EVA rojên amadekirina hatina Îsa ne, ya ku St. Bernard jê re digot "navîn tê” ya Mesîh di navbera Beytlehmê û dawiya zeman de. xwendinê bidomînin
bavên dêrê
Hezar Sal
Hingê min milyaketek dît ku ji ezmên hat xwarê,
di destê xwe de mifteya çolê û zincîreke giran girtiye.
Wî ejder, marê kevnar, ku Îblîs an Şeytan e, girt,
û bi hezar salan ve girêda û avêt çolê,
ku ew li ser kilît kir û mor kir, da ku ew êdî nekare
miletan ji rê derxe heta hezar sal temam bibe.
Piştî vê yekê, ew ji bo demek kurt tê berdan.
Hingê min text dîtin; yên ku li ser wan rûniştibûn, bi dîwanê hatin spartin.
Min canê kesên ku serjêkirin jî dît
ji bo şahidiya wan ji bo Îsa û ji bo peyva Xwedê,
û yên ku ji cenawir û sûretê wî re neperizin
ne jî nîşana wê ya li ser eniya wan an jî destên wan qebûl nekiribû.
Ew hatin jiyîn û bi Mesîh re hezar salan padîşah bûn.
(Peyxam 20:1-4, Yekemîn xwendina girseyî ya înê)
VA belkî tu Nivîsara Pîroz ji vê beşê ji Pirtûka Peyxama Yûhenna bi berfirehî, bi xîretkêşî û hetta dubendîtir nayê şîrove kirin. Di Dêra destpêkê de, Cihûyên misilman bawer dikirin ku "hezar sal" tê gotin ku Îsa dîsa tê wêjeyê li ser rûyê erdê hukum bike û di nav ziyafet û cejnên bedenî de padîşahiya siyasî ava bike.[1]“… yê ku wê hingê dîsa rabe, ewê kêfa xwe ji şahiyên bedenî yên bêserûber, bi miqdarek goşt û vexwarinê werbigire, ku ne tenê hestê yên nerm bişokê, lê ji pîvana pêbaweriyê jî derbas bike.” (St. Augustine, Bajarê Xwedê, Bk. XX, Ch. 7) Lêbelê, Bavê Dêrê zû ew bendewarî qut kirin, û ew wekî heretî îlan kirin - ya ku em îro jê re dibêjin millenarîzm [2]dîtin Mîllî - Çi ye û Ne çi ye û Meriv theawa winda bû.xwendinê bidomînin
Footnotes
| ↑1 | “… yê ku wê hingê dîsa rabe, ewê kêfa xwe ji şahiyên bedenî yên bêserûber, bi miqdarek goşt û vexwarinê werbigire, ku ne tenê hestê yên nerm bişokê, lê ji pîvana pêbaweriyê jî derbas bike.” (St. Augustine, Bajarê Xwedê, Bk. XX, Ch. 7) |
|---|---|
| ↑2 | dîtin Mîllî - Çi ye û Ne çi ye û Meriv theawa winda bû |
Bersiva Jimmy Akin - Beş 2
BERSIVÊN KATOLÎK' Lêborînxwazê kowboyan, Jimmy Akin, li ser malpera xwişka me di binê zincîra xwe de boriyek berdewam dike, Countdown to Kingdom. Li vir bersiva min li ser gulebarana wî ya dawî ye…xwendinê bidomînin
Rêheval Navîn
Pentîkostê (Pentecost), ji hêla Jean II Restout (1732)
YEK ji sirên mezin ên "demên dawîn" ên ku di vê saetê de têne eşkere kirin rastiya ku Jesussa Mesîh tê de, ne bi laş e, lê di Ruh de ku Padîşahiya Wî saz bike û di nav hemû miletan de serdestiyê bike. Erê, Jesussa xwestek di dawiyê de di laşê wî yê rûmetkirî de werin, lê hatina Wî ya paşîn ji bo "roja paşîn" a rastîn a li ser rûyê erdê dema ku dem dê rawestîne veqetandî ye. Ji ber vê yekê, dema ku li seranserê cîhanê gelek seyrker didomînin û dibêjin, "Jesussa zû tê" da ku Padîşahiya xwe di "Serdema Aştiyê" de saz bike, ev tê çi wateyê? Ma ew încîlî ye û di Kevneşopiya Katolîk de ye?
Newqa Hêviyê
ÇI dê Serdema Aşitiyê mîna be? Mark Mallett û Daniel O'Connor diçin nav hûrguliyên bedew ên Serdema ku tê de di Kevneşopiya Pîroz û pêxemberiyên mîstîk û dîdevanan de hatine dîtin. Vê weşana tevgerê ya heyecan temaşe bikin an guhdarî bikin ku li ser bûyerên ku di jiyana we de derbas dibin fêr bibin!xwendinê bidomînin
Piştî Ronahiyê
Dê hemû ronahiya li ezmanan were vemirandin, û wê li ser tevahiya erdê tarîtiyek mezin hebe. Wê hingê dê nîşana xaçê li ezmanan bê dîtin, û ji vebûnên ku dest û lingên Xilaskêr lê hatine zeliqandin dê roniyên mezin derkevin ku dê ji bo demek dirêj erdê ronî bikin. Ev dê demek kurt berî roja paşîn pêk were. - JiRehma Xwedê li Ruhê min, Jesussa da St Faustina, n. 83
PIŞTÎ Mohra ixeşemîn şikestî ye, cîhan "ronahiyek wijdanê" - demek hesabpirsînê biceribîne (binihêrin Heft alsoreşa oreşê) John paşê dinivîse ku Mohra Heftemîn şikestî ye û li bihûştê bêdengî "bi qasî nîv saetê." Ew sekinînek berî ye Eyeermê Eyeavê derbas dibe, û bayên paqijkirinê dîsa dest bi lêdanê dikin.
