Ma Jesussa Bi Rastî Tê?

Wêne ji Janice Matuch

 

A hevalê ku bi Dêra Zemînî ya li Çînê ve girêdayî bû ev ne buhurî ji min re ev bûyer got:

Du gundiyên çiyayî daketin bajarekî Çînê û li wir li rêberek jin a dêra binerd digerin. Ev mêr û jina pîr Mesîhî ne. Lê di dîtiniyekê de, navê jinek li wan hat kirin ku ew ê li peyamê bigerin û bidin.

Gava ku wan ev jin dît, cotê got, "Zilamekî rihkirî li ezmanan ji me re xuya bû û got em ê werin em ji we re vebêjin ku 'Jesussa vedigere.'

Çîrokên bi vî rengî hene ku ji çar aliyên cîhanê derdikevin, bi gelemperî ji zarokan û wergirên herî bêhêvî têne. Lê ew ji papa jî tê. 

Di roja cîhanî ya cîhanî de di 2002 de gava John Paul II gazî me ciwanan kir ku bibin "nobedar", wî bi taybetî got:

Ciwanên hêja, li ser we ye ku hûn bibin nobedarên sibehê yên ku ragihînin hatina rojê ku Mesîh Rabû kî ye! OPPOPE JOHN PAUL II, Peyama Bavê Pîroz ji Ciwanên Cîhanê re, XVII Roja Ciwana Cîhanê, n. 3; (cf. 21: 11-12)

Wî ev xefletek bêkêmasî nedît, lê ew wekî "peywirek berbiçav" bi nav kir ku dê hewce bike "hilbijartinek radîkal a bawerî û jiyanê." ^[1]POPA JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9

Wekî ku em hemî dizanin, hin nîşan dê vegerin pêşiya returnsa. Rebbê me bixwe qala şer û xeberên şeran kir û ji xelayê bigire heta belayê bigire heya erdhejê gelek karesatên xwezayî an mirovî çêkiriye. Pawlos got ku dê veqetînek an serhildanek çêbibe ku tê de gelek dê qenciyê bi xerabiyê û ya xerabiyê bi qenciyê bigirin - bi yek peyv, bêqanûnî, li pey wî dijberê Mesîh tê.

Ji ber vê yekê pir girîng e ku gelek papên berî û piştî John Paul II, ji Pius IX ya destpêka sedsala hîjdehê heya pontiffê meyê îroyîn, demên ku em lê dijîn bi gotinên apocalyptîk ên eşkere û eşkere vegotine (binihêrin Çima Papa Qîr Nakin?) Ya herî berbiçav referansên eşkere "apostasy" - peyvek ku tenê di 2 Selanîkî de derbas dibe - û ya ku pêşî û dijberê Mesîh e.

Kî dikare nikaribe bibîne ku civak di dema niha de, ji her temenê borî zêdetir, bi nexweşiyek tirsnak û kûr-kûr dikişîne, ku her roj pêşve diçe û dixwe bi piranî bûyîn, gelo wê dikişîne ber hilweşînê? Hûn fam dikin, Birayên Rêzdar, ev nexweşî çi ye-apostasyayê ji Xwedê may dibe ku li cîhanê "Kurê Têkbirinê" yê ku Resûl pê diaxive heye. -POPE ST. PIUS X, E Supremi, Ycnşellah Li ser Resta Hemî Tiştên Mesîh, n. 3, 5; 4-ê Octoberirî 1903-an

Di rojên me de ev guneh ewçend zêde bûye ku wusa dixuye ku ew demên tarî yên ku ji hêla St. ya vê dinyayê ", ku derewker e û bavê wê ye, wekî mamosteyê rastiyê ye: "Xwedê dê xebata xeletê ji wan re bişîne, da ku ji derewan bawer bikin (2 Tês. Ii., 10). -POPE PIUS XII, Divinum Illud Munus, n 10

Apostasyayê, windakirina baweriyê, li seranserê cîhanê û di nav Dêrê de di astên herî jor de belav dibe. - Navnîşana Seşemîn Salvegera Serhildanên Fatima, 13ê Çirî 1977

Di vegotinek "heywan" a di Peyxama Yûhenna de, yê ku kontrola hemî danûstandinên diravî bi dest xwe dixe û yên ku di pergala wê de beşdar nabin dixe mirinê, Papa Benedict got:

Em li ser hêzên mezin ên îroyîn difikirin, li berjewendîyên darayî yên bênav in ku mirovan dikin kole, ku êdî ne tiştên mirovî ne, lê hêzek bênav in ku meriv ji wan re xizmetê dike, ku meriv pê êşkence dike û heta jî qetil dike. Ew hêzek hilweşîner in, hêzek ku cîhanê tehdît dike. —BENEDICT XVI, Reflection piştî xwendina nivîsgehê ji bo Saeta Sêyemîn, Bajarê Vatîkan, 11ê Çirî,
2010

In di şiroveyek nûjen a rasterast a "marqeya cinawir" de, Benedict şîrove kir:

Apocî li ser dijminê Xwedê, cenawir diaxive. Navê vî heywanî tune, lê hejmarek heye… Makîneyên ku hatine çêkirin heman qanûn ferz dikin. Li gorî vê mantiqê, divê ku mirov bi a were şîrove kirin komputer û ev tenê heke di hejmaran de were wergerandin gengaz e. Heywan hejmar e û veguherîne hejmaran. Lêbelê, Xwedê xwedan navek e û bi nav bang dike. Ew kesek e û li kesê digere. ArdCardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, 15ê Adarê, 2000

Çawa ku min gelek caran gotiye, John Paul II di 1976-an de hemî jorîn kurt kir:

Em naha li pêşberî rûbirûbûna herî mezin a dîroka mirovahiyê ya ku heya niha ceribandiye re radiwestin. Em naha di navbera Dêra û ant-dêrê de, di navbera Mizgîn û antî-Mizgîn de, di navbera Mesîh û antîk de, bi rûbirûbûna paşîn re rû bi rû ne. - Kongreya Eucharistic, ji bo pîrozbahiya sedsalî ya îmzekirina Daxuyaniya Serxwebûnê, Philadelphia, PA, 1976; hin vegotinên vê beşê wekî jorîn bêjeyên "Mesîh û dijberê Mesîh" hene. Deacon Keith Fournier, amadebûnek, ew wekî jorîn radigihîne; cf. Liserxetê

