Pîroziya Nû… an Heresy Nû?

 

JI xwendevanek di bersiva nivîsandina min a li ser Pîroztiya Nû û Divane:

Jesussa Mesîh ji hemîyan Diyariya herî mezin e, û mizgîn ev e ku ew bi tevahî tijî û hêza xwe bi navbeynkariya Ruhê Pîroz niha bi me re ye. Padîşahiya Xwedê niha di dilê wan kesên ku ji nû de çêbûne de heye… niha roja xilasbûnê ye. Vêga, em, yên ku hatine xilas kirin kurên Xwedê ne û dê di dema destnîşankirî de eşkere bibin Dê ji bo ku em bêkêmasî bibin

Heke we xwendiye Pîroztiya Nû û Divane, dibe ku hûn ji heman tiştan jî dipirsin? Ma bi rastî Xwedê tiştek nû dike? Ma rûmetek wî ya mezin li benda Dêrê heye? Ma ev di Nivîsara Pîroz de ye? Ma ew romanek e pitir ji xebata Rizgariyê re, an ew bi tenê ya wê ye qedandinî? Li vir, baş e ku meriv fêrî hînkirina Dêra ya domdar bike ku meriv bi mafdarî dikare bibêje şehîdan ji bo ku li dijî heraman şer dikin xwîna xwe rijandine:

Ne ku rola [ku jê re dibêjin “veberhênanên” taybet ”] çêdibe ku Peyxama Mesîh a diyarker baştir bike an temam bike, lê ji bo ku di demek diyarkirî ya dîrokê de bi wî re bi tememî bijî dikare bibe alîkar. Faith baweriya Mesîhî nikare" vebêjên "ku digotin serrast an rast dikin qebûl bike Peyxama ku Mesîh pêkhatina wê ye. -Catechism of Church of Catholic (CCC), n 67

Heke, wekî St. John Paul II got, Xwedê ji bo Civînê "pîroziyek nû û xwedayî" amade dike, ^[1]dîtin Pîroztiya Nû û Divane ew ê di maneyê de be ku "nû" tê wateya eşkerekirina tiştê ku Xwedê berê di Peyva Xweya Dawîn a ku di berbanga Afirandinê de gotî û di Incarnation de goşt çêkiriye. Ango, dema ku mirov bi gunehê xwe Baxçê Edenê bi erdê re kir yek, Xwedê tova xilasiya me di axa ehmeqa me de çand. Gava ku wî peymanên xwe bi mirovan re girêdan, wusa bû her çend "kulîlka" Xilasbûnê serê xwe ji erdê bikişîne. Dûv re gava ku Jesussa bû mirov û êş kişand, mir, û dîsa rabû, budê xilasbûnê çêbû û serê sibê dest bi vebûnê kir.

Ew gul berdewam dibe ku gava pelên nû têne eşkere kirin (binihêrin Rûmeta Rastîn a Veşartî) Niha, tu pelên nû nayên zêdekirin; lê dema ku ev kulîlka Peyxamê vedibêje, ew bêhnên (keremên) nû, bilindahiyên nû yên mezinbûnê (şehrezayî), û bedewiya (pîroziya) nû derdixe.

So ji ber vê yekê em gihîştin bîskekê ku Xwedê dixwaze ku ev kulîlk bibe bi temamî di wextê xwe de vebû, kûrahiyên nû yên evîn û nexşeya wî ya ji bo mirovahiyê diyar kir

Bibînin, ez tiştek nû dikim! Naha ew bihar dibe, ma hûn wiya fam nakin? (Iahşaya 43:19)

 

KAL N NEW

Min şirove kir, wekî çêtirîn ez dikarim (mîna zarokek ku hewl dide gotinên xweyên pêşîn çêbike), ya ku ev "pîroziya nû û xwedayî" ev e ku Xwedê amade dike, û jixwe di giyanan de dest pê kiriye. Ji ber vê yekê, ez dixwazim di ronahiya Nivîsarên Pîroz û Kevneşopiyê de rexneya xwendevanê xwe vekolînim da ku bibînim gelo ev "Diyariya" nû di rastiyê de di forma "bud" ê de heye an jî ew celebek neo-gnostîk e ku hewl dide ku pelika nû li ser spartina baweriyê. ^[2]ji bo vekolîna kûrtir û teolojîk a nivîsarên Luisa Piccarreta, Rev. Joseph Iannuzzi tezek hostayî tevnandiye ku nîşan dide ka çawa "Jiyana di Divlahiya Xwedê de" beşek ji Kevneşopiya Pîroz e. Dîtin www.ltdw.org

