Karîzma? Beşa I

 

Ji xwendevanek:

Hûn di nivîsandina xwe de behsa Nûvekirina Karîzmatîk dikin Apocalypse ya Sersalê) di ronahiyek erênî de. Ez wê nagirim. Ez ji riya xwe diçim ku biçim civînek pir kevneşopî - ku mirov bi rêkûpêk cilan li xwe dikin, li ber Taberne bêdeng dimînin, ku em li gorî Kevneşopiyê ji axavtinê, û hwd.

Ez ji dêrên karîzmatîk dûr dimînim. Ez tenê wê wekî Katolîkîzm nabînim. Li ser gorîgehê timûtim ekranek fîlimê heye ku li ser wê beşên Girseyê hatine rêz kirin ("Lijîn", hwd.). Jin li gorîgehê ne. Her kes bi rengek pir bêserûber cil û kincan li xwe dike (jeans, sneakers, shorts, etc.) Her kes destên xwe radike, diqîre, li çepikan dixe-bêdeng nabe. Çu çok û tevgerên din ên rêzdar tune. Bi min xuya dike ku gelek ji vana ji mezheba Pênciwên hîn bûne. Tu kes "hûrguliyên" Kevneşopiyê nafikire. Ez li wir aramiyê hîs nakim. Kevneşopî çi bû? Ji bo rêzgirtina ji Kon re bêdeng kirin (mînakî na çepik!) ??? Bi kincê nermik?

I min carî kesek nedîtiye ku diyariyek rastîn a zimên hebe. Ew ji we re dibêjin ku hûn bi wan re bêaqilî bêjin! Min ew sal berê ceriband, û min digot Tiştek! Ma ew celeb tişt nikare gazî ÇI ruh bike? Wusa dixuye ku divê jê re "charismania" bê gotin. "Zimanên" ku mirov pê diaxifin tenê jiberker in! Piştî Pêncwênê, mirovan mizgînî fam kir. Ew tenê wusa dixuye ku her giyan dikare di nav vî tiştî re bihele. Çima dê kesek bixwaze destên li ser wan neyên pîroz kirin werin danîn ??? Carinan haya min ji hin gunehên giran heye ku mirov tê de ne, û dîsa jî li wir ew li ser gorîgehê ne di kincên xwe de destên xwe didin yên din. Ma ew ruh nayên derbas kirin? Ez wê nagirim!

Ez pir dixwazim beşdarî Girseyek Tridentine bibim ku Jesussa di navenda her tiştî de ye. Entertainmentahî tune-tenê perizîn.

 

Xwendevaniya Birêz

Hûn hin nuqteyên girîng ên hêjayî nîqaşkirinê tînin ziman. Ma Nûvekirina Karîzmatîk ji Xwedê ye? Ma ew dahênanek Protestan e, an jî hebkî dînolîkî ye? Ma ev "diyariyên Ruh" in an "keremên" bêpergal in?

Pirsa Nûvekirina Karîzmatîk pir girîng e, ji ber vê yekê di rastiyê de ya ku Xwedê îro dike-di rastiyê de, ji bo demên paşîn-Ku ez ê di rêzeyek pir-beş de bersiva pirsên te bidim.

Berî ku ez bersîva pirsên weyên taybetî yên di derheqê bêhurmetî û karîzmayên, wekî zimanan de bidim, ez dixwazim pêşî pirsê bibersivînim: Gelo Nûvekirin jî ji Xwedê ye, û ew "Katolîk" e? 