Naha, piraniya katolîkan fêr bûne ku bawer bikin ku şerê di navbera dijberê Mesîh û esssa de esas di dawiya cîhanê de dest pê dike. Yet hê jî, daxuyaniyên din, ne tenê ji papa, lê di heman demê de vedîtina kesane ya "erêkirî" jî, tiştek berevajî vê pêşniyar dike. Ka em bi papa re dest pê bikin

 

DAV OFNA H OFV

Di destpêkê de dîsa vegerin ser gotinên John Paul II, ku wî gazî ciwanan kir ku "nobedar" bin da ku "hatina rojê yê ku Mesîhê Rabû ye" ragihînin. Wê salê ji civînek ciwanên din re diaxivî, wî dubare kir ku em ê bibin

… Nobedarên ku ji cîhanê re radigihînin sibehek nû ya hêviyê, biratî û aştî. —POPE JOHN PAUL II, Navnîşa Tevgera Ciwanan Guanelli, 20ê Avrêl, 2002, welatê civako.va

Bihuşt bicîhkirina hêviyê ye, ne sibeha wê ye, û vêca Yûhenna Pawlos II behsa çi dike? Berê, wî digot ku "rûbirûbûna dawî" li dest e, û "hatina… Mesîhê Rabû". Çi qewimî ku beşa "dawiya dinyayê" ku her gav ji me re digot yekser vegera Jesussa tê?

Ka em vegerin ser Pius XII, papayê din ê ku pêxemberîtî kiriye pêşdema vegera Jesussa. Wî nivîsî:

Lê hêj ev şeva li cîhanê nîşanên zelal ên sibehek ku dê were, nîşan dide ku rojek nû maça tavek nû û berbiçav werdigire… Vejînek nû ya Jesussa hewce ye: vejînek rastîn, ku êdî xwedêtiya mirin… Di nav kesan de, divê Mesîh şeva gunehê mirinê bi berbanga kerema ku ji nû ve hatî desteser kirin hilweşîne. Di malbatan de, divê şeva bêhêvîtî û sarbûnê berê xwe bide tava evînê. Li febrîqeyan, li bajaran, li miletan, li welatên têgihiştin û nefretê divê şev wekî rojê bright geş bibe û şer û pevçûn dê aşitî bibe. Were Xudan Jesussa an Milyaketê xwe bişîne, ya Xudan û şeva me wekî rojê geş bike… Çend giyan li hêviya lezkirina roja ku Tu tenê di jiyanê de dimînî û di dilê wan de serwerî dikî! Werin, Xudan sa. Gelek nîşan hene ku vegera te ne dûr e. - POPE PIUX XII, Navnîşana Urbi et Orbi,2-ê Adar, 1957;  vatîkan.va

Deqeyek bisekinin. Ew pêşbînî dike ku ev wêrankirina "şeva gunehê mirinê" dê rê bide rojek nû di kargeh, bajar, û netewe. Ez difikirim ku em dikarin pê ewle bin ku li Bihuştê tu kargeh tune. Againcar dîsa, li vir papazek din jî heye ku vê hatina applyingsa ji bo sibehek nû ya li ser rûyê erdê - ne dawiya cîhanê - bi kar tîne. Ma dibe ku di gotinên wî de mifta sereke ew be ku comesa dê were "ku di wan de serwerî bike dilê"?

Pius X, ku difikirîn ku dijber dikare bibe êdî li ser rûyê erdê be, nivîsî:

Oh! dema ku li her bajar û gund qanûna Xudan bi dilsozî bête peydakirin, dema ku rêz ji tiştên pîroz re were girtin, dema ku Sacraments gelek caran têne pîroz kirin, û fermanên jiyana Mesîhî pêk werin, bê guman dê hewce ne be ku em bêtir bixebitin hemî tiştên ku di Mesîh de hatine vegerandin bibînin… then paşê? Wê hingê, paşê, dê ji her kesî re diyar bibe ku Dêr, wekî ku ji hêla Mesîh ve hatî saz kirin, divê ji hemî serdestiya biyanî azadî û serxwebûna tam û tevahî bibîne… Vana gişk, Birayên hêja, Em bi baweriyek berbiçav bawer dikin û hêvî dikin. -POPE PIUS X, E Supremi, Ansîklîka "Li ser Veavakirina Hemî Tiştan", n.14, 6-7

Belê, ev jî dibe ku di destpêkê de wekî vegotinek ecêb a vegera Jesussa xuya bike, ku hin eskatolojîstên katolîk israr dikin ku dawiya dinyayê û Dadrêsiya Dawîn tîne. Lê salixdana li jor jî ne bi vê yekê ye. Çimkî Katekîzm hîn dike ku Sacraments "aîdî vê heyama heyî ne", ne Ezman. ^[2]CCC, n 671 Ne jî "serdestiyên biyanî" yên wan li Bihuştê ne. Ji ber vê yekê dîsa, heke Pius X bawer kir ku dijberê li erdê ye, ew ê çawa pêxemberîtiyê jî bike di heman Ensîklîla "vegerandina" a rêziknameya demkî?