Bi rastî, ev "Diyarî" ji budcekî zêdetir, lê di tije kulîlk ji destpêkê ve. Di pirtûka xweya nuvaze ya ecêb a li ser peyxamên ji Xulamê Xwedê Luisa Piccarreta re têkildarî vê “Diyariya Jiyana li Willradeya Xwedayî ” ^[3]dîtin Qiral û temamkirina hemî pîroziyan, Daniel O'Connor diyar dike ku Adem, Hewa, Meryem û Jesussa hemî bûn zindî di Vîna Xwedayî de, berevajî tenê kopîkirin Vîna Xwedayî. Wekî ku Jesussa Luisa fêr kir, "Bi vîna min re jiyîn ev e ku ez serdestiyê bikim dema ku ez bixwazim bila ezê serî li emrên min bigirim. Jiyana di vîna min de ev e ku ez wek kur bijîm. Vîna min pêk bîne ev e ku ez wek xulamek bijîm. ” ^[4]ji rojnivîskên Luisa, Vol. XVII, 18ê Septemberlonê, 1924; Di Vîna Xwedê de pîroz ji hêla Fr. Sergio Pellegrini, bi pejirandina Serekşipranê Trani, Giovan Battista Pichierri, r. 41-42

… Ev çar tenê… di kamilbûnê de hatine afirandin, bi guneh re çu tişt di wan de nalîze; jiyana wan berhemên Dildara Xwedayî bûn ku ronahiya rojê berhemek rojê ye. Di navbera Vîna Xwedê û hebûna wan de, û ji ber vê yekê kirinên wan, ên ku ji holê radibin, astengiyek piçûktir jî çênebû ku. Diyariya Jiyana Bi Willradeya thenlahî wê hingê precisely tam ew rewşa pîroziyê ye ku van her çar xwedan in. -Daniel O'Connor, Qiral û temamkirina hemî pîroziyan, p. 8 ji nivîsarên pejirandî yên eklî.

Bi rengek din, Adem û Hewa yên Xwedê bûn nêt berî payîzê; Jesussa bû dermanê saxîyê piştî ketinê; û Meryem bû nû prototîpa:

Bavê dilovanî bixwaze ku Pêşîvekirina li pêşberî dayika pêşhukumkirî were pejirandin, da ku çawa ku jin di hatina mirinê de xwedî par bû, wusa jî divê jin jî beşdarî hatina jiyanê bibe. -CCC, n 488

Not ne tenê jiyana Jesussa, lê ya laşê wî, Dêrê. Mary bû Hewaya Nû, (ku tê wateya "dayika hemî zindiyan" ^[5]Pirtûka 3: 20 ), ku Jesussa ji wî re got:

Jinik, va ye, kurê te. (Yûhenna 19:26)

Bi bilêvkirina "fiat" a xwe li Bîranînê û dayîna razîbûna xwe ya Mizgîn, Mary jixwe bi tevahiya xebata Kurê xwe re hevkar bû. Ew li ku derê ew Xilaskar û serê Laşê Mîstîk be ew dayik e. - JiCCC, n 973

Karê Meryemê wê hingê, bi hevkariya Tiriya Pîroz re, laşbûn û gihîştina Bedena Mîstîkî ya Mesîh e ku ew dîsa beşdarî "heman rewşa pîroziyê" ya ku xwediyê wê ye dibe. Ev di bingeh de "Serfiraziya Dilê Nemir" e: ku Laş wekî "Jesussa Serê Xwe" tê da ku "di Vîna Xwedê de bijî". Pawlos vê plana eşkere dike describes