 

DERKETINA R SPH

Tevî ku theandiyan sê sal li ber lingên Mesîh fêr bûn; tevî ku wan ji Vejîna wî re şahidî kiribûn; tevî ku ew berê çûbûn mîsyonan; tevî ku Jesussa ji berê ve ferman dabû wan ku "Herin nav tevahiya cîhanê û Mizgîniyê ragihînin", nîşan û kerametan bikin, [1]cf. Marqos 16: 15-18 ew hîn jî ne hatine pêçandin erk ku wê peywirê pêk bîne:

'Ez soza Bavê xwe dişînim ser we; lê li bajêr bimînin heya ku hûn ji jor ve hêzê li xwe nekin. (Lûqa 24:49)

Gava Pentîkost hat, her tişt guherî. [2]dîtin Roja Cûda! Ji nişkê ve, ev zilamên tirsonek ketin nav kolanan, mizgînî, baş kirin, pêxemberîtiyek kirin û bi zimanan diaxivin - û bi hezaran li hejmara wan zêde bûn. [3]cf. Karên andiyan 2:47 Dêr wê rojê di yek ji bûyerên yekta ya dîroka rizgariyê de çêbû.

Lê hinekî bisekinin, ev çi xwendiye?

Gava ku wan dua dikir, cihê ku ew lê civiyabûn hejiya, û ew gişt bi Ruhê Pîroz tije bûn û bi mêrxasî peyva Xwedê didomandin. (Kar. 4:30)

Kengê ku ez di civînan de li ser vê mijarê diaxivim, ez ji wan dipirsim ka ev bûyera Nivîsara Pîroz a navborî behsa çi dike. Bêguman, pir kes dibêjin "Pentecost." Lê ne ew e. Pentîkost di Beşa 2. de vegeriya bû. Hûn dibînin, Pêncwênî, hatina Ruhê Pîroz a li hêzê, bûyerek yekcar nine. Xwedê, ku bêdawî ye, dikare bêdawî bi me dagirtin û dagirtina me berdewam bike. Ji ber vê yekê, Batizmandin û Piştrastkirin, dema ku me bi Ruhê Pîroz mor dike, Ruhê Pîroz ne ku di jiyana me de her û her tê rijandin, tixûb nakin. Ruh wekî ya me tê me pêşnîyarkirin, arîkarê me, wekî Jesussa got. [4]Yûhenna 14:16 Ruh di qelsiya me de alîkariya me dike, got St. [5]Rom 8: 26 Ji ber vê yekê, Ruh dikare her dem di jiyana me de bête rijandin, nemaze dema ku Kesê Sêyemîn a Triniya Pîroz gazî kirin û bi xêr hatin.

… Divê em ji Ruhê Pîroz dua bikin û bang bikin, ji ber ku her yek ji me pir hewceyê parastina Wî û alîkariya wî ye. Meriv çiqas di aqilmendiyê de kêm be, di qeweta wî de qels be, di tengasiyê de bimîne, guneh bikişîne, ji ber vê yekê divê ew bêtir bifire ba wî yê ku her gav ronahî, hêz, tesel û pîroz e. -POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, Encyccles li ser Ruhê Pîroz, n. 11

 

"R COMH H Pîroz BEN!"

Papa Leo XIII wiha gazî kir dema ku, di dawiya sedsala 19-an de, wî biryar da û 'emir kir' ku tevahiya Dêra Katolîk wê salê dua bike -û dûv re her sal paşîn- a Novena ji Ruhê Pîroz re. No ne ecêb e, çimkî dinya bi xwe 'bi aqil kêm bû, di qewetê de qels bû, ji tengasiyê hilkişiya, û guneh kirî';

… Yê ku bi xerabiyê li hember rastiyê li ber xwe dide û jê vedigere, li hember Ruhê Pîroz herî giran guneh dike. Di rojên me de ev guneh ewçend zêde bûye ku wusa dixuye ku ew demên tarî hatine ku ji hêla St. Paul ve hatibû pêxembertîkirin, ku tê de mirovên ku bi dadrêsiya Xwedê ya rastîn kor bûne, derewan ji rastiyê re bigirin, û divê ku "mîr ya vê dinyayê, "ku derewker e û bavê wê ye, wekî mamosteyê rastiyê:" Xwedê dê ji wan re operasyona xeletiyê bişîne, ku bi derewan bawer bikin (2 Tês. Ii., 10). Di demên paşîn de hin wê ji baweriyê dûr bikevin, guhê xwe bidin giyanên çewt û doktrînên şeytên " (1 Tîm. Iv., 1). -POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, n 10