Hê du papîrên meyên herî dawîn jî, ne ya dawiya cîhanê, lê "serdemek nû" diaxifin. Papa Francis, ku hişyarî da ku cîhanparêziya dema me is "Dûrî", ^[3]L dinyalîzm koka xerabiyê ye û ew dikare rê bide me ku em kevneşopiyên xwe biterikînin û dilsoziya xwe ya bi Xwedayê ku her gav dilsoz e muzakere bikin. Ji vê re reftarî tê gotin, ku a teşeyek “zînayê” ye ku dema ku em li ser esasê hebûna xwe danûstandin dikin pêk tê: dilsoziya bi Xudan re. -POPE FRANCIS ji homilyaketê, Radyoya Vatîkanê, 18ê Çiriya Paşiyê, 2013 bi taybetî du carî nifşa me û romanek li ser dijberê hev kiriye, Xudanê Cîhanê. Lê Francis di heman demê de di vegotina serdema "aştî û edaletê" ya ku ji hêla Isaiah pêxember ve hatî axaftin de jî got^[4]Îşaya 11: 4-10

… [Ziyareta] hecê Mirovên Xwedê; û bi ronahiya wê heta gelên din jî dikarin ber bi Padîşahiya dadê, ber bi Padîşahiya aşîtî. Wê rojek çiqas xweş be, dema ku çek dê bêne belav kirin da ku werin veguheztin amûrên kar! This ev gengaz e! Em li ser hêviyê, li hêviya aşitiyê bet, û ew ê gengaz be. —POPA FRANCIS, Yekşem Angelus, Çile 1, 2013; Ajansa Nûçeyan a Katolîk, Kanûn 2, 2013

Dîsa, Papa ne behsa Bihuştê dike, lê behsa demek demkî ya aşitiyê dike. Wekî ku wî li cîhek din pejirand:

Mirovahî hewceyî dad, aştî, evîn e, û dê wê hebe tenê bi vegerandina ji dil bi dil ve ber bi Xwedê, ku jêderk e. -POPA FRANCIS, li Sunday Angelus, Roma, 22ê Sibatê, 2015; Zenit.org

Bi heman awayî, Papa Benedict jî pêşbîniya dawiya wê nake. Di şûnê de, di Roja Ciwanên Cîhanê de, wî got:

Ji hêla Ruh ve hêzdar dibe, û bi dîtina dewlemend a baweriyê ve, ji nifşek nû ya Xiristiyanan tê xwestin ku ji bo avakirina cîhanek ku diyariya jiyanê ya Xwedê tê pêşwazî kirin, jê re rêzdar be û bête hezkirin tê bang kirin ... Serdema nû ku hêvî me ji kûrahiyê azad dike, bêxîretî, û xweragirtin ku giyanên me mirî dike û têkiliyên me jehrî dike. Hevalên ciwan ên hêja, Xudan ji we dipirse ku hûn bibin pêxember ya vê serdema nû —POPE BENEDICT XVI, Homily, Roja Ciwanên Cîhanê, Sydney, Australia, 20-ê Tîrmehê, 2008

Alîkariya "avakirina cîhanek" dikin? Ma Bihuşt hîn jî tê çêkirin? Bê guman na. Belê, Papa ji nû ve avakirina mirovahiyek şikestî pêşbînî kir:

Qeyrana rastîn bi zor dest pê kiriye. Em ê neçar bimînin ku serhildanên tirsnak hesab bikin. Lê ez di derbarê tiştê ku dê di dawiyê de bimîne bi heman awayî piştrast im: ne Dêra ola siyasî political lê Dêra baweriyê. Ew dibe ku baş e ku êdî hêza civakî ya serdest be heya ku heya wê heya dawî bû; lê ew ê ji kulîlkek nû kêfxweş bibe û wekî mala meriv were dîtin, ku ew ê li wê derê jiyan û hêviya ji mirinê wêdetir bibîne. -Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Bawerî û Pêşeroj, Çapxaneya Ignatius, 2009

Ji ber vê yekê, çawa heman papayên ku ji nîşanên nêzikbûna dijberê Mesîh hişyar dikin, dikarin di heman demê de di Civînê de ji nûve an "bihara nû" re biaxifin? Papa Benedict li gorî hînkirina St. Bernard vegotinek dike ku dibêje "sê" hatina Mesîh heye. Bernard qala "hatina navîn" a Jesussa ya ku…

… Mîna rêgezek ku em ji hatina yekem heya ya paşîn tê de diçin. Di yekem de, Mesîh rizgariya me bû; di ya paşîn de, ew ê wekî jiyana me xuya bibe; di vê hatina navîn de, ew yê me ye rihet û sersaxî. Di hatina wî ya yekem de Xudanê me di laş û lewaziya me de hat; di vê navîn de tê ew bi ruh û hêz tê; di hatina dawîn de ew ê bi rûmet û rûmet were dîtin .St. Bernard, Kurtkirina demjimêr, Vol I, r. 169

Birastî, Bavên Dêra destpêkê û St. Paul ji bo Dêrê jî qala "bêhnvedana bemiyê" kirin. ^[5]Heb 4: 9-10

Gava ku mirov berê tenê ji hatina Mesîh a duduyan re gotibû — yek carî li Bethlehem û dîsa di dawiya wext de — Saint Bernard of Clairvaux diaxivî Adventus medius, hatina navbeynkar, bi saya wî ew periyodîk destwerdana xwe ya di dîrokê de nû dike. Ez bawer dikim ku ciyawaziya Bernard tenê nota rast dixe. OPPOPE BENEDICT XVI, Ronahiya dinyayê, p.182-183, Gotûbêjek Bi Peter Seewald

Ev "hatina navîn" bêtir bi gotina Xwedê ya ku ji Civînê re hatî gotin, bi saya pêxemberên Wî ve tê ronîkirin

 

PASIFIKA MEZIN

Xwedê ne tenê bi Nivîsarên Pîroz, Kevneşopiya Pîroz û Sihêrbaz, lê di heman demê de bi ya Wî jî diaxive pêxember. Gava ku ew nikarin Peyxama Revesa ya Giştî "baştir bikin an temam bikin… an rast bikin", ew dikarin alîkariya me bikin ku help

… Di serdemek diyar a dîrokê de jê re bi tevahî zêdetir bijîn -Katekîzma Dêra Katolîk, n 67

Ango, "vedîtina taybetî" mîna "pêşengehan" e li ser "gerîdeya" Peyxama Giştî. Ew dikare bibe alîkar ku riya li pêş ronî bibe, ku berê di Nivîsara Pîroz û Kevneşopiya Pîroz de hatîye rêz kirin. 