… Heya ku em giştan negihîjin yekîtiya bawerî û zanîna Kurê Xwedê, mêraniya gihîştî, di radeya temamê Mesîh de, da ku em nema bibin pitik, pêl bi pêl û her bayê dorpêçkirî ya hînkirinê ku ji hîleyên mirovî, ji hîleyên wan ên di berjewendiya hîleyên xapînok de radibe. Belê, divê ku em rastiyê di hezkirinê de bijîn, divê em bi her awayî mezin bibin yê ku serê wî ye, Mesîh… [ku] mezinbûna laş pêk bîne û xwe di hezkirinê de ava bike. (Eph 4: 13-15)

Jesus revealedsa eşkere kir ku di hezkirina Wî de bimîne ew e ku di vîna Wî de bijî. ^[6]John 15: 7, 10 Ji ber vê yekê em paralelîyek din a "kulîlkê" dibînin: ya laşek ku ji zaroktiyê ve dibe "mêraniya gihîştî". St. Paul ew awayek din jî vedibêje:

Em hemî, bi rûyê nevekirî li rûmeta Xudan mêze dikin, ji rûmetê digihin rûmetê di heman wêneyî de têne veguheztin… (2 Cor 3:18)

Dêra destpêkê rûmetek nîşan dikir; sedsalên piştî rûmetek din; sedsalên piştî wê hêj rûmetê; û qonaxa dawîn a Dêrê tête nîqaş kirin ku wêne û rûmeta Wî wusa nîşan bike ku vîna wê bi yekîtiya Mesîh re bi tevahî di yekîtiyê de be. "Temamîbûna tevahî" serweriya Dildara Xwedayî ya li Dêrê ye.

Padîşahiya te were, vîna te jî pêk tê, li ser rûyê erdê wek ku li ezmanan e. (Metta 6:10)

 

K KLEMNIYA NAV

Wekî ku xwendevanê min diyar dike, Padîşahiya Xwedê jixwe di nav dilê imadkar de ye. This ev rast e; lê Katekîzm hîn dike ku ev serwerî hêj bi tevahî nehatiye fêhm kirin.

Padîşahî di şexsê Mesîh de hat û di dilên kesên ku di wî de hatine nixumandin de bi rengek razdar mezin dibe, heya ku xuyangiya wê ya tam a eskatolojîk. -CCC, n 865

Part beşek ji sedemê ku ew bi tevahî nayê fêhm kirin ev e ku di navbera vîna mirov û Vîna Xwedayî de ku heya niha jî heye, kêşeyek di navbera serdestiya "min" û Padîşahiya Mesîh de heye.

Tenê giyanek pak dikare bi cesaret bibêje: "Padîşahiya te hat." Yê ku Pawlos bihîstiye ku gotiye, "Bila guneh di bedenên weyên mirinê de serwer nebin", û xwe bi kiryar, raman û peyv safî kir dê ji Xwedê re bêje: "Padîşahiya te hat!"-CCC, n 2819

Jesussa ji Luisa re got:

Di Afirandinê de, îdeala min ev bû ku ez di giyanê mexlûqê xwe de Padîşahiya Vîna Min çêbikim. Armanca min a bingehîn ew bû ku bi pêkanîna Daxwaziya Min a li wî re, her kesek bibe sêwiyê Sêyemîniya inelahî. Lê bi vekişîna mirov ji Vîna Min, min Padîşahiya xwe di wî de winda kir, û ji bo 6000 salên dirêj ez neçar mam ku şer bikim. —Ji rojnivîsên Luisa, Vol. XIV, 6ê Mijdarê, 1922; Di Vîna Xwedê de pîroz ji hêla Fr. Sergio Pellegrini, bi pejirandina Serkrîskanê Tranî, Giovan Battista Pichierri, r. 35

Naha, wekî ku hûn dizanin, min bi berfirehî li ser "serdema aşitiyê" ya ku ji hêla pêxemberên Ahîda Kevn ve hatî pêxembertîkirin, ku ji hêla Bavên Dêra Destpêkê ve hatî vegotin, û di nav Kevneşopiyê de ji hêla teologên wekî Rev. Joseph Iannuzzi ve hatî pêşve nivîsandin. ^[7]nimûne. Çawa Serdem Wenda bû Lê ya ku, xwişk û birayên hêja, dê bibe ya kanî ya vê aştiyê? Ma ew ê ne be restorekirina Willradeya Xwedayî ku di dilê Dêrê de serdest e wekî ku li Adem û Hewayê kir dema ku, berî hilweşînê, afirîn ne di bin êşa mirin, pevçûn û serhildan, lê li bû rehetî?