Ji ber vê yekê, Papa Leo zivirî Ruhê Pîroz, "yê ku dide jiyanê", da ku li dijî "çanda mirinê" ya ku li ber çavan radiweste ber xwe bide. Ew bi nameyên nehênî yên ku ji hêla Bextiyar Elena Guerra (1835-1914), damezrênerê Xwişkên Oblate yên Ruhê Pîroz ve ji wî re hatibû şandin, hat îlham kirin. [6]Papa John XXIII dema ku wî bextewar kir navê Sr. Elena "şandiyê dilsoziya bi Ruhê Pîroz" bû. Dûv re, di 1 Çile 1901 de, Papa Leo stran digotin Veni Afirînerê Spiritus li nêzîkê pencereya Ruhê Pîroz li Basillica St. Peter li Romayê. [7]http://www.arlingtonrenewal.org/history Wê rojê pir, Ruhê Pîroz ket… lê ne li ser cîhana Katolîk! Belê, ew li ser komek Protestanan bû li Topeka, Kansas li Koleja Bethel û Dibistana Incîlê ku ew dua dikirin ku Ruhê Pîroz bistînin mîna ku Dêra destpêkê kir, di Karên sandiyan Beşa 2. Vê baranê "nûkirina karîzmatîk" çêkir di demên nûjen de û tovê tevgera Pentîkostal.

Lê hinekî bisekinin… ev ê ji Xwedê be? Ma Xwedê dê Ruhê xwe bibarîne li derve ya Dêra Katolîk?

Dua Jesussa bîne bîra xwe:

Ez dua dikim ne tenê ji bo [Apandiyan], lê her weha ji bo wan ên ku bi gotina xwe ji min bawer dikin, da ku ew hemî bibin yek, wekî ku hûn Bav, bi min re ne û ez jî bi we re me, da ku ew jî bibin me, da ku dinya bawer bike ku we ez şandime. (Yûhenna 17: 20-21)

Jesussa di vê beşê de pêşbînîkirî û pêxemberîtiyê dike ku dê bi riya beyana Mizgîniyê bawermend hebin, lê di heman demê de jihevcûdetî jî - ji ber vê yekê duaya Wî ku "ew hemî bibin yek." Gava ku bawermend hene ku bi Dêra Katolîk re ne di yekitiyek tam in, baweriya wan bi Christsa Mesîhê Kurê Xwedê, ku di vaftîzmê de hatî morkirin, wan dike xwişk û bira, her çend birayên ji hev cida. 

Dûv re Yûhenna di bersivê de got: "Mamoste, me dît ku kesek bi navê te cinan derdixe û me hewl da ku pêşî lê bigirin ji ber ku ew li pey pargîdaniya me nake." Jesussa jê re got, "Wî nehêle, çimkî yê ku ne li dijî te be, ji bo te ye." (Lûqa 9: 49-50)

Yet hê jî, gotinên Jesussa eşkere ne ku dibe ku cîhan bi Wî bawer bike gava ku em "hemî bibin yek."

 

EKUMENZM… JI BO YEKITYTY

Tê bîra min ku çend sal berê digel bajarekî Kanada li tenişta bi hezaran Xiristiyanên din li ser çîmenek parkek navenda bajêr sekinîbû. Em ji bo "Meşek ji bo Jesussa" civiyabûn ku bi hêsanî Wî wekî Padîşah û Xudanê jiyana xwe ragihînin. Ez ê tu carî stranbêjî û pesnê Xwedê ji bîr nekim yek deng digel yên ne-Katolîk li rex min sekinîn. Wê rojê, gotinên St. Peter zindî dibûn:evîn gelek gunehan vedişêre. " [8]1 Pet 4: 8 Hezkirina me ji Jesussa re, û hezkirina me ya ji hev re wê rojê, bi kêmanî çend kêliyan, dabeşên tirsnak ên ku Xiristiyanan ji şahidiyek hevpar û pêbawer digirin, nixamand.