Di vî warî de, vê sedsala borî xelekek vedîtinê ji Bedena Mesîh re peyda kir ku ew lihevhatî ye. Naha, di hişê xwe de bisekinin ku seyr û xeyalperest mîna ku di nav yek xanî de digerin, lê di pencereyên cûda re. Li gorî hinekan ji yên din bêtir aliyên "hundurîn" têne eşkere kirin. Lê bi tevahî hatî kişandin, wêneyek giştî derdikeve holê ku rasterast e dûberîn ya ku Sihêrbaz wekî ku li jor hatî diyar kirin dibêje. Ev gerek me me ecêb neke ji ber ku piraniya van vebêjan bi riya Xatûna me, ya ku an e, tê wêne ya Dêrê.^[6]dîtin Keyeyê Jinê

"Meryem di dîroka rizgariyê de bi kûrahî hesiya û bi rengek diyarkirî rastiyên navendî yên baweriyê di nav xwe de yek dike û neynik dike." Di nav hemî bawermendan de ew mîna "neynikek" e ku tê de bi awayê herî kûr û rûreş "karên Xwedê yên hêzdar" têne xuyang kirin. OPPOPE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n 25

Mijara serdest a ku di xuyangên sedsala çûyî de derbas dibe bi bingehî ev e: nebûna poşmaniyê dê bibe sedema felaket û kaosê, ku dê bibe sedema darizandinê, û dûv re damezrandina "serdema nû." Dengê nas? Tenê çend nimûneyên nuha ji peyxama şexsî ya ku xwedan mîqyayek pejirandina dêr kêfxweş bûye.

Metranê Héctor Sabatino Cardelli yê San Nicolás de los Arroyos li Arjantînê vê dawîyê xuyangên "Mary of Rosary of San Nicolás" wekî "xwedan xeysetê serserî" pejirand û hêjayî baweriyê ye. Di peyamên ku mijarên papalî yên "vejîn" û "berbangê" dubare dikin de, Xatûna me ji Gladys Quiroga de Motta re, jina malê ya nexwendî re got:

Rizgarker riya ku rûbirûyê mirina ku Sateytan e, pêşkêşî cîhanê dike; pêşkêşî dike wekî ku wî ji Xaçê, Dayika Wî, navbeynkarê her keremê. Ronahiya herî dijwar a Mesîh wê vejîne, çawa ku li Giloverî piştî xaçkirin û mirinê bû vejîn, di heman demê de Dêr jî dê bi hêza hezkirinê dîsa vejîne. - di navbera 1983-1990 de mesaj hatin dayîn; cf. Churchpop.com

Di nîvê salên 90-an de, ji hêla Xatûna me ve jî vegotinên Edson Glauber hatin gotin ku em ketine "demên dawîn". ^[7]June 22, 1994 Ya balkêş ew e ku asta piştgiriya wan heye ji metrana herêmî stendin, ji ber ku seyr hîn jî sax e. Di yek peyamê de, Xatûna me got:

Ez hergav bi we re me, dua û çavdêriya her yekê ji we dikim heya roja ku Kurê min Jesussa dê vegere ku li we bigere, çaxê ez ê we [yên] xwe spartim wî. Ji bo vê yekê ye ku hûn li ser gelek xuyangiyên min ên li gelek dever û deverên cihêreng ên cîhanê dibihîzin. Ew Dayika we ya Ezmanî ye ku bi sedsalan û her roj ji ezmên tê zarokên xweyên hêja ziyaret dike, wan amade dike û li ser riya xwe ya li cîhanê ber bi hevdîtina bi Kurê xwe Jesussa Mesîh re di hatina duyemîn de wan zindî dike. - 4-ê eptlonê, 1996 (ji hêla teolognas Peter Bannister ve hate wergerandin û pêşkêşî min kir)

Lê mîna papa ku me jê re digot, Xatûna me jî qala vê "hatina" Jesussa wekî dawiya dunyayê nake, lê safîkirina ku dibe sedema serdemek nû ya aşitiyê:

Xudan dixwaze ku we baldar, şiyar û şiyar bibîne, ji ber ku dema aştî û hatina wî ya Duyemîn nêzîkê we dibe. Ez Dayika Advent-a Duyemîn im. Çawa ku ez hatim bijartin ku Rizgarker bînim ba we, ji ber vê yekê ez dîsa hatim bijartin da ku ez rê li hatina wî ya Duyemîn amade bikim û ew bi saya Dayika we ya Ezmanî, bi serfiraziya Dilê Minê Nemir e, ku Kurê min Jesussa dê dîsa di nav we de zarokên min bin, da ku Aştiya Wî, Evîna Wî, Agirê Ruhê Pîroz ê ku dê rûyê erdê tevahî nû bike ji we re bîne... Di demek nêz de hûn ê neçar bin di safîkirina mezin a ku ji hêla Xudan ve hatî ferz kirin re derbas bibin, ku [an kî] dê rûyê erdê nû bike. - 30ê Çiriya Paşiyê, 1996, 25 Kanûn, 1996, 13 Çile, 1997

Di peyamên ku her du jî stendine Imprimatur û Nihil Obstat, Xudan di destpêka 1900-an de dest pê kir ku bi bêdengî bi Slovakya, Xwişka Maria Natalia re biaxive. Dema ku ew di dema nêzîkbûnê de zarok bû bahoz, Xudan ew bi bûyerên ku dê werin şiyar kir, û paşê hûrguliyên bêtir piştre di xuyang û lokasyonên hundurîn de eşkere kir. Ew vîzyonek wusa vedibêje:

Gotinên wê li vir ji Xulamê Xwedê, Maria Esperanza re vedibêje ku got:

Ew tê-ne dawiya dinyayê, lê dawiya azariya vê sedsalê. Ev sedsal paqij dibe, û paşê dê aştî û hezkirin bê… Jîngeh wê nû û nû be, û em ê karibin li cîhana xwe û li cîhê ku em lê dijîn, bêyî şer, bêyî vê hesta tengezariya ku tê de dilxweş bibin. em hemî dijîn live  -Bridge to Heaven: Bi Hevpeyivîn bi Maria Esperanza ya Betania re, Michael H. Brown, s. 73, 69

Jennifer dayik û xaniyek xanî ya Amerîkî ye (paşnavê wê li ser daxwaza derhênerê wê yê giyanî tê ragirtin da ku ji nepeniya mêr û malbata wê re rêz bigire.) Mesajên wê bi rasterast ji comesa tê, yê ku dest pê kir bi wî re diaxive lêgerîn rojek piştî ku wê Mizgîniya Pîroz li Girseyê stend. Peyam hema hema wekî berdewamiya peyama Rehma Xwedê dixwend, lêbelê bi tekez li ser "deriyê edaletê" berovajî "deriyê dilovanî" - nîşanek, dibe ku, ya nêzbûna dîwanê.

