Ez bawer dikim ku piraniya pirtûka Peyxamê, ne dawiya cîhanê, lê dawiya vê serdemê vedibêje. Tenê çend beşên paşîn bi rastî li dawiya pir mêze dikin cîhan dema ku her tiştê din berê bi piranî "rûbirûbûna dawî" ya di navbera "jin" û "ejder" de, û hemî bandorên tirsnak ên di xwezayê û civakê de serhildanek gelemperî ya ku pê re vedibêje vedibêje. Ya ku wê rûbirûbûna dawîn ji dawiya cîhanê dabeş dike, darizandina miletan e-ya ku em di serî de di xwendinên girseyî yên vê hefteyê de dema ku em nêzîkê hefteya yekem a Advent, amadekariya hatina Mesîh dibin, dibihîzin.
Du hefteyên borî ez gotinên di dilê xwe de dibihîzim, "Mîna dizek bi şev." Ew hest e ku bûyerên li ser cîhanê têne ku dê gelek ji me bigirin surprîz, eger ne gelek ji me malê. Em hewce ne ku di "haletek xêrê de" bin, lê ne rewşek tirsê, çimkî ji her kesê / a me re her gavê dikare were gazîkirin. Bi vê yekê, ez neçar dimînim ku ji 7-ê Çileya 2010-an ve vê nivîsa biwext ji nû ve çap bikim
WE di Baweriyê de dua bikin ku Jesussa
… Dê dîsa bêm ser dîwana mirî û zindiyan. - Baweriya Resûl
Ger em bifikirin ku Roja Xudan e ne 24 demjimêr, lê demek dirêj, ji bo Dêrê "rojek bêhnvedanê", li gorî dîtina Bavên Dêra Destpêkê ("hezar sal wek rojek û rojek wek hezar sal"), wê hingê em dikarin fêhm bikin Dadrêsê Giştî yê cîhanê ku tê de du pêkhate hene: dîwana yê zindî û dîwana ya mirî. Ew yek darizandina ku li ser Roja Xudan belav dibe pêk tînin.
Va ye, Roja Xudan dê bibe hezar sal. -Belê Barnabas, Bavên Dêrê, Ch 15
Again dîsa,
… Ev roja me, ya ku ji ber berbi rabûn û perçebûna rojê ve girêdayî ye, nûnerek ji wê rojê ya mezin re ye ku çira hezar salî bi sînorê xwe ve girêdide. ActLactantius, Bavên Dêrê: Enstîtûyên Xwedê, Pirtûka VII, Beşa 14, Ansîklopediya Katolîk; www.newadvent.org
Ya ku em niha di cîhana xwe de nêzîkê wê dibin darizandina ye zindî...
ÇAVDAN
Em di serdemek de ne temaşe bikin û dua kirin wekî ku tîrêjiya vê serdema heyî her ku diçe diherike.
Xwedê ji asoyê mirovî winda dibe, û, bi tarîbûna ronahiya ku ji Xwedê tê, mirovahî barên xwe winda dike, bi bandorên hilweşîner ên berbiçav. -Nameya Pîroziya wî Papa Benedict XVI ji Hemî Metranên Cîhanê re, 10ê Adar, 2009; Katolîk Serhêl
Wê hingê dê were nîvşev, dema ku ev "dema rehmetê" ya ku em niha tê de ne dê rê bide ya ku Jesussa ji St. Faustina re wekî "roja edaletê" eşkere kir.
Viya binivîse: berî ku ez wekî Dadrêsê dadperwer bêm, ez ê pêşî wekî Padîşahê Dilovaniyê bêm. Berî ku roja dadrêsiyê were, dê li ezmanan bi vî rengî nîşanek were dayîn: Hemî ronahiya li ezmanan wê were vemirandin, û li seranserê erdê tarîtiyek mezin hebe. Wê hingê nîşana xaçê li ezman dê bê dîtin, û ji vebûnên ku dest û lingên Rizgarker hatibûn zeliqandin dê roniyên mezin derkevin ku dê ji bo demek dirêj erdê ronî bikin. Ev dê demek kurt berî roja paşîn pêk were. - JiRehma Xwedê li Ruhê min, Jesussa da St Faustina, n. 83
Dîsa, "roja paşîn", ne rojek tenê, lê demek ku di tarîtiyê de dest pê dike û bi darizandina darizandinê re zindî. Bi rastî, em di dîtiniya apocalyptîk a St. John de, wekî ku hene, tiştê ku xuya dikin dibînin du darizandinan, her çend ew bi rastî jî bin yek li ser "demên dawiya" belav kirin.