No kes nikare bêje, "Jesussa Xudan e", ji bilî Ruhê Pîroz. (1 Cor 12: 3)

Ekumenîzma derewîn [9]"Ekumenîzm" esas an armanca pêşvebirina yekîtiya Xiristiyan e dema xiristiyan şûştina teolojîk û cûdahiyên doktrînê, ku timûtim dibêjin, "Ya herî girîng ew e ku em bi Xilaskarê xwe bi Jesussa Mesîh bawer bikin." Lêbelê, pirsgirêk ev e ku Jesussa bi xwe got, "Ez Rastî me, "Û bi vî rengî, ew rastiyên Baweriyê yên ku me ber bi azadiyê ve dibin ne hindik in. Wekî din, çewtî an derewên ku wekî rast têne pêşkêş kirin dikare giyanan ber bi gunehekî giran ve bibe, û bi vî rengî xilasiya wan bixe bin xeterê.

Lêbelê, mirov nikare gunehê veqetandinê li wan ên ku niha di van civakan de çêbûne [yê ku ji encama veqetandekek wiha çêbûye] û di nav wan de di baweriya Mesîh de mezin bûne, tawanbar bike, û Dêra Katolîk wan bi rêz û hezkirin wekî birayên. Her kesê ku bi baweriya Batizmiyê rastdar bûye, bi Mesîh re tête navandin; ji ber vê yekê mafê wan heye ku wekî Xiristiyan bêne binavkirin, û bi sedemek baş ji hêla zarokên Dêra Katolîk ve di Xudan de wekî bira têne qebûl kirin. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 818

Ekumenîzma rastîn e dema ku Xiristiyan li ser ya ku ew tê de radiwestin hevpar, lêbelê, ya ku me dabeş dike dipejirînin, û diyaloga ber bi yekîtiya tam û rast ve dikin. Weke Katolîkan, ew tê vê wateyê ku em "depoyê baweriyê" yê ku ji hêla Jesussa ve ji me re hatiye veqetandin zexm bigirin, lê di heman demê de li ber riya ku Ruh diherike û nefes digire jî vekirî dimîne da ku Mizgîn her û her nû bibe û bigihîje. An wekî John Paul II gotî,

E evangelîzasyonek nû - di ard, rê û vegotinê de nû. - JiEcclesia li Amerîkayê, Teşwîqa ostandî, n. 6

Di vî warî de, em dikarin timûtim vê "strana nû" bibihîzin û serpêhatî bibin [10]cf. ZEB :R 96: 1 ya Ruhê derveyî Dêra Katolîk.

"Wekî din, gelek hêmanên pîrozbûnê û rastiyê" li derveyî sînorên xuya yên Dêra Katolîk têne dîtin: "Peyva Xwedê ya nivîskî; jiyana keremê; bawerî, hêvî û xêrxwazî, digel diyariyên hundirê din ên Ruhê Pîroz, û her weha hêmanên xuya. " Ruhê Mesîh van Dêran û civakên olî wekî navgîniya rizgariyê bikar tîne, ku hêza wan ji tevahî kerem û heqîqeta ku Mesîh spartiye Dêra Katolîk. Van bereketan hemî ji Mesîh têne û ber bi wî ve diçin, û bi serê xwe bangên “yekîtiya katolîk in." -Katekîzma Dêra Katolîk, n 818

Ruhê Mesîh van Dêran uses bikar tîne… û bi xwe gazî yekîtiya Katolîk dikin. Di vir de, girîng e ku meriv fêhm bike ka çima derketina Ruhê Pîroz li ser wan civakên Mesîhî yên ji Dêra Katolîk veqetandî dest pê kir: da ku wan ji "yekîtiya katolîk" re amade bike. Bi rastî, çar sal berî strana Papa Leo derketinek derket karîzma an "kerem" [11]karîzma; ji Grekî: "kerem, kerem", wî di ansîklîma xwe ya li ser Ruhê Pîroz de nivîsand ku temamê pontofîke, ji Petrûs heya îro, ji bo vegerandina aştiyê li cîhanê (Serdema Aşitiyê) û yekîtiya Xiristiyan hatiye veqetandin:

Me di dema pontifikek dirêj de ber bi du armancên sereke ve ceriband û dom kir: di serî de, ber bi vegerandina rêgezên jiyana xiristiyanî di civaka sivîl û navxweyî de, hem di serdestan û hem jî di gelan de, ji ber ku jiyanek rast tune ji bo mirovan ji xeynî Mesîh; û, duyemîn, ji bo pêşvebirina hevgirtina kesên ku ji Dêra Katolîk dûr ketine an bi dînîtî, an ji ber ku dudilî ye, ji ber ku bê guman vîna Mesîh e ku divê hemî di yek pez de di bin yek Sheivan de bibin yek. - JiDivinum Illud Munus, n 10

Ji ber vê yekê, ya ku di 1901-an de dest pê kir masterplana Xwedê bû ku xwe ji yekîtiya Xiristiyan re amade bike bi hêza Ruhê Pîroz. Ro îro, me koçberiyek girseyî ya Xiristiyanên evangelîst ber bi Katolîkîzmê ve dît-ev, tevî skandalên ku Dêr dihejînin jî. Bi rastî, rastî giyanan ber bi Rastî ve dikişîne. Ez ê di du Beşên paşîn de bêtir vê yekê bînim ziman.

 

Nûvekirina KARISMATICKA KATOLOLK JIYANE

xwedê kir li gorî plansaziyek pir mezin a ku di van de demên paşîn. Carek din, ew papa bû ku hatina Ruhê Pîroz gazî kir. Di amadekariya Vatican II de, Papa Pîroz John XXIII dua nivîsand:

Di vê roja me de ecêbên xwe nû bikin, wekî bi Pêncwêna nû. Ji Dêra Xwe re Bibin Ku, bi Meryem, Dayika Jesussa re dua û yekgirtî be û li dû rêberiya Peter-ya pîroz be, ew dikare serdestiya Xelaskarê meyê Xwedayî, serdestiya rastî û dad, serdestiya evîn û aştî. Amîn

Sala 1967-an, du sal piştî girtina fermî ya Vatican II, komek xwendekar ji Zanîngeha Duquesne li The Ark and Dover Retreat House li hev civiyabûn. Piştî axaftinek serê sibê li ser Acts chapter 2, gava ku xwendekar ketin pêşiya ziyaretgeha jorîn berî Pîroza Pîroz, rûbirûyek bi heybet dest pê kir.

… Gava ez ketim û li ber Jesussa di Mizgîniya Pîroz de çok danî, ez bi rastî bi hestek tirsnak li ber mezinahiya wî dilerizîm. Min bi rengek qelebalix dizanibû ku Ew Padîşahê Padîşah, Xudanê Lordan e. Ez fikirîm, "çêtir e ku tu zû here ji vir berî ku tiştek bi te were." Lê serdestiya tirsa min daxwazek pir mezintir bû ku ez bê şert û merc xwe radestî Xwedê bikim. Min dua kir, “Bavo, ez canê xwe didim te. Hûn çi ji min bixwazin, ez qebûl dikim. If heke wateya wê êş e, ez jî wê qebûl dikim. Tenê min hîn bike ku ez followsa bişopînim û wekî ku ew hez dike hez bikim. ” Di kêliyek din de, min dît ku ez çûm ser rûyê xwe, û bi ezmûnek hezkirina dilovanî ya Xwedê ketim… evînek ku bi tevahî neheq e, lêbelê bi ziravî tête dayîn. Erê, tiştê ku St. Paul dinivîse rast e, "Hezkirina Xwedê bi Ruhê Pîroz ketiye dilê me." Di pêvajoyê de pêlavên min derketin. Ez bi rastî li ser axa pîroz bûm. Min digot qey ez dixwazim bimirim û li ba Xwedê bim… Di nav demjimêra bê de, Xwedê bi serwerî gelek xwendekar kişand hundirê ziyaretgehê. Hin dikeniyan, hin jî digiriyan. Hinekan bi zimanan dua kirin, hinên din (wekî min) hest bi şewatek ku bi destên wan de dikelî the Ew bûyîna Nûvekirina Karîzmatîk a Katolîk bû! —Patti Gallagher-Mansfield, şahidê çavê xwendekar û beşdarvan, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