Rojekê, Xudan emir kir ku peyamên xwe pêşkêşî Bavê Pîroz, John Paul II bike. Fr. Seraphim Michaelenko, cîgirê postulatorê St. Faustina qanûnîkirin, peyamên wê wergerandin ser polonî. Wê bilêtek ber bi Romayê veqetand û li dijî her dijwarî, xwe û hevalên xwe di korîdorên hundurê Vatîkanê de dît. Wê bi Monsignor Pawel Ptasznik, hevalek nêz û hevkarê Papa û Sekreteriya Dewleta Polonî ya Vatîkanê re civiya. Peyam ji Cardinal Stanislaw Dziwisz, sekreterê kesane yê John Paul II re hatin derbas kirin. Di civînek şopandinê de, Msgr. Pawel got ku ew bû ku "bi çi awayî hûn dikarin peyaman li cîhanê belav bikin." So ji ber vê yekê, em wan li vir dihesibînin.

Di hişyariyek qeşeng de ya ku gelek dîtinên din dubare dikin, Jesussa got:

Vê carê netirsin ku ew ê ji destpêka afirandinê de paqijkirina herî mezin be. - 1-ê Adarê, 2005; wordfromjesus.com

Di mesajên tundtir ên ku guh didin hişyariya Cardinal Ratzinger a li ser "marqeya cinawir", sa dibêje:

Gelî min, dema we niha amade ye ji ber ku hatina dijberê nêzîk e… Hûn ê ji hêla rayedarên ku ji bo vê mesiyê derewîn dixebitin wek pez biçêrînin û hejmartin. Destûrê nedin ku hûn di nav wan de bêne hesibandin ji bo ku hûn hingê hiştin ku hûn bikevin vê xefika xirab. Yê ku Mesîhê weyê rastîn e ez Jesussa me û ez berxên xwe jimartî nakim ji ber ku pherivanê we her yek bi navê we nas dike. - 10-ê Tebaxê, 2003, 18-ê Adar, 2004; wordfromjesus.com

Lê peyama ya hêvî di heman demê de serdest e, ku di heman rengê papazan de qala taşek nû dike:

Emrên min, zarokên hêja, dê di dilê mirovan de werin vegerandin. Dê serdema aştiyê li ser gelê Min bi ser keve. Hay ji xwe hebin! Hay ji zarokên hêja hebin, ji ber ku lerizîna vê axê dê dest pê bike aw ji bo berbanga nû şiyar bimînin. - 11ê Hezîranê, 2005

One meriv nikane behsê mîstîkan bike, wekî Xulamê Xwedê Luisa Piccarreta, yê ku wî jî qala safîkirina bêhempa ya mirovahiyê kir. Xudan di van vebêjan de di serî de balê dikişîne ser "serdema aşitiyê" ya jêrîn dema ku peyvên Bavê me dê pêk were:

Ax, keça min, mexlûq her gav bêtir dikeve nav xerabiyê. Çiqas makîneyên hilweşînê amade dikin! Ew ê wusa biçin ku xwe di xerabiyê de bifetisînin. Lebê
dema ku ew di rêça xwe de xwe dagir bikin, ez ê xwe bi temamkirin û bicihanîna Fiat Voluntas Tua-ya xwe ("Wê vîna te bê") dagir bikim da ku Dildariya Min li erdê serwer be-lê bi rengek nû-nû. Ax erê, ez dixwazim mirovê di Evînê de tevlihev bikim! Ji ber vê yekê, baldar be. Ez dixwazim ku hûn bi min re vê Serdema Evîna Ezmanî û inelahî amade bikin - Jsa ji Xulamê Xwedê re, Luisa Piccarreta, Destnivîs, 8ê Sibatê, 1921; jêgirtin ji Afirînerê Rêzdar, Rev. Joseph Iannuzzi, rûp.80

Di peyamên din de, Jesussa behsa "Padîşahiya oflahî ya Xwedê" û pîroziyek dike ku dê Civînê ji bo dawiya cîhanê amade bike:

Ew Pîroziya ku hêj nezane ye, û ya ku ez ê wê bidim zanîn, ku dê xemla paşîn, ya herî xweşik û berbiçav di nav hemî pîroziyên din de bicîh bike, û dê bibe tac û temamkirina hemî pîroziyên din. —Bidid. 118

Vê yekê guh dide Pius XII ku pêxemberîtî kir - ne dawiya êş an guneh - lê rojek nû ku "Mesîh divê şeva mirin guneh bi berbanga keremê ji nû ve hat. " Ev "diyariya jiyîna bi Willradeya Xwedayî" ya ku "kerem ji nû ve bi dest xist" e ku Adem û Hewa li Baxçeyê Edenê kêfxweş kirin, û ya ku Xanima me jî pê re ma.

Ji Conchita-yê Rûmetdar re, Jesussa got:

… Ew kerema keremê ye… Ew yekîtiyek ji heman xwezayê ya ya yekîtiya bihiştê ye, ji xeynî ku li bihuştê perdeya ku Xwedêtiyê vedişêre winda dibe… - tosa ji Conchita Rêzdar re, Qiral û temamkirina hemî pîroziyan, ji hêla Daniel O'Connor, p. 11-12

Ango dibêjin ku ev kerema "paşîn" a eşkere ku ji Dêrê re tê dayîn e ne dawiya diyarker guneh û êş û azadiya mirovan li cîhanê. Belê, ew… e.