NÎVŞEV
Çawa ku min di nivîsên xwe yên li vir û yên xwe de pêşkêş kiriye pirtûk, Bavên ostandiyan fêr kir ku dê di dawiya "şeş hezar salan" de demek were (nûnerê şeş rojên afirînê berî ku Xwedê di heftemîn de bimîne) dema ku Xudan dê miletan dadbar bike û cîhana xerabiyê paqij bike, di "demên serdestiyê de". Ev safîkirin di dawiya demê de beşek ji Dîwana Giştî pêk tîne.
Ji pêxemberên ku li ser "demên paşîn" ên herî balkêş têne xuya kirin, xuya dibin ku xefikên mezin ên li ser mirovan, serfiraziya Dêra, û nûkirina dinyayê ne. -Encîflopediya katolîk, Pêxember, www.newadvent.org
Em di Nivîsara Pîroz de dibînin ku "demên dawiya" darizandinek "zindî" û paşan "mirî". Di pirtûka Peyxama Yûhenna de, St. dîwana li ser miletan yên ku ketine nav cerde û serhildanê.
Ji Xwedê bitirsin û rûmetê bidinê, çimkî dema wî hatiye ku dîwanê rûne [ser] yl Babîlê mezin [û]… kesê / a ku perê cenawir an sûretê wî dike, an marqeya wê li ser enî an destê xwe qebûl dike… Dûv re min ezman dîtin vekir, û hespek spî hebû; ji siwarê wê re "Bawer û Rast" hate gotin. Ew dadrês dike û şerrê rast dike… Heywan hate girtin û pê re pêxemberê derewîn… Yên mayî jî bi şûrê ku ji devê yê ku li hespê siwar bû derket hatin kuştin Rev (Rev 14: 7-10, 19:11) , 20-21)
Ev darizandinek ji ye zindî: ya "cinawir" (Dêrbaz) û şopînerên wî (hemî yên ku marqeya wî girtine), û ew li seranserê cîhanê ye. Yûhenna berdewam dike ku di Beşa 19 û 20-an de tiştê ku li jêr tê vegotin: a "rabûna yekem"Û" hezar sal "serwerî-ji bo dêrê" xebata heftemîn "a bêhnvedanê ji keda wê. Ev şûnda ya ye Rojê Edaletê li cîhanê, dema ku Satblîs dê di kortalê de were zincîr kirin. Di encama serfiraziya Dêra û nûvekirina cîhanê de "nîvro" ya Roja Xudan pêk tê.
EVE DAW L
Paşê, Devblîs ji kendalê tê berdan û dest bi êrişa dawî li ser Mirovên Xwedê dike. Dûv re agir dadikeve, neteweyên (Gog û Magog) ên ku ketin nav hewildana dawîn a tunekirina Dêrê wêran dike. Wê hingê ye, John dinivîse, ku mirî têne darizandin di dawiya demê de:
Paşê min textê spî yê mezin û yê ku li ser rûniştibû dît. Erd û ezman ji ber hebûna wî reviyan û cîhê wan tunebû. Min dît ku mirî, mezin û nizm, li ber text sekinî ne, û kitêb vebûn. Dûv re kitêbek din, pirtûka jiyanê, vebû. Mirî li gorî kirinên xwe, bi ya ku di pirtûkan de hatibû nivîsandin, dihatin darizandin. Behrê dev ji miriyên xwe berda; wê hingê Mirin û Hades berê xwe dan miriyên xwe. Hemî mirî li gorî kirinên xwe hatin darizandin. (Rev 20: 11-13)
Ev Daraza Dawîn e ku hemî yên ku li ser rûyê erdê sax mane û her kesê ku her dem jiyaye digire nav xwe [1]cf. Metta 25: 31-46 piştî ku Ezmanek Nû û Erdek Nû tê rêve kirin, û Bûka Mesîh ji Ezmanan tê xwarê ku her û her bi wî re li bajarê herheyî yê Orşelîmê Nû padîşahiyê bike ku wê çu hêstir, êş û xem tune.