Aştî tenê nebûna şer e… Aştî "aramiya nîzamê ye." Aştî karê edaletê û bandora xêrxwaziyê ye. -CCC, n 2304

Erê, ev tiştê ku Xatûna Queenahbanûya Aştiyê ya me bi Ruhê Pîroz re kiriye ev e: jidayikbûna jiyana Jesussa Mesîh hemû di Dêrê de, da ku Padîşahiya Willradeya Xwedayî û jiyana hundirîn a Dêrê hebe yek, Çawa ku ew berê li Meryemê ne.

… Ruhê Pênciwênê dê bi hêza xwe erdê dagire û mucîzeyek mezin dê bala hemî mirovahiyê bikişîne. Ev ê bibe bandora kerema meewata Evînê… ku Jesussa Mesîh bi xwe ye… ji dema ku Peyv bû laş, tiştek wusa çênebûye.

Korbûna Sateytan tê wateya serfiraziya gerdûnî ya Dilê min îlahî, azadkirina giyan, û vekirina riya rizgariyê heya radeya xwe. —Jina bi Elizabeth Kindelmann re, Bêhna evînê, p. 61, 38, 61; 233; ji rojnivîska Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Arşîv Charles Chaput

 

"BESTA" Ç THEROK

Çima Jesussa got "6000 salan" Ew neçar bû ku şer bike? Gotinên St. Peter bînin bîra xwe di pirskirina pirsê de ku çima vegera Xudan dereng xuya bû:

This vê rastiya hanê paşguh neke, delal, ku bi Xudan re rojek mîna hezar sal û hezar sal wekî rojek e. (2 Petrûs 3: 8)

Bavên Dêra Destpêkê ev Nivîsara Pîroz li dîroka mirovahiyê ji afirandina Adem û Hewa ve bikar anîn. Wan fêr kir ku, wekî Xwedê xebitî ku di şeş rojan de afirandinê çêbike û dûv re di heftemîn de bimîne, wusa jî xebata mirovan a ku beşdarî afirandina Xwedê dibe dê 6000 sal (ango "şeş roj"), û "ya heftemîn" bidome. roj, mirov dê bêhna xwe veda.

Ji ber vê yekê, hîna bêhnvedana stillemiyê ji bo gelê Xwedê dimîne. (Heb 4: 9)

Lê mayî ji çi? Ji kêşî di navbera vîna wî û Xwedê de:

Who kî ku bikeve rihetiya Xwedê, wek ku Xwedê ji ya xwe kir, ji karên xwe rehet dibe. (Heb 4:10)

Ev "mayîn" ji hêla rastiyê ve bêtir tête zêdekirin ku anblîs dê di roja "heftemîn" de were zincîr kirin, û "yê bêqanûn" hilweşe:

Wî ejder, marê kevnare, yê ku ilblîs an Sateytan e, desteser kir, û ew hezar sal girêda û ew avête hewşê, ya ku wî ew dorpêç kir û mohr kir, da ku ew êdî nikaribe miletan ji rê derxe hezar sal temam bûn… ew ê bibin kahînên Xwedê û Mesîh, û ew ê bi wî re hezar salan serwerî bikin. (Rev 20: 1-7)

Ji ber vê yekê, divê em vê yekê wekî "nû" wekî di doktrînek nû de nefikirin, çimkî ev ji hêla Bavên Dêrê ve ji destpêkê ve hate hîn kirin ku "Keyaniya demkî" dê were, xwezayî giyanî ye, ku bi hejmarek "hezar" tê sembolîze kirin:

… Dema ku Kurê wî bê û wextê lawikê wî hilweşîne û xwedêgiravî dadbar bike, û tav û tavê û heyv û stêrkan biguheze - wê hingê ewê di roja heftan de rûne… Piştî ku ez her tiştî tînim ser xwe, ezê bikim. destpêka roja heştemîn, ango destpêka cîhanek din. -Nameya Barnabas (70-79 AD), ku ji hêla sedsalek Bav Bavê Apostolîk ve hatî nivîsandin