Hol Pîroziya "nû û xwedayî" ya ku Ruhê Pîroz dixwaze bi xiristiyan re di berbanga hezarsaliya sêyemîn de dewlemend bike, da ku Mesîh bike dilê cîhanê. OPPOPE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Çapa Englishngilîzî, Tîrmeh 9, 1997

Pêdivî ye ku em tenê li Xatûna me bigerin da ku têgînên ku li jorê behsa "utopya" dike hilweşîne. Tevî ku di Vîna Xwedayî de dijî, ew hîn jî di bin êş û bandorên rewşa ketî ya mirovan de bû. Thus bi vî rengî, em dikarin wê wekî wêneyek Dêra ku dê di serdema bê de were binêrin:

Meryem bi tevahî bi Xwedê ve girêdayî ye û bi tevahî ber bi wî ve tê rêve kirin, û li kêleka Kurê xwe [ku ew hîn jî êş kişandibû], ew wêneyê herî kamil a azadiyê û azadkirina mirovahiyê û gerdûnê ye. Ew ji bo wê wekî Dayik û Model e ku Dêr divê lê binihêre da ku bi tevahîbûna xwe wateya mîsyona xwe fêhm bike. OPPOPE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n 37

 

GIRTGEHA ATETAN

Ez dixwazim bi kurtî aliyek din a van "demên dawîn" ên ku papa behs kirine û ku di vebîna taybetî de tê ser ziman, bikim û ew şikandina hêza anblîs di pêşerojek nêz de ye.

Di peyamên pejirandî de ji Elizabeth Kindelmann re, Xatûna me soz dide diyariyek ji vî nifşî re, ya ku ew jê re dibêje "meewata Evînê" ya Dilê xweyê Nemir.

Fla Agirê Evîna min Jesus Christsa Mesîh bi xwe ye. - Flaewata Evînê, rûp. 38, ji rojnivîska Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Arşîv Charles Chaput

Di rojnivîska xwe de, Kindelmann tomar kir ku ev êgir dê guharînek epokalî li cîhanê nîşan bide, ku dîsa, wêneyên papalî yên tîrêjê tarî belav dike tarî:

Ji dema ku Peyv bû Goş, min tevgera ji theewata Evînê ya ji Dilê Min a ku ber bi we ve dikişîne mezintir neda dest. Heya nuha, çu tişt nikaribû Sateytan blind bike. Beşdarî dirêjkirina êşên welidandinê nebin. —Bidid.

Jesussa ji St. Faustina re eşkere kir ku Rehma Wî ya Xwedayî wê serê anblîs bişkîne:

… Hewldanên Satblîs û mirovên xerab têne şikandin û pûç dibin. Tevî hêrsa Sateytan, Rehma Xwedê wê li ser tevahiya cîhanê serfiraz bibe û dê ji hêla giyanan ve were perizîn. -Rehma Xwedê li Ruhê min, Rojname, n. 1789

Bi Rehma Xwedayî ya ku ji dilê Mesîh diherike ve girêdayî ye heyranî ji Dilê Wî yê Pîroz re, ku bixwe sozek wusa girtibû:

Ev dilsoziya hanê xebata dawîn a evîna wî bû ku ew ê di van serdemên paşîn de bide mirovan, da ku wan ji împaratoriya Sateytan a ku wî dixwest wêran bike vekişîne, û bi vî rengî wan têxe nav azadiya şirîn a serweriya Wî evîn, ku Wî dixwest ku di dilê hemî kesên ku divê vê dilsoziyê hembêz bikin vegerîne. - St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Ji Jennifer re, Jesussa got:

Zanibe ku serdestiya Sateytan ber bi xilasbûnê ve diçe û ku ez ê serdemek aştiyê bînim ser vê erdê. -Bila 19th, 2003

Again dîsa, ji Itapiranga:

Ger hûn hemî bi hev re dua bikin Satblîs wê bi tevahiya padîşahiya xwe ya tarî ve were tunekirin, lê ya ku îro kêm e dil in ku bi rastî bi dua û Xwedê re û bi xwe re bi yekbûnek kûr re dijîn. — 15thile 1998, XNUMX

Aliyek pir girîng ê mesajên Itapiranga yên pejirandî ev e ku Xatûna me behsa xuyangên xwe di dike Medjugorje wekî pêveka Fatima-tiştek John Paul II jî di hevpeyivînekê de ji bo kovara mehane ya katolîk a Alman PUR re ji metran Pavel Hnilica re ragihand. ^[8]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ Di diyaloga bi Jan Connell re, yek ji dîtinan a Medjugorje, Mirjana, li ser pirsgirêka heyî diaxive:

J: Di derbarê vê sedsalê de, gelo rast e ku Dayika Pîroz bi we re di navbera Xwedê û theblîs de diyalogek têkildar kir? Di wê de… Xwedê destûr da ku şeytan sedsalek ku tê de hêza dirêj bikar bîne, û şeytan van deman hilbijart.

Dîtvan bersiv da "Erê", wekî delîl dabeşên mezin ên ku em îro bi taybetî di nav malbatan de dibînin, nîşan kir. Connell dipirse:

J: Dê bicihanîna razên Medjugorje hêza anblîs bişkîne?

M: Belê.

J: Çawa?

M: Ew beşek ji razan e.

Bê guman, gelek katolîk hîn jî dua ji St Michael Michael Archangel dixwînin ku ji hêla Papa Leo XIII ve hatî çêkirin piştî ku wî jî ragihand ku guftûgoyek di navbera aneytan û Xwedê de bihîstibû ku tê de sedsal ji ilblîs re were dayîn da ku Dêrê biceribîne. 

Ya paşîn, pîrozê mezinê Marîan, Louis de Montfort, piştrast dike ku li pey têkçûna aneytan, Padîşahiya Mesîh dê li ber tarîtiyê berî dawiya cîhanê serfiraz bibe:

Sedem ji me re tê dayîn ku em bawer bikin ku, ber bi dawiya demê ve û dibe ku ji ya ku em hêvî dikin zûtir be, Xwedê dê mirovên ku bi Ruhê Pîroz tijî û bi giyanê Meryem dagirtî raber bike. Bi navgîniya wan Meryema, Queenahbanûya herî bihêz, wê li cîhanê kerametên mezin çêbike, guneh tune bike û serdestiya Sonsa Kurê xwe li R theNINN padîşahiya qirêj a ku ev Babîlona mezin a erdê ye saz bike. (Rev.18: 20) - St. Louis de Montfort, Peymana li ser Dilsoziya Rastîn a Bîra Xwedê, n 58-59

 

Qraliyeta wî tê

Di encamê de, girtina her tiştê ku me ji çavkaniyên efserî û pejirandî hesibandiye-an heye an dê hebe apostasyayê, ku rê dide an antichrist, ku ber bi a biryar ya cîhanê û Hatina Mesîh, û an "Serdema aştiyê"… Pirsek dimîne: em vê rêza bûyeran di Nivîsara Pîroz de dibînin? Bersiv e Erê.