DADGEHA JIYAN
Isaşaya jî qala dîwana ya zindî ew ê li ser rûyê erdê tenê bermayiyek ji zindiyan bihêle ku dê bikeve "serdema aştiyê". Wusa dixuye ku ev darizandin ji nişkê ve tê, wekî Rebbê me diyar dike, û wê dadrêsê ku di dema Nûh de dema ku jiyan dixuye ku her gav berdewam dike, be kêmî ji bo hinekan, berawird kir:
… Wan dixwarin û vedixwarin, zewicîn û zewicîn heya roja ku Nûh kete gemiyê, û tofan hat û hemî hilweşand. Bi heman rengî, wekî ku di rojên Lût de bû: wan dixwarin, vedixwarin, dikirin, difirotin, diçandin, avahî dikirin (Lûqa 17: 27-28)
Jesussa li vir şirove dike destpêk ya Roja Xudan, ya Dîwana Giştî ya ku bi darizandinek dest pê dike zindî.
Çimkî hûn bi xwe jî baş dizanin ku roja Xudan wê mîna dizek bi şev were. Gava ku mirov dibêje,
"Aştî û ewlehî", dûv re karesatek ji nişkê ve tê serê wan, mîna êşên li ser jina ducanî, û ew ê xilas nebin. (1 Sel. 5: 2-3)
Lo, Xudan erdê vala dike û wêran dike; wî ew serî hilda, niştecihên wê belawela dike: Lêker û kahîn wek hev, xulam û serwer, keçik wekî xatûna xwe, kiriyar wekî firoşyar, deyndêr wekî deyndêr, deyndêr wekî deyndêr…
Wê rojê Xudan dê mêvandarê ezmên li ezmanan, û padîşahên erdê jî li ser rûyê erdê ceza bike. Ew ê mîna girtiyan li hev werin civandin; ew ê di zîndanekê de bêne girtin, û piştî gelek rojan ew ê werin cezakirin. Ji ber vê yekê yên ku li ser rûyê erdê dimînin zal dibin, û hindik mêr dimînin. (Iahşaya 24: 1-2, 21-22, 6)
Iahşaya li ser demek diaxive di navbera ev paqijkirina cîhanê dema ku "girtî" di zîndanekê de têne zincîr kirin, û dûv re "piştî gelek rojan" têne cezakirin. Iahşaya vê dewrê li cîhek din wekî dema aştî û dadê li ser rûyê erdê vedibêje
Ew ê bi darikê devê xwe yê bêrehm bixe, û bi nefesa lêvên xwe yê xerab bikuje. Edalet dê bendê li dora bejna wî be, û dilsozî kemberek li ser çokên wî. Wê hingê gur wê bibe mêvanê berxê, û piling wê bi pitikê re razê… erd bi zanîna XUDAN tije dibe, wekî av behrê digire. Wê rojê, Xudan dîsa wê bigire destê xwe da ku bermayiyê gelê xwe yê ku mayî vegerîne… Gava ku dadrêsiya we li ser rûyê erdê radibe, niştecihên cîhanê edaletê hîn dibin. (Iahşaya 11: 4-11; 26: 9)
Ango ne tenê yên xerab têne cezakirin, lê yên ku wekî "nerm erdê mîrat dikin" têne xelat kirin. Ev jî beşek ji Dîwana Giştî ye ku xelata xweya diyarker di bêdawiyê de dibîne. Di heman demê de ew beşek ji şahidiya miletên rastî û hêza Mizgîniyê, ya ku Jesussa got divê ji hemî miletan re derkeve, tawanbar dike, "Û hingê dê dawiya bê." [2]cf. Metta 24:14 Ango dê bêje ku "peyva Xwedê" bi rastî dê were rast kirin [3]dîtin Rastkirina Hîkmet wekî Papa Pius X nivîsî:
"Ew ê serê dijminên xwe bişkîne," da ku her kes bizanibe "ku Xwedê padîşahê hemî erdê ye", "da ku milet xwe bi mêr bizanin." Ev gişt, Birayên Rêzdar, Em bi baweriyek bêhempa bawer dikin û hêvî dikin. -POPE PIUS X, E Supremi, Ansîklîka "Li ser Veavakirina Hemî Tiştan", n. 6-7