… Wekî ku ew tiştê guncan bû ku siltan bi vî rengî enjoyemiyê-mayîbûnê di wê heyamê de, kêliyek pîroz piştî karên şeş hezar salan ji dema ku mirov afirandî ye ... & (û) divê li dû temamkirina şeşan bişopîne. hezar sal, wek şeş roj, celebek bemiya hemiyê ya ku di nav hezar salan de serketî ye ... this ev nerîn wê hebkî ne be, heke were bawer kirin ku şahîyên pîrozan, di wê Sabemiyê de, dê giyanî bin, û encam. li ser hebûna Xwedê… —St. Augustine of Hippo (354-430 AD; Doktorê Dêrê), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Çapemeniya Zanîngeha Katolîk a Amerîkayê

Çawa ku Jesussa ji Luisa Piccarreta re got:

Ev wateya Fiat Voluntas tu: "Daxwaza Te li ser rûyê erdê wekî ku li ezmanan e pêk were" - ku mirov vegere Vîna Min a inelahî. Wê hingê wê bibe bêdeng - dema Ew dibîne ku zarokê xwe bextewar e, li mala wî dijî, ji tijîbûna bereketên xwe kêfxweş dibe. —Ji rojnivîsên Luisa, Vol. XXV, Adar 22nd, 1929; Di Vîna Xwedê de pîroz ji hêla Fr. Sergio Pellegrini, bi pejirandina Serkrîskanê Tranî, Giovan Battista Pichierri, r. 28; nb "Ew" awayek kesane ye ku behsa "Vîna Xwedayî" dike. Ev heman formê edebî di Nivîsara Pîroz de ku "Aqil" wekî "wê" tête binavkirin tê bikar anîn; cf. Prov 4: 6

Bavê Dêrê Tertullian ev 1900 sal berê hîn kir. Ew li ser başbûna wê rewşa pîroziyê ya ku di Baxçeyê Edenê de winda bûbû dipeyive:

Em îtîraf dikin ku padîşahiyek bi me re li ser rûyê erdê soz e, her çend berî ezmên, tenê di rewşek din a hebûnê de; Ji ber ku wê piştî mirina bi hezaran salan li bajarekî Xwedê-avakirî ya Orşelîmê were ... Em dibêjin ku ev bajar ji hêla Xwedê ve hatî peyda kirin ji bo ku siyanên li ser vejîna wan bistînin, û wan bi gelek hebên ruhanî bi wan re nûve kirin. , wek berdêla ji bo wan ên ku me şerm kir an jî winda kir… ErtTertullian (155–240 AD), Bavê Dêra Nîkenayê; Adversus Marcion, Ante-Nicene Bav, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, rûpel 342-343)

Yek ji sernavên Bîra Meryem "Bajarê Xwedê" ye. Bi heman awayî, Dêran dema ku têkeve Serfiraziya Dilê Bêkêmasî dê vê sernavê bi tevahî hilgire. Çimkî Bajarê Xwedê cihê ku Vîna Wî ya Xwedayî lê serdest e ye.

 

DI Mizgînan de Diyarî

Ji bilî ya ku min li jorê behs kir, Xwedayê me kir gelek caran amaje bi vê hatina "pîroziya nû û xwedayî" dike. Lê çima, meriv dikare bipirse, Ma Ew bi tenê ne rasterast bû?

Tiştek din heye ku ez ji te re vebêjim, lê tu niha nikarî te ew hilgirî. Lê gava ku ew bê, Ruhê rastiyê, ew ê we ber bi her rastiyê ve bide rê. (Yûhenna 16: 12-13)

Dibe ku ji Dêra destpêkê re pir dijwar bûya ku fêr bibûya ku 2000 sal bêtir dîroka rizgariyê hêj nehatibû lîstin. Bi rastî, ma em nikarin şehrezayiya Nivîsarên Pîroz bi rengek ku bi vî rengî hatine nivîsandin, bibînin herkes nifş bawer kiriye ku yên xwe dikarin vegera Mesîh bibînin? Ji ber vê yekê, her nifş neçar man ku "temaşe û dua bikin", û bi vî rengî, Ruh wan ber bi mezintir û mezintir ve bir qewimandinên heqîqetê. Beriya her tiştî, "Apocalypse" a St. John, wekî ku jê re tê gotin, tê wateya "vekirinê". Hinek tişt têne mebest kirin ku werin veşartin, wekî ku Jesussa li jorê got, heya ku Dêr amade ye ku wê bistîne têrbûn ya Peyxama Wî.