Di Pirtûka Peyxamê de, em yên ku diperizin û dixwînin pêketin piştî "cinawir". Di Rev. 19 de, Jesussa tê darvekirin a biryar li ser "cinawir û pêxemberê derewîn ”û hemî kesên ku şopa wî girtine. Rev. 20 dibêje ku aneytan wê hingê ye zincîr kirin ji bo demekê, û ev li pey padîşahiyê Mesîh bi pîrozên xwe re. Ev hemî bêkêmasî ne neynik ji her tiştê ku li jor hem di Peyxama Mesîh a Giştî û hem jî ya taybet de hatî vegotin.

Ya herî otorîter nêrîn, û ya ku herî zêde bi Parastina Nivîsara Pîroz ve girêdayî ye, ev e ku, piştî hilweşîna Antîkristiyan, Dêra Katolîk dê careke din bikeve serdemek bextewariyê û serfiraziyê. -Dawiya Cihana Serhêl û Xwerûyên Jiyana Pêşerojê, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), f. 56-57; Enstîtuya Sophia Press

Bi rastî, xwişk û bira, kronolojiya rastîn a ku em li jorê hatine vegotin ne tiştek nû ye. Bavên Dêrê yên destpêkê ev jî fêr kirin. Lêbelê, Cihûyên mezhebî yên wê demê zewicandin ku Jesussa were ser rûyê erdê di goşt de û padîşahiyek pseudo giyanî / siyasî ava bikin. Dêrê ev yek wekî heramî şermezar kir (millenarîzm), hîn dikin ku Jesussa venagere di goşt de heya dawiya wextê li Dadgeha Dawîn. Lê ya Dêrê heye qet mehkûm e ku Jesussa, bi destwerdanek kûr di dîrokê de, dikare bi rengek serfiraz were li Dêrê serwerî bikin berî dawiya dîrokê. Di rastiyê de, ev eşkere ya ku hem Xatûna me û hem jî papî dibêjin, û jixwe di hînkirina katolîk de tê pejirandin:

Mesîh li Dêra xwe on li ser rûyê erdê dimîne. "Li ser rûyê erdê, tov û destpêka serdestiyê". -Katekîzma Dêra Katolîk, n 699

Dêra Katolîk, ku Padîşahiya Mesîh e li ser rûyê erdê, [tê armanc kirin ku di nav mirovan û hemî gelan de belav bibe… —POPE PIUS XI, Quas Primas, Encyccles, n. 12, 11-ê Çile, 1925; cf. Matt 24:14

Ji ber vê yekê Jesussa tê, erê-lê ne ku dîroka mirovahiyê hêj negihîne encamê, her çend ew

… Niha ketiye qonaxa xweya dawîn, da ku bêje, gavek kalîtîkî çêkir. Horizona têkiliyek nû ya bi Xwedê re ji bo mirovahiyê vedibêje, bi pêşniyara mezin a rizgariyê ya bi Mesîh re hatî nîşankirin. -POPE JOHN PAUL II, Temaşevanê Giştî, 22ê Avrêl, 1998

Belê, Jesussa vedigere pîroz bikin dêr bi rengek diyarker wusa ku Padîşahiya Wî wê were û bê kirin "Li erdê çawa ku li ezmanan e" wiha…

… Da ku ew dêra bi spehîyetî pêşkêşî xwe bike, bê deq û birîn an jî tiştek weha, da ku ew pîroz û bê kêmas be. (Eph 5:27)

Çimkî roja daweta Berx hat, bûka wî xwe amade kir. Destûr hate dayin ku ew cilek cawê ronî û paqij paqij bike. (Rev 19: 7-8)

Ji Komîsyona Teolojiyê ^[9]Canon 827 bi gelemperî ku xwedan otorîte ye ku yek an çend terîqnasan (komîsyon; ekipî; ekîb) pisporên pispor destnîşan bike ku materyalên xwe binirxînin berî ku ew bi Nihil Obstat. Di vê rewşê de, ew ji yekê zêdetir kes bû. xist ji bo weşandina ya Hînkirinên Dêra Katolîk, ya ku hildigire Imprimatur û Nihil Obstat, tê gotin:

Ger berî wê dawiya dawîn hebe ku heyamek, kêm an zêde dirêjkirî, hebe pîroziya serfiraz, encamek wusa dê ne bi xuyangkirina kesayeta Mesîh li Gewrê lê bi xebitandina wan hêzên pîrozkirinê yên ku niha li ser kar in, Ruhê Pîroz û Sacraments Dêrê. -Hînkirina Dêra Katolîk: Kurtayiyek ji Doktrîna Katolîk, London Burns Oates & Washbourne, 1952. Ji hêla Canon George D. Smith ve hatî sazkirin û sererast kirin; ev beşa ku ji hêla Abbot Anscar Vonier ve hatî nivîsandin, rûp. 1140

Teologê Papa bixwe nivîsandiye:

Erê, li Fatimayê mûcîzeyek hate soz dan, di dîroka cîhanê de, mezintirîn mucîza, piştî Qiyametê, mezintirîn. That ew mûcîze dê bibe serdemek aşitiyê ku bi rastî berê çu carî ji cîhanê re nehatiye pejirandin… Bi Pîroza wî Papa John Paul re, em bi hêvî û dua li bendê ne ku ev serdem bi berbanga hezarsala sêyemîn re dest pê bike. -Mario Luigi Cardinal Ciappi, 9ê Çirî, 1994; teologê papalê Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, û John Paul II, Katekî Civakî ya Apostolate (9 Septlon, 1993); p 35; p 34

Bi rastî, Papa Pius XI serdemek wusa bixwe eşkere bû, wekî cîgirê wî jî, yê ku wî di Ensîklîka xwe de jê re digot:

'Bila giyanên kor by bi ronahiya rastî û dadperwerî werin ronîkirin… da ku yên ku ji rê derketine şaşîtiyê werin vegerandin ser riya rast, da ku azadiyek dadwer li Civînê li her deverê bête dayîn, û serdema aştiyê û serfiraziya rastîn dikare were ser hemî miletan. ' —POPE PIUS XI, Nameya 10 Çile 1935: AAS 27, rûp. 7 ji hêla PIUS XII ve tête navnîş kirin Le Pelerinage de Lourdes, vatîkan.va

Ev hemî ev e ku bêje ku ev "serdema aşitiyê" bi qasî ku Mesîh ji sextekariya xwe ya şeytanî dûr e ji heresiya hezarsalîbûnê ye.