Xudan rizgariya xwe da zanîn: li ber miletan wî dadmendiya xwe eşkere kir. Wî qencî û dilsoziya xwe ya li hember mala Israelsraîlê bi bîr anî. (Zebûr 98: 2)
Zekeriya pêxember jî li ser vê bermayiya ku sax mayî wiha dibêje:
XWED says dibêje, li her welatî, du sêyê wan wê bêne birrîn û helak bibin, û yek ji sisiyan jî bimîne. Ez ê sêyeka yekê bi navgîniya êgir bînim û ezê wan safî bikim wekî zîv tê safîkirin, û ezê wana ceribandim weku zêr tê ceribandin. Ew ê gazî navê min bikin, û ez ê wan bibihîzim. Ez ê bêjim, "Ew miletê min in," û ew ê bêjin, "XUDAN Xwedayê min e." (Zec 13: 8-9; krş. Joel 3: 2-5; Is 37:31; û 1 Sam 11: 11-15)
Pawlos jî li ser vê dîwana ya zindî ku bi rûxandina "cinawir" an Dijî Mesîh re li hev tê.
Then wê hingê yê bêqanûn, ê ku Xudan (Jesussa) wê bi nefesa devê wî bikuje û bi diyardeya hatina wî bê hêz bike, dê derxe holê (2 Sel 2: 8)
Bi Kevneşopî, nivîskarê sedsala 19-an, Fr. Charles Arminjon, destnîşan dike ku ev "diyardeya" hatina Mesîh e ne Bûyin vegera bi rûmet ya dawî lê dawiya serdemek û destpêka nû:
St. Thomas û St. John Chrysostom peyvan diyar dikin quin Dominus Jesus destroet Illustration aventus sui ("Kîjan Xudan Jesussa wê bi ronahiya hatina wî hilweşîne") di vî warî de ku Mesîh dê îtirafê biqewirîne û wî bi ronakiya ku dê mîna bîhnek û nîşana hatina Wî ya Duyemîn be ... ronahiya herî serfiraz, û ya ku herî zêde bi Parastina Nivîsara Pîroz ve girêdayî ye, ev e ku, piştî hilweşîna Antîkristiyan, Dêra Katolîk wê careke din bikeve serdemek bextewariyê û serfiraziyê. -Dawiya Cihana Serhêl û Xwerûyên Jiyana Pêşerojê, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Enstîtuya Sophia Press
MAGISTERIUM AD BELA
Têgihiştina van beşên Incîlê ne ji şîrovekirina taybetî lê ji dengê Kevneşopiyê tê, nemaze Bavên Dêrê yên ku li dû venegotina bûyerên rojên paşîn li gorî Kevneşopiya devkî û nivîskî ya ku li ser wan derbas bû dudil nebûn. Dîsa, em dîyar dikin ku dîwanek gerdûnî ya zindî pêk tê berî "serdema aştiyê":
Di dawiya sala şeş hezarî de divê hemî xerabî ji erdê bête rakirin, û rastdarî hezar sal serwer be; û pêdivî ye ku aramî û bêhnvedan ji kedên ku cîhan niha ji zû ve kişandiye. -Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 mîladî; nivîskarê Ecclesiastical), Enstîtûyên Xwedê, Vol 7, Ch. 14
Nivîsara Pîroz dibêje: 'God Xwedê di roja heftemîn de ji hemî karên xwe rehet bû'… six di şeş rojan de tiştan afirandî xilas bûn; ji ber vê yekê diyar e ku ew ê di şeş hezar sal sixth de biqedin… Lê
dema ku Mesîh di vê dinyayê de her tişt wêran kir, ew ê sê sal û şeş mehan serwerî bike, û li perestgeha Orşelîmê rûne; û hingê wê Xudan ji ezmên di nav ewran de were this vî zilamî û yên li pey wî dişînin nav gola agir; lê anîna ji bo rastan a demên serdestiyê, ango ya mayî, roja heftemîn a pîroz ... Ev dê di demên serdestiyê de, ango di roja heftan de pêk werin… …emiya rast a rast. —St. Irenaeus of Lyons, Bavê Dêrê (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Bavê Dêra, IMirketa CIMA.