Li ber Xudan XUDAN bêdengî! Bo roja Xudan nêzîk e… (Zef 1: 7)
Ew sekinandina xêrê ye, ji Rehma Xwedê, berî ku Roja Dadê were
Antichrist di demên me de
Cara yekem di 8 Çile, 2015 de hate weşandin published
PIRAN Hefteyên berê, min nivîsî ku wextê min e 'ku ez rasterast, bi cesaret û bêyî lêborînê ji "bermayiyên" ku guhdarî dikin biaxivim. Ew nuha tenê bermayiyek xwendevanan e, ne ji ber ku ew taybetî ne, lê hatine bijartin; ew bermayiyek e, ne ji ber ku hemî ne vexwendî ne, lê hindik bersiv didin. ' [1]dîtin Hevgirtin û Pîrozî Ango, min deh sal li ser demên ku em tê de dinivîsin derbas kir, bi berdewamî behsa Kevneşopiya Pîroz û Dadrêsê kir da ku hevsengiyê bîne nîqaşek ku dibe ku pir caran tenê xwe dispêre vebîna taybetî. Lêbelê, hin hene ku bi hêsanî hest dikin herçiyek nîqaşa "demên dawîn" an qeyranên ku em pê re rû bi rû dimînin, pir neyînî, neyînî, an fanatîkî ye - û ji ber vê yekê ew bi hêsanî têne jêbirin û betal kirin. Wiha be. Papa Benedict di derheqê giyanên wusa de pir eşkere bû:
Footnotes
| ↑1 | dîtin Hevgirtin û Pîrozî |
|---|
Biryarên Dawîn
Ez bawer dikim ku piraniya pirtûka Peyxamê, ne dawiya cîhanê, lê dawiya vê serdemê vedibêje. Tenê çend beşên paşîn bi rastî li dawiya pir mêze dikin cîhan dema ku her tiştê din berê bi piranî "rûbirûbûna dawî" ya di navbera "jin" û "ejder" de, û hemî bandorên tirsnak ên di xwezayê û civakê de serhildanek gelemperî ya ku pê re vedibêje vedibêje. Ya ku wê rûbirûbûna dawîn ji dawiya cîhanê dabeş dike, darizandina miletan e-ya ku em di serî de di xwendinên girseyî yên vê hefteyê de dema ku em nêzîkê hefteya yekem a Advent, amadekariya hatina Mesîh dibin, dibihîzin.
Du hefteyên borî ez gotinên di dilê xwe de dibihîzim, "Mîna dizek bi şev." Ew hest e ku bûyerên li ser cîhanê têne ku dê gelek ji me bigirin surprîz, eger ne gelek ji me malê. Em hewce ne ku di "haletek xêrê de" bin, lê ne rewşek tirsê, çimkî ji her kesê / a me re her gavê dikare were gazîkirin. Bi vê yekê, ez neçar dimînim ku ji 7-ê Çileya 2010-an ve vê nivîsa biwext ji nû ve çap bikim
Meriv theawa winda bû
EW hêviya pêşerojê ya "serdema aşitiyê" ya ku li ser bingeha "hezar salan" a ku piştî mirina Antichrist li dû xwe hişt, li gorî pirtûka Peyxama Yûhenna, ji hin xwendevanan re dibe ku wekî konsepteke nû xuya bike. Ji yên din re, ew heres tê hesibandin. Lê ew ne yek e. Rastî ev e, hêviya eskatolojîk a "serdemek" aştî û dadê, ya "bêhnvedana bemiyê" ji bo Dêrê berî dawiya demê, nayê bingeha wê di Kevneşopiya Pîroz de heye. Di rastiyê de, ew hinekî di sedsalên şîrovekirinên çewt, êrişên bêedalet û teolojiya spekulatîf de ku heta îro jî berdewam dike, hatiye veşartin. Di vê nivîsandinê de, em li pirsa bi tevahî mêze dikin çawa "Serdem winda bû" - bi xwe piçek operaya sabûnê - û pirsên din ên wekî gelo bi rastî "hezar sal e", gelo Mesîh wê demê bi zelalî dê hebe, û em çi dikarin hêvî bikin. Çima ev girîng e? Ji ber ku ew ne tenê hêviyek pêşerojê ya ku Dayika Xwezî wekî ragihand ragihand pêşdema li Fatima, lê ji bûyerên ku divê di dawiya vê serdemê de pêk werin ku dê cîhanê heya hetayê biguhezîne… bûyerên ku xuya dibin li berbanga serdema me ne.