Ji ber vê yekê, dema ku Katekîzm hîn dike ku Dêr e êdî serdestiya Mesîh li ser rûyê erdê, di pêvajoya dîrokê de ew ne, û ne jî dikare carî bibe, dawî keyaniya ku em li bendê ne di ebedî de dema ku hemî guneh û azar û azadiya mirovê serhildêr dê rawestin. "Serdema aşitiyê" dê nevegerandina Edenek bê guneh û bêkêmasî be, mîna ku Xwedê dawiya xwe berî Dawiyê pêk tîne. Wekî ku Cardinal Ratzinger hîn kir:

Nûnera licalncîl a Dawiyê hêviya a red dike dawî Rewşa rizgariyê ya di hundurê dîrokê de ... ji ber ku ramana pêkanînek hundur-dîrokî ya diyarker nikaribe vebûna mayînde ya dîrokê û azadiya mirovan li ber çav bigire, ku têkçûn her gav mumkun e. -Eşhatolojî: Mirin û Jiyana Serdemî, Zanîngeha Katolîk a Çapxaneya Amerîka, p. 213

Bi rastî, em di Peyxama 20-an de vê "têkçûnê" dibînin: cîhan ne bi "serdema aşitiyê", lê serhildana xemgîn û çerxî ya mirovahiyê li dijî Afirînerê wê bi dawî dibe.

When dema ku hezar sal biqedin, Satblîs wê ji zîndana xwe vebe û wê derkeve da ku miletên ku li çar kujên erdê ne, ango Gog û Magog, bixapîne da ku wan ji bo şer berhev bike. (Rev 20: 7)

Thus bi vî rengî,

Padîşahî dê bête cîbicîkirin, ne ku, bi serfiraziyek dîrokî ya Dêrê bi serhildanek pêşkeftî, lê bi tenê bi serfiraziya Xwedê ya li ser derketina dawî ya xerabiyê, ya ku dê Bûka wî ji ezmên were xwarê. Serkeftina Xwedê ya li ser serhildana xerabiyê dê piştî teşebûsa kozmîkî ya dawî ya vê cîhana ku derbaz dibe, teşeya Dîwana Dawîn bistîne. -Catechism of Church of Catholic, n 677

 

WICNEYA BIGJ

Di dawiya dawîn de, ez ê du pêxemberîtiyên ji "Roma" yê xwendevan bihêlim ku bi hêz "kurtefîlma mezin" kurt dikin - yek ji Papa bixwe, û yek ji laîk. Ew gazî me dikin ku "temaşe bikin û dua bikin" û di "rewşa xêrê de" bimînin. Bi yek gotinê, ku amadekirin.

Divê em amade bin ku di pêşerojek ne pir dûr de ceribandinên mezin bikin; ceribandinên ku dê hewce bike ku em dev ji jiyana xwe jî berdin, û diyariyek tevahî ya xweser ji Mesîh û ji bo Mesîh re bidin. Bi saya duayên we û ya min, gengaz e ku meriv vê tengasiyê sivik bike, lê êdî ne gengaz e ku meriv wê birevîne, ji ber ku tenê bi vî rengî Dêr dikare bi bandor were nûve kirin. Bi rastî, nûkirina Dêrê çend caran bûye di xwînê de bandor kirin? Vê carê, dîsa, ew ê nebe. -POPE JOHN PAUL II, Di daxuyaniyek nefermî de ku di sala 1980 de ji komek Katolîkên Germenî re hat dayîn; Fr. Regis Scanlon, Lêkolîna Tofan û Agirî, Homiletîk & Pastoral, Nîsana 1994

Ji ber ku ez ji te hez dikim, ez dixwazim nîşanî te bikim ku îro di dinyayê de çi dikim. Ez dixwazim ku hûn ji bo çi hatî ba we amade bikim. Rojên tarî tê ser dinyayê, rojên tengahiyê ... Avahiyên ku niha radiwestin, dê ne bisekinin. Piştgiriyên ku ji bo gelê min nuha hene dê neyên. Ez dixwazim ku hûn amade bibin, gelê min, tenê min zanibin û ji min re vebir bikin û bi min re bi rengek kûrtir ji berê be. Ez ê te bigerim çolê ... Ez ê te her tiştê ku ji min re girêdayî niha vekişînim, da ku hûn bi ya min ve girêdayî bin. Demek tarî tê ser dinyayê, lê demek rûmetê ji bo Dêra min tê, demek rûmetê ji bo gelê min tê. Ezê hemû diyariyên Ruhê xwe li ser we rijînim. Ez ê we ji bo şerê giyanî amade bikim; Ez ê we demek evangelîzmê ku dinya tu carî nedîtiye amade bike ... When gava ku ji min re tiştek tune, hûn ê her tiştî hebe: erd, zevî, xanî, xwişk û birayên hev û hezkirin û şadî û aştî ji her demê bêtir. Amad be, gelê min, ez dixwazim we amade bikim ... - ji hêla Ralph Martin ve li meydana St. Peter li ber Papa Paul VI hat dayîn; Duşema Pênciwênê ya Gulanê, 1975

 

BİXWÎNE BİXWÎNE

Bavê Pîroz ê delal… Ew tê!

Amadekariya Reign

Hatina Padîşahiya Xwedê

Millenarianism - Çi Ew e û Ne ye

Çawa Serdem Wenda bû

Pîvana Marianî ya Bahozê 

 

 

Ku bi Mark re biçin rêwîtiyê Ew Naha Peyv,
li ser pankarta li jêr bikirtînin da ku qeydkirin.
E-nameya we dê bi kesî re neyê parve kirin.