'He wî roja heftan hilat.' Ev tê vê wateyê: dema ku Kurê wî bê û wextê yê bêqanûn hilweşe û dadperweran dadbar bike, û roj û hîv û stêrkan biguheze-wê hingê Ew ê bi rastî di Roja Heftan de bêhna xwe vede… -Nameya Barnabas, ji hêla Bavê ostandiyê sedsala duyemîn ve hatiye nivîsandin
Lê Ew, gava ku Ew neheqiyê hilweşand, û dadrêsiya xweya mezin darve kir, û dê rastdariyên ku ji destpêkê ve jiyane vejîne, dê di nav mêr a hezar sal, û dê bi emrê herî adil wan serwer bike. -Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 mîladî; nivîskarê Ecclesiastical), Enstîtûyên Xwedê, Vol 7, Ch. 24
Ev dîtiniya vegerandina her tiştî di Mesîh de jî bûye bi papa re deng veda, nemaze ya sedsala paşîn. [4]dîtin Serdema Dawî û Dawiya Ku yek bibêjim:
Dê bi dirêjahî gengaz be ku gelek birînên me werin baş kirin û hemî dad bi hêviya otorîteya ji nû ve vejiyayî; ku spehîtiyên aştiyê ji nû ve bêne nûkirin, û şûr û çek ji destan werin xwarê û gava ku hemî mirov wê împaratoriya Mesîh bipejirînin û bi dilxwazî guh bidin gotina wî, û her ziman wê bipejirîne ku Xudan Jesussa di Rûmeta Bav de ye. -POPA LEO XIII, Pîrozîbûna ji bo Dilê Pîroz, Gulan 1899
Irenaeus diyar dike ku armanca dawîn a "saemiyê" û heyama aştiyê ya hezarsalan ev e ku Dêr amade bibe bûka bêkêmasî ku Padîşahê wê bistîne gava ku Ew bi rûmet vegere:
Ew ê [mirov] bi rastî ji pêşî ve ji bo bêbandorbûnê were terbiye kirin, û dê di demên serdestiyê de pêşde here û geş bibe, da ku ew bikaribe rûmeta Bav bistîne. —St. Irenaeus of Lyons, Bavê Dêrê (140-202 AD); Adversus Haereses, Renareneeusê Liyonî, Bk. 5, Ch. 35, Bavê Dêra, Co. Publishing CIMA
PI THET THE DEMA
Gava ku Dêr gihîşt "temena xweya temam", Mizgînî li dûrên erdê hate ragihandin, û li wir Rastkirina Hîkmet û pêkanîna pêxemberiyê, wê hingê dê rojên dawîn ên cîhanê bi saya ku Bavê Lacantius ê Dêrê "Duyemîn û Mezin" an "darizandina paşîn" bi nav kir bi dawî bibe:
… Piştî ku ez rihetiyê didim her tiştî, ez ê destpêka roja heştan, ango destpêka cîhanek din bikim. - Nameya Barnabas (70-79 AD), ku ji hêla Bavê Apoyî yê sedsalek din ve hatî nivîsandin
Zilamek ji nav me Yûhenna, yek ji ostandiyên Mesîh, qebûl kir û pêxemberî kir ku dê şagirtên Mesîh hezar salan li Orşelîmê bimînin, û paşê wê rabûn û dîwana gerdûnî û bi kurtasî, herheyî pêk were. .St. Martehît Martehîn, Diyalog bi Trypho, Ch. 81, Bavên Dêrê, Mîrata Xiristiyan
Piştî ku hezar salên wê bihurîn, di nav kîjan serdemê de rabûna pîrozan qediya completed. wê hilweşîna cîhanê û şewitandina her tiştî li dadrêsê peyda bibe: wê hingê em ê hinekî bibin naveroka ferîşteyan, tewra ji hêla veberhênana xwezayek bêbandor ve, û wusa ji bo wê padîşahiya li ezmanan bê rakirin. —Tertullian (155–240 mîladî), Bavê Dêra Nicene; Adversus Marcion, Bavên Ante-Nicene, Weşanên Henrickson, 1995, Vol. 3, rûpel 342-343)
TU WIYAR DIKE?