 

Papa Nûvekirinê Dicivînin

Tecrubeya "dawiya hefteyê Duquesne" bilez li wargehên din, û dûv re jî li seranserê cîhana Katolîk belav bû. Gava ku Ruh giyan dişewitand, tevgerê di nav rêxistinên cûrbecûr de dest bi krîstalîzasyonê kir. Pir ji vana di 1975-an de li meydana St. Peter-a li Vatîkanê, ku Papa Paul VI-ê bi pejirandina tiştê ku jê re digotin "Nûvekirina Karîzmatîk a Katolîk" xîtabî wan kir:

Ev xwesteka rastîn a ku hûn xwe li Dêrê bicîh bikin nîşana rastîn a çalakiya Ruhê Pîroz e… Çawa dibe ku ev 'nûvekirina giyanî' ji Dêra û cîhanê re nabe şansek? How çawa, di vê rewşê de, meriv nekare hemî rêyan bistîne da ku pê ewle bimîne… - Konferansa Navneteweyî ya li ser Nûkirina Karîzmatîk a Katolîk, 19ê Gulana 1975, Roma, Italytalya, www.ewtn.com

Demek kurt piştî hilbijartina xwe, Papa John Paul II dudilî nebû ku Nûvekirinê nas bike:

Ez bawer im ku ev tevger di nûvekirina tevayî ya Dêrê de, di vê nûvekirina giyanî ya Dêrê de, pêkhateyek pir girîng e. - guhdarên taybetî bi Cardinal Suenens û Endamên Encûmenê yên Nivîsgeha Nûvekirina Karîzmatîk a Navneteweyî, 11ê Çile, 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

Derketina Nûvekirinê ya li dû Civata Vatîkanê ya Duyemîn diyariyek taybetî ya Ruhê Pîroz a Dêra bû. Di dawiya vê Millenniuma Duyemîn de, Dêrê ji her demê bêtir hewce dike ku bi bawerî û hêviya Ruhê Pîroz zivirî, ku bê rawest bawermendan dikişîne têkiliya evîna Triniter, yekîtiya xweya xuyang di yek Bedena Mesîh de ava dike, û dişîne ew bi peywirê ku peywirê ku ji hêla ostandiyê Mesîh ve vejiyaye ve ji ostandiyan re hatiye şandin bi wezîfeyê radibin. - Navnîşana Civata Nivîsgeha Nûvekirina Karîzmatîk a Katolîk a Navneteweyî, 14ê Gulan, 1992

Di axavtinek de ku tu nezelaliyê nahêle gelo Nûvekirin tê wê wateyê ku di nav de heye giş Dêr, papa dereng got:

Aliyên sazûmanî û karîzmatîkî wekî ku di destûra bingehîn a Dêrê de hene hev-bingeh in. Ew, her çend cûda, beşdarî jiyan, nûkirin û pîrozkirina Gelê Xwedê dibin. - Axaftina Kongreya Cîhanî ya Tevgerên Civakî û Civakên Nû, welatê civako.va

Fr. Raniero Cantalemessa, ku ji 1980-an ve mizgînvanê malê papalî ye, lê zêde kir:

… Dêr both hem hiyerarşîk û karîzmatîk, sazûmanî û razdar e: Dêra ku ne bi jiyîn e goran bi tenê di heman demê de jî karîzmayî. Du pişikên laşê Dêrê careke din bi tevahî li hevûdu dixebitin. - Werin, Ruhê Afirîner: ramanên li ser Afirînerê Veni, ji hêla Raniero Cantalamessap. 184

Di paşiya paşîn de, Papa Benedict XVI, dema ku Kardînal û Prefekterek ji bo Civata Baweriya Baweriyê bû, got:

Di dilê cîhanek ku bi gumanek rasyonelîst dagirtî ye, ezmûnek nû ya Ruhê Pîroz ji nişkê ve teqiya. , Ji wê hingê ve, ew ezmûn bi firehiya tevgera Nûvekirinê ya li seranserê cîhanê girtiye. Ya ku Ahîda Nû di derheqê karîzmayan de ji me re vedibêje - ku ew wekî nîşanên berbiçav ên hatina Ruh dihatin dîtin - ne tenê dîroka kevnare ye, bi dawî hatî û pêk hatî, ji bo ku ew carek din pir aktuel dibe. -Nûvekirin û Hêzên Tarî, ji hêla Leo Cardinal Suenens (Ann Arbor: Servant Books, 1983)

Wekî Papa, wî fêkiyên ku Nûvekirinê aniye û didomîne pesn û pêşvexistinê domandiye:

Sedsala paşîn, ku bi rûpelên xemgîn ên dîrokê hatine reşandin, di heman demê de bi şahidên xweş ên şiyarbûna giyanî û karîzmatîk a li her qada jiyana mirovahiyê dagirtî ye… Ez hêvî dikim ku Ruhê Pîroz wê di dilên bawermendan de bi pêşwaziyek hêj berdar bibîne û ku 'çanda Pentecost' dê belav bibe, di dema me de ewçend pêwîst e. - navnîşana Kongreya Navneteweyî, Zenit, Îlonê 29th, 2005

… Tevgerên Civakî û Civatên Nû yên ku piştî Civata Vatîkanê ya Duyemîn geş bûn, diyariyek bêhempa ya Xudan û çavkaniyek hêja ji bo jiyana Dêrê pêk tînin. Divê ew bi bawerî werin pejirandin û ji bo hevkariyên cûrbecûr ên ku ew bi rengek rêzkirî û berdar di xizmeta berjewendiya hevpar de didin nirxandin. - Navnîşana Biratiya Katolîk a Civakên Peymana Karîzmatîk û Hola Hevalan a Hevpariyê n, 31 Çirî, 2008

 

GIRTINA BEARTA I

Nûvekirina Karîzmatîk "diyariyek" ji Xwedê ye ku ji hêla papa ve hat ecibandin, û piştre jî ji hêla wan ve bêtir hate pêşwazîkirin û teşwîq kirin. Ev diyariyek e ku dêran -û cîhan- ji bo "Era Aştiyê" ya ku dê bibe yek kerî, yek divan, yek Dêra yekbûyî amade bike. [12]dîtin Serdestiya Hatî ya Dêrê, û Hatina Padîşahiya Xwedê

Lêbelê, xwendevan pirsên ku gelo Tevgera Nûvekirinê belkî ji rê derketiye an na, raber kiriye. Di Beşa II de, em ê li binêrin karîzma an diyariyên Ruh, û gelo ev nîşanên biyanî yên pir caran awarte bi rastî ji Xwedê ne… an bêperwa ne.

 

 

Bexşîna we di vê demê de pir tê ecibandin!

Li jêr bikirtînin ku vê rûpelê li zimanek din wergerînin:

Print Friendly, PDF û Email

Footnotes

Footnotes
1 cf. Marqos 16: 15-18
2 dîtin Roja Cûda!
3 cf. Karên andiyan 2:47
4 Yûhenna 14:16
5 Rom 8: 26
6 Papa John XXIII dema ku wî bextewar kir navê Sr. Elena "şandiyê dilsoziya bi Ruhê Pîroz" bû.
7 http://www.arlingtonrenewal.org/history
8 1 Pet 4: 8
9 "Ekumenîzm" esas an armanca pêşvebirina yekîtiya Xiristiyan e
10 cf. ZEB :R 96: 1
11 karîzma; ji Grekî: "kerem, kerem"
12 dîtin Serdestiya Hatî ya Dêrê, û Hatina Padîşahiya Xwedê
Posted in XANE, KARISMATATK? û tagged , , , , , , , , , , , , , , .