Di vî warî de, xwendevan li jor esas vedîtinên pêxemberî radiwestîne ku bi rastî ne hemî tiştên hewce ne. Lê divê meriv bipirse gelo tiştek ku Xwedê dibêje ne hewce ye? What heke Xwedê bixwaze ku plana xwe di bin "razên" veşartî de bihêle?

Biçin, Daniel… ji ber ku peyv wê heya paşiya paşîn veşarî werin mohr kirin. (Dan 12: 9)

Again dîsa,

Çimkî Yê Herî Berz xwediyê hemî zanînê ye, û ji kevin ve tiştên ku dê werin, dibîne. Ew paşeroj û pêşerojê dide zanîn, û razên kûr vedibêje. (Sir 42: 18-19)

Awayê ku Xwedê dixwaze razên xwe eşkere bike bi rastî karê wî ye. Ji ber vê yekê jî ne ecêb e ku Jesussa bi ziman û meselan veşartî diaxive da ku razên Rizgarkirinê di dema wan a guncan de bi tevahî bêne eşkere kirin. Ji ber vê yekê dema ku em li Civînê li ser demek pêşerojê ya xwedan pileyek pîroziyê digerin, ma dibe ku em vê yekê di mesela tovkar de nabînin?

… Hinek tov li axê dewlemend ket û fêkî da. Ew rabû û mezin bû û sî, şêst û sed qatî da. (Marqos 4: 8)

An di mesela behreyan de?

Çimkî dê bibe wekî gava ku mirovek diçû rêwîtiyê gazî xulamên xwe kir û milkê xwe sparte wan; li yekê da wî pênc telant, li yê din du, li yekî din, li gorî qeweta xwe da her yekê. (Metta 25:14)

Couldn't ma mesela kurê bêwijdan ji rêwîtiya dirêj a mirovahiya malê re nabe alegorî, ji ketina Baxçê Edenê de ku modêla Jiyana Di Divlahiyeta Xwedayî de hate pelçiqandin û winda bû… bi vegerandina ew zayîna xwedayî ber bi dawiya zemanê ve rast e?

Zû xiftanê herî rind bînin û li wî bidin; zengilek danî ser tiliya xwe û sendelî danîn ser lingên wî. Gomê qelewbûyî bistînin û serjê bikin. Wê hingê em bi cejnekê pîroz bikin, ji ber ku ev kurê min mirî bû, û ji nû ve vejiya; ew winda bû, û hate dîtin. (Lûqa 15: 22-24)

'Zarokê min vegeriya; ew bi kincên xweyên şahînşatî hatî pêçandin ew taca xweya padîşah li xwe dike; û ew Jiyana xwe bi min re dijî. Min mafên ku gava min ew afirandî da wî. ,, Ji ber vê yekê, tevliheviya li Afirînê bi dawî bûye - ji ber ku mirov vegeriya Vîna Min a inelahî. ' - Jsa ji Luisa re, ji rojnivîsên Luisa, Vol. XXV, 22ê Adar, 1929; Di Vîna Xwedê de pîroz ji hêla Fr. Sergio Pellegrini, bi pejirandina Serkrîskanê Tranî, Giovan Battista Pichierri, r. 28

Ma ev ne wekî "pîroziya nû û xwedayî" ye ku Dêr bi "roja Xudan" re, ku "serdema aştiyê" digire nav xwe, li xwe kiriye? ^[8]dîtin Meriv theawa winda bû

Çimkî roja daweta Berx hat, bûka wî xwe amade kir. Destûr hate dayin ku ew cilek cawê ronî û paqij paqij bike. (Rev 19: 7-8)

Bi rastî, St. Paul got, plana xwedayî ev e ku Mesîh

… Dibe ku Dêra xwe bi spehîyetî pêşkêşî, bê deq û qurm û tiştek weha bike, da ku ew pîroz û bê kêmas be. (Eph 5:27)

This ev ê tenê gengaz be if bedena Mesîh dijî bi û in eynî Dildar wek Serî.

