바람 다시 불기 시작합니다.
주 하나님 앞에서 침묵하십시오! 에 대한 여호와의 날이 가까웠다… (슥 1 : 7)
그것은 은혜의 일시 중지입니다. 신성한 자비, 정의의 날이 오기 전에…
우리 시대의 적 그리스도
8 년 2015 월 XNUMX 일에 처음 게시…
수개 몇 주 전, 나는 듣고있는“잔여”에게 사과하지 않고 직접적으로 대담하게 말할 때라고 썼다. 독자들이 특별해서가 아니라 선택 되었기 때문에 지금은 독자들의 남은 자일뿐입니다. 모든 사람이 초대되지 않았기 때문이 아니라 응답하는 사람이 거의 없기 때문입니다…. ' [1]참조 수렴과 축복 즉, 나는 사적인 계시에만 너무 자주 의존하는 토론에 균형을 맞추기 위해 XNUMX 년 동안 우리가 살고있는 시대에 대해 글을 쓰면서 신성한 전통과 교도권을 지속적으로 언급했습니다. 그럼에도 불구하고 단순히 느끼는 사람들이 있습니다. 어떤 "종료 시간"또는 우리가 직면 한 위기에 대한 논의가 너무 우울하거나 부정적이거나 광신적이어서 단순히 삭제하고 구독을 취소합니다. 그러면 그렇게 해. 교황 베네딕트는 그러한 영혼에 대해 매우 간단했습니다.
마지막 심판
저는 계시록의 대부분이 세상의 끝이 아니라이 시대의 끝을 언급한다고 믿습니다. 마지막 몇 장만이 이전의 다른 모든 것들은 대부분“여자”와“용”사이의“최종 대결”과 그에 수반되는 일반적인 반란의 본질과 사회의 모든 끔찍한 영향을 묘사합니다. 마지막 대결과 세상의 끝을 나누는 것은 열방의 심판입니다. 우리가 그리스도의 오심을 준비하는 강림의 첫 주에 다가 가면서 금주의 미사 낭독에서 주로 듣게되는 것입니다.
지난 XNUMX 주 동안 저는“밤의 도둑처럼”이라는 말을 계속해서 듣습니다. 우리 중 많은 사람들을 데리고 갈 사건이 세상에 다가오고 있다는 느낌입니다. 놀랍게도, 우리 중 많은 사람들은 집에 없습니다. 우리 중 누구라도 언제든지 집으로 부를 수 있기 때문에 우리는“은혜의 상태”에 있어야하지만 두려움의 상태는 아니어야합니다. 그래서 7 년 2010 월 XNUMX 일부터 적시에이 글을 다시 출판 해야겠다는 생각이 들었습니다…
시대를 잃어버린 방법
L' 요한 계시록에 따르면 적 그리스도의 죽음 이후의“천년”에 기초한“평화의 시대”에 대한 미래의 희망은 일부 독자들에게 새로운 개념으로 들릴 수 있습니다. 다른 사람들에게는 이단으로 간주됩니다. 하지만 둘 다 아닙니다. 사실은, 세상이 끝나기 전에 교회를위한 평화와 정의의“기간”,“안식일 휴식”의 종말론 적 희망입니다. 하지 신성한 전통에 기초를두고 있습니다. 실제로, 그것은 오늘날까지 계속되고있는 오해, 부당한 공격, 투기 적 신학의 수세기에 걸쳐 다소 묻혀 있습니다. 이 글에서 우리는 정확히 방법 "시대를 잃어 버렸다"(그 자체로 약간의 연속극), 그리고 문자 그대로 "천년"인지 여부, 그 당시에 그리스도가 눈에 띄게 나타나 실 것인지, 그리고 우리가 기대할 수있는 것과 같은 다른 질문이 있습니다. 이것이 왜 중요한가요? 축복하신 어머니 께서 말씀하신 미래의 희망을 확인할뿐만 아니라 급박 한 파티마에서, 그러나 세상을 영원히 바꿀이 시대의 끝에서 일어나야하는 사건들… 우리 시대의 문턱에있는 것처럼 보이는 사건들.