Nîşaneyên heyî yên serhildanê yên li cîhanê - di nav wan de bêhiqûqî û dilşewatî ya mezin dibe - kaosa di xwezayê de, xuyangên Xatûna me, nemaze li Fatima, û peyamên ji bo St. Faustina ku diyar dikin em di demek bi sînor de jiyan dikin dilovanî… divê em ji her demê zêdetir li cîhê hêvî, hêvî û amadebûnê bijîn.
Bifikirin ka çi Fr. Charles zêdeyî sed sal berê nivîsandiye-û ku divê em di roja me de heya nuha bin:
… Heke em xwendin lê demek nîşanên dema niha, nîşanên xeternak ê rewşa me ya siyasî û serhildanên, û her weha pêşkeftina şaristaniyê û pêşkeftina berbi xirab, ya ku têkildarî pêşkeftina şaristaniyê û vedîtinên di materyalê de ye. ferman, em nekarin pêşbîniya hatina mirovê guneh û rojên wêranbûnê yên ku ji hêla Mesîh ve hatine pêşandan. -Dawiya Cihana Serhêl û Xwerûyên Jiyana Pêşerojê, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), rûp. 58; Çapxaneya Enstîtuya Sophia
Ji ber vê yekê, divê em gotinên St. Paul ji her demê bêtir cidî bigirin take
Brothers hûn birano, di tariyê de ne, ji bo ku wê rojê mîna dizek we bi dest xwe bixe. Çimkî hûn hemî zarokên ronahiyê ne û zarokên rojê ne. Em ne yên şev an tarî ne. Ji ber vê yekê, bila em wekî yên mayî ne razên, lê bila em hişyar û hişyar bimînin. (1 Sel. 5: 4-6)
Biryardar roja edaletê, roja xezeba xwedayî ye. Ferîşte li ber wê dilerizin. Di derbarê vê rehma mezin de bi giyanan re biaxifin dema ku ew hêj dema [dana] rehmê ye. Ger hûn naha bêdeng bimînin, hûn ê di wê roja tirsnak de bersiva gelek giyanan bidin. Ji tiştek natirsin. Heta dawiyê dilsoz bin. -Rehma Xwedê li Ruhê min, Dayika Xwezî bi St. Faustina, n. 635
Ji Tirsa Natirsin. Heta dawiyê dilsoz bin. Di vî warî de, Papa Francis van peyvên dilsoziyê pêşkêş dike ku tîne bîra me ku Xwedê ber bi bicihanînê ve, ne ji bo tunekirinê dixebite:
"Ya ku li pêş e, wekî pêkanîna veguherînek ku bi rastî ji mirin û vejîna Mesîh de jixwe di cîh de ye, ji ber vê yekê afirandina nû ye. Ew ne tunekirina gerdûnê û her tiştê ku me dorpêç dike ”ye belkî anîna her tiştî ye ku bi tevahî hebûna xwe, rastî û bedewiyê ye. —POPA FRANCIS, 26ê Çiriya Paşîn, Temaşevanên Giştî; Zenit
Ji ber vê yekê, sedema ku ez vê medîtasyonê li ser Biryarnameyên Dawîn dinivîsim, ji ber ku Roj ji dema ku me dest pê kir nêztir e
Li ser rehma min ji cîhanê re bipeyivin; bila hemî mirovahî rehma Min a bêhempa nas bike. Ew ji bo demên dawîn nîşanek e; piştî wê roja edaletê tê. Hîn ku dem heye, bila ew serî li ber ava rehma Min bigirin; bila ew ji Xwîn û Ava ku ji wan re şewitî sûd werbigirin. -Rehma Xwedê li Ruhê min, Jesussa da St Faustina, n. 848
BİXWÎNE BİXWÎNE
Ev ji bo wezareta me, ji hêla darayî ve, her dem demek dijwar e.
Ji kerema xwe bi dua ji bo xizmeta me bifikirin.
Xwedê efû bike.
Footnotes
| ↑1 | cf. Metta 25: 31-46 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Metta 24:14 |
| ↑3 | dîtin Rastkirina Hîkmet |
| ↑4 | dîtin Serdema Dawî û Dawiya |