Ew yekitiya ji cewherê eynî ya yekîtiya bihuştê ye, ji xeynî ku li bihuştê perdeya ku Xwedêtiyê vedişêre winda dibe… - tosa ji Conchita-yê bi rûmet re, Ronda Chervin, Bi min re Jesussa bimeşe; navnîş kirin Qiral û temamkirina hemî pîroziyanp. 12

… Dibe ku hemî bibin yek, wekî ku hûn Bav, bi min re ne û ez jî bi we re me, da ku ew jî bi me re bin… (Yûhenna 17:21

Ji ber vê yekê, di bersiva xwendevanê min de, erê bê guman em niha kur û keçên Xwedê ne. Jesus promisessa soz dide:

Yê serfiraz dê van diyariyan mîras bistîne, û ez ê Xwedayê wî bim, û ew ê bibe kurê min. (Rev 21: 7)

Bê guman xwedayek bêdawî xwedan hejmarek bêdawî diyariyan e ku bide zarokên xwe. Ji ber ku "Diyariya Jiyana Bi Willradeya inelahî" re her du ye bi Nivîsarên Pîroz û Kevneşopiya Pîroz re hevgirtî ye, û "Tac û Temamkirina Hemî Pîroz" e, ka em bi karê xwestin û wê ji Xudan bixwazin, yê ku bi comerdî dide yên ku daxwaz dikin.

Bipirsin û ew ê ji we re were dayîn; bigerin û hûn ê bibînin; lêxin û dê derî li we vebe. Çimkî her kesê ku dipirse, distîne; û yê ku digere, dibîne; û yê ku lêdide, dê derî vebe. dê hê çiqas bêtir Bavê weyê ezmanî tiştên baş bide wan ên ku ji wî dipirsin… Ew diyariya xwe ya Ruh têr nake. (Met. 7: 7-11; Yûhenna 3:34)

Bi ya min, ya herî hindik ji van pîrozan, ev kerem hat dayîn, da ku ji miletan re dewlemendiyên bêhempa yên Mesîh bêje, û ji bo her tiştî derxe pêşnûmeya sira veşartî ya ji serdemên berê li Xwedayê ku afirandiye her tiştî, da ku şehrezayiya Xwedê ya pirzimanî êdî bi Dêra xwe ji serwerî û rayedarên li ezmanan re were zanîn (Eph 3: 8-10)

 

Yekem 26-ê Adar, 2015-an hate weşandin. 

 

Spas ji bo dua û piştgiriya we.

 

Romana katolîkî ya ecêb!

Di demên serdema navîn de bicîhkirî ye, Darê têkelê berbiçav ê şano, serpêhatî, giyanî, û karakterên ku xwendevan piştî rûpela paşîn hate zivirandin dê demeke dirêj bi bîr bîne is

 

DAR

by
Denise Mallett

 

Gazîkirina Denise Mallett wekî nivîskarekî bêhempa jêhatî, vegotinek e! Darê dîlgirtî ye û xweş hatiye nivîsandin. Ez berdewam dikim û ji xwe dipirsim, "Meriv çawa dikare tiştek weha binivîse?" Bêziman.
-Ken Yasinski, Axaftvanê katolîk, nivîskar û damezrînerê Wezaretên FacetoFace

Ji peyva yekem heya ya paşîn ez hatim girtin, di nav heybet û ecêbmayînê de sekinîbûm. Meriv çawa ew qas ciwan xetên xapînok ên wusa tevlihev, karakterên wusa tevlihev, diyalogek ewçend zexm nivîsand? Xortek çawa tenê ne bi zanebûn, lê bi kûrahiya hestê şareza nivîsandinê dikir? Wê çawa karibûya mijarên kûr ew qas bi ziravî bêyî piçûktirîn mizgînvaniyê derman bikira? Ez hîn jî bi heybet im. Diyar e destê Xwedê di vê diyariyê de ye.
-Janet Klasson, nivîskarê Blogê Pelianito Journal

 

CORO BPXWNE BXWNE!

 

Rojê 5 hûrdeman bi Mark re derbas bikin, û rojane li ser xwe mêze bikin Naha Peyv di xwendinên girseyî de
ji bo van çil rojiya rojiyê.

Qurbanek ku dê giyanê te têr bike!

BİXWÎNE vir.